❖ منکرین #منطق و #فلسفه هم ناخواسته از منطق استفاده کرده اند. چرا که یادگیری منطق برای فهم دین امری اجتناب ناپذیر است. 📝 #علامه_طباطبایی • اينان در رد منطق، اصول منطق را بكار برده‏اند و با اينكه خواسته‏اند ما را از استعمال منطق نهى كنند، خود آن را استعمال كرده‏اند، ما هم كه مى‏گوئيم قرآن به سوى استعمال منطق هدايت مى‏كند منظورمان اين نيست كه يكى از واجبات اسلام خواندن درس منطق است بلكه مى‏خواهيم بگوئيم استعمال منطق امرى است اجتناب ناپذير • و كسانى كه مى‏گويند منطق لازم نيست مثلشان مثل كسى است كه بگويد: قرآن مى‏خواهد ما را به مقاصد دين هدايت كند، ما چه كار به زبان عربى داريم كه زبان مشتى عرب جاهليت است كه چنين و چنان بودند.... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

و چقدر دلمان برای آغوش تنگ میشود... https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

کاروانی از اسیرانیم و از خوش باوری ذلت و زنجیر را زاد سفر پنداشتیم...

رگ غیرت نه بر گردن، که پشت دستهای توست ازینجا یاد می‌گیرم مرام پهلوانی را https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

دست‌هایِ او نمی‌گذاشت بغل کنیم غم را ... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

صدای حاج قاسم عزیز ... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ تقلیل دادن شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفا در مسئله "حجاب" از جمله تحریفات دینی است که باید اصلاح شود... 📝 #یادداشت چند روزی است به بهانه خبر تکذیب شده قانون جریمه مسئله بدحجابی از سمت مجلس دوباره مباحثی پیرامون ضرورت پرداخت به مسئله حجاب پررنگ شده است. بنده تخصصی در زمینه مدیریت فرهنگی ندارم اما گاهی نکاتی ذهنم را درگیر میکند که در این نوشته برخی را با شما به اشتراک میگذارم: بسیار میشنویم که طرفداران مسئله حجاب به "ضرورت" مسئله حجاب در سخنرانی های مقام معظم رهبری استناد میکنند و کوتاه نیامدن از حدود شرعی حجاب و ضرورت دینی بودن آن را در بیانات معظم له دلیلی بر مهم بودن این امر شرعی در نظام فکری ایشان دانسته و بر این اساس پرداخت به حجاب را اولین و مهم ترین دغدغه فرهنگی جامعه میدانند. از طرفی ما وقتی به سخنرانی های مقام معظم رهبری به صورت منظومه وار نگاه میکنیم میبنیم ایشان در ضمن تاکید بر ضرورت شرعی بودن حدود حجاب در نحو اجرای این امر فرهنگی و همچنین جایگاه این امر در نظام دینی تفاوت معنی داری با نگاه بدنه سنتی قشر متدین به این مسئله دارد، علاوه بر این ایشان همواره سعی در تفکیک بین مسئله حجاب و شخص بی حجاب داشته اند. یعنی پرداخت به اهمیت حجاب در نظام دینی غیر از جایگاه شخصیتی فرد "متدین" اما بدحجاب است. اما این تناقض چگونه قابل جمع است؟ از منظر دینی ما نه تنها نسبت به مسئله حجاب بلکه حتی کوچک ترین مستحب شرعی یا مکروه شرعی در صورتی که اثبات شود یک گزاره دینی میباشد را نمیتوانیم بر اساس مصلحت یا مفسده عرفی دستخوش تغییر قرار دهیم مگر آنکه خود دین در آن ظرفیت تغییر را لحاظ کرده باشد. مناقشه ای که گاهی از جانب روشنفکرنماهای دینی نسبت به اصل ضرورت حجاب و رعایت حدود آن در چند سال گذشته مطرح شده است با هیچ مدل دینی ای قابل توجیه نبوده و استنباط و استدلالی که آقایان برای رد وجود حجاب موجود در دین مطرح میکنند سنخیتی با مدل اجتهادی تشیع ندارد بنابر این رعایت حدود حجاب و گستره فقهی آن یک ضرورت بلامنازع میباشد که نمیتوان خدشه ای در آن وارد دانست. اما مسئله در اینجا تمام نمیشود بلکه پاسداری از ضروریات دینی که در طول تاریخ جزو هویت فقهی شیعه بوده است امری اجتناب ناپذیر است اما آن چه در چهل سال گذشته به برکت حکومت اسلامی برای فقها و صاحب نظران دینی دغدغه شده است در نحوه مدیریت فرهنگی و امتثال این مدل گزاره های شرعی است. یعنی مرتبه قانونی احکام الهی یا باید و نباید که تعیین کننده حکم فعل مکلف است گرچه یک امر لازم الجوابی است که دین وظیفه پرداخت به آن را دارد اما نحو اجرا و همچنین مدل فرهنگ سازی این امر دینی نیز نیاز به فهم مدل دینی دارد. دشواری و پیچیدگی مسئله حجاب نه در تبیین ضرروت حد شرعی آن است که در این مورد اختلاف خاصی وجود ندارد. بلکه آنچه هنوز مدل مشخص و معینی برای آن بیان نشده است نحو امتثال و فرهنگ سازی این گزاره است. علاوه بر این در اغتشاشات اخیر دیدیم که دشمن متوجه شد که نمیتوان به صرف مسئله "حجاب" به مقابله نظام اسلامی رفت یعنی بنابر تاکید مقام معظم رهبری مسئله دشمنی با نظام اسلامی تقلیل دادن دشمنی در حدود حجاب نبود اما افسوس که در بخشی از جبهه سنتی دینی ما قوام نظام اسلامی را هنوز بر محوریت حجاب میدانند. حجاب یک ضرورت شرعی است اما در نظام اسلامی جایگاه و اهمیتی که برای حجاب وجود دارد باید در حد خودش رعایت شود. آقایان علما و مسئولین وقتی کوچک ترین واکنشی نسبت به مسئله حقوق کارگران، مذاکرات هسته ای یا خیلی از مسائل کلان اجتماعی نداده اند و در چهل سال گذشته به غیر از دم زدن از حجاب گویی چیز دیگری از دین یاد نگرفته اند نمیتوانند داعیه دار اجرای احکام الهی باشند چرا که فهمی از نظام کلان اسلامی ندارند. تقلیل دادن شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها صرفا در مسئله حجاب، بدون کوچک ترین پرداخت به سیره معرفتی و حکومتی و تربیتی آن حضرت از جمله تحریف هایی است که در اندیشه دینی ما این قشر بد اندیش دینی جای داده اند. اکنون نیز با بد سلیقگی در تلاش هستند کل انرژی که باید یک زن مسلمان برای احیا سنت اصیل امر به معروف و نهی از منکر در جامعه بگذارد را در مسئله حجاب خرج کنند به طوری که مجال نگاه کلان تر به این گزاره را از وی میگیرند. بله باید قانون رعایت حجاب مشخص و اصلاح شود اما حجاب مسئله اصلی نظام جمهوری اسلامی نیست آنچه مسئله جمهوری اسلامی است ضرورت حفظ همه احکام اجتماعی و فردی دینی از جمله حجاب است. به راستی مقام معظم رهبری در تبیین اولویت های امسال به رغم وجود این همه منازاعات پیرامون مسئله حجاب در چه حد در سخنرانی راهبردی عید امسال به این مسئله پرداخت کردند؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ 🎥 روزی که مامور ساواک استاد اخلاق آیت الله حائری شد ... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

📝 بنیانگذار #جایزه_نوبل یک تاجر مرگ بود! آلفرد نوبل یک تولید کننده بزرگ توپ های جنگی و سایر تسلیحاتی نظامی بود که در تاسیس شرکت نفتی نیز سرمایه گذاری کرد. • از سوالات جالب درباره زندگی آلفرد نوبل یکی این است که چرا نامبرده علی رغم داشتن بیش از ۹۰ کارخانه تسلیحات نظامی بخش عمده ای از ثروت خود را برای اعطا جایزه در رشته های فیزیک و شیمی و ادبیات و صلح تخصیص داد؟ چنین نقل شده که برادرش لودویک در سال ۱۸۸۸ درگذشت و یکی از روزنامه های فرانسوی به اشتباه خبر مرگ آلفرد را اعلام کرد و چنین نوشت: تاجر مرگ درگذشت. آلفرد نوبل که با کشف راه هایی برای کشتار سریع تر انسان ها ثروتمند شد دیروز درگذشت. آلفرد نوبل این اطلاعیه را خواند و از اینکه تاریخ درباره او به سبب اختراع دینامیک چگونه قضاوت خواهند کرد بسیار نگران شد و لذا کوشید با تخصیص حجم عمده ای از ثروتش برای اعطا جایزه به دانشمندان و صاحب نظران معروف جهان بتواند افکار عمومی را بعد از فوت خویش به نحو مناسبی تغییر دهد که البته موفق نیز شد. کتاب فریب بزرگ، صفحه ۱۲۶ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

امروز برای خرید خرید یک کالای برقی خانه که خراب شده بود به مغازه ای که فروشنده آن یک جوان حدود 30 ساله است رفته بودم. من به قصد خرید جنس جایگزین به مغازه رفته بودم اما فروشنده اصرار داشت با ارائه راهکار های جایگزین به جای خرید کالا من مجبور به هزینه اضافه نگردم و در آخر بدون هیچ هزینه ای از مغازه خارج شدم و کارم راه افتاد. من هیچ رابطه خویشاوندی یا آشنایی خاصی با این فروشنده نداشتم و قطعا خرید من برای او سود آوری داشت اما در تمام این مدت داشتم فکر میکردم چقدر بنیاد فرهنگی مردم ما در مسئله سود مندی با ذهنیت انسان مدرن متفاوت است. چه طور میتوان این رفتار را در نمودار حداکثر سودمندی اقتصاد امروز توضیح داد؟ به راستی اگر نظام کلان اقتصادی ما اصلاح گردد از نظر فرهنگی غنی ترین مردم جهان را داریم. قبل از این مغازه هم برای خرید وسیله دیگری به دلیل همراه نداشتن کارت بانکی مجبور شدم از فروشنده تقاضای شماره کارت برای پرداخت کنم، بعد از پرداخت مبلغ توسط موبایلم وقتی خواستم به فروشنده رسید پرداخت را نشان دهم بدون اینکه سرش را بلند کند با ناراحتی گفت اصلا لازم به این کار نیست و هیچ نگاهی نکرد. این در حالی بود که مبلغی که می بایست پرداخت میکردم کم هم نبود... نمی گویم همه مردم ما این چنین هستند اما همین فرهنگ اندک در میان ما فکر نمیکنم در کمتر جای این جهان مصرف گرا پیدا گردد کاش قبل از آنکه دیر شود بتوانیم با اصلاح ساختار کلان اقتصادی کشور این فرهنگ ناب اقتصادی کشور را عمومیت بخشیم. #یادداشت ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ دشمن می خواهد واجب به این عظمت را _ امر به معروف و نهی از منکر _ خلاصه کند در خیابان های تهران، برای زنان بدحجاب. این بود معنی نهی از منکر؟ #سید_علی_خامنه_ای #عکس_نوشته ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ خنده هایت آتشی بر جان ماست سوخت این دل و‌ نگشت آرام باز #دل_نوشت ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ خندان چو برق رفتی، حیران چو ابر ماندم دیدم که برنگشتی، ناچار گریه کردم... #دل_نوشت ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖کجا امر به معروف کنیم و کجا امر به معروف نکنیم ؟ • زلفش بیرون است خوب باشد مگر گناه کبیره کرده است؟ #سید_علی_خامنه_ای #عکس_نوشته #حجاب ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

برخی از عزیزان نقد میکنند که این بیان مقام معظم رهبری نسبت به مسئله حجاب مال شرایط فعلی نیست بنده معتقدم باید حکم مسائل مختلف رو در کلام ایشون تفکیک بدیم. اینکه مسئله بدحجابی یک گناه صغیره هست و اینکه مسئله مهمی برای جامعه اسلامی نیست یک حکم قابل تغییر نیست در هر شرایطی حجاب یک فرع دینی هست و جزو اصول دین نیست هیچ اتفاقی نیمتونه این حکم رو تغییر بده گرچه در عرف جامعه فعلی به عنوان یک ضرورت دینی وجود داشته باشه اما از نظر رهبری بدحجابی جز مسائل مهم اجتماعی نیست بلکه حتی فرد بدحجاب در دسته افراد متدین جامعه و انقلابی هم باید لحاظ بشه. کما اینکه غیبت یک گناه بزرگ تری از بدحجابی هست وقتی کسی غیبتی میکنه بهش نمیگن این فرد دیگه متدین نیست حجاب که یک گناه پایین تر هست به مراتب اولی نمیتونه فرد رو از تدین ساقط کنه. _ مسئله بعد اینکه خوب در شرایط فعلی که این حد از فحشا و منکر به صورت نظام مند داره رواج پیدا میکنه چیکار باید کرد؟ خوب اولا اینکه حکم فرد بی حجاب یا متظاهر به فحشا با فرد بد حجاب اصلا یکی نیست متاسفانه در حال حاضره هجمه ای که گاه صورت گرفته نسبت به مسئله حجاب هست و حال انکه اصلا محل نزاع اینجا حجاب نیست بکله فحشا هست و لزوما ملازمه ای بین بد حجابی و فحشا هم وجود نداره، چرا که فحشا یک نوع تعمد عامدانه برای رواج فسق که از سنخ جنسی باشه در جامعه هست. - علاوه بر تفکیک بین بدحجاب و فرد متظاهر به فسق باید بین فرد و جریان هم تفکیک بدیم، وقتی شما شخص متعین خارجی رو مصداق این منکر قرار دادی گرچه در ظاهر میگی که فحشا به صورت نظام مند تو جامعه رواج پیدا کرده اما به جای مقابله با این نظام داری با فرد خارجی مقابله میکنی، جریان معاند که داره فرد تولید میکنه غیر از خود فرد هست باید دید و ریشه یابی کرد که این نظام فحشا داره با چه طریق و ابزاری تولید میشه؟ مثلا ضعف ساختاری در نبود اینترنت ملی باعث این بحران هست؟ خوب بیاید بنیان اینترنت ملی رو تقویت کنید. سینما و پلتفرم های به ظاهر ایرانی دارن این رو تولید میکنن ؟ جلوی تولید محتوای این ها رو بگیرید و در عوضش محتوای مخاطب پسند تولید کنید نه اینکه رکورد کاهش مخاطب توی ده سال گذشته رو بزنید. گرچه حتی سلبریتی که داره علیه حجاب بعضا جبهه میگیره ریشه این جریان سازی نیست و در این خلا مدیریتی و فرهنگی خواسته یانا خواسته ابزار شده تاثیر این فرد به مراتب بیشتر از یه دختر 18 ساله ای هست که جز اینستاگرام هیچ محتوای فکری و فرهنگی توی پنج سال گذشته در اختیارش قرار ندادیم. - خلاصه اینکه نباید به بهونه وجود فحشا یا بی حجاب اولا حکم حجاب و ضرورت پرداخت بهش رو تغییر بدیم ثانیا در ادعا بگیم که جریان معاندی در کار هست اما در مقابله با فرد ولو معاند مقابله کنیم . #یادداشت https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

یه نکته هم بگم، دقت کنید رهبری در اوج اغتشاشات یا در چند سخنرانی اخیر دقیقا وقتی مسئله حجاب پررنگ شد اومد از بدحجاب طرفداری کرد به صورت صریح یعنی اتفاقا زمان دفاع از بدحجاب و حمایت از اون این برهه هست که فرد بدحجاب بدونه بدحجاب پناهش ولی هست نه جریان فحشا بدونه دین اون رو هم در بر گرفته و ما به چشم یک ضد دین به این فرد نگاه نمی کنیم. بدونه تو اوج درگیری های فرهنگی حساب این بنده خدای متدین بدحجاب رو با اون جریان متظاهر به فسق یکی نمیدونیم... پس اگر میخواید جلوی دوقطبی رو بگیرید نگید الان وقت حرف های آقا نیست که شما و ما از خود رهبر زمان شناس تر نیستیم https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef

#پیام_مخاطب سلام. در تکمیل مباحث کانال، چیزی که بین جوان‌های اطراف می‌بینیم، با کارتون‌های خارجی بزرگ شدند(مثل ما) و الان هم فیلم خارجی بیشتر از ایرانی می‌بینند. جدا از جذابیت بصری فیلم‌های خارجی و ضعف داستانی سریال‌های ایرانی، نسبت به هر بحث دینی گارد دارند(بس که در خانه و مدرسه کج و معوج‌اش را شنیده‌اند و بی‌فایده و خشنش را دیده‌اند) خیلی فکر کردم من نوعی چه کاری از دستم برمی‌آید؟ شاید تقریبا هیچ. چون مثلا اگر فیلمی را نقد دینی کنم، مخاطبی که باید، نمی‌خواند. متاسفانه رشته روان‌شناسی نخواندم اما با مطالعاتم، به نظرم روان‌شناس‌ها خوب می‌توانند تاثیر بگذارند. مثلا فیلم‌ها را تحلیل کنند. چون مخاطب درمقابل آن‌ها گارد ندارد.

#شعر_آخر_شب ☕ به بغض سر کردم دیده تر نشد که نشد دلی ز حال دلم باخبر نشد که نشد هزار کوره بنا شد درین دیار و دریغ یکی به داغی و سوز جگر نشد که نشد به بی‌قراری شعرم سری نزد که نزد و آن شبی که نیامد سحر نشد که نشد هزار دفتر هق‌هق... هزار دفتر شعر... دلت... عزیز دلم! نرم‌تر نشد که نشد کجاست شانه‌ی امن‌ات که بعد تو این سر برای من... منِ بیچاره سر نشد که نشد سیاه‌پوشی و اندوه در غم سهراب برای رستم دستان پسر نشد که نشد قرار بود که درددلی کنم با تو ولی دریغ درین مختصر نشد که نشد #حامد_عسکری ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ السلام علیک حین تقرا و تبین ... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖دنیای آدما به هم هیچ ربطی نداره؟ ریشه بد حجابی توی جامعه میتونه این فکر باشه؟ امر به معروف توی تولید محتوای فرهنگی جایگزین این فکر واجب نیست؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ شبی که تو رفتی سحر نگشته هنوز.... #دل_نوشت ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

أَدْعُوکَ یَا رَبِّ رَاهِبا رَاغِباً رَاجِیاً خَائِفاً ...

فلسفه رسانه 📝 #یادداشت رسانه موجود برای دیده شدن ساخته شده ، نه دیدن. رسانه فعلی به دنبال یافت حقیقت های جامعه برای ما نیست بلکه در صدد تحمیل سوژه های خودش بر جامعه هست. وقتی که فلسفه رسانه دیده شدن باشه هر چیزی رو فدای اینکه بتونه خودش رو در معرض نمایش نگه داره میکنه. حاضر هست اخلاقیات فرهنگ سیاست و هرچیزی رو از بین ببره اما دیده بشه. وقتی سیراب نشدن از دیده شدن در ذات رسانه باشه هیچ وقت نمیگذاره شما بدون سوژه باشید به محض تموم شدن یک مسئله ای برای جلب توجه شما مسخره ترین مسایل اجتماعی رو مهم ترینش میکنه. بزرگ ترین فریب بشر معاصر در حال حاضر رسانه هست که اون رو سحر کرده، باعث شد کمتر کسی واقعیت جهان اطرافش رو بتونه ببینه. رسانه فعلی واقعیت انسان نیست... ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻