#ویژهگی_های_اصوات_موسقیایی 🔊 #صدا_و_صوت هر دو در معنای یکسانی بکار می روند و کاربرد عبارت صدا نسبت به صوت عمومی تر است... #صدا همواره در اثر ارتعاش یک جسم ایجاد شده و در محیط مناسب برای انتشار جریان یافته و در محدودهء فرکانسی معینی برای انسان قابل در یافت است و پدیده ای است که انسان به یاری دستگاه شنوایی خویش درک می کند و حرکت ارتعاشی یا mood) و یا حرکت موجی در دوری تناوب تکرار می شود که این حرکت ارتعاشی در یک رفت و برگشت یک حرکت موج ایستا را ایجاد می کند. . #این تعداد ارتعاش ها یا لرزش ها در مودت یک #ثانیه است که در اصطلاح علمی به آن فرکانس یا بسامد گویند و مشخصه هایی همجون ارتفاع ؛ بلندی و طنین و ویژگی هایی چون مدِت و تحریر را نیز مورد شناخت و برسی در نظر کارشناسانِ موسیقی قرار می دهد. . #ویژه گی های اصوات موسقیایی اکنون که معنای صوت را دانستیم #بطور مبسوط ویژه گیهای اصوات را نه تنها از دیدگاه صوت شناسی علمی بلکه با رویکردی کاربردی مورد تجزیه و تحلیل قرار می دهند .. که ماه عسل ان اصوات موسقیایی حاصل از حنجره انسان است؛ #این ویژگی اختصاص به اصوات موسقیایی نیست که تمامی #اصوات موجود در جهان اعم از موسقیایی و غیره... را شامل می گردد... 🔹برای مثال #ارتفاع یا ناواک =یک صوت یا بسامد و یا فرکانس است و بطور کلی یک محدوده ای است که #از پاین ترین تا بالاترین درجه صوت در آن مشخص می گردد.. ⭐️🌈 @eshragholqoran

هزار آرزوی بشر در مقابل یک تقدیر الهی محکوم به فناست!! #از "خداوند سبحان " می طلبیم: امروز بهترین و زيباترين تقدیرها را برایتان رقم بزند🍃🌺🍃 #ان_شاءالله... ✅ @eshragholqoran

⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔶 #یِسمِ اللهِ کلمةٍ النُّور 🌈 #از دسته ے #همیشه ناخوانا : #واو مدّی در #شش_کلمه. . أُُو ِلی /أُولُوا /أُلَاءِ /أُلَات ِ/اُلَئکَ /سَأُورِکُم/( حرف *و* در کلمات فوق همیشه ناخوانا) 🌴[ آگر در نظرتان باشد گفتیم به حرف دارای #ضمّه =مضموم می گویند. 💢 و در درس واو مدی هم عرض شد: 💢 #هرگاه بعد از حرف #مضمومی واو قرار گیرد این واو باعث کشش بیش از حرف #حرف مضموم می شود#یعنی 2حرکت] ✅ #امّا در این درس #حرف این هست که واو در این #شش کمه #همیشه ناخوانا است و نباید خواندهرشود #مهمّ #کلمات در قرآن عبارتند از : 👇👇 💢 أولِی = أُُلِی 💢 أُو 1ضرب/لِی 2 💢 أُولُوا = أُلُوا 💢 أَو 1.. لُوا 2 💢 أُلَاءِ = أُلَاءِ 💢 أُو 1/ لَا 2 / ءِ 1 💢 أُولَاتِ= أُلَاتِ 💢 أُو ۱ /لَا 2/ تِ 1 💢 أوُلَئِک َ= أُلَئِکَ 💢 أُو 1 /ل' 2/ ئِ1 /کَ 1 💢سَأُورِیکُم= سَأُرِیکُم 💢 سَ 1/أُو1 / رِی ِ2 /کُم 1 / 🔵 چنانکه می بینید حرف * و * در این شش کلمه در قرآن #نباید خوانده شود #اما درکتابت_قرآن_نوشته شده است. ( واو ها در قرآن نوشته شده ولی خوانده نمی شود. ) 🔵گاهی یک صفر کوچک در بعضی رسم الخطها دیده می شود که نشانگر ناخوانا بودن حرف *و* می باشد 🔵بدین جهت چه #نیکوست که این #شش کلمه#حفظ شود تا قانون همیشه ناخوانا بودنش در ذهن #ماندگار گردد. 💢اعداد میزان کشش حرکت در تفکیک عبارات را مشخص می کند. 🌷🍃 ✅ @eshragholqoran

🌿🌸🍃🌹 در ادامه دسته دومّ یعنی حروف بعضی وقتها ناخوانا 🔶 #حروف_مدّی_نزد_همژه_وصل پیش از این در آموزش حروف مدّی(کشیده ) عرض شد : 🔷یک از صدای کوتاه تولید می شوند 🔷دو بالذات ساکن هستند 🔷سه میزان کشش #دو حرکت(دوضرب) مگر عاملی بعد از حروف مدی چیره گردد 🔶وامروز در بحث حروف بعضی وقتها ناخوانا #اینجا صحبت بر سر #سه حرف #الف یا واو ( ا ی و مدی ) اگر به آهمزه وصل برسند #از آنجاکه گفته شد [ #همزه وصل سر کلماتی می آید که یا ابتدا به ساکن هستند و یا ابتدا به تشدید ] و همه شما میدانید در باطن حرف مشدد یک حرف ساکن #نهفته ( ن نَ=ن َّ) 🔶پس توجه می فرمایید #دو حرف ساکن در یک زمان همدیگر را ملاقات می کنند: #وََاِذَا_الْجِبَالُْ/ فِی الْمَدِینَةُ ذُوا الْعَرش/ 💠چقدر تلفظ سنگین شد؟ ( #التقاء ساکنین)پیش می آید: حروف مدی ساکن و رسیدند به #همزه_وصل که سر حرف ساکن نشسته : 🔶برای رفع این سنگینی حرف مدّی را نمی خوانیم =[ یعنی حرف ساکن بعد از همزه وصل با اولین حرف متحرک قبل خودش در یک بخش کلمه خوانده می شود. #مهمّ] #چند_مثال و بخش بخش همراه با لحن عربی : 💢وَاِذَا الْجِبَالُْ= ↗️ وَ 1/⬅️ اِ 1/↗️ ذَال 1 /⬅️ ْج 1ِ/ ↗️ بَا 2/ ↙️لُْ 1/ 💢فِی الْمَدِینَةُ ⬅️ فِی ال1ْ / ↗️ مَ1/⬅️َدِی2/↗️ نَ1/⬅️ ةُ1/ 💢ذُوا الْعَرشِ=↙️ ذُوا الْ1/↗️ عَر1/⬅️ شِ1/ 💢ربَّنَا اکْشِف=↗️ رَب1/↗️ بَ1/↗️ نَا اکْ1/⬅️ شِف1/ 💢اِحدَی ابْنَتَیَّ=⬅️ اِح1/↗️ دَی اب1/↗️ ْنَ1/↗️ تَی1/↗️ یَ1/ 💢وَابتُلُوا الْیَتَامَی=↗️ وَاب1 / ↗️ ت 1/↙️ لُوا ال1ْ_↗️ یَ1/ ↗️ تَا2/↗️ مَی2 🌿🌸🍃🌹🌿🌸🍃🌹🌿🌸🍃 ( #لُواالْ)=لام ساکن با لام مضمومه همش با هم در یک بخش کلمه خوانده شد 🔶و مدّی نزد #همزه وصل نا خوانا 🔶 ا جلوی واو الف جمع همیشه ناخوانا 🔶 اهمزه وصل وسط کلام ناخوانا ( سه حرف و ا ا ناخوانا ) ✅ @eshragholqoran #یک نکته: کلماتی که بینشان همزه وصل باشد همانند کلمات فوق الذّکر که در بالا بصورت بخش بخش نوشتیم؛ با یک نفس و بدون مکث خوانده می شوند#مهمّ

🍃🌺🍃⭐️🍃🌺🍃 🌙 #بسم_اللهِِ_کَلِمَةً_النُّور #وقف 2 🔶با عبارت #ابتدا یا شروع #و وقف آشنا شدید. .. 🔶با عبارت #اعاده=به معنی برگشتن و از جای مناسب شروع کردن نیز آشنا شوید. . ✨ #رموز_سجاوندی 🌷چنان که قبلاً خدمت شما گفته شد /وقف به معنای ایستادن # قطع_صوت و تجدید نفس است🍃وسپس ادامه ے قرائت می باشد. وعرض شد که طبق قانون انواع وقف بر آخر تلاوت و آیات حتماً می بایست به یکی از روش های انواع وقف #وقف انجام می دهیم🍃 (#حتماً: بدون تغییر/اسکان/ یا ابدال) و عرض شد که کلّ تلاوت ما باید #بر شیوه #ترتیل یعنی #پی_در_پی و با تدبر بر معانی باشد و از #تُپُق و #مکث بیجا در حال تلاوت #و_میان آیات خوداری شود..#مهمّ 🔶 #بدین جهت و برای سهولت در تلاوت #علمای وقف #جدای از انواع وقف 🔶#بدون_تغییر/ اسکان/ و ابدال علائمی را نیز وضع کرده اند ✅که به رموز سجاوندی معروف است🍃 🔶در ابتدا: مِ ⬇️وقف لازم(جهت فلش در نظرتان باشد در قرآن های قبل از چاپ عثمان طا ها) 🔶 ط معنی کفایت میکند امر به وقف /ج / ز /ص / و لا بوده و چنان که ملاحضه میفرمایید وقف میم را کشیده به سمت پایین در کتابت قرآن های قدیمی می بینید💐. .. و ✅بعد از علامه سجاوندی #علما ی قرائت #علائم دیگری را نیز #متحداً با علمای مصر اعلام کرده اند که مقبول است. 🍃🌺🍃 #که به دین قرار است: م #وقف لازم ✅ ⬅️میم شمشیری/ در آیه 36 سوره انعام را ببینید. . ۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُون َۘ⬅️ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ {انعام-٣٦} 🌸لطفاٌ روی مصحف ببیند🌸 میبینید #ای رسول ما دعوت تورا تنها زنده دلان عالم که گوش شنوا دارند می شنوند. 💧 والمَوتی یَبعثهُمُ اللهُ ثمَّ اِلیهِ یُرجَعُون = که خداوند مردگان را برانگیزاند تا به سوی او باز گردند. ✅ #اگر خوب دقت کنید دو پیام #بسیارمهمّ است ولی در یک آیه 💓 #پس حتماً باید به وقف میم که رسیدیم در هرکجای قران # به یکی از انواع نوع وقف / #وقف انجام میدهیم و بعد از تجدید نفس #از بعد میم #شروع به تلاوت می نماییم. .. .و در آخر آیه وقف انجام میشود ✅ به هیچ وجه نباید این دو عبارت با هم خوانده شود که ایجاد خلأ در معنی آیه پیش می آید💧 #توضیح در موارد دیگر_علائم ان_شاءالله... بزودی💓 امّا #توجه فرمایید در مورد میم اول م⬇️ که گاهاً هم در وسط آیات و هم در آخر آیات جزء #سیّ مخصوصاً مشهود است👇 🔶🌷به آخرین آیه سوره اخلاص در جزء سیّ توجه فرمایید #وَلَم یَکُن لَّهُُ ُ کُفُوًا ٲَحَدُ در قرآن به رسم عثمان طه یک م کوچک در بالای اَحَدُُ آمده است👇 ✅ #دقت فرمایید این نوع میم #میم وقف نیست و بهترین راه #وقف بر آخر آیه به سنّت نبیِ مکرّم اسلام است. . .💓 والسلام #میم های کشیده ⬅️⬅️ فقط میم وقف می باشد که حتماً باید وقف انجام شود و بعد از تجدید نفس #از بعد علامت میم ⬅️ شروع تلاوت.. . (م ⬇️ علامت وقف نیست بلکه حرف ن یا تنوین به حرف ب می رسد و قلب به میم است.) 🍃🌺🍃راز عطر گل را تنها خداوند عظیم داند که چیست؟ 🍃🌺🍃 ✅ @eshragholqoran

شروع مقام بیات #اُکتاو_اول نتRe #از نت اول Re تا Re دوم یک اُکتاو #مرحله جواب یا صدا. .می باشد. 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 #یک آشنایی مجدد با الفبای شروع و درجات ردی صفحخ حامل 🌈آ #Do=صدای اول یا یکاه(اصطلاه یکاه اکنون برای #درجه_سُل که قبل از اُکتاو یا دیوان اصلی قرار دارد به کار می رود که در حقیقت #پایین_ترین درجه موسقی مقامی عرب محسوب می شود و امروزه دیگر در میان #اهل_فن از کلمه یکا برای درجه #دو استفاده نمی شود. #َاست در موسیقی عرب گاهی #رَست و گاهی #رَصد خوانده می شود. 🌈آ #Re صدای دوم یا دوکا/ #بدون تغییر 🌈آ #Miصدای سوم یا سیکاه/ #بدون تغییر 🌈آ #Fa صدای چهام یا جهاکاه/بدون تغییر. . 🌈آ #Sol صدای پنجم یا بنجکاه⬅️اکنون به اسم " #نوا "تغییر نام داده است. 🌈آ #Laصدای ششم یا شیشکاه⬅️ اکنون به ایم " #حسینی "تغییر نام داده است. 🌈آ #Si صدای هفتم یا هفتگاه⬅️ اکنون به اسم " #اُوج "تغییر نام داده است. #Do دوم یا صدای هشتم یا جواب⬅️ اکنون به اسم " #کُردان " یا " #ماهور خوانده می شود. 💎برای مطالعه بیشتر به #صفحه 117 کتاب هنر تلاوت مراجعه شود. 💎🌈 @eshragholqoran

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #ترتیل_روح_حاکم_بر_قرائات 🔶قرائت آیاا قرآن همراه با رعایت اصل* #ترتیل سه مرتبه دارد : #تحقیق #تدویر #حدر ⚜ایت تقسیم بندی عمدتاً ناطر به تفاوت در * سرعت *قرائت است. اما بدیهی است که کیفیّت اداء قواعد هم در سرعت های مختلف دستخوش تغییر می شود. [بطورخلاصه #تحقیق قرائت با سرعت کند #تدویر قرائت با سرعت متوسط و #حَدر قرائت با سرعت تند است. ] 🔶و اینک شرح مراتب قرائت: 1⚜در لغت حقّ چیزی را بجای آوردن بدون کمی و زیادی( رسیدن بحقیقت شیء) آمده است. 🔶این روش مبتنی است بر اشباء مدّ ؛ تحقیق همزه قطع ؛ اتمام حرکات؛ تفکیک حروف از یکدیگر و وقف بر محل های جایز و در یک کلام رعایت کامل تمام قواعد؛ ⚜تمایل به قرائت تحقیق #روش_عاصم ؛ و حمزه نیز روایت ورش از نافع بوده است. #هر_چند_در_جواز_انواع_مراتب_قرائت_اختلافی_در_میان_قراء_نیست. 🔶تحقیقی روشی است که جهت تعلیم قرائت بر قرآن پژوهان پیشنهاد می شود.که با استفاده از تمرین و تمرگز بالا سبب فراگیری و اداء کامل قواعد علم تجوید می شود هر چند آیات کمتری خوانده میشود اما امکان اداء صحیح حروف و تدبّر در معانی قرائتی نیکو و وزین می گردد. 👌نکته #افراط در تحقیق به مکث های بی دلیل؛ کشش بی مورد حرکات و در نهایت تکلّف در قرائت منجر می شود که #مردود است. 2⚜ #تدویر: در لغت به معنای * #مدوّر؛ دوره کردن * و در اصطلاح قرائات : عبارت است از قرائت با سرعت متوسظ #یعنی نه به کندی تحقیق و نه به تندی حَدر ⚜بدیهی است دراین روش نسبت به تحقیق دریک زمان واحد آیات #بیشتری خوانده شود ⚜🔶⚜🔶⚜ #در_ادامه: #امتیاز_قرائت_به_روش_تدویر 💠الف_نه بدان سرعا که در قواعد تجویدی خللی وارد آید. ب💠_نه بدان کندی است که همچون تحقیق آیات کمتری خواند شود. ج💠_قائدتاً تجویذ حروف و حفظ الوقوف به شایستگی رعایت می گردد. د💠_از همه مهم تر؛ فرصت برای تدبر در معانی وجود دارد. 3🔶_ #حَدر: در لغت به معنای #شیب_دادن _سرازیر کردن و عبارت حَدر مترادف با #هبوط یعنی #پایین آمدن و حرکت در سراشیبی است. #حَدُور یعتی سراشیبی _سرازیزی و طبعاً این نام گذاری #ازدیاد_سرعت را تداعی میکند. #قرائت_به حَدر #هرگز به معنای عدم رعایت احکام تجویدی و #وقف و #ابتداء نیست! بلکه صرفاً در مقابل قرائت تحقییق است که نسبت به آن قرائت سریع تر محسوب می شود #در هر صورت #از حدّ ترتیل نباید خارج گردد #بسیارمهمّ #معمولاً حَدر؛ روش کسانی است که مدّ منفصل را به قصر خوانده اند. 💢مانند ابن کثیر ؛ قالون؛ ابی عمرو و ...⚜🔶⚜🔶⚜ #در_فایده_مراتب_قرائت_آمده_است. کسانی که به تحقیق خوانده ان این روش را بهترین راه برای اداء قواعد تجوید و تدبّر در معانی و تعلیم و تعلّم می دانند هر چند آیات کمتری خوانده شود ؛ اما آنان که قرئت حَدر را اختیار کرده اند به این باورند که مطابق فرموده خداوند : [مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ فَشرٌ اَمثَالِهَا] و از طرف دیگر برای هر حرف از قرآن به فرموده پیامبر مکرم سلام صلواة الله حسنه اے برلی قاری منظور می گردد. #حال آنکه در کتاب قرآن آمده است: وَ قُرآناً فَرَقنَاهُ لِتَقرَأَهُ عَلَی النَاسِ مُکثٍ وَ لَنزَلنَاهُ تَنزِیلاً{ سوره اسراء /آیه 106} =وقرآن را بر تو نازل کردیم بصورت جدا از هم تا آن را تدریجاً و با تأَنِّی بر مردم بخوانی و لذا آن را بتدریح نازل کردیم.. ویا [ کِتَابٌ اَنزَلنَاهُ اِلَیکَ مُبَارکٌ لِیَدَّبَّرُوا ءایَاتِهِ ولِیَتَذَکّرَ أُلُوالأَلبَابِ]سوره ص/آیه 29=این قرآن کتابی است مبارک که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدبّر کنند و اهل خرد متذکر شوند.. 🔶لذا قرائت به روش #حَدر #فقط برای کسانی شایسته است که #اولاً در امر قرائت دارای تجربه کافی و حُسن اداء قواعد بوده و در اثر سرعت قرائت حروف و کلمات ضایع نشود. . و#ثانیاً در عین قرائت قرآن قادر به تدبّر لازم معانی و مفاهیم باشند و هرگز برای قاریان متوسط و ضعیف توسیه نمی شود. #مهمّ ⚜در تفاوت تحقیق و ترتیل می توان گفت: #ترتیل _روح_کلی_حاکم_بر_مراتب_قرائت_است. و هر مرحله باید همراه با ترتیل باشد. ⚜پس هر تحقیقی میشود که ترتیل و منظم و آراسته باشد اما هر ترتیلی تحقیق نیست! بلکه میتوان تدویر یا حَدر هم باشد. #دقت_بفرمایید. و در کل از تعارفی که از ترتیل ارائه شذ نه تنها با فرمایش امام المتقین علیه السلام. . [ اترتیلُ اَدَاءَ الحُرُوف وَ حِفظُ الوُقُوف ] مغایرت ندارد که پذیرفته است. 🔶در کتاب معروف #انَّشر با کمی تفاوت میخوانیم [ اَلترتیلُ تَجوِیدُ الحُرُوف و مَعرِفَةُ الوُقُوف] و این فرموده امیر المٶمنین علیه السلام مورد اتفاق اهل تشیع و تسنن است که رعایت احکام تجویدی و اداء الحروف نیمی از ترتیل؛ و حفظ و رعایت موارد وقف و ابتداء نیم دیگر آن را تشکیل میدهد #مهمّ ⚜در ادامه هر دو نیمه ترتیل بتدریج و مفصّل تشریح خواهد شذ. ✅ @Layltolghdrnoor

🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #بِسمِ_اللهِ_کَلِمَةٍ_النُّور ✅ #طرق_وقف_بر_آخر_کلمه ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن نیازمند مکث و علامت گذاری وفاصله می باشد؛ بحث وقف بر آیات وعبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. #مهمّ 🔶بدین جهت #وقف بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد مگر با #سکون آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر #وقف_به_حرکت در قرآن مجاز نیست #مهمّ و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) #حکم یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و #وقف ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ #از ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم #از ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا #از ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ #از ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ #از ریشه بنئ [هیچیک از این عبارات فعل نیستند] #بدین جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم #مهمّ #طرق_مشهور و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از #ابدال و#اسکان ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است 💢مانند #الحاق #روم #اشمام(توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 #ادامه_طرق_وقف 🔶 # الف : وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: #که در این نوع وقف حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ #موارد وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به تاء رحمة ۀ تأنیث (جنس مٶنث) ختم میشوند #هر حرکت اعم از حرکات کوتاه یا تنوینها را همراه داشته باشد حتی تنوین نصب در هنگام وقف به هاء تأنیث مبدّل می گردد. (که در وصل تاء و در وقف #هاء ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة->عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ->رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ->اَلْجَنَّهْ) (رٰاضِيَةً->رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ->فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ->فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ->اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ->اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً->تُقيٰهْ) #باید_دقت_نمود: که تاء تأنیث #کشیده با تاء تأنیث تفاوت دارد(رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 #وقف بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به #الف_مدی می شود 💢مثال : (حِسَاباً_>حِسَابَا) (کِتَاباً_>کِتَابَا) (مآءً_> مَآء') (هُدیً_>هُدی') (وَلَیَکُوناً_>وَلَیَکُونَا) (لَنَسفَعاً_>لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶⚜🔶 2🔶 #وقف_اسکان از ریشه سکن #کلمه ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع #وقف فقط #حرکت حرف آخ کلمه #ساقط (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 #وقف_هاء_ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ #تابع قائد وقف اسکان است. 💢مثال : (مِنْهُ->مِنْهْ) (لَهُ->لَهْ) (لَدَيْهِ->لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ->كِتٰابِهْ) (اَنْزَلَهُ الَّذيِ->اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذا تاً ساکن هستند و #وقف_بدون_تغییر محسوب می شوند #شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات #چنانچه به علت برخورد با حرف ساکن #مابعد (کلمه بعدی) مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغییراتی داشته اند در موقع #وقف به اصل خود باز می گردد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ->وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ->قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ->مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ->وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ->وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ->حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ->اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ->فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ->عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ->اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ->عَدْنْ) #ادامه_دارد 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

۲🔶 #هاء سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن #ملحق میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع #حفظ_حرکت حرف اخر کلمه در موقع #وقف است؛ و با این کار بر وقف این کلمات #تأکید میشود. ⚜ البته در روایت #حفص؛ موقع وصل نیز #هٰاهْ_سَكْت حذف نمی گردد. _______________________ #موارد_هٰاهْ_سَكْت_در_قرءآن _______________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) _______________________ ✅ به نظر میرسد #غیر از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از#الحاق هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ _______________________ #هاء_تأنیث_بدل_از_تاء_تأنیث _______________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف --->عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ---->هنگام----> وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ---->در وقف --->قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً --->در وقف --->رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ---->در وقف---->خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ---->دروقف---->وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ۱🔶یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ -->در وقف---> صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره #هر حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا #تنوینها؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد #مهمّ ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. #از مصحف شریف استفاده شود و دقت در موارد فوق و هماهنگی آیات با یک دیگر نیز و روش قرائت تدویر #به شیوه ترتیل... 🔶 @eshragholqoran👇👇

❁﷽❁ ✅با تحیت در ادامه باب صفات اصلی : 9_ #صفت_اصمات: در لغت به معنای (( خاموش کردن_ساکت کردن)) آمده است. 🔶((صْمْت))در برخی کُتُب تجوید به (( خاموشی_منع_پُری_ثِقل )) نیز تعبیر شده است. #از مجموعه ے این تعابیر بر می آید که اصمات عبارت است از : ((سنگین و سخت اداء شدن حرف و امتناع آن از سهولت در تلفظ)) 🔶تعبیر جالب دیگری نیز در برخی از کُتُبِ تجویدی به چشم می خورد که نشان از #نشاط و سرزندگی زبان عرب و #گریز آن از #ثقل و سنگینی دارد و آن از این قرار است. 🌱 ((اصمات یعنی امتناع این حرف از جمع شدن در کلمات #چهاریا #پنج حرفی)) 🔷توضیح این که ؛ در کلمات چهار یا پنچ حرفی(البته کلمات جامد و غیر مشتق )؛ غیر ممکن است که تمامی حروف آن از حروف اصمات باشند. 💢مانند: تَأَصَّصُوا =جمع شدن(یعنی غیر ممکن هست حروف یک حرف عربی آن هم چهار حرفی و یا پنج حرفی باشد و تمام حروف آن از حروف #اصمات=به معنای ثقل و سنگین باشد. ) 🔶حتماً باید حدّ اقل یکی از حروف #اذلاق(ضدّ اصمات) در آن بیاید تا از سنگینی آن بکاهد. 🔷لذا اگر کلمه اے چهار یا پنج حرفی در زبان عرب بیابین که حروف آن تماماً دارای اصمات باشند؛ آن کلمه غیر عربی لست و از زبان بیگانه وارد شده است ؛ زیرا زبان #عرب چنین کلماتی نمی سازد. #مهمّ 💢مانند ((عَسْجَد)) (به معنای جواهر_طلا ) یا ((عسْطُوس)) ( نوعی درخت ) 💢غیرارحروف شش گانه #اذلَاق که خواهدآمد 🔶ب_ر_ف_ل_م_ن🔶 بیست دو حرف دیگر #صفت_اصمات_ندارند. #مهمّ 🔶⚜🔶

با تحیت و احترام در ادامه آموزش حروف همیشه ناخونا در خدمتیم : ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔶 #یِسمِ اللهِ کلمةٍ النُّور 🌈 #از دسته ے #همیشه ناخوانا : #واو مدّی در #شش_کلمه. . أُُو ِلی /أُولُوا /أُولَاءِ /أُولَات ِ /اُولَئکَ / سَأُورِکُم/( حرف *و* در کلمات فوق همیشه ناخوانا) 🌴[ آگر در نظرتان باشد گفتیم به حرف دارای #ضمّه =مضموم می گویند. 💢 و در درس واو مدی هم عرض شد: 💢 #هرگاه بعد از حرف #مضمومی واو قرار گیرد این واو باعث کشش بیش از حرف #حرف مضموم می شود#یعنی 2حرکت] ✅ #امّا در این درس #حرف این هست که واو در این #شش کمه #همیشه ناخوانا است و نباید خواندهرشود #مهمّ) #کلمات در قرآن عبارتند از : 👇👇 💢 أولِی = أُُلِی 💢 أُو 1 ضرب/ 8لِی 2 💢 أُولُوا = أُلُوا / أَو ↙️ 1../ لُوا ↙️ 2 💢 أُولَاءِ = أُلَاءِ 💢 أُو 1/ لَا 2 / ءِ 1 💢 أُولَاتِ= أُلَاتِ 💢 أُو ۱ / لَا 2 / تِ 1 💢 أوُلَئِک َ= أُلَئِکَ 💢 أُو 1 /ل' 2/ ئِ1 / کَ 1 / 💢سَأُورِیکُم= سَأُرِیکُم 💢 سَ 1/ أُو1 / رِی ِ2 /کُم 1 / 🔵 چنانکه می بینیم حرف * #و * در اصل این شش نوشته شده اما #نباید خوانده شود ( واو ها در قرآن نوشته شده ولی خوانده نمی شود. ) 🔵گاهی یک صفر کوچک در بعضی رسم الخطها دیده می شود که نشانگر ناخوانا بودن حرف #و° *می باشد 🔵بدین جهت چه #نیکوست که این #شش کلمه#حفظ شود تا قانون همیشه ناخوانا بودنش در ذهن #ماندگار گردد. 💢اعداد میزان کشش حرکت در تفکیک عبارات را مشخص می کند. 🌷🍃 https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab ✅ پایان دسته همیشه ناخوانا

AF: ⚜ ┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄⚜ #تجزیه_حروف_آیات_قرآن_در_فهم_علم_تجوید : 🔰 هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا{1} ❇️ آيا زمانى طولانى بر انسان گذشت كه چيز قابل ذكرى نبود⁉️ 🔺هَلْ : #از حروف # استفهام و در ناحیه اقصی الحلق تولید می شود. ؛ تارهای صوتی تنها به هم نزدیک می شود و مسیر عبور هوا را تنگ می کنند و بدون ارتعاش تارهای صوتی و همراه با سایش هوا به دیواره حلق تولید می شود /صفت استفال دارد (ترقیق تلفظ می شود و از حروف همسی است .🔺 🔻أَتَى / از ریشه اَتَیَ =امد (فعل) أَ الف غیر مدی و #همزه_قطع نام دارد هم مخرج با حرف هاء با این تفاوت که در تولید این حرف تارهای صوتی بهم بسیار نزدیک بهم و می چسبند و در هنگام باز شدن به علت فشار محبوس شده پشت حرف تارهای صوتی باشدت و فشار از هم جدا می شوند و صدای #تیز_همزه را تولید می کنند. ؛🔻 /تَ به علت برخود عقب نوک زبان با #نطع محل چین و شکن لثه بالا تولید می شود ؛ نباید ت تیز تلفظ شود❌ بلکه به سمت ده فارسی تلفظ شود 🔺 عَلَى الْإِنسَانِ / عَلی حرف و الانسانَ =انس نون ساکنه با حفظ غنّه و# ن نزد #س اخفا ؛ این اخفا باید بین اخفا و اظهار انجام شود / 📌س =محل 👌تولید #مرز_بین_دندان_و_لثه_پایین / صفت استعفال دارد و ترقیق /سَان الف سا یک حرف#جوفی 💫جَوف=میان تهی ویک صدای کشیده و از بطن سینه می گذرد و ارتعاش تارهمی صوتی در تولید این حرف احساس نمی شود [ فتحه #سَ و #الف مثل هم تلفظ می شوند🔻 وتنها از نظر #زمانی تفاوت دارند #کمیّت دارند] (این الف هرگز اول کلام در زبان قران نمی اید مگر حرف مفتوحی قبلش باشد🌹🍃 ♦️حِينٌ :حِ حرف حلقی(وسط الحلق) و به دلیل تنگ شدن دیدواره های حلق با گرفتگی خاصی و بدون ارتعاش تارهای صوتی و بدون فشار باید تلفظ شود 🍃 ( صفت همسی دارد= صدای اهسته ) و باید مواظب باشیم بوی خ نگیرد ❌ حِی : ی دقت شود از نزدبک شدن تنه زبان با سقف دهان همراه با ارتعاش تارهای صوتی تولید می شود و (جهر دارد=صدای بلند ) حِی = کسره #حِ و ی #مثل هم تلفظ می شوند و تنها تفاوت در میزان کشش دارند [تنها کمیّت دارند.] 🔺حِینٌ = نٌ تنوین #رفع --ٌُ-- دارد و و نزد مِنَ و تنوین #رفع نزد م= #ادغام همراه باسیر #غنّه /مِنَ الدَّ _ دال از مخرج #نطعی (پشت لثه بالا) و چون سر زبان به نطع برخورد سپس وجدا میشود حرف( صدای جهری دارد = صدای بلند ) نباید هنگام تولید این حرف فشار وارد شود❌ مِّنَ الدَّهْرِ حرف را ء ترقیق .. 🍃 ♦️لَمْ = توضیح داده شده / اما تمام لام های قران ترقیق است بجز دو مورد : #لام\جلاله ما قبل #مفتوح و #مضموم که #تغلیظ تلفظ می گردد. لَمْ از حروف جزم است و نفی فعل می کند مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن =فعل ⁉️ ♦️شَيْئًا =شَيْ صفت #لین دارد ؛ یای ساکن ماقبل مفتوح💤‌ ئًاًپایه #همزه ناخوانا / و تنوین ---ً--- #نصب رسیده به # مَّذْكُورًا ---ً--- مَّ #ادغام همراه باسیر غنّه ♦️ 👌مَّذْكُورًا{1} 🔻مَّذْ حرف ذال =نوک #زبان مماس با لبه ے دندان ثنایا(دندان پیش) کم حجم و رقیق کُو = #کاف محل خروج در همان مخرج قاف )(حرفی لهوی ) و از برخورد سر زبان کوچک با ریشه زبان بزرگ مسیر که عبور هوا را می بندد و حرفی #همسی است دقت شود کاف صفت استفال دارد 🍃 بین کاف و گاف و رقیق تلفظ شود. 🍃 🔺کُو ضمه کُ و واو مثل هم و از جمع شدن لبها !تولید می شود و بهتر اینکه قبل از اینکه ضمه یا واو تولید شود #لبها حالت #ضمه شدن بخود بگیرد 🔺 و ضمه و واو تنها از نظر زمانی در کشش تفاوت دارد (تنها تفاوت کمّی دارند ) 🔺رًا = حرف راء با داشتن تنوین نصب (تنوینها تکرار حرکات کوتاه هستند) #تفخیم است 👌مَّذْكُورًا= در وقف تبدیل به الف مدی [وقف ابدال ] مد طبیعی "۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺 https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰آیه اول سوره دهر( انسان ) 💤تجوید را اینگونه فرا گیرید تا ماندگار بماند ..