❖ من بعد از عمری تحقیق در فلسفه و منطق هنوز ادعای فهم بوعلی سینا را ندارم. 📝 #شهید_مطهری ... اين بنده كه يك كار عمده‏اش تحقيق در منطق و فلسفه بو على است، مجهولاتى در منطق و فلسفه بو على دارد، اگر كسى را بيابد كه واقعاً منطق و فلسفه بو على را مى‏شناسد حاضر است با نهايت #فروتنى از محضرش بهره‏مند گردد... . . . #عکس_نوشته #آزاد_اندیشی #فلسفه . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ نمیتوان بین بزرگی شخصیت بوعلی سینا و ابوریحان قضاوتی کرد چرا که کسی در طول تاریخ این دو را نشناخته است. 📝 #شهید_مطهری • برخى از شرق شناسان ابو ريحان را بزرگ‏ترين شخصيت علمى جهان اسلام و لااقل بزرگ‏ترين شخصيت علمى عصر خودش مى‏دانند و او را بر بو على مقدم مى‏شمارند. مقايسه ميان اين دو شخصيت بزرگ كار آسانى و بلكه كار صحيحى نيست زيرا اين دو شخصيت در يك ميدان مركب نرانده ‏اند، رشته تخصصى هر يك با ديگرى متفاوت است. • بعلاوه، مقايسه ميان اين‏چنين دو شخصيت، موقوف به اين است كه مقايسه كننده هم ابو ريحان را به درستى بشناسد و هم بو على را. من گمان نمى‏كنم چنين شخصى وجود داشته باشد. در گذشته نيز شايد افراد معدودى نظير خواجه نصير الدين طوسى بوده ‏اند كه واقعاً می توانسته ‏اند هم ابو ريحان را به درستى بشناسند و هم بو على را، هم به افكار و انديشه ‏هاى ابو ريحان احاطه يابند و هم به انديشه ‏هاى بو على؛ اما اينكه آنها عملًا روى هر دو نفر كار كرده‏اند يا نه، محل ترديد است. كسانى كه امروز مقايسه مى‏كنند، يا ابو ريحان را نمى‏شناسند و يا بو على را و يا هيچكدام را. • غالباً می پندارند كه اگر ابو ريحان ناشناخته است بو على كه اين همه بر سر زبانها بوده و كنگره ‏ها برايش تشكيل داده ‏اند ديگر نقطه ناشناخته ندارد، در صورتى كه بو على نيز ناشناخته است. اين بنده كه يك كار عمده‏اش تحقيق در منطق و فلسفه بو على است، مجهولاتى در منطق و فلسفه بو على دارد، اگر كسى را بيابد كه واقعاً منطق و فلسفه بو على را مى‏شناسد حاضر است با نهايت فروتنى از محضرش بهره‏مند گردد مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (مقالات فلسفى)، ج‏13، ص: 84 . . . #پاره_فکر #بوعلی_سینا #ابوریحان #فلسفه #پژوهش . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

• یکی از تجربیاتی که من توی مدت تحصیل خودم داشتم این هست که اساتیدی که راحت تر کلمه "نمیدانم" رو به کار میبرن قابل اعتماد تر هستند. منظورم این نیست که طرف هرچی میپرسی بگه بلد نیستم و بی سواد هستما که طبیعتا این فرد اصلا استاد نیست، منظورم اینکه انسان ها هرچقدر پخته تر و عمق علمی بیشتری داشته باشن با احتیاط بیشتر و در مسایل کمتر نظر تخصصی و قاطعانه میدن .

- یادمه چند وقت پیش بعد از یک نشستی با آقای پارسانیا یکی از بانوان اصرار کردن که ایشون راجع به موضوع زن در یک سخنرانی شرکت کنن، ایشون بدون اینکه حرفشون جنبه تواضع داشته باشه گفتن من تخصصی توی زمینه مسایل بانوان ندارم و شاید از فرد دیگه ای دعوت کنید بیشتر استفاده کنید با اینکه ایشون کل عمرشون رو توی زمینه علوم انسانی گذاشتن اما صرفا در حوزه ای که تخصص دارن به خودشون اجازه نظر دادن میدادن و همین روحیه و رفتار ایشون برای من خیلی آموزنده بود.

برخی از اساتید محترم و فعال در حوزه فلسفه یا علوم انسانی رو وقتی نگاه میکنم میبینم طرف توی ده سال گذشته حداقل توی ده تا مسئله اجتماعی یا فلسفی و علمی ادعا داره و وقتی درسشون رو گوش میدی میبینی به طور کلی ایده های خوبی ممکنه داشته باشه ولی هیچکدوم از پروژه هاشون سر و ته نداره. همین مسئله هم باعث میشه خود تحول علوم انسانی رو ما ذبح کنیم، چون بالاخره مخاطب تا یه روزی پشت سر ما می افته و بعدش می فهمه که ما سروصدامون فقط زیاد بوده

فلک به مردمِ نادان دهد زمامِ مراد تو اهلِ فضلی و دانش، همین گناهت بس "حافظ"

• من میتونم به جرات بگم همه مطالبات سخنرانی های اخیر رهبری از حوزه رو حداقل سی سال پیش هم عینا گفتن منتهی کسی گوشش بدهکار نبوده. برای نمونه بازم مثل همین پستی که گذاشتم، یه بخش دیگه ای از سخنرانی ایشون که سی و چهار سال پیش توی جمع مسئولین حوزه گفتن رو براتون قرار میدم.

❖ سی و چهار سال گوش بدهکار حوزه... • مطالبه سال ۱۳۶۸/۰۹/۰۷: - مثلاً فرض بفرمایید که ما الان به رادیو میگوییم شما براى مسائل اسلامىِ منتشرشونده‌ی در رادیو چرا این‌قدر ضعیفید؟ خود من به خودم جواب دادم، در دلم البتّه، که خب اینها چه‌کار کنند؟ به چه کسى مراجعه کنند؟ از چه کسى بخواهند؟ تا من بگویم چرا، میگوید خیلى خب، بنویس تا من برایت بخوانم. من چه جوابش را بدهم؟ ببینید، وضع #تبلیغ ما این است! و حوزه‌ی علمیّه در این زمینه‌ها موظّف است. • مطالبه سال ۱۴۰۲/۰۴/۲۱ : - یک وقتی چند سال قبل از این، تعداد زیادی، شاید پنجاه شصت نفر یا بیشتر از سینماگرهای کشور آمدند اینجا، در بالای این حسینیّه با بنده ملاقات داشتند؛ حرفهایی میزدند، گله‌هایی داشتند. من به این نتیجه رسیدم که ما گاهی توقّع زیادی میکنیم از اینها؛ ما کِی معارف لازم را در اختیار اینها گذاشتیم که حالا گله کنیم که چرا بر اساس این معارف شما فیلم نساختید؟ مواد را ما باید بدهیم 📝 #سید_علی_خامنه_ای . . . . #عکس_نوشته #تحول_حوزه #رهبر_حوزه_ها . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ حجم محتوای اسلامی که در رادیو [ رسانه ] تولید می‌شود حتی معرفت دینی یک نفر را هم افزایش نمی دهد. - هرچیزی که محتوای پوچ و بی معنی دارد را به اسم محتوای عرفانی پخش میکنند - این ها همه تقصیر کم کاری #حوزه_علمیه است. 📝 #سید_علی_خامنه_ای • بازخوانی مطالبه های ۳۴ سال پیش رهبری از حوزه های علمیه پیرامون کم‌کاری در مسئله #تبلیغ . . . #عکس_نوشته #تحول_حوزه #رهبر_حوزه_ها . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

• میدونستید امکان داره پوشیه و چادر خودش مصداق لباس شهرت بشه؟ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

• یه بنده خدایی فتوای زیر از حضرت امام رو فرستاده برای من؛ - متن امام : بسمه تعالی، وجه و کفین در فرض عدم ریبه و مفسده از حرمت نظر‏‎ ‎‏مستثنا می باشد.‏ • از این استنباط میکنه پوشیدن پوشیه برای خانوم اکثرا #واجب هست چون دیدن چهره خانوم مفسده داره! • بهشون میگم خود امام و حضرت آقا توی صریح فتواشون گفتن مفسده دیده شدن چهره جایی هست که آرایش غیر متعارف داشته باشه - بهم میگه: « نمیخوای قبول کنی نمیکنی و دنبال تغییر حکم خدا هستی » •خیلی تلخه خیلی...

• قرائت چهل سال پیش مارکس و هگل و کانت رو از شهید مطهری میخونید نقد میکنید انتظار دارید بیرون حوزه خریدار داشته باشه حرفتون ؟ این عقب گرد هست نوآوری نیست. الان که دیگه متون اصلی فلاسفه غرب در دسترس هست نوشته های دسته چندم به درد نمیخوره، قرائت ها و حرف ها عمیق تر شده نمیشه با همون قرائت منسوخ به نقد فلسفه غرب رفت.

👥 #پیام_شما بهشون بفرمایید فتوا رو یه بار دیگه با دقت بخونن: امام فرموده «حرمت نظر»؛ که برای مرد است. چطور از حکمی که برای مرد است وجوب حکم دیگری برای زن رو نتیجه گرفتند؟

❖ انقلاب اسلامی ایران از لحاظه ارائه مبانی فکری کم کارترین و ضعیف ترین انقلاب دنیاست و مسئولیت این به عهده حوزه علمیه است. 📝 #سید_علی_خامنه_ای . . . #عکس_نوشته #تحول_حوزه #رهبر_حوزه_ها . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

بسم الله الرَّحمن الرَّحیم و به نستعین اگر از جسم بگذري و به جان رَسي به حادثي رسیده باشي؛ حقّ قدیم است؛ از کجا یابد حادث قدیم را؟! «ما لِلتُّرابِ وَ رَبِّ الأَرباب؟» نزدِ تو آن‌چه بدان بجهی و برهی، جان است، و آن‌گه اگر جان بر کف نهي، چه کرده باشی؟ «عاشقان‌ات سویِ تو تحفه اگر جان آرند به سَرِ تو که همی زیره به کرمان آرند» زیره به کرمان بري، چه قیمت و چه نرخ و چه آب‌روی آرَد؟ چون چنین بارگاهي است، اکنون او بي‌نیاز است، تو نیاز ببر؛ که بي‌نیاز «نیاز» دوست دارد. به‌واسطه‌ی آن نیاز از میانِ این حوادث، ناگاه، بجهی؛ از قدیم چیزی به تو پیوندد و آن عشق است: دامِ عشق آمد و در او پیچید؛ که «یُحِبُّونَهُ تأثیرِ یُحِبُّهُم» است. از آن قدیمْ قدیم را ببینی «و هُوَ یُدرِکُ الاَبصارَ» این است تمامی این سخن که تمام‌اش نیست، إلیٰ یوم القیامة تمام نخواهد شد. • متن: مقالات #شمس_تبریزی ، تصحیح دکتر محمّدعلی موحّد، نشر خوارزمی، ۱۳۶۹. • موسیقی: کنسرت خموشانه، محمدرضا لطفی و محمد قوی حلم، دستگاه آواز ابوعطا، ۱۳۸۵. • به نقل از کانال این سو عضویت در گروه #شعر و هنر ما 🍃 : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb

• تعدد قرائت علمی اگر خروجی تفکر باشد یک امر کاملا طبیعی و مطلوب هست که خود این اختلاف آرا باعث تولید فکر میشود، اما در حال حاضر تعدد قرائات علمی و برداشت ها غالبا حاصل تساهل فکر و نتیجه قرائت های سرسری و پروژه ای است که امکان گفتگوی جدی را با خطر مواجه کرده است. #پاره_فکر

آمد غمش ولایتِ جان را ستد به زور در دل نشست و قلعه‌ی جان را حصار داد... "ظهیرالدین‌فاریابی"

❖ کتاب های تبلیغی و دینی معاصر ما اغلب زیانشان از منافعشان بیشتر است. 📝#شهید_مطهری • هرکس که از مادر خود قهر کرده هوس کرده در دفاع از اسلام کتاب بنویسد و این تقصیر بی نظمی سازمان روحانیت است. . . . #عکس_نوشته #اصلاح_دینی #تحول_حوزه #تبلیغ . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

- به قول یه بنده خدایی؛ اگه ما طلبه ها اینقد که به سفیدی عمامه هامون اهمیت میدیم به سفیدی دلمون اهمیت میدادیم دیگه مشکلی نداشتیم.

• من تجربه کردم نه دروغ است نه احساس بی حنجره هم میشود آواز بخوانیم #سوزها_گداز_ها 🖤 ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ امت ۷۲ نفره امام حسین، تنها امت بی بدیل تاریخ بشریت است. 📝 #علامه_طباطبایی ... دنيا تا كنون هيچ امتى و جمعيتى را نشان نداده كه همه افراد آن پاك باشد، و در نتيجه امتى طاهر به طورى كه حتى يك نفر غير طاهر و داراى لغزش و گناه در آن نباشد، الا يك امت هفتاد و دو نفرى، يعنى ياران حسين بن على بن ابى طالب (صلوات اللَّه عليهما) كه همگى پاك بودند، از اين امت كوچك كه بگذريم همه جمعيت‏ها و حتى مؤمنين صدر اسلام مركب بوده‏اند از مؤمنين واقعى، و منافق، و بيمار دل، و پيرو هواى نفس... . . . #عکس_نوشته #محرم . . . ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

امام حسین با بودا نسبت فامیلی دارد! • چند وقت پیش با یکی از طلاب جامعه المصطفی که اهل هند بود صحبت میکردم ایشون در ایام محرم به هندوستان برای تبلیغ می‌رفتند. ازشون پرسیدم بودایی هایی که اونجا هستند یا پیروان ادیان دیگه که مسلمان نیستند برای شما در این ایام تبلیغ دردسر درست نمی‌کنند ؟ - گفت: نه اتفاقا بودایی ها ارادت عجیبی به امام‌حسین دارند. - پرسیدم چه طور ؟ - گفت: اعتقاد دارند که امام حسین با بودا یک نسبت فامیلی دارد برای همین برای امام حسین کلی مراسم میگیرند! ( جزئیات چگونگی این نسبت فامیلی یادم نیست) - گفتم خوب این واقعیت داره؟ - گفت نه کاملا خرافه است و هیچ اعتبار و سند تاریخی نداره. - کمی مکس کرد بعد گفت: ولی ما تا جایی که میتونیم اونجا این مسئله رو تایید میکنیم و ترویجش میدیم! - گفتم یعنی چی؟ گفت خوب همه میدونیم دروغ هست ولی باعث میشه دستگاه عزاداری امام حسین گسترده تر و بهتر توی هند برگزار بشه!!! - این بنده خدا نمیدونست چیزی که داره گسترده تر میشه بساط و دکان خودش هست نه دستگاه امام حسین هرچند این رفتار برای ما خیلی عجیب و غریب هست ولی وقتی همین سخنرانی ها و باورهای عمومی خودمون رو با واقعیت های داستان عاشورا مقایسه میکنیم کلی مصداق اینطوری پیدا میشن که روحمونم خبر نداره ولی ما هرسال با همین فرمون داریم جلو میریم بدون اینکه ذره ای احساس نیاز نسبت به معرفت واقعه عاشورا پیدا کنیم. ❖ ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

❖ یکی با لب ، یکی با دل ، یکی با سر به پات افتد دل سلطان عالم را به دست آوردن آسان نیست • یکی از زیباترین اشعاری که توی چندین سال گذشته شنیدم شعری بود که دیشب آقای سلحشور خوندن، حماسه زیبایی احساسات شکوه و سوز همه یک جا توی یک شعر بود: بیابان با وجود تو برای ما بیابان نیست کسی که با تو می آید سفر دیگر پریشان نیست کنار تو کسی دلواپس خار مغیلان نیست بیابان گردمان کردی ولی زینب پشیمان نیست . اگر دربدر کوه و بیابانم کنی عشق است اگر زخمی صد خار مغیلانم کنی عشق است پریشانم کنی عشق است ، حیرانم کنی عشق است اگر دنبال معشوق است دل ، دنبال سامان نیست برادر جان تو ثارالله و ثارالله دیگر من حسین قبل خنجر تو ، حسین بعد خنجر من تجلی می کنم در تو ، تجلی می کنی در من شهادت یا اسارت هر دو آغاز است ، پایان نیست ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻