🍄باید فقط به خدا پیله کرد... 💐زیرا فقط با او می شود پروانه شد...! @de_bekhand

التماس دعا خوبان الهی لیالی قدرپیش رویمان حواسهاجمع توجه دلهافقط به یک سو راجعون به الله خدای زیبایمان ادرکنا..

#دعای_هر_روز_رمضان روز هجدهم @ostad_shojae

میثم مطیعی ✨ @ostad_shojae ✨

#ریزه_کاری_های_مهمونی ۱۷ ✅در جوشن کبیر، اسم هایی که میخونی؛ اسم های انتخابیِ خدا، برای خودته! باید در خودت، بوجودشون بیاری! 👈شبهای قدر چندتاشُ انتخاب کن! و تا سال بعد، بدستشون بیار. @ostad_shojae

#حرفهای_من_و_خدا ✍لیله القدرت از راه می‌رسد، و باید پنجه در پنجه آسمان، به آغوشت متصل شوم... ✨و من می ترسم؛ این چند ساعت از روشن ترین سیاهیِ زمین را، به غفلت تباه کنم... @ostad_shojae

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم خلاصۀ سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر تهران 4 رمضان 1439 عقل، حافظ انسانیت (قسمت اول) از مراتب هفت‌گانۀ وجود #انسان گفتیم و آن‌ها را برشمردیم. هریک از مراتب وجود، خاصیتی دارند که پیوسته از سوی خدا بر آن‌ها افاضه می‌شود و کمال و سعادتشان در ظهور تامّ آن خاصیت است. مثلاً خاصیت گیاه، تغذیه و رشد است و خاصیت حیوان، حرکت ارادی. یا به نحو جزئی‌تر، خاصیت سیب، بو و طعمش است و خاصیت گل، بو و رنگش و خاصیت اسب، شیهه و دویدن. هریک از این موجودات تا خاصیت خود را به ظهور نرسانند، بودنشان معنای واقعی خود را پیدا نمی‌کند؛ اگرچه ظاهرشان خوب باشد. این خاصیت که همان حقیقت وجود هر موجود و وصل به خداست، در اصطلاح فلسفی «صورت» نامیده می‌شود. ظاهر موجود نیز که این خاصیت را حمل می‌کند تا به ظهور برسد، «ماده» نام دارد. «شیئیت شیء، به صورتش است، نه ماده‌اش»؛ این قاعدۀ معروف، همان است که در مثال گفتیم. یعنی هر موجود، تنها اگر صورت خود را به ظهور برساند، موجودیت اصلی‌اش را می‌یابد. وگرنه مثلاً گلی که رنگ و بوی طبیعی نداشته باشد، گل نیست، شیئی بی‌جان است! در این بین، انسان به عنوان اشرف مخلوقات که گفتیم جامع تمام مراتب است، خصوصیات تمام آن‌ها را نیز در خود دارد و ازاین‌رو صورت انسانی، جامع تمام صوَر است. همان‌گونه ماده‌اش تمام مراتب ماده را در خود دارد. سایر موجودات، هرکدام فقط یک صورت دارند. مثلاً اسب فقط می‌تواند اسب باشد و گل و سیب نیز نمی‌توانند موجود دیگری شوند. اما مادۀ انسان، قابلیت ظهور تمام صورت‌ها را در خود دارد. یعنی او حتی می‌تواند پست‌تر از حیوانات یا برتر از ملائکه شود. وجود حقیقی در هستی، واحد و یگانه است و زوجیت ندارد. اما او با صفات کمالی خود که عین ذاتش هستند، در تمام موجودات ظهور کرده و برحسب رتبۀ هر موجود، با اوست. انسان، تمام این مراتب را گرفته؛ اما کمال او و کمال همۀ مراتب، در «عقل» است. در مراتب هفت‌گانۀ جسمانیت، اثری از #عقل نیست. هر رتبه، صورت خود را می‌پذیرد و خاصیتش را ظهور می‌دهد. تا به رتبه‌ای از حیوانیت می‌رسد که آمادۀ دریافت همۀ صورت‌ها شده و طالب کمال و نزدیک شدن به حقیقتش است. اینجا خداوند لباس نورانی عقل را بر مراتب جسمانی می‌پوشاند تا حجاب‌ها و کاستی‌های ناشی از نزول را از انسان بردارد؛ تا حافظ صورت نوعی انسان باشد و نگذارد او در صوَر جماد و نبات و حیوان، پراکنده شود. می‌شود حیوان ناطق. پس تدبیر عقل، انسان را از پراکندگی در عوالم هفت‌گانۀ ماده جمع می‌کند، به اصل خود برمی‌گرداند و صورت انسانی را می‌سازد. آن‌وقت صوَر تمام مراتب پایین‌تر نیز رنگ انسانی می‌گیرند و به کمال خود می‌رسند. به این ترتیب حتی پرداختن انسان به امور مادی و بُعد نباتی و حیوانی مثل خوردن و خوابیدن و ازدواج نیز عبادت می‌شود. البته همۀ مراتب در جای خود به کمال رسیده‌اند و صورتشان ظهور پیدا کرده است. اما اینجا که مورد بهره‌برداری انسان قرار می‌گیرند، مسیر کمال نهایی خود را طی می‌کنند که همانا تسلیم شدن و انقیاد در دست انسان است. ادامه دارد... #خلاصه #رمضان1439 #جلسه_سوم @Lotfiiazar

قبر ٥٠٠ ميليون؟! لطفا منو مثل سهراب ببريد تو روستا زير چنار خاک کنید😐 👇😍👇 @khandehpak

پیوند عجیب و جالب میوه‌ها قطعا‌ شگفت زده خواهید شد..! 👇😍👇 @khandehpak