eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.7هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت اول) 1⃣ اصل فراموش نکردن سابقه دشمني‌ها: ما معتقد به تعامل با دنیا هستیم. در تعامل با دنیا، باید طرف مقابل را شناخت؛ اگر نشناسیم، پشت پا خواهیم خورد. پرونده خصوم خودمان را فراموش نکنیم. تعامل با دنیا هیچ ایرادی ندارد، ما از اول هم اهل تعامل با دنیا بودیم؛ منتها در تعامل، طرف مقابل را باید شناخت؛ شگردهای او را باید دانست؛ هدف‌های اساسی و کلان را باید مدنظر داشت. 🔗 ممکن است دشمنی سر راه شما را بگیرد، بگوید از این جا نباید جلو بروید. سازش با او به این صورت نیست که شما قبول کنید، برگردید؛ هنر این است که شما کاری کنید که راهتان را ادامه دهید، او هم مانع کار شما نشود؛ و الا اگر چنانچه توافق و تفاهم به این معنا بود که او بگوید شما باید از این راه برگردید، شما هم بگویید خیلی خوب، این که خسارت است. توجه به این جهات باید از سوی مسؤولین و دولتمردان وجود داشته باشد. 🎙 بیانات رهبر معظم انقلاب 🆔 @farhang_puya
امام صادق (علیه السلام): سه چیز برای فرزند بر عهده‌ی پدر است: مادر خوب برای او برگزیدن ،نام نیک برای او نهادن و تلاش فراوان در تربیت او نموندن. 📚تحف العقول، ص۳۲۲ 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت اول) 1⃣ اصل فراموش نکردن سابقه دشمني‌ها: ما معتقد به
📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت دوم) 2⃣ اصل رعايت منطق و استدلال: عکس آن‌ها، منطقی هستیم. مسؤولین ما منطقی‌اند، ملت ما منطقی‌اند حرف، منطقی و کار منطقی را ما قبول داریم، آمریکایی‌ها نشان بدهند که زور نمی‌گویند. ❗️ (آن‌ها) نشان بدهند که شرارت نمی‌کنند، نشان بدهند که در حرف و عملشان غیر‌ منطقی حرف نمی‌زنند و عمل نمی‌کنند، نشان بدهند که به حقوق ملت ایران احترام می‌گزارند، نشان بدهند که در منطقه آتش افروزی نمی‌کنند، نشان بدهند که در مسائل ملت ایران دخالت نمی‌کنند. این کارها را نکنند، خواهند دید جمهوری اسلامی یک نظام خیرخواه است؛ مردم، مردم منطقی‌ای هستند. 🎙 بیانات رهبر معظم انقلاب 🆔 @farhang_puya
◾️تقسیم بندی انسان از منظر قرآن کریم ▫️انسان از نظر قرآن کریم به دو قسمت تقسیم می‌شود: یا زندگی او بر اساس عقل است یا زندگی او بر اساس خیال، آن انسانی که همه پدیده‌ها را آزمایش می‌داند و در هر آزمونی هم به خوبی از عهده بر می‌آید، او عاقل است. ▫️آن انسانی که در حوادث نشاط‌آور خود را گم می‌کند و در حوادث دردناک گرفتار بی‌صبری و جزع هست، او انسانی است که در خیال زندگی می‌کند. از اول قرآن کریم به‌عنوان عاقل و مؤمن نام می‌برد و از دوم به‌عنوان مختال نام می‌برد. 🎙بیانات آیت‌الله جوادی آملی 🆔 @farhang_puya
◾️ابتلائات و آزمون‌های الهی (قسمت اول) ▫️ما گاهی ممتَحن به نعمت هستیم، گاهی ممتحن به نقمت هستیم، گاهی مبتلا به سلامت هستیم، گاهی مبتلا به مرض هستیم، آنکه در بیمارستان است مبتلاست، آنکه در دبستان و دبیرستان است مبتلاست، این یکی به سلامت مبتلاست، آن یکی به مرض مبتلاست. «ابتلاء»؛ یعنی آزمون. ▫️اگر ما غافل باشیم، خیال می‌کنیم این نعمتی است، برای خود ماست. مــا تلاش و کوشش کردیم. همان اسلامی حرف زدیم و ـ معـاذ الله ـ قارونی فکر کردیم گفتیم: «إنَّما أُوتیتُهُ عَلَی عِلْمٍ عِنْدی» و اما اگر موحدانه و اهل قرآن باشیم و موحدانه فکر کنیم این سلامت را امتحان الهی می‌دانیم در کلاس امتحان نشستیم، از آن حداکثر بهره را می‌بریم و اگر ـ خدای ناکرده ـ آسیبی به ما برسد آن هم بلواست. 🎙بیانات آیت‌الله جوادی آملی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
◾️ابتلائات و آزمون‌های الهی (قسمت اول) ▫️ما گاهی ممتَحن به نعمت هستیم، گاهی ممتحن به نقمت هستیم، گا
◾️ ابتلائات و آزمون‌های الهی (قسمت دوم) ▫️ما این دو اشتباه را باید از خود بزداییم: یکی اینکه نعمت هم ابتلاست، نقمت هم ابتلاست، دوم اینکه هر دو حال آن مُبلی و مُمتَحِن را باید ببینیم. منتقم و منعم را باید ببینیم. اینکه فرمود: « اذْکُروا نِعْمَتِی الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُم» را باید ببینیم. ▫️اگر نعمت را دیدیم و منعم را ندیدیم، در صَرف نعمت بی‌راهه می‌رویم و اگر بلا را دیدیم و مُبلی را ندیدیم، به غیر او پناهنده می‌شویم. انسان موحد، کسی است که هـر دو را آزمون الهی بداند، یک؛ در نعمت، منعم را ببیند، دو؛ در نقمت مبلی و منتقم را ببیند، سه؛ این موحدانه زندگی می‌کند، چهار؛ همیشه راحت است. 🎙بیانات آیت‌الله جوادی آملی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت دوم) 2⃣ اصل رعايت منطق و استدلال: عکس آن‌ها، منطقی هس
📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت سوم) 3⃣ اصل مد نظر قرار گرفتن تنظیم روابط: در تعامل و مناسبات دوجانبه همواره باید تنظیم روابط مد نظر باشد و به گونه‌ای عمل شود که طرف مقابل احساس کند هرگونه رفتار مثبت و یا منفی، دارای واکنش و نتیجه متناسب با آن خواهد بود. 4⃣ اصل لزوم توزیع توان دیپلماسی توان دیپلماسی خودمان را در سطح دنیا درست توزیع کنیم؛ یعنی سهم آسیا به تناسب وسعت و توانایی آسیا باید به آسیا داده بشود، سهم آفریقا همین جور، سهم آمریکای لاتین همین جور. 5⃣ اصل احترام متقابل: راه تعامل با جمهوری اسلامی فقط این چیزی است که گفتیم و لاغیر؛ از این راه می‌توانند با جمهوری اسلامی تعامل داشته باشند. آمریکایی‌ها باید حسن نیت خودشان را اثبات کنند؛ نشان بدهند که درصدد زورگویی نیستند. اگر چنانچه این را نشان دادند، آن وقت خواهند دید که ملت ایران پاسخ خواهد داد. شرارت نباشد، دخالت نباشد، زورگویی نباشد، شناختن حقوق ملت ایران باشد، آن وقت جواب مناسب از طرف ایران داده خواهد شد. 🎙 بیانات رهبر معظم انقلاب 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت سوم) 3⃣ اصل مد نظر قرار گرفتن تنظیم روابط: در تعامل و
📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت چهارم) 6⃣ اصل اقدام متقابل: سیاست خارجی ایران به طور کلی بر این مبناست که ما با کشورها بر اساس قانون اساسی و بر اساس اصول اسلامی با کشورهایی که سر تعرض با ما ندارند، رابطه خصمانه نداریم، کسانی که با ما سر تعرض دارند و شیوه خصومت در پیش می‌گیرند، ما هم در مقابل با آن‌ها خصومت آمیز برخورد می‌کنیم. 🖇 اگر خصومت آن‌ها نظامی بود، ما هم متقابلا خصومت نظامی خواهیم داشت. اما کشورهایی که با ما سرخصومت ندارند و مایلند با ما ارتباطات دوستانه یا برادرانه داشته باشند، ما نسبت به آن‌ها روی خوش نشان می‌دهیم و دست دوستی به سوی آن‌ها دراز می‌کنیم. 🎙 بیانات رهبر معظم انقلاب 🆔 @farhang_puya
🔍 معنای ارتباط و تعامل ♻️ ارتباط اعم از ولایت و سبیل است، ارتباط اعم از مودت و محبت است بسیاری از روابط است که روابط فرهنگی، اجتماعی است؛ کاری به اخلاقی و عاطفی ندارد. 🔰 رابطه سیاسی ما، رابطه اقتصادی ما، رابطه اجتماعی ما، رابطه‌های فرهنگی و مانند آن می‌تواند بدون مودت، بدون محبت، بدون عاطفه، بدون اتخاذ ولی، بدون اتخاذ سبیل باشد؛ هیچ تلازمی بین ترابط و تعامل متقابل با مسائل عاطفی و اتخاذ مودت و محبت و اتخاذ ولی و سبیل و امثال ذلک نیست. 🎙 بیانات آیت‌الله جوادی آملی 🆔 @farhang_puya
◻️ رابطه با ملت‌های توحیدی 🔵 پیامبر وقتی توانست مکتب خود را منسجم کرده و رهبری خود را به صورت منسجم ارائه نماید، روابط بین مسلمانان را تنظیم نمود، آن‌گاه نوبت به تنظیم روابط حسنه بین مسلمین و دیگران رسید. 📖 قرآن کریم در سوره انبیا بعد از بیان سیره انبیا(ع) می‌فرماید: «إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ» یعنی نه تنها مسلمانان امت واحدند، بلکه مسلمانان، مسیحیان، کلیمیان و همه پیروان انبیای الاهی یک امتند؛ زیرا اعتقاد به یک مرجع و معاد دارند و معتقد به اصل رسالتند. نظام اسلامی می‌خواهد زندگی مسالمت آمیزی را با پیروان انبیای الاهی داشته باشد. 🎙 بیانات آیت‌الله جوادی آملی 🆔 @farhang_puya
⭕️ در مذاکره با دشمن باید باهوش بود! ⚠️ در بخشی از سخنان نورانی امیربیان علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) دارد که فلان شخص اگر بیعت کند، به بیعت او، به امضای او، به تعهّد او هیچ اعتبار نیست «إنّها کَف یهودیّه» دستش، دست یهودی است این یعنی اگر با دست راست بیعت کند با دست چپ نقض می کند، با دست بیعت کند با پا نقض می کند، باچشم تعّهد کند با گوش نقض می‌کند؛ چنین کسی است. ‼️ مذاکره با اینها در حدّ عالی سواد بین الملل، فرهنگ بین الملل، ادب بین الملل، هوش بین الملل، گوش بین الملل، عقل بین الملل، قلب بین الملل لازم است که انسان مصافحه کند بعد انگشتانش را بشمرد و چیزی کم نیاید. در توافق هایی این چنین است.«لاتَظِلمونَ و لاتُظلَمون» این هوشیاری دقیق و عمیق مسئولان محترم ما را می‌طلبد. 🗃 بازخوانی دیدگاه‌های آیت‌الله جوادی آملی، علی‌اکبر بابلی 🆔 @farhang_puya
🔘 لیبرالیسم از منظر علامه مصباح 🔺 اگر بپرسند لیبرالیسم مطلوب است یا نه؟ با توجه به این که لیبرالیسم اخلاقی می‌گوید: ما خوب و بد نداریم؛ هرچه مردم می‌خواهند خوب است، پاسخ این است که این صحیح نیست. 🔷 خوب آن است که به کمال شما کمک بکند. پس لیبرالیسم به این معنا صحیح نیست. لیبرالیسم سیاسی چطور؟ آیا در امور سیاسی اجازه می‌دهید جامعه هر طوری خواست خودش را اداره کند؟ 🔴 نه؛ برای این که شما را نیافریده‌اند که هرکاری خواستید بکنید؛ آفریده‌اند تا شما را راهنمایی کنند که راه را خوب بروید. ممکن است کسی هم سوءاستفاده کند؛ اما هدف آن‌ها هستند که می‌خواهند راه را درست بروند. اما اگر کسانی بخواهند آن راه درست را مسدود کنند، دیگر به آن‌ها اجازه نمی‌دهند. 🎙 گفت‌وگو با علامه مصباح یزدی (ره) 🆔 @farhang_puya