بسماللهالرحمنالرحیم
سخنرانی سرکار خانم لطفیآذر در شهر قزوین
جلسۀ سوم، 6 شعبان 1439
مظهر مشیت (قسمت اول)
گفتیم ریشۀ #مشیت، حبّ ذات و تمایل به حفظ و بقای آن است که ظهورش در مراتب گوناگون، متفاوت است. هرچه هم قید و محدودیت بیشتر باشد، ظهور مشیت کمرنگتر و هرچه قید و حد کمتر باشد، ظهور مشیت پررنگتر است. البته برای مراتب پایین، خیلی از قیدها بد نیست و مانع ظهور مشیت خدا در رتبۀ خودشان نمیشود. مثلاً خوردن غذای نجس برای یک حیوان، حرام نیست یا نیازی به پوشش ندارد. اما برای انسان اینطور نیست و مشیتی که خدا برای او به عنوان اشرف مخلوقات در نظر گرفته، رها شدن از همۀ حدود و قیود است.
دانستیم مشیت، به اسماء الهی مانند علم و قدرت برمیگردد و مانند همۀ اسماء، مظاهری دارد. اکنون میخواهیم ببینیم چه کسانی مظهر تامّ این مشیت شدهاند و چه کسانی در مقابل ظهور آن برای خود یا دیگران مانع ایجاد کردهاند.
اگر سنّت مشیت را به درستی بشناسیم، میفهمیم که #سرنوشت ما را هم خودمان میسازیم و هم خدا و درواقع عقیدۀ ناب شیعی در این باره یعنی "لا جَبرَ و لا تَفوِیضَ بَل أمرٌ بَینَ الأمرَین" را خوب درمییابیم. دیگر نمیتوانیم مشکلات و خطاهای خود را گردن خدا یا دیگران بیندازیم و بگوییم اگر چنین و چنان نمیشد، من هم چنین و چنان نمیکردم! چون وقتی در جاذبۀ مشیت الهی حرکت کنیم، هرچه از او برسد، برایمان خیر و زیبایی و زمینۀ بندگی است.
اگر حقیقت مشیت را درست نیابیم و معتقد به #جبر یا تفویض شویم، هرچه علم و عبادت داشته باشیم، سود ندارد. چنانکه در زمان امام صادق(علیهالسلام) خیلیها شاگرد درس ایشان بودند و معارفش را میآموختند و بین مسلمانان رواج میدادند؛ اما شخصیت حقیقی امام را به عنوان مظهر و مصداق کامل مشیت خدا نیافتند و ولایتش را نشناختند. پس اولین وظیفۀ ما به عنوان مسلمان و مهمتر از آن به عنوان #شیعه، شناخت مشیت و مظهر آن است.
مشیت، همان است که خدا خواسته و در هر رتبهای احسن و اصلح است. اما انسان، مختار است و میتواند مشیت الهی را دربارۀ خود ظهور ندهد و مانع آن شود. در آن صورت به جای مشیت انسانی، مشیت را در رتبۀ حیوانی یا نباتی یا جمادی به ظهور میرساند؛ یعنی در مراتب پایین، خوب و درست زندگی میکند، اما دیگر #انسان نیست.
او حتی میتواند مشیت خدا را دربارۀ موجودات دیگر نیز عوض کند. هرچه خدا برای انسان آفریده، عین سود و کمال اوست؛ ولی او خیلی از این مخلوقات را به نحوی تغییر میدهد یا طوری استفاده میکند که به خودش ضرر برسانند! به عنوان مثال، میوۀ انگور را که نعمتی مفید برای سلامت جسم است، به شراب تبدیل میکند؛ یعنی مانع ظهور مشیتی میشود که خدا برای انگور خواسته است و از این طریق، هم به او و هم خودش آسیب میرساند.
از امام صادق(علیهالسلام) روایت شده که فرمود:
"خَلَقَ اللَّهُ الْمَشِيَّةَ بِنَفْسِهَا، ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِالْمَشِيَّةِ." [1]
خداوند مشیت را به نفس خود آفرید و سپس اشیاء را به مشیت، خلق کرد.
..........
[1] توحيد صدوق، ص148.
ادامه دارد...
#خلاصه
#شعبان1439
#جلسه_سوم
@Lotfiiazar
💕🖌 #دل_نوشته
#صبح_صبا
#شلوغی امان نمیدهد. آنقدر كه گاهی يادمان میرود زندگی كنيم! گم میشويم در كارهایی كه معلوم نيست چه تأثيری بر #سرنوشت ما داشته باشند. کمكم ما كم میشويم و شلوغی زياد!
#مرگ هركس به طريقی رقم میخورد.
برخی يادشان میرود گلهای باغچه را آب بدهند، برخی يادشان میرود صبحانه بخورند و برخی يادشان میرود #شعر بخوانند... . مرگ هركس به طريقی رقم میخورد؛ اما در تمام اين مرگها يک ردپا ديده میشود، آن هم شلوغی است.
شلوغی فقط مربوط به ميز كار نمیشود. گاهی آنقدر افكارمان شلوغ است كه هيچ #فكر تازهای فرصت ظهور پيدا نمیكند. و آدمی با فكر تازه است كه #زنده میماند؛ وگرنه چه فرق دارد با چرخدندهها؟!
با اينهمه هنوز هستند كسانی كه عليرغم شلوغیهای ميز كارشان، شعر خواندن و نوشتن و آب دادن به باغچه و صبحانه خوردن را فراموش نكردهاند. آدمهایی از جنس #عشق با فكرهایی منبسط و ذهنهایی آرام. و خوشبختی تنها زمانی حاصل میشود كه يكی از آنان باشی.
〰❁🍃❁🌸❁🍃❁〰
📱کانال تلگرامی:👇
@Lotfiiazar
🌐 سایت:
saehat.ir
اعتقاد به ناتوانی خود، به خاطر #غفلت و تنبلی است. افراد مختلف برای ناتوانی خود، بهانههای مختلفی دارند.
یکی آن را ارثی میداند؛ دیگری مشکلات زندگی را بهانه میکند؛ برخی هم تنبلی خود را به #سرنوشت ربط میدهند و بعضی هم دچار خرافات شده، دست به دامان ورد و جادو میشوند.
اما کلید تمام موفقیتها در #خود_انسان است نه جایی دیگر و تنها با باور و تلاش میتوان به آن دست یافت.
برگرفته از بحث #ریشههای_بنیادین_اخلاق
📱@Lotfiiazar
🌐 hamgaman-institute.ir