💢 سلوک معنوی و اخلاقی 💢 #عرفان_عملی #عرفان_حماسی #حجاب‌های_سیر_انسانی #حجاب_علم 📌 در حال تکمیل...

🏷 #عرفان_حماسی ‼️ توجه: بیانات این دیدار در سایت KHAMENEI.IR منتشر نشده است. 💬 آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای: 🔹 سعى شما اين باشد كه اين قشر و اين جماعت مستعد (دانشجویان) را هدايت كنيد. فلسفۀ وجود من و شما هدايت كردن است؛ باقى، حرف، يا مقدمه، يا ملازمات و مقارنات و ناگزيری‌هاست؛ اصل قضيه، هدايت به صراط مستقيم است. 🔹 البته اول، ما باید خودمان را هدایت کنیم؛ ما باید راهی به باطن این عالم و این وجود بجوییم. مردان خدا -که ما آن‌ها را مثل شبحی از دور می‌بینیم- آن‌طور که از بعضی از حرف‌های بزرگان برمی‌آید، توانسته‌اند به باطن عالم راه پیدا کنند. این جهان، این آفرینش عظیم، همین سنگ و خاک و چوب و گوشت و پوست نیست، باطنی دارد، روحی، جانی و نُطقی دارد که مخصوص حواس اهل دل است؛ کمااینکه من و شما ورای این ظاهرمان باطنی، دلی و اندرونی داریم. اگر کسی هم بخواهد راهی به باطن عالم، پیدا و دریچه‌ای باز کند، قدم اول این است که راهی به باطن خودش پیدا کند. 🔹 اول، با دل خودمان ارتباط برقرار کنیم. این تکلیف مهمی است؛ نمی‌توانم بگویم خیلی شاق و دشوار است؛ ما اگر تنبلی نکنیم، شاید خیلی هم دشوار نباشد. ظواهرمان مثل آنچه که می‌گوییم، آنچه ادعا می‌کنیم، آنچه به آن تفاخر می‌کنیم، آنچه را آموخته‌های ذهنی خودمان می‌دانیم -که این‌ها آن خوب‌هایش است، از این‌ها یک درجه پایین‌تر- مالی، جایی و مسندی که داریم، همۀ این‌ها ظواهر است؛ باطنی هم هست که آن، دل ماست؛ اگر راهی به این دل پیدا کردیم، خیلی از این مشکلات حل خواهد شد؛ نماز و ذکر، برای این است. 🔹 مرحوم آقا شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی که از زهّاد و اوتاد مشهد در دورۀ قبل از ما بوده، شرح حالش نوشته و چاپ شده است، من در همین شرح حالش خواندم که می‌گوید: «من وقتی از اصفهان به مشهد آمدم، مدت طولانی -حالا یادم نیست چند سال، شاید هر روز- فلان ذکر را چند هزار مرتبه بر این دل گمراه و غافل خود خواندم». 🔹 ذکر را بر دل خودمان می‌خوانیم. دل ما گمراه است؛ دل ما سربه‌هوا و غافل است. اول باید این موجود چموش و سربه‌هوا را در مقابل حقیقت، در مقابل نور، رام کنیم. اول باید با او رابطه برقرار کنیم. اگر این نشد، آن وقت کارها مشکل خواهد شد. 🔹«واعلموا ان الله یحول بین المرء و قلبه»، از قبیل «و یضل من یشاء» است؛ باید این را با همان مبنا و منطقی معنا کرد که «یضل به من یشاء»، یا «یضل الله الکافرین» را معنا می‌کنید و می‌فهمید و عمقش را به دست می‌آورید. 🔹«ان الله یحول بین المرء و قلبه»، این‌جا که این جوری شد، وقتی به آن نشئه رفتیم، «کلّا انّهم عن ربّهم یومئذ لمحجوبون» می‌شود؛ همین حجاب، آن‌جا ظاهر می‌شود! آن وقت آن حجاب، دیگر حجاب سختی است؛ حالا این‌جا امیدی هست که یک وقتی نوری، معرفتی و جرقه‌ای از جایی بدرخشد و کاری بکند؛ آن‌جا دیگر کاری هم نمی‌شود کرد. 🔹 صورت حقیقی این فرصت محدود و همۀ این چیزهایی که ما این‌جا به آن دچار هستیم، و «ان الاخره لَهِی الحیوان» است؛ حیات و تحقق حقیقتش آن‌جاست. «و جعلنا من بین ایدیهم سداً و من خلفهم سداً»؛ آن‌جا «فضرب بینهم بسور له باب باطنه فیه الرحمه و ظاهره من قبله العذاب»؛ این همان سدّ است؛ این‌جا سدّ راه هدایت و سدّ راه نور است؛ آن‌جا دیگر سدّ راه ابدی است. اول باید این راه را باز کرد؛ 🔹... البته این حرف‌ها، حرف‌های خانقاهی و درویشی نیست؛ این‌ها حرف‌های دوری از دنیا و دوری از فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نیست؛ نخیر! این روح همۀ فعالیت‌های یک انسان است. 🔹 چیزی که من عرض می‌کنم، این است که اگر می‌خواهید آنچه را می‌اندیشید، در صراط مستقیم حق قرار بگیرد و خدای متعال، آن مشعل هدایت را اول در ذهن شما روشن بکند، این رابطه را قوی کنید. باید مقداری از این ظواهر و رسوم و جلوه‌های کاذب زندگی مادی بیرون آمد و به آن باطن، به آن ملکوت عالم توجه کرد؛ باید دنبال او بود؛ آن وقت صفا و نورانیت شما کار خود را خواهد کرد. 📌 بیانات در دیدار مسئولان نهاد نمایندگى ولى‌فقیه در دانشگاه‌هاى سراسر کشور [۱۳۷۸/۲/۱۶] 📚 منبع: کتاب سايه سار ولايت (منشور مطالبات مقام معظم رهبرى از دانشگاه و دانشگاهيان) 🌐 پیوند مشاهدۀ منبع ┈═══ ✧؛❁؛✧ ═══┈ 🗂 ارجاعات مکتب فقه‌الخمینی 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f

🏷 #عرفان_حماسی 💬 آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای: 🔹 دفاع مقدّس، جهاد فی‌سبیل‌الله بود؛ دفاع مقدّس، انقلاب را زنده نگه داشت، اسلام را زنده نگه داشت، ملّت ایران را عزیز کرد، روح معنوی را در کشور ترویج کرد، جوهر واقعی انسانی و ایمانی را در جوانها زنده کرد. 🔹 جوان‌هایی که رفتند در میدان جنگ، از یک آدم معمولی تبدیل شدند به یک ولیّ الهی؛ مردانی که با یک نگاه ساده و معمولی به مسائل دینی وارد میدان جنگ شدند، مثل یک عارف الهی و معنوی از میدان جنگ بیرون آمدند. 🔹 امام بزرگوار ما یک عارف بزرگ بود، یک انسان والا بود؛ ایشان خطاب به خیلی از بزرگان -به طور عام- گفت: هفتاد سال عبادت کردید، خدا قبول کند از شما، بروید یک مقدار هم وصیّت‌نامۀ شهدا را بخوانید! یعنی این جوانی که وارد جبهه شده و مدّتی در جبهه جهاد کرده و جان خودش را کف دستش گرفته و برای خدا حرکت کرده، راه هفتادسالۀ آن مرد عارف عالِم ملّا را در مدّت کوتاهی طی کرده؛ مضمون حرف امام این است. 📌 بیانات در دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت [۱۴۰۳/۰۷/۰۴] 🌐 پیوند مشاهدۀ منبع ┈═══ ✧؛❁؛✧ ═══┈ 🗂 ارجاعات مکتب فقه‌الخمینی 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f

🏷 #عرفان_حماسی 💬 امام خمینی(رحمة‌الله‌علیه): 🔹 وصیت‌نامه‌هایی که این عزیزان می‌نویسند مطالعه کنید. پنجاه سال عبادت کردید و خدا قبول کند، یک روز هم یکی از این وصیتنامه‌ها را بگیرید و مطالعه کنید و تفکر کنید. 🔹 این جوان‌های ما که علیل شدند، الآن هم وقتی می‌آیند از من می‌خواهند که دعا کنم که اینها شهید بشوند؛ پایش را از دست داده، عصا زیر بغلش هست، لکن گریه می‌کند و می‌خواهد که دعا کنیم که شهید بشود. از اینها یک قدری تعلم پیدا کنید. 📌 صحیفه امام خمینی، ج۱۴، ص۴۸۲ تا ۴۹۴ 🌐 پیوند مشاهدۀ منبع ┈═══ ✧؛❁؛✧ ═══┈ 🗂 ارجاعات مکتب فقه‌الخمینی 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f

🏷 #عرفان_حماسی 💬 امام خمینی(رحمة‌الله‌علیه): 🔹 قال الله تعالی: «قُلْ انَّما اعِظُکُم بِواحِدَهٍ انْ تَقُومُوا لِلّهِ مَثنی‌ وَ فُرادی‌»! 🔹 خدای تعالی در این کلام شریف، از سرمنزلِ تاریک طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان کرده، و بهترین موعظه‌هایی است که خدای عالم از میانۀ تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یک کلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این کلمه، تنها راه اصلاح دو جهان است. 🔹 قیامِ برای خداست که ابراهیم خلیل‌الرحمن را به منزل خُلّت رسانده و از جلوه‌های گوناگون عالم طبیعت رهانده‌! خلیل‌آسا درِ علم الیقین زَن ندای «لا اُحبّ الآفلین» زَن‌ 🔹 قیامِ للَّه است که موسی کلیم را با یک عصا به فرعونیان چیره کرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صَعْق و صَحْو کشاند. 🔹 قیامِ برای خداست که خاتم النبیین -صلی الله علیه و آله- را یک‌تنه بر تمام عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد و بت‌ها را از خانۀ خدا برانداخت و به جای آن، توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قابَ قوسیْن أو أدنی رساند. 📌 پیام به ملت ایران (دعوت به قیام برای خدا) [۱۳۲۳/۰۲/۱۵] 📚 صحیفه امام خمینی، ج۱، ص۲۱ تا ۲۳ 🌐 پیوند مشاهدۀ منبع ┈═══ ✧؛❁؛✧ ═══┈ 🗂 ارجاعات مکتب فقه‌الخمینی 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f

🏷 #عرفان_حماسی 💬 آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای: 🔹 شهدا یکی از خصوصیاتشون اینه [که] حتی اون کسانی که تا اواسطی که رفتن جبهه، شخصیت‌هاشون شخصیت‌های معمولی‌ای بوده؛ اون حالت روحیِ جهاد و اون معرفت و...، تا اواسطی هم که در جبهه بودن، در آنها نبوده؛ اما نزدیک به شهادت که می‌رسه، اینا منقلب می‌شن! این حرفی که رایج شده بود می‌گفتن فلانی نور بالا می‌زنه، این یه واقعیته؛ حقیقتاً همین جوره! یه سرگردی بود توی اون تشکیلاتی که ما بودیم با مرحوم چمران، جزو کسانی بود که ایشون آورده بود اون جا؛ سرگرد ارتشی بود؛ با بنده هم هیچ ارتباط گرمی نداشت؛ ما اونجا بودیم، ایشون هم اونجا بود...؛ نشسته بودیم یه شب...، داشتیم راجع به عملیات فردا صحبت می‌کردیم، در این بین این سرگرد وارد شد، من دیدم لباساش، گِل و خاک و این‌هاست؛ ایشون در یه نقطۀ مثلاً حساسی مشغول بوده، گِل بوده، خاک بوده، لباساش [خاکی] شده بود؛ آمده بود گزارش بده؛ وقتی وارد شد من نگاه کردم دیدم این اصلا آدم همیشگی نیست، واقعا نورانی شده؛ من مجذوب این شدم، اصلا مجذوب شدم [که] این چه قیافه [و] چهره‌ایه! و شروع کرد یه چیزایی گفتن؛ ... مرحوم چمران هم گفت که خب این کارو بکن و پاشد رفت؛ فرداش شهید شد! حالا بعضی که در طول دوران حیاتشون هم چه در جبهه [و] چه در قبل از جبهه، معنویاتی داشتند؛ اما اونایی که این رو هم نداشتن، نزدیک شهادت یک چنین حالتی [پیدا می‌کردند]. 🎥 مستند غیر رسمی [قسمت اول] 📌 بیانات در دیدار خصوصی با جمعی از راویان دفاع مقدس [۱۳۹۸/۰۸/۳۰] 🌐 پیوند مشاهدۀ منبع ┈═══ ✧؛❁؛✧ ═══┈ 🗂 ارجاعات مکتب فقه‌الخمینی 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f

🏷 #امام_خمینی 🏷 #عرفان_عملی 🏷 #عرفان_حماسی ┈══ ✧؛❁؛✧ ══┈ 💬 آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای: ✥ در این دوران(دورۀ بعد از تشکیل نظام‌اسلامی)، امام -این شخصیت برجسته و ممتاز- در دو بُعد و دو چهره مشاهده می‌شود: ۱. در دوران حکومت، یک چهره، چهره رهبر و زمامدار است؛ ۲. یک چهره، چهره یک زاهد و عارف. ✥ ترکیب این دو با هم، از آن کارهایی است که جز در پیامبران، جز در مثل داود و سلیمان، جز در پیامبری مثل پیامبر خاتم (صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم)، انسان نمی‌تواند دیگر پیدا کند. اینها حقایقی است که ملت ایران در طول سالهای متمادی آنها را لمس کرده؛ ما هم که از نزدیک شاهدش بودیم و دیدیم 📌 خطبه‌های نمازجمعه‌ در دهمین سالگرد رحلت امام خمینی(رحمه‌الله) [۱۳۷۸/۰۳/۱۴] ┈═════ ✧؛❁؛✧ ═════┈ 🗂 ارجاعات مکتب فقه‌الخمینی 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f

🏷 #عرفان_حماسی ┈═══ ✧؛❁؛✧ ═══┈ 💬 آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای: اما یک نکته‌ای به نظرم رسید که به مردم بگویم و آن نکته این است که شهادت از خصوصیاتش این است، این یک طبیعت شهادت است که خدا این برکت را در شهادت گذاشته است که هرچه آن کسی که شهید می‌شود بزرگ‌تر باشد، درست است که آن شیء از بین می‌رود و نابود می‌شود، اما هیچ خسارتی از این ناحیه عائد نمی‌شود؛ هیچ! این مثل این است که مثلاً فرض کنید که انسان در یک بازار خیلی پرعظمتی برود، یک وقت یک سکۀ طلا را خرج بکند، خب به قدر یک سکۀ طلا می‌گیرد؛ یه وقت به قدر هزارتا سکۀ طلا می‌خواهد، به قدر هزارتا سکۀ طلا خرج می‌کند. یعنی شهادت، یک عمل [و] یک حرکت بی‌خسارت است. آقای مطهری هم که شهید شده بود، یک عده‌ای دستپاچه بودند که حالا چه خواهد شد؟ لکن نه! الحمدالله دیدید که آقای مطهری شهادتش برای اسلام از حضورش برای اسلام کم‌فایده‌تر نبود؛ آقای بهشتی هم همین‌جور. 📌 بیانات در دومین مصاحبه با خبرنگار واحد مرکزی خبر در بیمارستان پس از حادثه ترور، در تاریخ [۱۳۶۰/۰۴/۱۷] ┈═════ ✧؛❁؛✧ ═════┈ 🗂 ارجاعات مکتب فقه‌الخمینی 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f

🔰 #عرفان_حماسی ┄┄┄┅•✧؛❁؛✧•┅┄┄┄ 💬 امام خمینی (قدّس سرّه): ✥ خیال کردند یک دستۀ زیادی که معنای عرفان عبارت از این است که انسان یک محلی پیدا بشود و یک ذکری بگوید و یک سَری حرکت بدهد و یک رقصی بکند و اینها؛ این معنی عرفان است؟! مرتبۀ اعلای عرفان را امام علی -سلام‌الله‌علیه- داشته است و هیچ این چیزها نبوده در کار. ✥ خیال می‌کردند که کسی که عارف است، باید دیگر بکلّی کناره گیرد از همه چیز و برود کنار بنشیند و یک قدری ذکر بگوید و یک قدری تغنّی بشود و یک قدری چه بکند و دکانداری. امیرالمومنین در عین حالی که أعرف خلق الله بعد از رسول الله در این امّت، أعرف خلق الله به حق تعالی بود، مع ذلک نرفت کنار بنشیند و هیچ کاری به هیچی نداشته باشد؛ هیچ وقت هم حلقۀ ذکر نداشت؛ مشغول بود به کارهایش، ولی آن هم بود. ✥ یا خیال می‌شود که کسی که اهل سلوک است، اهل سلوک باید به مردم، دیگر کار نداشته باشد، در شهر هر چه می‌خواهد بگذرد، من اهل سلوکم، بروم یک گوشه‌ای بنشینم و وِرد بگویم و سلوک -به قول خودش- پیدا کند. ✥ این سلوک، در انبیا زیادتر از دیگران بوده است، در اولیا زیادتر از دیگران بوده است؛ لکن نرفتند توی خانه‌شان بنشینند و بگویند که ما اهل سلوکیم و چکار داریم که به ملّت چه می‌گذرد، هر که هر کاری می‌خواهد بکند. ✥ اگر بنا باشد که اهل سلوک بروند کنار بنشینند، پس باید انبیا هم همین کار را بکنند و نکردند. موسی بن عمران اهل سلوک بود، ولی مع ذلک رفت سراغ فرعون و آن کارها را کرد؛ ابراهیم هم همین طور؛ رسول خدا هم که همه می‌دانیم؛ رسول خدایی که سال‌های طولانی در سلوک بوده است، وقتی که فرصت پیدا کرد، یک حکومت سیاسی ایجاد کرد برای اینکه عدالت ایجاد بشود. 📌 سخنرانی در جمع مسئولان نظام به مناسبت عید غدیر [۱۳۶۵/۶/۲] 📌 صحیفه امام خمینی(ره)، ج۲۰، ص۱۱۱ تا ۱۲۱ ┄┄┄┄┄┄┅•✧؛❁؛✧•┅┄┄┄┄┄┄ 🗂 ارجاعات مکتب «فقه‌الخمینی» 🆔 https://eitaa.com/erjaat_f