#پرسش_و_پاسخ
❓یکی از اعضای محترم کانال، در خصوصی برای بنده سوال مهمی را فرستاده که پس از ذکر سوال، جواب آن را می دهم:
آقای ج . ع :
سلام لطفا از اختلاف آخوند و مکتب نجف با شیخ فضل الله مطلب بگذارید، آیا اساسا اختلافی بود؟ حد واندازه آن تا کجا بود؟؟
✅ ضمن تشکر از این دوست عزیز، برای جواب به این سوال توضیحاتی را لازم میدانم:
1⃣ ابتدا باید نهضت #عدالت_خانه و سپس #مشروطه را جریان شناسی کرد.
2⃣ در یک نگاه کلی دو جریان مهم فکری_سیاسی در مشروطیت فعال بود که هر کدام #جریان_شناسی خاص خود را دارد:
◀️ جریان روحانیت
◀️ جریان روشنفکران
3⃣ جریان #روحانیت که محل بحث ماست را میتوان به دو جریان عمده، تقسیم بندی کرد:
◀️ مشروطه خواه
◀️ مشروعه خواه
✳️ البته مسامحتا و برای درک راحت تر موضوع، به دو جریان تقسیم میکنیم و الا روحانیت را میتوان در چهار جریان جای داد که توضیحات مفصل آن بعداً خواهد آمد.
4⃣ روحانیت مشروطه خواه، مخالف با استبداد بود و در صدد بود تا از هر راه ممکن، استبداد شاه را مشروط کند.
5⃣ روحانیت مشروعه خواه نیز با استبداد مخالف بود اما دقت داشت که از هر راهی برای کم کردن استبداد نباید استفاده کرد
و
تمام اختلاف از همین جا شروع شد.
...
🔰 نکته قابل توجه اینکه روحانیت مشروطه خواه همگی یک دست نبوده و خود، دارای جریاناتی بودند لذا آنچه سوال کننده محترم به عنوان
«مکتب نجف»
از آن نام برده اند، دارای تقسیم بندی خاص خود است کما اینکه روحانیت تهران و سایر بلاد ایران نیز چنین است.
🔰 در پایان باید بیاد آور شوم:
📎 روحانیت مشروعه خواه در ایران به رهبری #شهید_شیخ_فضل_الله_نوری بود
و
در نجف این جریان توسط مرحوم #سید_محمدکاظم_یزدی (صاحب عروه) رهبری میشد.
📎 روحانیت #مشروطه_خواه خود به دو طیف تقسیم میشد:
مشروطه خواه متشرع
و
مشروطه خواه میانه رو
رهبری جریان مشروطه خواه متشرع در نجف با مرحوم #آخوند_خراسانی و #میرزای_نائینی بود.
رهبری جریان مشروطه خواه میانه رو در تهران با آقایان #سید_عبدالله_بهبهانی و #سید_محمد_طباطبایی بود.
📌 نتیجه گیری:
اختلاف میان شیخ فضل‌الله نوری با آخوند خراسانی، اختلاف مبنایی نبود.
#مشروطه_مشروعه
@eslamesyasi
⭕️ بخشی از مهم ترین نکات مصاحبه 👆👆 دکتر #موسی_حقانی :
💢 مشروطه در ایران به دنبال «مشروط کردن قدرت شاه» و «مشروط کردن #دین» بود.
پ.ن: این تحلیل یک دنیا حرف دارد چراکه اکثرا مشروط کردن قدرت را می‌گویند اما درباره مشروط کردن دین (شما بخوانید سکولار کردن دین) کمتر صحبت شده است.
💢 تمام گروه هایی که به دنبال مشروط کردن دین و دنیا بودند، در یک محفل به نام «#فراماسونری» دور هم جمع شدند به همین دلیل فراماسونری را فرا مذهبی تعریف کردند تا از مسلمان سکولار تا بهایی ملحد همگی بتوانند برای ریشه کن کردن #اسلام_فقاهتی دور هم جمع شوند.
💢 اولین درگیری علما یعنی طیف نزدیک به #شیخ_فضل_الله_نوری با ساختارشکنان سکولار لامذهب در تدوین قانون اساسی #مشروطه خود را نشان داد، به عنوان مثال از زمانی که نام «مجلس شورای اسلامی» را به «مجلس شورای ملی» تغییر دادند.
💢 این موضوع از همان ابتدا برای #شهید_شیخ_فضل_الله_نوری مشخص بود اما برای علمای نجف یعنی طیف نزدیک به #آخوند_خراسانی مقداری زمان برد تا روشن شود، در همین فاصله جریان #روشنفکران_سکولار کار خودشان را کردند!
💢 به اعتراف #مهدی_ملک_زاده و دیگران، روشنفکران با تاسیس «کتابخانه ملی» محفلی را درست کردند که از دل آن ده‌ها انجمن و حزب و روزنامه بیرون آمد. نخ تسبیح همه اینها جریان #ماسونی بود! و هدف همه آنها براندازی بود...براندازی #شریعت
💢 اینها به پشتوانه و پایگاه مردمی نیاز داشتند...همان چیزی که #حوزه_نجف داشت، پس #نفوذ در حوزه نجف آغاز شد.
💢 به تعبیری: مشروطه بهانه بود، اصل مذهب نشانه بود.
@eslamesyasi