⚜ #اسماءامیرالمومنین‌ﷻدرقرآن‌ 🔶نام نهم: کلمة الله 🔺خداوند سبحان می فرماید: 🔸فَتَلَقَّی آدَمُ مِن رَّبِّهِ کَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ. 🔹سپس آدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت. (و با آنها توبه کرد. ) و خداوند توبه او را پذیرفت. زیرا او توبه پذیر و مهربان است. 🔖سوره بقره، آیه ۳۷ ✳️طبق روایات متواتره آن کلماتی که حضرت آدم علیه السّلام از ربّ العالمین دریافت کرد و بوسیله آن کلمات توبه کرد، اهل بیت علیهم السّلام هستند. علاوه بر این در روایات متواتره دیگر نیز ائمه هدی علیهم السّلام فرمودند ما کلمات الله هستیم. 🔹شیخنا الاجل و الاعظم کلینی رحمهُ الله تعالی روایت کرده است: ⭕️فَتَلَقَّي آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ قَالَ سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِمْ. 💠آدم علیه السّلام از خدا به حقّ محمّد صلی الله علیه و آله و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) درخواست کرد. 📒کافی، ج ۸، ص ۳۰۴، ح ۴۷۲ 🔹علامه بحرانی رحمهُ الله تعالی در تفسیر شریف البرهان نقل می کند: ⭕️عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَأَلْتُ اَلنَّبِیَّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَنِ اَلْکَلِمَاتِ اَلَّتِی تَلَقَّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ فَتَابَ عَلَیْهِ قَالَ سَأَلَهُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَهَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَیْنِ إِلاَّ تُبْتَ عَلَیَّ فَتَابَ عَلَیْهِ. 💠از ابن عباس روایت شده است که وی گفت: از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در باره کلماتی که آدم از پروردگارش آموخت و با آن به سوی پروردگارش توبه کرد پرسیدم، ایشان فرمود: او از خدا، به حق محمّد صلی الله علیه و آله و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام خواست که توبه او را بپذیرد. پس خداوند توبه اش را پذیرفت. 📒تفسیر البرهان، ج ۱، ص ۳۶۵ 🆔 @mohadesin_marefat_110

#طب‌‌اهل‌بیت‌علیهم‌السّلام #عوامل‌شادابی 🎈🎉عوامل شادابى در روایات 🌷در پست قبل به اموری از روایات اشاره کردیم که رعایت آن موجب سلامتی بدن انسان می شود، همچنین رعایت برخی از آن امور از عوامل شادابی نیز است من جمله: 1⃣مسافرت کردن که از عوامل شادابی و برای سلامتی روح و جسم انسان موثر است. 2⃣شب زنده داری که موجب سرحالی انسان می شود و یقیناً از جهت روحی و جسمی بین فردی که تا لنگ ظهر می خوابد با فردی که زود خوابیده و به اذان صبح مانده بیدار می شود بسیار تفاوت است. 3⃣حج و عمره انجام دادن که این را می توانیم بصورت کلی #اماکن_معنوی بدانیم که اعم از زیارت خانه خدا و زیارت حرم امام حسین علیه السّلام و هیئت رفتن و مجالس حدیث خوانی است. 🔶به چند مورد دیگر اشاره می کنیم که مأخوذ از فرمایشات نورانی طبیبان جسم و روح اهل بیت علیهم السّلام است: 1⃣لباس خوش و خوب پوشیدن 2⃣عطر زدن و استشمام بوی خوش 3⃣نوشیدن عسل 4⃣نگریستن به سبزی 5⃣نگاه به زن حلال خود 6⃣نگاه به زردی پر رنگ 7⃣سوار شدن بر مرکب(اسب سواری) 8⃣قدم زدن و پیاده روی 9⃣آمیزش جنسی 🔟مسواک زدن و رعایت بهداشت 1⃣1⃣گفتگوی مفید و دوستانه با رفقاء 2⃣1⃣حمام رفتن 3⃣1⃣ماساژ دادن بدن 📔دانشنامه احادیث پزشکی، ج ۱، باب أسبابُ النّضارة، ص ۹۴ 🆔 @mohadesin_marefat_110

#اخلاق #قرائت‌قرآن #تدبر 💥علامه محمّد تقی مجلسی رحمهُ الله تعالی گوید: ✍به احادیث بسیار از حضرات سید المرسلین و ائمه طاهرین سلام اللَّه علیهم، پس فرمودند که بتحقیق که خیر و خوبی نیست در علمی که از روی فهمیدن نباشد، و غور در معانی و حقایق آن نکنند، و هم چنین خیر و خوبی نیست در قرائت قرآنی که از روی تدبّر و تفکر در معانی آن نباشد، چنانکه حق سبحانه و تعالی امر فرموده است به آن و نهی کرده است از عدم تدبّر در آن. 📚لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص: ۵۱ 🆔 @mohadesin_marefat_110

💠حدیث روز💠 💎غیبت ✍امام حسین علیه السلام: 🔻لا تَقولَنَّ فی اَخیکَ المُؤمِنِ اِذا تَواری عَنکَ اِلاّ ما تُحِبُّ اَن یَقولَ فیکَ اِذا تَوارَیتَ عَنهُ. ❇️وقتی که برادر دینی ات از تو جدا شد، سخنی پشت سر او نگو، مگر این که دوست داری او در پشت سر تو آن را بگوید. 📚بحارالأنوار (ط-بیروت) ج ۷۵، ص ۱۲۷

┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄ 🌹 #داستانهای‌بحارالانوار 💚 #‌داستان‌امروز 💌شیوه مردان بزرگ 🌿روزی مالک اشتر از بازار کوفه می‌گذشت. در حالیکه عمامه و پیراهنی از کرباس بر تن داشت. مردی بازاری بر در دکانش نشسته بود و عنوان اهانت، زباله ای (کلوخ) به طرف او پرتاب کرد. مالک اشتر بدون اینکه به کردار زشت بازاری توجهی بکند و از خود واکنش نشان دهد، راه خود را پیش گرفت و رفت. مالک مقداری دور شده بود. یکی از رفقای مرد بازاری که مالک را می‌شناخت به او گفت: آیا این مرد را که به او توهین کردی شناختی؟ مرد بازاری گفت: نه! نشناختم. مگر این شخص که بود؟ دوست بازاری پاسخ داد: او مالک اشتر از صحابه معروف امیر المؤمنین بود. 🌿همین که بازاری فهمید شخص اهانت شده فرمانده و وزیر جنگ سپاه علی علیه السلام است، از ترس و وحشت لرزه بر اندامش افتاد. با سرعت به دنبال مالک اشتر دوید تا از او عذرخواهی کند. مالک را دید که وارد مسجد شد و به نماز ایستاد. پس از آنکه نماز تمام شد خود را به پای مالک انداخت و مرتب پای آن بزرگوار را می‌بوسید. مالک اشتر گفت: چرا چنین می‌کنی؟ بازاری گفت: از کار زشتی که نسبت به تو انجام دادم، معذرت می‌خواهم و پوزش می‌طلبم. امیدوارم مرا مورد لطف و مرحمت خود قرار داده از تقصیرم بگذری. مالک اشتر گفت: هرگز ترس و وحشت به خود راه مده! به خدا سوگند من وارد مسجد نشدم مگر اینکه درباره رفتار زشت تو از خداوند طلب رحمت و آمرزش نموده و از خداوند بخواهم که تو را به راه راست هدایت نماید. 📘بحار: ج ۴۳، ص ۱۵۷ ┄┄┅┅✿❀🍃🌸🍃❀✿┅┅┄┄

🔰فحشاء یعنی ائتمام و پیروی از رهبران ستمگر 🌹🍃قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: 🔸وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ. 🔹و چون کار زشتی کنند می‌گویند، پدران خود را بر آن یافتیم و خدا ما را بدان فرمان داده است. بگو قطعا خدا به فحشاء فرمان نمی دهد. آیا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت می‌دهید. 🔖سوره اعراف / آیه ۲۸ ⭕️عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ یَعْنِی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ قَالَ فَهَلْ رَأَیْتَ أَحَداً زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُ بِالزِّنَا وَ شُرْبِ الْخَمْرِ أَوْ شَیْ ءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَحَارِمِ قُلْتُ لَا قَالَ فَمَا هَذِهِ الْفَاحِشَةُ الَّتِی یَدَّعُونَ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُمْ بِهَا قُلْتُ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ وَلِیُّهُ قَالَ فَإِنَّ هَذَا فِی أَوْلِیَاءِ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ ادَّعَوْا أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُمْ بِالایتِمَامِ بِهِمْ فَرَدَّ اللَّهُ ذَلِکَ عَلَیْهِمْ وَ أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ قَالُوا عَلَیْهِ الْکَذِبَ وَ سَمَّی ذَلِکَ مِنْهُمْ فَاحِشَةً. 💠محمّد بن منصور گفت از حضرت امام صادق علیه السّلام راجع به معنای آیه شریفه «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَی اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ» پرسیدم، امام فرمود: آیا دیده ای یک نفر بگوید خدا او را به زنا و شرابخواری یا یکی دیگر از حرام‌ها واداشته؟ گفتم: نه. فرمود: پس این فحشاء که مدعی هستند خدا به آنها امر کرده، چیست؟ گفتم خدا و امام بهتر می‌دانند. فرمود: این مطلب مربوط به پیروان رهبران ستمگر است که ادعا می‌کنند خدا به آنها امر کرده پیرو ایشان باشند. خداوند ادعای آنها را رد می‌کند و اطلاع می‌دهد که آنها بر خدا دروغ بسته اند و آنها را فاحشه نام نهاده است. 📚بحارالانوار ج ۲۴ ص ۱۸۹ ح ۹ 🆔 @mohadesin_marefat_110

•┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈• ☂ #نهج‌البلاغه ☀️ #حکمت‌ها ┄┅═══✼کلام مولا؏✼═══┅┄ ⭕️سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ. 💠کار بدی که تو را ناراحت و پشیمان می‌سازد نزد خدا بهتر است از کار نیکی که تو را مغرور می‌کند. 📒 #حکمت46 ┄═❁❈شرح❈❁═┄ ✍🏼دلیل این سخن روشن است، زیرا انسان معصیت کاری که از عمل زشت خود ناراحت می‌شود به سوی پشیمانی و توبه و جبران آن گام بر می‌دارد حال آنکه آن کس که از کار نیک خود مغرور می‌گردد گامی به سوی ریاکاری بر می‌دارد. توبه آثار شوم آن معصیت را می‌شوید در حالی که غرور عُجب و ریا از کارهای نیک، انسان را به پرتگاه گناهان کبیره می‌کشاند. در حدیثی از پیغمبر اکرم می‌خوانیم: «مَنْ رَأی أنَّهُ مُسیءٌ فَهُوَ مُحْسِنٌ؛ کسی که خود را بدکار می‌داند او نیکوکار است». (. 📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۲۰، ص ۳۱۷، ح ۶۴۱. ) به گفته مرحوم مغنیه در فی ظلال نهج البلاغه عکس این مطلب نیز صادق است و آن اینکه گفته شود: «مَنْ رَای إنَّهُ مُحْسِنٌ فَهُوَ مَسیءٌ؛ کسی که خود را نیکوکار بداند بدکار است»زیرا عُجب و غرور احسانش را تباه کرده و چه بسا سخنانی که ایمان را نیز از اساس متزلزل سازد. (. 📚فی ظلال، ج ۴، ص ۲۴۵. ) ✍🏼در حدیثی از امام صادق علیه السلام می‌خوانیم که فرمود: «خداوند متعال به داود وحی فرستاد: «بَشِّرِ الْمُذْنِبینَ وَ انْذُرِ الصِّدیقینَ؛ گنهگاران را بشارت ده و صدیقین (والا مقام) را بیم ده» (داود تعجب کرد و) عرض کرد: ای پروردگار چگونه چنین چیزی ممکن است؟ خداوند فرمود: گنهکاران (پشیمان و نادم) را بشارت ده که من توبه آنها را می‌پذیرم و از گناهانشان صرف نظر می‌کنم و صدیقین را بیم ده که از اعمالشان عُجب به خود راه ندهند». (. 📚کافی، ج ۲، ص ۳۱۴، ح ۸. ) در حدیث دیگری از آن حضرت چنین آمده است که می‌فرماید: دو نفر وارد مسجد شدند یکی عابد بود و دیگری فاسق اما هنگامی که از مسجد خارج می‌شدند فاسق، جزء صدیقان شده بود و عابد از فاسقان. سپس فرمود: این بدان رو است که چون عابد وارد مسجد شد به عبادت خود می‌بالید و در این فکر بود و فاسق هنگامی که وارد شد فکرش در پشیمانی بود و پیوسته از گناهان خویش استغفار می‌کرد. (. 📚کافی، ج ۲، ص ۳۱۴، ح ۶. ) این سخن را با حدیث دیگری از رسول خدا صلی الله علیه و آله پایان می‌دهیم: خداوند به آن حضرت وحی فرستاد که بعضی از بندگان من در مسیر عبادت تلاش می‌کند و شب از خواب خوش و بستر لذت بخش بر می‌خیزد و مشغول عبادت می‌شود و خود را در عبادت من به سختی و تعب می‌اندازد. گاه من او را یک شب یا دو شب گرفتار خواب می‌کنم تا در مسیر صحیح گام بردارد، زیرا هنگامی که به خواب می‌رود و صبح بیدار می‌شود نسبت به خود خشمگین است و خود را سرزنش می‌کند و اگر او را در آنچه از عبادت من می‌خواهد آزاد بگذارم، چه بسا عُجب و خودپسندی به او عارض شود و از این راه حالتی به او دست دهد که هلاکش در آن است. (. 📚کافی، ج ۲، ص ۳۱۴، ح ۴. ) •┈┈••••✾•🍃🌼🍃•✾•••┈┈•

🔹رئیس المحدثین شیخ صدوق رحمهُ الله تعالی در کتاب شریف ثواب الاعمال نقل می کند که: 💠حضرت امام باقر علیه السلام فرمود: 🔸نماز خواندن مخالف ولایت بلافصل امیر المومنین علیه السلام با زنا کردنش فرقی ندارد. #نماز_بی_ولایت #مساویست_با_زنا #الحمدلله_حیدری_هستیم 🔗 @RafidiText

#عقائد #آیه‌ولایت #زکات‌در‌رکوع 💥علامه محمّد تقی مجلسی رحمهُ الله تعالی گوید: ✍حق سبحانه و تعالی فرموده است که إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ: یعنی نیست ولی شما و صاحب و واجب الاطاعه شما مگر حق سبحانه و تعالی و رسولش سید المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله و مگر کسانی که به پای می‌دارند نماز را و زکاة می‌دهند در حالت رکوع و به اتفاق مفسّران شیعه و سنّی این آیه در شأن حضرت امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه نازل شده است، و اخبار متواتره از خاصّه و عامّه وارد شده است که این آیه در شأن امامت آن حضرت نازل شده است، و ذکر آن اخبار سبب طول می‌شود، و مجملش آنست که سائلی سؤال نمود از صحابه و حضرت امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه در نماز بود، و اشاره به سایل نمود به انگشتری خود سائل آمد و انگشتری را از دست حضرت بیرون آورد، و این آیه نازل شد، و صاحب کشاف و سایر مفسّران عامه ذکر نموده اند که ایراد آن بلفظ جمع بواسطه تعظیم است، و بواسطه آن که دیگران نیز در این فعل متابعت آن حضرت نمایند. و در احادیث ائمه هدی صلوات اللَّه علیهم مزبور است که سائل از ملائکه بود، و بر هر یک از ائمه معصومین نازل شد و سؤال کرد در حالت رکوع ایشان در حالت رکوع تصدق نمودند. 📚لوامع صاحبقرانی، ج ۱، ص: ۴۴ 🆔 @mohadesin_marefat_110