eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.7هزار دنبال‌کننده
837 عکس
199 ویدیو
10 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است» • گروه #شعر و هنر ما : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed https://virasty.com/Taha_mojahed
مشاهده در ایتا
دانلود
❖ تقلیل دادن شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفا در مسئله "حجاب" از جمله تحریفات دینی است که باید اصلاح شود... 📝 چند روزی است به بهانه خبر تکذیب شده قانون جریمه مسئله بدحجابی از سمت مجلس دوباره مباحثی پیرامون ضرورت پرداخت به مسئله حجاب پررنگ شده است. بنده تخصصی در زمینه مدیریت فرهنگی ندارم اما گاهی نکاتی ذهنم را درگیر میکند که در این نوشته برخی را با شما به اشتراک میگذارم: بسیار میشنویم که طرفداران مسئله حجاب به "ضرورت" مسئله حجاب در سخنرانی های مقام معظم رهبری استناد میکنند و کوتاه نیامدن از حدود شرعی حجاب و ضرورت دینی بودن آن را در بیانات معظم له دلیلی بر مهم بودن این امر شرعی در نظام فکری ایشان دانسته و بر این اساس پرداخت به حجاب را اولین و مهم ترین دغدغه فرهنگی جامعه میدانند. از طرفی ما وقتی به سخنرانی های مقام معظم رهبری به صورت منظومه وار نگاه میکنیم میبنیم ایشان در ضمن تاکید بر ضرورت شرعی بودن حدود حجاب در نحو اجرای این امر فرهنگی و همچنین جایگاه این امر در نظام دینی تفاوت معنی داری با نگاه بدنه سنتی قشر متدین به این مسئله دارد، علاوه بر این ایشان همواره سعی در تفکیک بین مسئله حجاب و شخص بی حجاب داشته اند. یعنی پرداخت به اهمیت حجاب در نظام دینی غیر از جایگاه شخصیتی فرد "متدین" اما بدحجاب است. اما این تناقض چگونه قابل جمع است؟ از منظر دینی ما نه تنها نسبت به مسئله حجاب بلکه حتی کوچک ترین مستحب شرعی یا مکروه شرعی در صورتی که اثبات شود یک گزاره دینی میباشد را نمیتوانیم بر اساس مصلحت یا مفسده عرفی دستخوش تغییر قرار دهیم مگر آنکه خود دین در آن ظرفیت تغییر را لحاظ کرده باشد. مناقشه ای که گاهی از جانب روشنفکرنماهای دینی نسبت به اصل ضرورت حجاب و رعایت حدود آن در چند سال گذشته مطرح شده است با هیچ مدل دینی ای قابل توجیه نبوده و استنباط و استدلالی که آقایان برای رد وجود حجاب موجود در دین مطرح میکنند سنخیتی با مدل اجتهادی تشیع ندارد بنابر این رعایت حدود حجاب و گستره فقهی آن یک ضرورت بلامنازع میباشد که نمیتوان خدشه ای در آن وارد دانست. اما مسئله در اینجا تمام نمیشود بلکه پاسداری از ضروریات دینی که در طول تاریخ جزو هویت فقهی شیعه بوده است امری اجتناب ناپذیر است اما آن چه در چهل سال گذشته به برکت حکومت اسلامی برای فقها و صاحب نظران دینی دغدغه شده است در نحوه مدیریت فرهنگی و امتثال این مدل گزاره های شرعی است. یعنی مرتبه قانونی احکام الهی یا باید و نباید که تعیین کننده حکم فعل مکلف است گرچه یک امر لازم الجوابی است که دین وظیفه پرداخت به آن را دارد اما نحو اجرا و همچنین مدل فرهنگ سازی این امر دینی نیز نیاز به فهم مدل دینی دارد. دشواری و پیچیدگی مسئله حجاب نه در تبیین ضرروت حد شرعی آن است که در این مورد اختلاف خاصی وجود ندارد. بلکه آنچه هنوز مدل مشخص و معینی برای آن بیان نشده است نحو امتثال و فرهنگ سازی این گزاره است. علاوه بر این در اغتشاشات اخیر دیدیم که دشمن متوجه شد که نمیتوان به صرف مسئله "حجاب" به مقابله نظام اسلامی رفت یعنی بنابر تاکید مقام معظم رهبری مسئله دشمنی با نظام اسلامی تقلیل دادن دشمنی در حدود حجاب نبود اما افسوس که در بخشی از جبهه سنتی دینی ما قوام نظام اسلامی را هنوز بر محوریت حجاب میدانند. حجاب یک ضرورت شرعی است اما در نظام اسلامی جایگاه و اهمیتی که برای حجاب وجود دارد باید در حد خودش رعایت شود. آقایان علما و مسئولین وقتی کوچک ترین واکنشی نسبت به مسئله حقوق کارگران، مذاکرات هسته ای یا خیلی از مسائل کلان اجتماعی نداده اند و در چهل سال گذشته به غیر از دم زدن از حجاب گویی چیز دیگری از دین یاد نگرفته اند نمیتوانند داعیه دار اجرای احکام الهی باشند چرا که فهمی از نظام کلان اسلامی ندارند. تقلیل دادن شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفا در مسئله حجاب، بدون کوچک ترین پرداخت به سیره معرفتی و حکومتی و تربیتی آن حضرت از جمله تحریف هایی است که در اندیشه دینی ما این قشر بد اندیش دینی جای داده اند. اکنون نیز با بد سلیقگی در تلاش هستند کل انرژی که باید یک زن مسلمان برای احیا سنت اصیل امر به معروف و نهی از منکر در جامعه بگذارد را در مسئله حجاب خرج کنند به طوری که مجال نگاه کلان تر به این گزاره را از وی میگیرند. بله باید قانون رعایت حجاب مشخص و اصلاح شود اما حجاب مسئله اصلی نظام جمهوری اسلامی نیست آنچه مسئله جمهوری اسلامی است ضرورت حفظ همه احکام اجتماعی و فردی دینی از جمله حجاب است. به راستی مقام معظم رهبری در تبیین اولویت های امسال به رغم وجود این همه منازاعات پیرامون مسئله حجاب در چه حد در سخنرانی راهبردی عید امسال به این مسئله پرداخت کردند؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❖ 🎥 روزی که مامور ساواک استاد اخلاق آیت الله حائری شد ... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
📝 بنیانگذار یک تاجر مرگ بود! آلفرد نوبل یک تولید کننده بزرگ توپ های جنگی و سایر تسلیحاتی نظامی بود که در تاسیس شرکت نفتی نیز سرمایه گذاری کرد. • از سوالات جالب درباره زندگی آلفرد نوبل یکی این است که چرا نامبرده علی رغم داشتن بیش از ۹۰ کارخانه تسلیحات نظامی بخش عمده ای از ثروت خود را برای اعطا جایزه در رشته های فیزیک و شیمی و ادبیات و صلح تخصیص داد؟ چنین نقل شده که برادرش لودویک در سال ۱۸۸۸ درگذشت و یکی از روزنامه های فرانسوی به اشتباه خبر مرگ آلفرد را اعلام کرد و چنین نوشت: تاجر مرگ درگذشت. آلفرد نوبل که با کشف راه هایی برای کشتار سریع تر انسان ها ثروتمند شد دیروز درگذشت. آلفرد نوبل این اطلاعیه را خواند و از اینکه تاریخ درباره او به سبب اختراع دینامیک چگونه قضاوت خواهند کرد بسیار نگران شد و لذا کوشید با تخصیص حجم عمده ای از ثروتش برای اعطا جایزه به دانشمندان و صاحب نظران معروف جهان بتواند افکار عمومی را بعد از فوت خویش به نحو مناسبی تغییر دهد که البته موفق نیز شد. کتاب فریب بزرگ، صفحه ۱۲۶ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
امروز برای خرید خرید یک کالای برقی خانه که خراب شده بود به مغازه ای که فروشنده آن یک جوان حدود 30 ساله است رفته بودم. من به قصد خرید جنس جایگزین به مغازه رفته بودم اما فروشنده اصرار داشت با ارائه راهکار های جایگزین به جای خرید کالا من مجبور به هزینه اضافه نگردم و در آخر بدون هیچ هزینه ای از مغازه خارج شدم و کارم راه افتاد. من هیچ رابطه خویشاوندی یا آشنایی خاصی با این فروشنده نداشتم و قطعا خرید من برای او سود آوری داشت اما در تمام این مدت داشتم فکر میکردم چقدر بنیاد فرهنگی مردم ما در مسئله سود مندی با ذهنیت انسان مدرن متفاوت است. چه طور میتوان این رفتار را در نمودار حداکثر سودمندی اقتصاد امروز توضیح داد؟ به راستی اگر نظام کلان اقتصادی ما اصلاح گردد از نظر فرهنگی غنی ترین مردم جهان را داریم. قبل از این مغازه هم برای خرید وسیله دیگری به دلیل همراه نداشتن کارت بانکی مجبور شدم از فروشنده تقاضای شماره کارت برای پرداخت کنم، بعد از پرداخت مبلغ توسط موبایلم وقتی خواستم به فروشنده رسید پرداخت را نشان دهم بدون اینکه سرش را بلند کند با ناراحتی گفت اصلا لازم به این کار نیست و هیچ نگاهی نکرد. این در حالی بود که مبلغی که می بایست پرداخت میکردم کم هم نبود... نمی گویم همه مردم ما این چنین هستند اما همین فرهنگ اندک در میان ما فکر نمیکنم در کمتر جای این جهان مصرف گرا پیدا گردد کاش قبل از آنکه دیر شود بتوانیم با اصلاح ساختار کلان اقتصادی کشور این فرهنگ ناب اقتصادی کشور را عمومیت بخشیم. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ دشمن می خواهد واجب به این عظمت را _ امر به معروف و نهی از منکر _ خلاصه کند در خیابان های تهران، برای زنان بدحجاب. این بود معنی نهی از منکر؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❖ خنده هایت آتشی بر جان ماست سوخت این دل و‌ نگشت آرام باز ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ خندان چو برق رفتی، حیران چو ابر ماندم دیدم که برنگشتی، ناچار گریه کردم... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖ دشمن می خواهد واجب به این عظمت را _ امر به معروف و نهی از منکر _ خلاصه کند در خیابان های تهران، بر
❖کجا امر به معروف کنیم و کجا امر به معروف نکنیم ؟ • زلفش بیرون است خوب باشد مگر گناه کبیره کرده است؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
❖کجا امر به معروف کنیم و کجا امر به معروف نکنیم ؟ • زلفش بیرون است خوب باشد مگر گناه کبیره کرده است
برخی از عزیزان نقد میکنند که این بیان مقام معظم رهبری نسبت به مسئله حجاب مال شرایط فعلی نیست بنده معتقدم باید حکم مسائل مختلف رو در کلام ایشون تفکیک بدیم. اینکه مسئله بدحجابی یک گناه صغیره هست و اینکه مسئله مهمی برای جامعه اسلامی نیست یک حکم قابل تغییر نیست در هر شرایطی حجاب یک فرع دینی هست و جزو اصول دین نیست هیچ اتفاقی نیمتونه این حکم رو تغییر بده گرچه در عرف جامعه فعلی به عنوان یک ضرورت دینی وجود داشته باشه اما از نظر رهبری بدحجابی جز مسائل مهم اجتماعی نیست بلکه حتی فرد بدحجاب در دسته افراد متدین جامعه و انقلابی هم باید لحاظ بشه. کما اینکه غیبت یک گناه بزرگ تری از بدحجابی هست وقتی کسی غیبتی میکنه بهش نمیگن این فرد دیگه متدین نیست حجاب که یک گناه پایین تر هست به مراتب اولی نمیتونه فرد رو از تدین ساقط کنه. _ مسئله بعد اینکه خوب در شرایط فعلی که این حد از فحشا و منکر به صورت نظام مند داره رواج پیدا میکنه چیکار باید کرد؟ خوب اولا اینکه حکم فرد بی حجاب یا متظاهر به فحشا با فرد بد حجاب اصلا یکی نیست متاسفانه در حال حاضره هجمه ای که گاه صورت گرفته نسبت به مسئله حجاب هست و حال انکه اصلا محل نزاع اینجا حجاب نیست بکله فحشا هست و لزوما ملازمه ای بین بد حجابی و فحشا هم وجود نداره، چرا که فحشا یک نوع تعمد عامدانه برای رواج فسق که از سنخ جنسی باشه در جامعه هست. - علاوه بر تفکیک بین بدحجاب و فرد متظاهر به فسق باید بین فرد و جریان هم تفکیک بدیم، وقتی شما شخص متعین خارجی رو مصداق این منکر قرار دادی گرچه در ظاهر میگی که فحشا به صورت نظام مند تو جامعه رواج پیدا کرده اما به جای مقابله با این نظام داری با فرد خارجی مقابله میکنی، جریان معاند که داره فرد تولید میکنه غیر از خود فرد هست باید دید و ریشه یابی کرد که این نظام فحشا داره با چه طریق و ابزاری تولید میشه؟ مثلا ضعف ساختاری در نبود اینترنت ملی باعث این بحران هست؟ خوب بیاید بنیان اینترنت ملی رو تقویت کنید. سینما و پلتفرم های به ظاهر ایرانی دارن این رو تولید میکنن ؟ جلوی تولید محتوای این ها رو بگیرید و در عوضش محتوای مخاطب پسند تولید کنید نه اینکه رکورد کاهش مخاطب توی ده سال گذشته رو بزنید. گرچه حتی سلبریتی که داره علیه حجاب بعضا جبهه میگیره ریشه این جریان سازی نیست و در این خلا مدیریتی و فرهنگی خواسته یانا خواسته ابزار شده تاثیر این فرد به مراتب بیشتر از یه دختر 18 ساله ای هست که جز اینستاگرام هیچ محتوای فکری و فرهنگی توی پنج سال گذشته در اختیارش قرار ندادیم. - خلاصه اینکه نباید به بهونه وجود فحشا یا بی حجاب اولا حکم حجاب و ضرورت پرداخت بهش رو تغییر بدیم ثانیا در ادعا بگیم که جریان معاندی در کار هست اما در مقابله با فرد ولو معاند مقابله کنیم . https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
برخی از عزیزان نقد میکنند که این بیان مقام معظم رهبری نسبت به مسئله حجاب مال شرایط فعلی نیست بنده مع
یه نکته هم بگم، دقت کنید رهبری در اوج اغتشاشات یا در چند سخنرانی اخیر دقیقا وقتی مسئله حجاب پررنگ شد اومد از بدحجاب طرفداری کرد به صورت صریح یعنی اتفاقا زمان دفاع از بدحجاب و حمایت از اون این برهه هست که فرد بدحجاب بدونه بدحجاب پناهش ولی هست نه جریان فحشا بدونه دین اون رو هم در بر گرفته و ما به چشم یک ضد دین به این فرد نگاه نمی کنیم. بدونه تو اوج درگیری های فرهنگی حساب این بنده خدای متدین بدحجاب رو با اون جریان متظاهر به فسق یکی نمیدونیم... پس اگر میخواید جلوی دوقطبی رو بگیرید نگید الان وقت حرف های آقا نیست که شما و ما از خود رهبر زمان شناس تر نیستیم https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
برخی از عزیزان نقد میکنند که این بیان مقام معظم رهبری نسبت به مسئله حجاب مال شرایط فعلی نیست بنده مع
سلام. در تکمیل مباحث کانال، چیزی که بین جوان‌های اطراف می‌بینیم، با کارتون‌های خارجی بزرگ شدند(مثل ما) و الان هم فیلم خارجی بیشتر از ایرانی می‌بینند. جدا از جذابیت بصری فیلم‌های خارجی و ضعف داستانی سریال‌های ایرانی، نسبت به هر بحث دینی گارد دارند(بس که در خانه و مدرسه کج و معوج‌اش را شنیده‌اند و بی‌فایده و خشنش را دیده‌اند) خیلی فکر کردم من نوعی چه کاری از دستم برمی‌آید؟ شاید تقریبا هیچ. چون مثلا اگر فیلمی را نقد دینی کنم، مخاطبی که باید، نمی‌خواند. متاسفانه رشته روان‌شناسی نخواندم اما با مطالعاتم، به نظرم روان‌شناس‌ها خوب می‌توانند تاثیر بگذارند. مثلا فیلم‌ها را تحلیل کنند. چون مخاطب درمقابل آن‌ها گارد ندارد.
☕ به بغض سر کردم دیده تر نشد که نشد دلی ز حال دلم باخبر نشد که نشد هزار کوره بنا شد درین دیار و دریغ یکی به داغی و سوز جگر نشد که نشد به بی‌قراری شعرم سری نزد که نزد و آن شبی که نیامد سحر نشد که نشد هزار دفتر هق‌هق... هزار دفتر شعر... دلت... عزیز دلم! نرم‌تر نشد که نشد کجاست شانه‌ی امن‌ات که بعد تو این سر برای من... منِ بیچاره سر نشد که نشد سیاه‌پوشی و اندوه در غم سهراب برای رستم دستان پسر نشد که نشد قرار بود که درددلی کنم با تو ولی دریغ درین مختصر نشد که نشد ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❖دنیای آدما به هم هیچ ربطی نداره؟ ریشه بد حجابی توی جامعه میتونه این فکر باشه؟ امر به معروف توی تولید محتوای فرهنگی جایگزین این فکر واجب نیست؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
❖ شبی که تو رفتی سحر نگشته هنوز.... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
99.02.08 Mixdown 4.mp3
1.92M
أَدْعُوکَ یَا رَبِّ رَاهِبا رَاغِباً رَاجِیاً خَائِفاً ...
فلسفه رسانه 📝 رسانه موجود برای دیده شدن ساخته شده ، نه دیدن. رسانه فعلی به دنبال یافت حقیقت های جامعه برای ما نیست بلکه در صدد تحمیل سوژه های خودش بر جامعه هست. وقتی که فلسفه رسانه دیده شدن باشه هر چیزی رو فدای اینکه بتونه خودش رو در معرض نمایش نگه داره میکنه. حاضر هست اخلاقیات فرهنگ سیاست و هرچیزی رو از بین ببره اما دیده بشه. وقتی سیراب نشدن از دیده شدن در ذات رسانه باشه هیچ وقت نمیگذاره شما بدون سوژه باشید به محض تموم شدن یک مسئله ای برای جلب توجه شما مسخره ترین مسایل اجتماعی رو مهم ترینش میکنه. بزرگ ترین فریب بشر معاصر در حال حاضر رسانه هست که اون رو سحر کرده، باعث شد کمتر کسی واقعیت جهان اطرافش رو بتونه ببینه. رسانه فعلی واقعیت انسان نیست... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
فلسفه رسانه 📝 #یادداشت رسانه موجود برای دیده شدن ساخته شده ، نه دیدن. رسانه فعلی به دنبال یافت حقی
دو قطبی سازان در مسئله فریب خوردگان جنگ رسانه هستند. 📝 با همین ملاک که نسبت به کارکرد رسانه تو یادداشت قبلی گفتم باید متوجه این نکته باشیم که در حال حاضر رسانه تمام تلاشش رو داره میکنه که بگه مردم تر از قبل شدن پس باید توی این نتیجه شک کرد. یعنی بی دینی مردم بر اساس کدوم تعریف از دین هست که رسانه موجود اصرار داره همچین نتیجه ای بگیره؟ مسئله عجیب تر اینکه وقتی به بخش قابل توجهی از جریان مذهبی نگاه میکنی خودش فریب خورده همین رسانه میشه و باور میکنه که مردم بی دین شدن و بد حجابی بیشتر شده. وقتی این واقعیت توهمی رو به جای واقعیت عینی جامعه می پذیرید در نتیجه واکنش ها و مطالباتتون هم بر اساس همین شکل میگیره، ناخواسته میاید توی پازل دو قطبی بین بد حجاب و محجبه قرار میگیرد، چرا ؟چون : اولا پذیرفتین مردم بی دین تر شدن، ثانیا دین رو به معنی همونی گرفتین که رسانه ملاک قرار داده، ثالثا پذیرفتین مردم چون بی دین تر شدن بد حجاب تر شدن، رابعا بد حجاب ها رو در جامعه اکثریت در نظر گرفتین تبریک میگم شما یک مهره به تمام معنی برای امرپیالیسم رسانه شدین. ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
دو قطبی سازان در مسئله #حجاب فریب خوردگان جنگ رسانه هستند. 📝 #یادداشت با همین ملاک که نسبت به کارک
نگاه رهبری به مسئله حجاب دقیقا مقابل این برداشت هست. دقت کرده باشید رهبری به شدت اصرار دارن بگن مردم نه تنها بی دین نشدن بلکه این شدت از دین داری مردم حتی در تاریخ اسلام هم بی سابقه بوده. این یعنی چی؟ تو مرحله اول اساسا ذهنیت مقام معظم رهبری از دین با اون چیزی که شاید توی غالب ما هست متفاوت هست. با همون تعریف از دین هست که ایشون یک فرد بد حجاب رو هم متشرع و متدین میدونن! پس اولا توهمون پله اول باید نگاه دینی مون رو اصلاح کنیم تا واقع بین بشیم. وقتی شما ملاک پیشرفت دینی رو خیلی کلان تر در نظر بگیرید جنس مطالبه گریتون تغییر پیدا میکنه، رسانه ای که با همین عینک به جهان نگاه میکنه دیگه نمی پذیره که اره مردم بی دین شدن پس حالا بیا مطالبه گری کنیم که برای افزایش دین داری مردم حجاب رو باید اولویت قرار بدیم. حجاب یک بار در منظومه یک امر سیاسی تعریف میشه، یک بار به عنوان یک فعل فردی، در صورتی که مسئله حجاب ماهیت سیاسی پیدا کنه بله این مطالبه درست هست اما مطالبه حجاب با ماهیت سیاسی یک رویکرد متفاوتی دارد اصلا اونی نیست که الان تو کوچه و خیابون با باهاش درگیر میشن... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef
طبق روال معمول توی همه بحث های کانال پیام هایی که نکته جدید داشته باشه چه موافق چه مخالف منتشر میشن...
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
طبق روال معمول توی همه بحث های کانال پیام هایی که نکته جدید داشته باشه چه موافق چه مخالف منتشر میشن.
سلام علیکم، وقت بخیر طاعات و عبادات قبول حق. سپاس از مطالب خوب و مفیدتان در کانال🙏🌹 بنده با فرمایش شما در اینکه مردم دیندار تر شدند و معیار دینداری را باید با خط کش رهبری در سطح کلان ببینیم کاملا موافق هستم و اینکه حجاب در اولویت مسائل کنونی نیست هم موافقم. اما با توجه به هجمه سنگین دشمنان به پایه های دینی نظام و ترویج بدحجابی بصورت سازماندهی شده، دو نکته به ذهنم میرسه که خدمت شما عرض میکنم: ۱. الان بدحجابی مساله نیست بلکه دولتی یا حاکمیتی بودن حجاب مساله هست. در حقیقت دشمن در تلاش هست حجاب را یک موضوع کاملا حکومتی نشان بده و از این طریق به حاکمیت فشار بیاره،خوب برای این کار از الفاظی همچون حجاب اجباری، گشت ارشاد و ... کاملا سوء استفاده می کنه و تبلیغات مسموم و پر زرق و برق میکنه.بنابراین مساله اصلی حجاب نیست حجاب اجباری و حکومتی است. ۲. به نظر میرسه برای مقابله با این امر، باید مطالبه گری مردمی شکل بگیره و تبلیغات مسموم که حجاب یک امر حکومتی هست خنثی بشه؛ بنابراین گروههای مردمی مطالبه باید بکنند و حاکمیت هم صرفا حجاب رو تایید کنه و خیلی وارد فضای مطالبه گری مردم نشه تا از این موج یا فتنه عبور کنیم. شاید به همین خاطر هست که مسئولین مملکت به ویژه رهبری خیلی تاکید روی این موضوع ندارند. در پایان از مطالب زیبا و نوع نگاهتان استفاده زیاد کردم و تشکر ویژه دارم و همواره دعاگویتان هستم. با تشکر و ارادت ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef