eitaa logo
اسلام
222 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
874 ویدیو
100 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 « » یعنی روزی که انسان شک دارد آخر ماه 🌙 است یا اوّل ماه 🌙 ، روزه آن واجب نیست. و اگر بخواهد روزه بگیرد، باید ماه شعبان یا روزه کند، یا اگر روزه قضا به ذمّه دارد نیّت کند و چنانچه بعداً معلوم شود ماه 🌙 بوده، از رمضان حساب می شود، ولی اگر در اثناء روز بفهمد، باید فوراً خود را به روزه ماه رمضان برگرداند. 1⃣👈گرفتن روزه يوم الشك به نيت رمضان يكى از روزه ‏هاى و است. 2⃣👈گرفتن روزه يوم الشك به نيت روزه و مانعى ندارد و به مجرد اينكه معلوم شد روز اول رمضان است نيت كند. 3⃣👈در صورتى‏كه بعد از ظهر معلوم شود روز اول رمضان است، و تا آن ساعت چيزى نخورده باشد، گرفتن روزه به نيت روز اول رمضان به تنهايى كافى نيست و بايد قضاى آن روز نيز گرفته شود. 📗 : ۱. توضیح المسائل مراجع ج۱ ص ۸۸۹ م ۱۵۶۸ ۲. تحریرالوسیله ج ۱ یوم الشک @eslam20 •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 📝اگر در متوجه نباشیم اذان شده چیزی بخوریم آیا باطل است؟ ✅این مسأله چند حالت دارد که در دو✌️ صورت روزه ی فرد است: 1️⃣👈 اگر بدون این که کند وقت اذان رسیده یا نه (مثلا رادیو 📡 را روشن نکند)، کارى که روزه را مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است. 2️⃣👈 اگر تحقیق کند و با این که احتمال زیاد می دهد وقت رسیده، کارى که روزه را باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود وقت اذان بوده است. ✅و در دو✌️صورت روزه ی فرد نیست: 1️⃣👈 اگر بعد از تحقیق، کند یا احتمال زیاد بدهد که وقت اذان نرسیده و چیزى بخورد و بعد معلوم شود وقت اذان بوده است. 2️⃣👈اگر بعد از تحقیق، کند که وقت اذان رسیده یا نه و کارى که روزه را باطل مى‌کند انجام دهد، بعد معلوم شود، وقت اذان بوده است. 📗 : ۱. توضیح المسائل(محشى - امام خمینى) ج ۱،صفحه ۹۳۹ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• https://eitaa.com/eslam20
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅فروعات شخصی 👨‍⚕️ که است و قبل از اذان می خوابد😴 1️⃣👈 کسی که در ماه رمضان 🌙 جنب است و می داند که اگر 😴 تا صبح بیدار نمی شود، نباید بخوابد 😴 و چنانچه بخوابد و تا صبح بیدار نشود، روزه اش است و و بر او واجب می شود. 2️⃣👈هر گاه در شب ماه 🌙 بخوابد و بیدار شود اگر احتمال بدهد که اگر دوباره بخوابد بیدار می شود برای 🚿 می تواند بخوابد 3️⃣👈 کسی که در شب ماه رمضان است و می داند یا احتمال می دهد که اگر بخوابد پیش از اذان بیدار می شود، چنانچه تصمیم داشته باشد که بعد از بیدار شدن غسل 🚿 کند و با این تصمیم بخوابد و تا خواب بماند روزه اش صحیح است 4️⃣👈کسی که در شب ماه است و می داند یا احتمال می دهد که اگر بخوابد پیش از اذان بیدار می شود، چنانچه نخواهد بعد از بیدار شدن غسل 🚿 کند یا تردید داشته باشد که کند یا نه در صورتی که بخوابد و بیدار نشود، روزه اش است 5️⃣👈اگر در شب ماه رمضان 🌙 بخوابد و بیدار شود و بداند یا احتمال دهد که اگر دوباره بخوابد پیش از اذان صبح بیدار می شود و تصمیم هم داشته باشد که بعد از بیدار شدن غسل 🚿 کند چنانچه دوباره بخوابد و تا اذان بیدار نشود، باید روزه آن روز را کند و هم چنین است اگر از خواب دوّم بیدار شود و برای مرتبه سوم بخوابد و بر او واجب نمی شود 📗 : ۱. رساله سیزده مرجع مسائل ۱۶۲۵ تا ۱۶۳۰ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• https://eitaa.com/eslam20
﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅مواردى كه روزه است ولى نبايد : 1️⃣👈 اگر كسى در شب شود ولى غسل🚿 را فراموش كند، تا اين كه در روز متوجه شود. 2️⃣👈 اگر شخصى با به اين كه اذان صبح را نگفته ‏اند، مشغول شود سپس متوجه شود كه وقت ‏ صبح گذشته است، روزه ‏اش باطل است و بايد كند ولى حق ندارد افطار كند. 3️⃣👈 اگر روزه‏ دار قصد كرده كه روزه نباشد، اگر چه روزه او است، ولى نبايد چيزى بخورد. 👌در موارد فوق 👆 روزه است و دارد، ولى روزه ‏دار نبايد چيزى بخورد و اگر بخورد هم بر او واجب مى ‏شود. 📗 : ۱. پرسش وپاسخهای دانشجویی احکام روزه ۲. توضیح المسایل مراجع ج ۱ ص ۹۲۶ م ۱۶۵۸ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• https://eitaa.com/eslam20
سلام. کسی که موقع نمازخواندن، با سرفه‌کردن قطراتی از ادرار بیرون می‌آد، باید چی‌کار کنه؟ یا کسی که کلاً گاهی بی‌اختیاری ادرار داره، حکمش برای نمازخوندن چیه؟ ــــــــــــــــ 🌺 سلام علیکم 🌺 اگه ادرار خارج بشه، نماز می‌شه؛ باید نماز رو رها کنه، بدن رو تطهیر کنه، وضو بگیره و دوباره نماز بخونه. اگه دچار بی‌اختیاری ادراره، در تمام طول وقت نماز، زمانی که این حالت رو وضو بگیره و نماز بخونه. 🚩 نکته: درصورتی‌که شک به خارج‌شدن ادرار داره، تکلیفی نداره، نیاز به بررسی هم نیست و نماز و وضو صحیحه. @eslam20
👩 حکم هاشور ابرو 👀 💠سؤال :📝 برای ابرو که نوعی کردن لازم است برای ثابت ماندن رنگ آن تا سه روز آب 💦 به ابروها نرسد 🚱؛ حکم و در این حالت چیست؟ ✅ پاسخ : 📚 😟 کردن مجوز شرعی برای جبیره یا حساب نمی شود.👸خانم ها می توانند در ایام ماهیانه 😐 که به آنها واجب نیست این کار را انجام دهند. 🔰 در ضمن اگر با کردن روی پوست قرار می گیرد بر این اساس با وجود آن جرم ❌ است و اگر در زیر پوست باشد ضرری به صحت و نمی زند.✅ احکام احکام شیرین @eslam20
✍ خدا در می فرماید: 💠 خدا از آسمان -ی نازل کرد که در هر رودی به قدر وسعت و ظرفیتش سیل آب جاری شد و بر روی سیل -ی بر آمد چنانکه فلزاتی را نیز که برای تجمل و زینت (مانند طلا و نقره) یا برای اثاث و ظروف (مانند آهن و مس) در آتش ذوب کنند مثل آب کفی برآورد؛ ✅ خدا به مثل این (آب و فلزات و کف روی آنها) برای مَثَل می‌زند که: 1⃣ ( چون) آن کف به زودی نابود می‌شود؛ 2⃣ و اما ( چون) آن آب و فلز که به خیر و منفعت است در زمین درنگ می‌کند و می ماند. خدا مثلها را بدین روشنی بیان می‌کند. 📖 «أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ». 📚 سوره رعد، آیه ۱۷. / / / / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ع) روایت شده: ✅ خوشا به حال کسی که: 1⃣ در زمان قائم (عج) ما به فرمان ما چنگ زند؛ 2⃣ د ر نتیجه قلب هدایت شده اش به طرف و انحراف متمایل نشود. 📖 «طُوبی لِمَنْ تَمَسَّک بِاَمْرِنا فی غَیبَةِ قائِمِنا، فَلَمْ یزِغْ قَلْبُهُ بالْهِدایةِ.». 📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص ۱۲۳. https://eitaa.com/eslam20
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 : 1️⃣ هرگاه خشمگين شود، غضبش او را از بيرون نمى برد؛ 2️⃣ هرگاه خرسند شود، خوشنوديش او را به نمى كشاند؛ 3️⃣ هرگاه يابد، بيش از حق خودش بر نمى دارد. 📖 «اَلْمُؤمِنُ اِذا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حَقٍّ، وَ اِذا رَضِىَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضاهُ فى باطِلٍ، وَ اِذا قَدَرَ لَمْ يَأْخُذْ اَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ». 📚 بحار الانوار، ج 75، ص 355. / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ص) روایت شده: 💠 كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311. ۱- حتی از دشمن ۲- حتی از دوست
✍ حارث بن حوط، با دیدن سوابق طلحه و زبیر و انتساب عایشه به بیت پیامبر، به سختی دچار تردید شد، (ع) برای روشنابخشی به او کلامی گفت که آن را در مرزهای وحی ارزیابی کرد: 💠 حارث! تو کوتاه بینانه نگریستی نه عمیق و زیرکانه، و سرگردان ماندی. 1⃣ تو نه را شناخته‌ای تا بدانی چه کسانی‌اند؛ 2⃣ و نه را شناخته ای، تا بدانی پیروان آن چه مردمانند. 📖 «یاحارث! إنّک نظرت تحتک و لم تنظر فوقک فحِرتَ! إنّک لم تعرف الحق فتعرف مَن أتاه، و لم تعرف الباطل فتعرف من أتاه». 📚 نهج البلاغه، حکمت ۲۶۲.
✍️ از (ص) روایت شده: 💠 در آن زمان (عج) قيام مى‌كند، او مردى از اولاد ايشان است-و اشاره به على بن ابى طالب (ع)فرمودند-به وسيله او خداوند: 1️⃣ و دروغ را مضمحل می‌کند؛ 2️⃣ شدت و روزگار را از بين مى‌برد؛ 3️⃣ به واسطه او بردگى از گردن‌هاى شما برداشته مى‌شود. 🔶 سپس فرمودند: من اوّل اين امّت هستم، و مهدى (عج) وسط‍‌ آن‌هاست و (ع) آخرشان است، در اثناى اين حال [بين من، مهدى و عيسى] بلاها [از جمله هرج‌ومرج و ] به مردم رو مى‌آورد. 📖 «فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ اَلْمَهْدِيِّ وَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ هَذَا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِهِ يَمْحَقُ اَللَّهُ اَلْكَذِبَ وَ يُذْهِبُ اَلزَّمَانَ اَلْكَلِبَ وَ بِهِ يُخْرِجُ ذُلَّ اَلرِّقِّ مِنْ أَعْنَاقِكُمْ ثُمَّ قَالَ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ اَلْمَهْدِيُّ أَوْسَطُهَا وَ عِيسَى آخِرُهَا وَ بَيْنَ ذَلِكَ شَيْخٌ أَعْوَجُ». 📚 الغیبة (طوسی)، ص۱۸۵؛ ترجمه عزیزی، ج ۱، ص ۳۴۶. (عج)/ / / / / / /
✍ از (ص) روایت شده: 💠 كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311. ۱- حتی از دشمن ۲- حتی از دوست
✍ از (ص) روایت شده: 💠 كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311.
✍ از (ص) روایت شده: 💠 كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311.
✍ از (ع) روایت شده: 💠 را بگو اگر چه نابودى تـو در آن بـاشد؛ زيرا كه تو در آن است ... 🔶 و را فروگذار هر چند نجات تو در آن باشد؛ زيرا كه (در واقع) تو در آن است. 📖 «قُلِ الحقَّ وإنْ كانَ فيهِ هَلاكُكَ ، فإنَّ فيهِ نَجاتَكَ ... ودَعِ الباطِلَ وإنْ كانَ فيهِ نَجاتُكَ فإنّ فيهِ هَلاكَكَ». 📚 منتخب میزان الحکمة، ص۱۵۸_۱۵۹. 🌺 بر همه خبرنگاران حقیقت و راستی مبارک باد🌺 ✅ بیش از این توفیق نشر حدیث نداشتیم، سهم شما در اهل بیت (ع) چقدر است؟🌺 https://eitaa.com/eslam20
✍ از (ع) روایت شده: 💠 هيچ كس را خود مخوان، مگر آن كه در سه چيز او را بيازمايى: 1⃣ او را به آورى و ببينى كه آيا اين خشم او را از به می‌كشاند؛ 2⃣ در ؛ 3⃣ در كردن با او. 📖 «لاتُسَمِّ الرَّجُلَ صَدِيقا سِمَةَ مَعرِفَةٍ حتّى تَختَبِرَهُ بثلاثٍ : تُغضِبُهُ فَتَنظُرُ غَضَبَهُ يُخرِجُهُ مِن الحَقِّ إلى الباطِلِ ، وعندَ الدِّينارِ والدِّرهَمِ ، وحتّى تُسافِرَ مَعهُ». 📚 الأمالی (للطوسی)، ص۶۴۶.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 هر كه بر مركب نشيند، در سراى فرودش آورد. 📖 «مَن رَكِبَ ظَهَر الباطِلِ نَزَلَ بِهِ دارَ النَّدامَةِ». 📚بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۳۷۹.
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 به (ع) گفته شد: بعد از ائمه (ع) چه كسانى هستند؟ ✅ حضرت فرمود: هنگامی که باشند. 🔶 عرض شد: بعد از و فرعون و نمرود و بعد از كسانى كه نام شما را روى خود می‌گذارند ... چه كسانى هستند؟ 🔴 فرمود: عالمان، هنگامی که شوند، همانان كه -ها را آشكار می‌سازند و را كتمان می‌كنند. 📖 «قيلَ لأمير المؤمنين عليه السلام : مَن خيرُ خَلقِ اللّه ِ بعدَ أئمَّةِ الهُدى و مصابيحُ الدُّجى؟ قالَ : العُلَماءُ إذا صَلَحوا ، قيلَ : فمَن شِرارُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ إبليسَ و فِرعَونَ و نُمرودَ ، و بَعدَ المُتَسَمّينَ بِأسمائكُم ··· ؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا ، هُمُ المُظهِرونَ لِلأباطيلِ ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ». 📚 الاحتجاج، ج ۲، ص ۵۱۳، ح۳۳۷.