🔸قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِیمٌ«34» یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ«35» قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ ابْعَثْ فِی الْمَدائِنِ حاشِرِینَ«36» یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَحّارٍ عَلِیمٍ«37» 🔹(فرعون)به اشرافیان اطرافش گفت:همانا این مرد،ساحری کاردان است. 🔸او می خواهد با سحرش شما را از سرزمینتان آواره کند،پس چه رأی و دستور می دهید؟ گفتند:به موسی و برادرش 🔹فرصت بده و در تمام شهرها افرادی را برای گردآوری(ساحران)اعزام کن.تا هر ساحر ماهری را نزد تو بیاورند. 🔸فَجُمِعَ السَّحَرَهُ لِمِیقاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ«38» 🔹پس ساحران در موعدِ روزی معلوم،گردآوری شدند. 🔸وَ قِیلَ لِلنّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ«39» 🔹و به مردم گفته شد:آیا شما نیز جمع می شوید؟ ✅نکته ها: *فرعون با موسی چند نوع برخورد کرد: ⭕️الف:تحقیر: «أَ لَمْ نُرَبِّکَ فِینا وَلِیداً» آیا ما تو را بزرگ نکردیم. ⭕️ب:استهزا: «لَمَجْنُونٌ» تو دیوانه هستی. ⭕️ج:تهدید: «مِنَ الْمَسْجُونِینَ» تورا زندانی می کنم. ⭕️د:تهمت سحر: «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» تو ساحر هستی. ⭕️ه:تهمت توطئه: «یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ» تو قصد شورش داری. 🔹*در آیات مربوط به گفتگوی موسی با فرعون،حرفی از هارون نیست و این به خاطر آن است که موضع رسمی باید از طرف رهبر تعیین شود. *🔸مراد از جمله «فَما ذا تَأْمُرُونَ» ،فرمان مشورتی است.چون مشاوران نظر خود را در قالب امر و فرمان می گفتند.مانند: «أَرْجِهْ وَ أَخاهُ» به موسی وبرادرش فرصت بده وبه زندان نیفکن. 🔹*حضرت موسی و فرعون در مورد زمان و مکان مراسمِ مقابله ی ساحران با موسی،با یکدیگر به توافق رسیدند. «لِمِیقاتِ یَوْمٍ مَعْلُومٍ» 🔸*از مردم خواسته شد تا در مکان و زمان موعود حاضر شوند،زیرا این حضور و اجتماع باعث می شد تا موسی و هارون احساس تنهایی کنند و ساحران نیرو گیرند و غوغاسالاری تبلیغاتی به راه اندازند. *🔹اطرافیان بی اراده و متملّق،حتّی در کلمات تقلید می کنند.جمله های «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» و «یُرِیدُ أَنْ یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ» در این دو آیه از زبان فرعون است،ولی در سوره ی اعراف آیات 109 و 110،همین کلمات از زبان اطرافیان اوست و حتّی حرفی کم و زیاد نکرده اند. ✅پیام ها: 1- طاغوت ها #تبلیغات #شیطانی خود را با تأکید و قاطعیّت بیان می کنند. «إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِیمٌ» ( «إِنَّ» ،حرف«لام»و جمله ی اسمیّه همه نشانه ی تأکید است.) 2- فرعون برای آن که ساحران را در مبارزه با موسی #تشویق و تحریک کند،از موسی به عنوان«ساحر علیم»یاد کرد. «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» 3- دروغگو کم #حافظه است.فرعونیانی که به موسی نسبت #جنون می دادند؛ «لَمَجْنُونٌ» اکنون او را ساحری #ماهر و آگاه می خوانند: «لَساحِرٌ عَلِیمٌ» 4- وطن دوستی و انگیزه ی مالکیّت،از #غرائز انسان هاست و فرعون برای تحریک مردم علیه موسی این دو سوژه را بهانه قرار داد و گفت:او شما را آواره و مالکیّت شما را لغو خواهد کرد. «یُخْرِجَکُمْ مِنْ أَرْضِکُمْ» 5-دروغ،تزویر وعوام #فریبی،شیوه ی#طاغوت است.(کلمه ی «أَرْضِکُمْ» ،برای عوام فریبی وکلمه ی «بِسِحْرِهِ» دروغی واضح بود.) 6- طاغوت ها هنگام قدرت و تسلّط،همه #چیز را از آن خود می دانند، «أَ لَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ»[12]ولی هنگام احساس خطر مردم را به صحنه می کشند. «أَرْضِکُمْ» 7- طاغوت ها به زیردستان خود #نیازمندند و از آنها راه و چاره می طلبند. «فَما ذا تَأْمُرُونَ» فرعونی که به موسی می گوید:اگر معبودی غیر از من بگیری تو را زندان می کنم،امروز محتاج اطرافیان است. 8-زمان فرعون،دوران رواج سحر و #جادو بوده است. «سَحّارٍ عَلِیمٍ» 9- اگر متخصّصین،#متعهّد نباشند در #خدمت فرعون ها در می آیند. «یَأْتُوکَ» 10- همایش و #سمینار کارشناسان،سابقه ی طولانی دارد. «یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَحّارٍ عَلِیمٍ» 11- طاغوت ها برای رسیدن به #اهداف خود،از کارشناسان #سوء استفاده می کنند ما چرا استفاده ی خوب نکنیم؟ «یَأْتُوکَ بِکُلِّ سَحّارٍ عَلِیمٍ» 12- فرعون تمام #توان خود را بکار گرفت. «بِکُلِّ سَحّارٍ» 13- زمان و مکان در #حرکات تبلیغی مؤثّر است. «یَوْمٍ مَعْلُومٍ» 14- برای طاغوت ها جلب افکار #عمومی و حضور مردم در صحنه مهم است. «هل انتم مجتمعون» 🌍 http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

2️⃣ جوان خوب راحت طلب • ➕❌خیلی وقتها جوانها خودشان را اهل #حبّ الدنیا نمیدانند، میگویند آیا ما حبّ مال داریم؟ حبّ جاه داریم؟ ما چه قسمتی از حبّ الدنیا را داریم؟ ❌و خیلیها هم جوانها را باصفا میدانند. بله واقعا جوانها، فی نفسه، باصفاتر از مسنها هستند، ولی یکی از مهمترین #صفات بد که میتواند در #جوانها رواج داشته باشد، حتی در جوانهای به ظاهر خوب که اهل بیبند و باری نیستند، همین #راحت طلبی است. ➕❌ میبینی #جوان وقتی خودش را لذّت پرست #نمیداند، بچۀ خوبی میداند. وقتی خودش را شهوتران نمیداند و میبیند که دنبال #هرزگی نمیرود، خودش را #بچۀ خیلی خوبی میداند؛ اما وقتی دقت میکنی، میبینی راحت طلبی در او #موج میزند. •🔷 وقتی یک دستور سخت از پدر و مادر، یا از هر کسی، موجب شود کمی #ناراحتی به او برسد، برمیگردد سریع پرخاش میکند. ➕❌خب راحت طلبی همین است دیگر. کسی دیگر نباید او را #ناراحت کند. راحتی را از و می گیری سریع #پرخاشگری می کند؛ مانند #نوزادی که تا دلش #درد میگیرد بلافاصله #گریه میکند، این نوزادی است که بزرگتر شده، ولی از نظر رفتار، همان #رفتار را دا رد. ➕✅مقابله با راحت طلبی #مقدمه برای مقابله با #شهوت پرستی در جوانان •🔷 وقتی ما جلوی این #راحت طلبی را نگرفتیم، جلوی #شهوت پرستی را هم نمیگیریم. ➕❌بسیاری از خانواده های #مذهبی، گله مند هستند از اینکه بچۀ ما تا چهارده سالگی کم و زیاد بچۀ خوبی بود و حتی #نماز میخواند. نه تنها خیلی از رفتارهای ناخوب را نداشت، ➕❌بلکه رفتارهای خوب هم داشت؛ اما کم کم سر و گوشش دارد میجنبد، کم کم دنبال . رفقای ناباب است، از لذّت حرام چشم نمیپوشد و دارد بداخلاقی میکند بررسی که » میکنی میبینید در این خانواده از #هفت تا چهارده سال، پدر و مادر #فرصت داشته اند که این بچه را از راحت طلبی #جدا کنند؛ اما چون بچه اش را دوست دارد، میگوید بگذار باشد. » بچه ام راحت « ➕✅چرا برخی جوانان نمی توانند مقابل شهوت بایستند؟ • از مدرسه آمده، میگوید بگذار #جورابش را دربیاورم، بگذار غذایش را برایش آماده کنم. ✍️راحت طلبی بچه را باهاش مخالفت نکرده. حالا چهارده سالش شده است و دیگر با #شهوات آشنا شده. بچه ای که در دوران ادب بین هفت تا چهارده سال ادب نشده و #راحت طلبی بیشتر برایش جا افتاده، الان یک دفعه ای میخواهی بهش بگویی با شهواتت مخالفت بکن، قبول نمیکند. بهش میگویی بیا نماز بخوان، قبول نمیکند. ➕چرا؟ آیا چون ایمان ندارد؟ نه به خدا، #ایمان دارد. آیا محبّت به اهلبیت )ع( و اولیاء خدا #ندارد؟ چرا، دارد، میبینی که محرمها کم نمیگذارد برای امام حسین ع ، اما #کاهل نمازی میکند؛ اما دست درازی میکند به سوی گناه. • ⬅️چه طوری باید این را کنترل کرد؟ برای خود جوان هم #سخت شده است که با گناه و با #شهوات مبارزه کند. یکی از دلایل اساسی اش این است که از هفت تا چهارده سال، کسی او را ادب نکرده. گفتند حالا بچۀ خوبی است، بگذار طبق میل خودش رفتار بکند، حالا کار خاصی که انجام نمیدهد، جنایت خاصی که انجام نمیدهد ➕لذاپدر و مادر » قبل از اینکه در چهارده سالگی برای بچه ها جشن تکلیف گرفته بشود برای بچه ها؛ باید در هفت سالگی #جشن#ادب « است، ✖️مسئولیتهایی را به بچه بدهند. از آن راحتیِ قبل ا ز #هفت سالگی بچه را با منطق و #محبّت خارج کنند. • ♦️ دیگر زندگی به این راحتی نیست. او باید اهل #مبارزۀ با راحتی بشود، بدون تعارف؛ و اّلا بچۀ خوب، در خانوادۀ خوب، با علائق خوب، با ایمان #نسبتا خوب و معمولی در همین #مقداری که هست، این بچه بعد از چهارده سالگی، نمیتواند جلوی #شهوات خودش را بگیرد. ♦️ با راحت طلبی باید #مقابله کرد. ✅عدم #حساسیت جامعه نسبت به #زشتی راحت طلبی • راحت طلبی یک #بلیّۀ عام البلواست در جامعۀ ما. از آن جا که ما یک جامعۀ #دینی داریم، ♦️در فرهنگ ما لذّت طلبی که نزدیکتر است به عرصۀ گناه و عبور از خط قرمز، بیشتر #مذمّت میشود. ولی متأسفانه در فرهنگ #عمومی و حتی فرهنگ دینی ما، راحت طلبی آنقدر مذمّت نمیشود. این یک نقص #فرهنگیِ بزرگ است. https://eitaa.com/fatemi5/1393

2️⃣1️⃣آیا واقعا ما به زندگی چنین نگاهی داریم؟ یعنی هرکسی صبح رفت سرکار و ظهر یا شب به منزل برگشت #حس کند عبادت کرده است. ⬅️ مثل اینکه نماز خوانده روزه گرفته حج رفته؟ چنین #حسی در انسان پیدا میشود یا خیر؟ اگر این حس پیدا شد یعنی من #نگاه درستی به دین و زندگی ندارم. •➕ ✍️زندگی و #بندگی دو #مقولۀ جدای از هم نیستند. جدا دیدن این دو از هم هم به زندگی #آسیب میزند و هم به بندگی، چقدر این روایت را #باور کردیم که امام صادق ع فرمود: الْکَاد عَلَى عِیَالِهِ کَالمُْجَاهِدِ فِي سَبیلِ اللَّه؛ آنکه خانواده خویش را از حلال روزی « ➖به نظر میرسد این باور #عمومی در بین ما نیست. شاید اگر در فرهنگ کاری ما مسلمانان #تلاش و کار، عبادت و #مجاهده بود. ➖#کارگاه من عبادتگاه من است. میزان ساعات کار #مفید 😔در کشور ما اینقدر پایین نبود. •☑️ ما به کسانی که به خدا و پیغمبر کار ندارند، کار نداریم؛ اما الان در #قضاوت عمومی یک میشناسند » عبادت کار « نفر بچه بسیجی و حزباللهی را بخواهند معرفی کنند ما را به ما را با پرکاری میشناسند؟ میگویند چقدر اینها کار میکنند؟ و اگر بپرسند چرا اینها #اینقدر پرکارند جواب ما این است که کارگاه من #عبادتگاه من است. کارخانه من عبادتگاه #من است. •➖ 🔷بین مؤمنین مسابقه برای #عبادت عظیم کار و پرکاری دیده میشود؟ اگر نمیشود معلوم است که ما باید #نگاهمان را نسبت به عبادت و نگاهمان را نسبت به #کار عوض کنیم

5️⃣نشانه بهترین امّت ➖قرآن خطاب به مسلمانان مى فرماید، 🔸«شما بهترین امتى هستید كه بر مردم ظاهر شده اید؛ به شرط آنكه امر به معروف و نهى از منكر كنید.» 🔸(كُنْتُمْ خَیْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْروُفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر (آل عمران/110).) ➖قرآن با آنكه بارها از اهل كتاب به خاطر #تعصبات نابجا و تحریف هاى نامشروع و توقعات بیهوده #انتقاد كرده، اما از گروهى از آنان به خاطر ایمان و تلاوت آیات الهى و امر به معروف و نهى از منكر #ستایش كرده است. 🔸( لَیْسُوا سَواءً مِنْ اَهْلِ الْكِتَابِ اُمَّةٌ قائِمَةٌ یَتْلُونَ آیاتِ اللَّه ... وَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ اْلآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْروُفِ و یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر (آل عمران /112و113)) ➕امر به معروف كارى است كه #خداوند انجام مى دهد : اِنَّ اللَّهَ یَأمُرُ بِالعَدْلِ و ْلاِحْسانِ(سوره نحل، آیه 90.) ➕همانا كه امر به منكر كار #شیطان است: الشَّیْطانُ یَعِدُكُمُ الْفَقْرَ و َأْمُرُكُم بِالْفَحْشاء(سوره بقره، آیه 268.) ➕امر به معروف وظیفه #عمومى است كه قرآن مى فرماید: تمام مردان و زنان با ایمان نسبت به یكدیگر حق ولایت دارند كه یكدیگر را به معروف وادار كنند و از منكر باز دارند و نماز به پا دارند و زكات بپردازند. 🔸(و الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ اَوْلِیَآءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَونَ عَنِ الْمُنْكَر (توبه/71).) ↔️آنچه در این آیه جلب #توجه مى كند، چند نكته است: 1) از آغازِ #تكلیف، همه مردم از هر سن و صنف و نژادى كه باشند، بر دیگر #مؤمنان حق ولایت دارند؛ یعنى امر و نهى آنان بر اساس حق ولایتى است كه خداوند قرار داده است و هرگز نام #دخالت بى جا، مزاحمت و #فضولى بر این كار #روا نیست. 2) مقام #ایمان است كه به مسلمانان این #حق را مى دهد و این حق براى سایر مردم وجود ندارد. 3) همیشه امر به معروف، #مقدم بر نهى از منكر به كار رفته است تا به ما بفهماند كه كارها را از راه #مثبت پیگیرى كنید و در جامعه، تنها انتقاد كننده نباشید. 4) در این آیه، امر به معروف و نهى از منكر #قبل از نماز و زكات مطرح شده است، زیرا اقامه نماز و اداى زكات نیاز به یك سلسله تبلیغات دارد كه همان #امر به معروف است؛ براى مثال، در مقدمه نماز وقتى با بهترین و رساترین صدا مى گوییم: «حَىّ على الصّلوة»، این كلام خود امر به معروف است كه بر نماز مقدم شده است. 🔸 قرآن، خود اقامه نماز را نهى از منكر مى داند؛ آنجا كه مى فرماید: 🔸(اِنَّ الصَّلوةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ و الْمُنكَرِ)(عنكبوت، آیه 45) 5) گرچه باید به #اولویتها توجه داشت، اما آنچه مورد پسند اسلام است، سفارش به #تمام معروف ها و جلوگیرى از #همه منكرات است. به عبارت دیگر، زمانى ما به جامعه #دلخواه مى رسیم كه : 1) مرد و زن هر دو #قیام كنند. 2) بر اساس ولایت و #محبت امر و نهى كنند. 3) از #خوبیها شروع كنند. 4) به همه نقاط #مثبت و منفى توجه كنند. @fatemi24

🔰ساده زیستی امام خمینی رحمهم الله: 1️⃣ همسر امام رحمة الله از آغاز زندگی و پیوند #مشترک چنین می گوید: 👈 زندگی مرا با رفاه اداره نمی کردند. #طلبه بودند و نمی خواستند دست پیش این و آن دراز کند دل شان می خواست با همان #بودجه کمی که داشتند زندگی کنند ولی احترام مرا نگه می داشتند.🌸(پابه پای آفتاب، ویرایش دوم، ج 1، ص 50) 2️⃣ فرزندان امام درباره #وضعیت زندگی و امکانات منزل امام می گویند: 🔹در دوران طلبگی و شروع زندگی وسایل #مختصر و معمولی خود را از حجره مدرسه بهمنزل آوردند. 🔹زندگی امام بسیار معمولی و در حد#متوسط مردم ایران بود. 🔹در قدیم در اتاق منزل خود همانند دیگران زیلو داشتند و پس از انقلاب در منزل روی #موکت می نشستند. 🔹 اصولاً زندگی ایشان از نظر #پوشاک و وسایل منزل در دوران های مختلف زندگی با 90% مردم ایران هیچ تفاوتی نداشت با این که هم میراث پدری در اختیار داشت و هم #هدایای فراوانی به ایشان می رسید ولی میراث و هدایا را به مستمندان می بخشیدند. 🌸(همان، ج 1، ص 116 و 132 و 143 و 144) 3️⃣ #فرزند امام درباره ساده زیستی همراه با نظم و رعایت بهداشت در سال های آخر عمر مبارک شان می گوید: 🔹در منزل امام برای رعایت بهداشت #دمپایی هر فضایی مخصوص به آن بود. 🔹 به طور مثال دمپایی اتاق با دمپایی حیاط و با دمپایی دستشویی فرق می کرد و به این ترتیب همواره پنج تا شش دمپایی داشتند. 🔹 روزی به ایشان گفتم: شما می گویید ساده باشید در صورتی که شما شش - هفت جفت دمپایی دارید اما ما یک جفت داریم. 🔹گفتند: شما یک جفت دارید یک #سال می پوشید من هفت جفت دارم #هفت سال می پوشم، اسراف نکرده ام اما دمپایی که توی آشپزخانه می پوشم با دمپایی توی اتاق فرق می کند، شما هم همین کار را بکنید. 🌸(همان، ج 1، ص 192) 4️⃣حضرت امام پس از انقلاب در منزل استیجاری زندگی می کردند و سعی داشتند منزل بسیار ساده و معمولی باشد. #اطرافیان امام نقل می کنند: پس از ترخیص امام از بیمارستان #قلب شهید رجایی تهران (سال 58) در #خیابان دربند منزل مسکونی چند #طبقه ای با نمای بیرونی که خیلی بزرگ به نظر می آمد اقامت نمودند پس از چندی امام تأکید کردند که حتماً منزل #مناسبی تهیه شود وگرنه به قم می روم (پزشکان امام برای بهبودی حال ایشان تأکید داشتند که ایشان در تهران اقامت کنند و از طرفی هم امام تهدید کردند که اگر منزل معمولی پیدا نشود به قم می روند) پس از تلاش چند نفر از یاران و دوستان امام منزل #معمولی در #جماران در نظر گرفته شد و امام به جماران تشریف آوردند وقتی امام داخل خانه شدند و به اطراف و اتاقی که در آن می نشستند نگاهی کردند فرمودند: من #حالا_راحت شدم چون من چهارماه همه اش در عذاب بودم. 🌸(همان، ج 2، ص 46 و 47) 5️⃣ امام نه تنها در زندگی شخصی خود ساده زیست بود بلکه آنچه که به زندگی و برنامه های #رهبری ایشان نیز مربوط می شد کاملاً به ساده بودن آن مراقبت داشتند. 👈 اعضای دفتر امام می گویند: 🔹 حسینیه جماران با این که به شخص ایشان ارتباط نداشت و هرگونه تغییر و #تعمیری به نام امام حسین و حسینیه تمام می شد اما چون محل ملاقات های #عمومی ایشان بود نگذاشتند که تجمل و زیبایی هایی به آن افزوده شود. وقتی که متصدیان و بانیان حسینیه می خواستند سقف و دیوارهای آن را #سفیدکاری و نازک کاری کنند امام فرمود اگر می خواهید من اینجا بمانم، #تزئینات نکنید یک وقت امام متوجه شدند که می خواهند کاشی کاری کنند، #عصبانی شدند و فرمودند من از اینجا می روم.(همان، ج 2، ص 105) https://eitaa.com/fatemi5/313

✋انسان خوب ولی راحت طلب ➕خیلی وقتها جوانها خودشان را اهل #حبّ الدنیا نمیدانند، میگویند آیا ما حبّ مال داریم؟ حبّ جاه داریم؟ ما چه قسمتی از حبّ الدنیا را داریم؟ ❌و خیلیها هم جوانها را باصفا میدانند. بله واقعا جوانها، فی نفسه، باصفاتر از مسنها هستند، ولی یکی از مهمترین #صفات بد که میتواند در #جوانها رواج داشته باشد، حتی در جوانهای به ظاهر خوب که اهل بیبند و باری نیستند، همین #راحت طلبی است. ➕ میبینی #جوان وقتی خودش را لذّت پرست #نمیداند، بچۀ خوبی میداند. وقتی خودش را شهوتران نمیداند و میبیند که دنبال #هرزگی نمیرود، خودش را #بچۀ خیلی خوبی میداند؛ اما وقتی دقت میکنی، میبینی راحت طلبی در او #موج میزند. 🔷 وقتی یک دستور سخت از پدر و مادر، یا از هر کسی، موجب شود کمی #ناراحتی به او برسد، برمیگردد سریع پرخاش میکند. ➕خب راحت طلبی همین است دیگر. کسی دیگر نباید او را #ناراحت کند. راحتی را از و می گیری سریع #پرخاشگری می کند؛ مانند #نوزادی که تا دلش #درد میگیرد بلافاصله #گریه میکند، این نوزادی است که بزرگتر شده، ولی از نظر رفتار، همان #رفتار را دا رد. ➕مقابله با راحت طلبی #مقدمه برای مقابله با #شهوت پرستی در جوانان 🔷 وقتی ما جلوی این #راحت طلبی را نگرفتیم، جلوی #شهوت پرستی را هم نمیگیریم. ➕بسیاری از خانواده های #مذهبی، گله مند هستند از اینکه بچۀ ما تا چهارده سالگی کم و زیاد بچۀ خوبی بود و حتی #نماز میخواند. نه تنها خیلی از رفتارهای ناخوب را نداشت، ➕بلکه رفتارهای خوب هم داشت؛ اما کم کم سر و گوشش دارد میجنبد، کم کم دنبال . رفقای ناباب است، از لذّت حرام چشم نمیپوشد و دارد بداخلاقی میکند بررسی که » میکنی میبینید در این خانواده از #هفت تا چهارده سال، پدر و مادر #فرصت داشته اند که این بچه را از راحت طلبی #جدا کنند؛ اما چون بچه اش را دوست دارد، میگوید بگذار باشد. » بچه ام راحت « ➕✅چرا برخی جوانان نمی توانند مقابل شهوت بایستند؟ • از مدرسه آمده، میگوید بگذار #جورابش را دربیاورم، بگذار غذایش را برایش آماده کنم. ✍️راحت طلبی بچه را باهاش مخالفت نکرده. حالا چهارده سالش شده است و دیگر با #شهوات آشنا شده. بچه ای که در دوران ادب بین هفت تا چهارده سال ادب نشده و #راحت طلبی بیشتر برایش جا افتاده، الان یک دفعه ای میخواهی بهش بگویی با شهواتت مخالفت بکن، قبول نمیکند. بهش میگویی بیا نماز بخوان، قبول نمیکند. ➕چرا؟ آیا چون ایمان ندارد؟ نه به خدا، #ایمان دارد. آیا محبّت به اهلبیت )ع( و اولیاء خدا #ندارد؟ چرا، دارد، میبینی که محرمها کم نمیگذارد برای امام حسین ع ، اما #کاهل نمازی میکند؛ اما دست درازی میکند به سوی گناه. • ⬅️چه طوری باید این را کنترل کرد؟ برای خود جوان هم #سخت شده است که با گناه و با #شهوات مبارزه کند. یکی از دلایل اساسی اش این است که از هفت تا چهارده سال، کسی او را ادب نکرده. گفتند حالا بچۀ خوبی است، بگذار طبق میل خودش رفتار بکند، حالا کار خاصی که انجام نمیدهد، جنایت خاصی که انجام نمیدهد ➕لذاپدر و مادر » قبل از اینکه در چهارده سالگی برای بچه ها جشن تکلیف گرفته بشود برای بچه ها؛ باید در هفت سالگی #جشن#ادب « است، ✖️مسئولیتهایی را به بچه بدهند. از آن راحتیِ قبل ا ز #هفت سالگی بچه را با منطق و #محبّت خارج کنند. • ♦️ دیگر زندگی به این راحتی نیست. او باید اهل #مبارزۀ با راحتی بشود، بدون تعارف؛ و اّلا بچۀ خوب، در خانوادۀ خوب، با علائق خوب، با ایمان #نسبتا خوب و معمولی در همین #مقداری که هست، این بچه بعد از چهارده سالگی، نمیتواند جلوی #شهوات خودش را بگیرد. ♦️ با راحت طلبی باید #مقابله کرد. ✅عدم #حساسیت جامعه نسبت به #زشتی راحت طلبی • راحت طلبی یک #بلیّۀ عام البلواست در جامعۀ ما. از آن جا که ما یک جامعۀ #دینی داریم، ♦️در فرهنگ ما لذّت طلبی که نزدیکتر است به عرصۀ گناه و عبور از خط قرمز، بیشتر #مذمّت میشود. ولی متأسفانه در فرهنگ #عمومی و حتی فرهنگ دینی ما، راحت طلبی آنقدر مذمّت نمیشود. این یک نقص #فرهنگیِ بزرگ است. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 📚 @fatemi222

❌ یک هشدار و یک توصیه 1⃣ تاثیر موبایل و فضای مجازی در خواطر 2⃣ چرا زیارات و ادعیه را تا حد ممکن با گوشی نخوانیم؟ 👈 استاد فیاض‌بخش از شاگردان سلوکی استاد سعادت پرور 📚 #اخلاق | #عمومی | #آسیب_ها 📲 دریافت احکام و توصیه های مبتلا به در فضای مجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/211943660C0fc305ff3f