eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.8هزار دنبال‌کننده
882 عکس
229 ویدیو
12 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است » • گروه #شعر و هنر چامه : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed تبادل نداریم🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
2.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❖ 🎥 روزی که مامور ساواک استاد اخلاق آیت الله حائری شد ... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
📝 بنیانگذار یک تاجر مرگ بود! آلفرد نوبل یک تولید کننده بزرگ توپ های جنگی و سایر تسلیحاتی نظامی بود که در تاسیس شرکت نفتی نیز سرمایه گذاری کرد. • از سوالات جالب درباره زندگی آلفرد نوبل یکی این است که چرا نامبرده علی رغم داشتن بیش از ۹۰ کارخانه تسلیحات نظامی بخش عمده ای از ثروت خود را برای اعطا جایزه در رشته های فیزیک و شیمی و ادبیات و صلح تخصیص داد؟ چنین نقل شده که برادرش لودویک در سال ۱۸۸۸ درگذشت و یکی از روزنامه های فرانسوی به اشتباه خبر مرگ آلفرد را اعلام کرد و چنین نوشت: تاجر مرگ درگذشت. آلفرد نوبل که با کشف راه هایی برای کشتار سریع تر انسان ها ثروتمند شد دیروز درگذشت. آلفرد نوبل این اطلاعیه را خواند و از اینکه تاریخ درباره او به سبب اختراع دینامیک چگونه قضاوت خواهند کرد بسیار نگران شد و لذا کوشید با تخصیص حجم عمده ای از ثروتش برای اعطا جایزه به دانشمندان و صاحب نظران معروف جهان بتواند افکار عمومی را بعد از فوت خویش به نحو مناسبی تغییر دهد که البته موفق نیز شد. کتاب فریب بزرگ، صفحه ۱۲۶ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
امروز برای خرید خرید یک کالای برقی خانه که خراب شده بود به مغازه ای که فروشنده آن یک جوان حدود 30 ساله است رفته بودم. من به قصد خرید جنس جایگزین به مغازه رفته بودم اما فروشنده اصرار داشت با ارائه راهکار های جایگزین به جای خرید کالا من مجبور به هزینه اضافه نگردم و در آخر بدون هیچ هزینه ای از مغازه خارج شدم و کارم راه افتاد. من هیچ رابطه خویشاوندی یا آشنایی خاصی با این فروشنده نداشتم و قطعا خرید من برای او سود آوری داشت اما در تمام این مدت داشتم فکر میکردم چقدر بنیاد فرهنگی مردم ما در مسئله سود مندی با ذهنیت انسان مدرن متفاوت است. چه طور میتوان این رفتار را در نمودار حداکثر سودمندی اقتصاد امروز توضیح داد؟ به راستی اگر نظام کلان اقتصادی ما اصلاح گردد از نظر فرهنگی غنی ترین مردم جهان را داریم. قبل از این مغازه هم برای خرید وسیله دیگری به دلیل همراه نداشتن کارت بانکی مجبور شدم از فروشنده تقاضای شماره کارت برای پرداخت کنم، بعد از پرداخت مبلغ توسط موبایلم وقتی خواستم به فروشنده رسید پرداخت را نشان دهم بدون اینکه سرش را بلند کند با ناراحتی گفت اصلا لازم به این کار نیست و هیچ نگاهی نکرد. این در حالی بود که مبلغی که می بایست پرداخت میکردم کم هم نبود... نمی گویم همه مردم ما این چنین هستند اما همین فرهنگ اندک در میان ما فکر نمیکنم در کمتر جای این جهان مصرف گرا پیدا گردد کاش قبل از آنکه دیر شود بتوانیم با اصلاح ساختار کلان اقتصادی کشور این فرهنگ ناب اقتصادی کشور را عمومیت بخشیم. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ دشمن می خواهد واجب به این عظمت را _ امر به معروف و نهی از منکر _ خلاصه کند در خیابان های تهران، برای زنان بدحجاب. این بود معنی نهی از منکر؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
1.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❖ خنده هایت آتشی بر جان ماست سوخت این دل و‌ نگشت آرام باز ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ خندان چو برق رفتی، حیران چو ابر ماندم دیدم که برنگشتی، ناچار گریه کردم... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖ دشمن می خواهد واجب به این عظمت را _ امر به معروف و نهی از منکر _ خلاصه کند در خیابان های تهران، بر
❖کجا امر به معروف کنیم و کجا امر به معروف نکنیم ؟ • زلفش بیرون است خوب باشد مگر گناه کبیره کرده است؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖کجا امر به معروف کنیم و کجا امر به معروف نکنیم ؟ • زلفش بیرون است خوب باشد مگر گناه کبیره کرده است
برخی از عزیزان نقد میکنند که این بیان مقام معظم رهبری نسبت به مسئله حجاب مال شرایط فعلی نیست بنده معتقدم باید حکم مسائل مختلف رو در کلام ایشون تفکیک بدیم. اینکه مسئله بدحجابی یک گناه صغیره هست و اینکه مسئله مهمی برای جامعه اسلامی نیست یک حکم قابل تغییر نیست در هر شرایطی حجاب یک فرع دینی هست و جزو اصول دین نیست هیچ اتفاقی نیمتونه این حکم رو تغییر بده گرچه در عرف جامعه فعلی به عنوان یک ضرورت دینی وجود داشته باشه اما از نظر رهبری بدحجابی جز مسائل مهم اجتماعی نیست بلکه حتی فرد بدحجاب در دسته افراد متدین جامعه و انقلابی هم باید لحاظ بشه. کما اینکه غیبت یک گناه بزرگ تری از بدحجابی هست وقتی کسی غیبتی میکنه بهش نمیگن این فرد دیگه متدین نیست حجاب که یک گناه پایین تر هست به مراتب اولی نمیتونه فرد رو از تدین ساقط کنه. _ مسئله بعد اینکه خوب در شرایط فعلی که این حد از فحشا و منکر به صورت نظام مند داره رواج پیدا میکنه چیکار باید کرد؟ خوب اولا اینکه حکم فرد بی حجاب یا متظاهر به فحشا با فرد بد حجاب اصلا یکی نیست متاسفانه در حال حاضره هجمه ای که گاه صورت گرفته نسبت به مسئله حجاب هست و حال انکه اصلا محل نزاع اینجا حجاب نیست بکله فحشا هست و لزوما ملازمه ای بین بد حجابی و فحشا هم وجود نداره، چرا که فحشا یک نوع تعمد عامدانه برای رواج فسق که از سنخ جنسی باشه در جامعه هست. - علاوه بر تفکیک بین بدحجاب و فرد متظاهر به فسق باید بین فرد و جریان هم تفکیک بدیم، وقتی شما شخص متعین خارجی رو مصداق این منکر قرار دادی گرچه در ظاهر میگی که فحشا به صورت نظام مند تو جامعه رواج پیدا کرده اما به جای مقابله با این نظام داری با فرد خارجی مقابله میکنی، جریان معاند که داره فرد تولید میکنه غیر از خود فرد هست باید دید و ریشه یابی کرد که این نظام فحشا داره با چه طریق و ابزاری تولید میشه؟ مثلا ضعف ساختاری در نبود اینترنت ملی باعث این بحران هست؟ خوب بیاید بنیان اینترنت ملی رو تقویت کنید. سینما و پلتفرم های به ظاهر ایرانی دارن این رو تولید میکنن ؟ جلوی تولید محتوای این ها رو بگیرید و در عوضش محتوای مخاطب پسند تولید کنید نه اینکه رکورد کاهش مخاطب توی ده سال گذشته رو بزنید. گرچه حتی سلبریتی که داره علیه حجاب بعضا جبهه میگیره ریشه این جریان سازی نیست و در این خلا مدیریتی و فرهنگی خواسته یانا خواسته ابزار شده تاثیر این فرد به مراتب بیشتر از یه دختر 18 ساله ای هست که جز اینستاگرام هیچ محتوای فکری و فرهنگی توی پنج سال گذشته در اختیارش قرار ندادیم. - خلاصه اینکه نباید به بهونه وجود فحشا یا بی حجاب اولا حکم حجاب و ضرورت پرداخت بهش رو تغییر بدیم ثانیا در ادعا بگیم که جریان معاندی در کار هست اما در مقابله با فرد ولو معاند مقابله کنیم . https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
برخی از عزیزان نقد میکنند که این بیان مقام معظم رهبری نسبت به مسئله حجاب مال شرایط فعلی نیست بنده مع
یه نکته هم بگم، دقت کنید رهبری در اوج اغتشاشات یا در چند سخنرانی اخیر دقیقا وقتی مسئله حجاب پررنگ شد اومد از بدحجاب طرفداری کرد به صورت صریح یعنی اتفاقا زمان دفاع از بدحجاب و حمایت از اون این برهه هست که فرد بدحجاب بدونه بدحجاب پناهش ولی هست نه جریان فحشا بدونه دین اون رو هم در بر گرفته و ما به چشم یک ضد دین به این فرد نگاه نمی کنیم. بدونه تو اوج درگیری های فرهنگی حساب این بنده خدای متدین بدحجاب رو با اون جریان متظاهر به فسق یکی نمیدونیم... پس اگر میخواید جلوی دوقطبی رو بگیرید نگید الان وقت حرف های آقا نیست که شما و ما از خود رهبر زمان شناس تر نیستیم https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
برخی از عزیزان نقد میکنند که این بیان مقام معظم رهبری نسبت به مسئله حجاب مال شرایط فعلی نیست بنده مع
سلام. در تکمیل مباحث کانال، چیزی که بین جوان‌های اطراف می‌بینیم، با کارتون‌های خارجی بزرگ شدند(مثل ما) و الان هم فیلم خارجی بیشتر از ایرانی می‌بینند. جدا از جذابیت بصری فیلم‌های خارجی و ضعف داستانی سریال‌های ایرانی، نسبت به هر بحث دینی گارد دارند(بس که در خانه و مدرسه کج و معوج‌اش را شنیده‌اند و بی‌فایده و خشنش را دیده‌اند) خیلی فکر کردم من نوعی چه کاری از دستم برمی‌آید؟ شاید تقریبا هیچ. چون مثلا اگر فیلمی را نقد دینی کنم، مخاطبی که باید، نمی‌خواند. متاسفانه رشته روان‌شناسی نخواندم اما با مطالعاتم، به نظرم روان‌شناس‌ها خوب می‌توانند تاثیر بگذارند. مثلا فیلم‌ها را تحلیل کنند. چون مخاطب درمقابل آن‌ها گارد ندارد.
☕ به بغض سر کردم دیده تر نشد که نشد دلی ز حال دلم باخبر نشد که نشد هزار کوره بنا شد درین دیار و دریغ یکی به داغی و سوز جگر نشد که نشد به بی‌قراری شعرم سری نزد که نزد و آن شبی که نیامد سحر نشد که نشد هزار دفتر هق‌هق... هزار دفتر شعر... دلت... عزیز دلم! نرم‌تر نشد که نشد کجاست شانه‌ی امن‌ات که بعد تو این سر برای من... منِ بیچاره سر نشد که نشد سیاه‌پوشی و اندوه در غم سهراب برای رستم دستان پسر نشد که نشد قرار بود که درددلی کنم با تو ولی دریغ درین مختصر نشد که نشد ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef