eitaa logo
اسلام
222 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
874 ویدیو
100 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ از (ع) روایت شده: 💠 براى من فرقى نمى كند كه به امانت بسپارم، يا به كسى كه از امانت مراقبت و نگهدارى نمى كند (). 📖 «ما اُبالي ائْتَمَنْتُ خائنا أو مُضَيّعا». 📚 منتخب میزان الحکمة، ص۶۴-۶۵. پ.ن: یعنی سپردن به کسی که از آن نگهداری نمی کند با سپردن آن به خائن تفاوتی نخواهد داشت. / / / / https://eitaa.com/eslam20
باسمه تعالی ✳️ نگاه (ع) در زمینه انتخاب و ✍️ ان شاء الله از امروز احادیثی از این دست را در کانال خواهیم گذاشت، به امیدی که دورنمایی از نگاه اهل بیت (ع) و معیارهای آن بزرگواران را پیدا کنیم و در همه زمینه ها انتخاب هایمان را بر اساس آن معیارها شکل دهیم. ✅ این احادیث ان شاء الله به انتخاب جامعه کمک خواهد کرد و صدقه جاریه برای همه بازنشردهندگان خواهد بود. (ع)/ / / /
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 براى من فرقى نمى كند كه به امانت بسپارم، يا به كسى كه از امانت مراقبت و نگهدارى نمى كند (). 📖 «ما اُبالي ائْتَمَنْتُ خائنا أو مُضَيّعا». 📚 منتخب میزان الحکمة، ص۶۴-۶۵. پ.ن: یعنی سپردن به کسی که از آن نگهداری نمی کند با سپردن آن به خائن تفاوتی نخواهد داشت. / / / / /
✍️از (ع) در بیان افراد روایت شده: 💠 به و روزه افراد نشوید؛ ✳️ چه بسا که شخصی به نماز و روزه کرده و ترک آن برایش وحشت آور و آزار دهنده است؛ ✅ بلکه آنها را در مقام و آزمایش کنید. 📖 «لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ وَ لَا بِصِیَامِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا لَهِجَ بِالصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ حَتَّی لَوْ تَرَکَهُ اسْتَوْحَشَ وَ لَکِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَة». 📚 الکافی، ج2، ص104.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 براى من فرقى نمى كند كه به امانت بسپارم، يا به كسى كه از امانت مراقبت و نگهدارى نمى كند (). 📖 «ما اُبالي ائْتَمَنْتُ خائنا أو مُضَيّعا». 📚 منتخب میزان الحکمة، ص۶۴-۶۵. پ.ن: یعنی سپردن به کسی که از آن نگهداری نمی کند با سپردن آن به خائن تفاوتی نخواهد داشت. / / / /
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 چهار چيز نشانه به سر آمدن است: 1️⃣ فرو گذاشتن اصول؛ 2️⃣ چسبيدن به فروع؛ 3️⃣ مقدّم داشتن فرومايگان؛ 4️⃣ عقب زدن مردمان با فضيلت و لايق. 📖 «يُستدَلُّ على إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ ، و التمسُّكِ بالفروعِ و تَقديمِ الأراذلِ ، و تأخيرِ الأفاضِلِ». 📚 غرر الحکم، ج ۱، ص ۸۰۰. پ.ن: تا انتخاب خود ما مردم، شایسته نباشد، رفتارها و عملکردها و انتخاب هایِ منتخبین ما شایسته نخواهد شد.
✍ از (ص) روایت شده: 💠 كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311.
✍ از (ص) روایت شده: 💠 كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 شخص را نمی توان به حساب آورد مگر آن که در سه چیز خود را انجام دهد، بر: 1️⃣ اموال؛ 2️⃣ اسرار؛ 3️⃣ ناموس [مردم]. ✅ اگر دوتای اینها را حافظ باشد و یکی را کند، امین نیست. 📖 «لَا یَکُونُ الْأَمِینُ أَمِیناً حَتَّی یُؤْتَمَنَ عَلَی ثَلَاثَةٍ فَیُؤَدِّیَهَا عَلَی الْأَمْوَالِ وَ الْأَسْرَارِ وَ الْفُرُوجِ وَ إِنْ حَفِظَ اثْنَیْنِ وَ ضَیَّعَ وَاحِدَةً فَلَیْسَ بِأَمِین» 📚 تحف العقول، ج ۱، ص ۳۱۵؛ عوالم العالم، ج ۲۰، ص ۸۰۴. ✍️ پ.ن: تفکری که به مال دست درازی می‌کند یا به راحتی را فاش می کند یا تهدید به فاش کردن آنها می کند، نمی تواند امین باشد. خیلی اهمیت دارد که چه کسانی را بر جان و مال و خود مسلط می کنیم. 👇👇👇👇
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 براى من فرقى نمى كند كه به امانت بسپارم، يا به كسى كه از امانت مراقبت و نگهدارى نمى كند (). 📖 «ما اُبالي ائْتَمَنْتُ خائنا أو مُضَيّعا». 📚 منتخب میزان الحکمة، ص۶۴-۶۵. ✍ پ.ن: یعنی: 1⃣ دوگانه اشتباه است؛ 2⃣ بی تعهد، خیانت خواهد کرد؛ 3⃣ بی تخصص، امانت را از بین می برد و ضایع می کند؛ 4⃣ هم تعهد لازم است و هم تخصص؛ 5⃣ مسئولی نیاز داریم که نه به خاطر عدم تعهد، بیم خیانتش رود و نه به خاطر عدم تخصص، هراس ضایع کردنش؛ 👇👇👇👇 https://eitaa.com/eslam20
✍ روایت شده (ع) به عبیدالله بن عباس یکی از مدیران حکومت علوی، که از جاده صداقت و عدالت خارج شده و به بیت المال کرده بود عتاب کرد و در آخر فرمود: ✅ به خدا سوگند! اگر چنان می کردند که تو انجام دادی از من روی خوش نمی دیدند و به آرزو نمی رسیدند تا آنکه را از آنان باز پس ستانم. 📖 «وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَعَلَا مِثْلَ فِعْلِکَ الَّذِی فَعَلْتَ مَا کَانَتْ لَهُمَا عِنْدِی هَوَادَةٌ وَ لَا ظَفِرَا مِنِّی بِإِرَادَةٍ حَتَّی آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُمَا». 📚 نهج البلاغه، نامه41. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ع) روایت شده: ✅ هر كه باطنش با -ش يكسان باشد و كردارش با -ش سازگار، او كسى است كه امانت را پرداخته و -ش تحقق يافته است. 📖 «مَن طابَقَ سِرُّهُ عَلانِيَتَهُ و وافَقَ فِعلُهُ مَقالَتَهُ، فَهُوَ الَّذي أدَّى الأمانَةَ و تَحَقَّقَت عَدالَتُهُ». 📚 غرر الحكم، ج۱، ۶۲۹. ✍ پ.ن: 💠 خدا در می‌فرماید: بعضی از مردم چنان قشنگ حرف می‌زنند که حرف‌ زدنشان توی (ص) را به تعجب وا می‌دارد، و خدا را هم بر آنچه در دلشان است، شاهد می‌گیرند، در حالی که آنان سرسخت‌ترین دشمنان‌اند. (بقره/۲۰۴) ✳️ بنابراین فریب ظاهر و سخنان رنگ و لعاب‌دار را نخوریم و عملکرد و و افراد را بنگریم؛ 👇👇👇👇 https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ع) در نامه به محمد بن ابی بکر روایت شده: ✅ همه را به یک چشم و نظر ببین، تا بزرگان بر تو حیف و میل نبندند، و ضعیفان از شما مأیوس نشوند؛ 🔶 زیرا متعال از کوچک و بزرگ اعمال و ظاهر و نهان شما بندگان، می کند. 📖 «وَ آسِ بَيْنَهُمْ فِى اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ، حَتّى لايَطْمَعَ الْعُظَماءُ فى حَيْفِكَ لَهُمْ، وَ لايَيْاَسَ الضُّعَفاءُ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَاِنَّ اللّهَ تَعالى يُسائِلُكُمْ مَعْشَرَ عِبادِهِ عَنِ الصَّغيرَةِ مِنْ اَعْمالِكُمْ وَ الْكَبيرَةِ، وَ الظّاهِرَةِ وَ الْمَسْتُورَةِ». 📚 نهج‌البلاغه نامه ۲۷. 👇👇👇👇
✍ از (ع) روایت شده: 💠 خداوند بزرگ بر واجب کرده است که خود را با ناتوان برابر قرار دهند؛ ✳️ تا ، فرد مستمند را به طغیان و وادار نکند. 📖 «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلَی أَئِمَّةِ الْعَدْلِ أَنْ یُقَدِّرُوا أَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النَّاسِ کَیْلَا یَتَبَیَّغَ بِالْفَقِیرِ فَقْرُه» 📚 نهج البلاغة، خطبه ۲۰۹ دوری از 👇👇👇👇
✍ از (ع) روایت شده: 💠 پادشاهان عبارت است از: 1⃣ در مقابل -ان؛ 2⃣ در مورد ضعيفان؛ 3⃣ ورزيدن هنگام بخشش. 📖 «شَرُّ خِصالِ الْمُلُوكِ: اَلْجُبْنُ مِنَ الاَْعْداءِ، وَالْقَسْوَةُ عَلَى الضُّعَفاءِ وَالْبُخْلُ عِنْدَ الاِْعْطاءِ». 📚 مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۶۵؛ بحارالانوار، ج۴۴، ص۱۸۹. 👇👇👇👇
✍ از (ع) روایت شده: 💠 وسیله ریاست، و تحمل بسیار است. 📖 «آلَةُ اَلرِّيَاسَةِ سَعَةُ اَلصَّدْرِ». 📚 نهج البلاغه، حکمت ۱۷۶. ✍ پ.ن: انسان های کم تحمل، چه در تحمل سختی‌ها و چه در تحمل مخالفان، ریاست را نخواهند داشت. 👇👇👇👇 https://eitaa.com/eslam20