#طلبگی
#تبلیغ
#حوزه
✅ #تبلیغ در دنیای امروز در هر سطحی که تصور شود -چه در روستا، چه در شهر، چه در خارج، و چه در فضای مجازی- به هیچ وجه و عنوانی، امری ساده و سطحی نیست؛ عقبماندهتر از هر سادهاندیشیای این است که فکر کنیم -بدون سواد و ملّایی در علوم اصیل حوزوی- میتوان با نمونه و نور، تفسیر قرآن گفت و با روخوانیِ توضیح المسائل، احکام شرعی را بازگو کرد و با روایتی از این کتاب و آن کتاب حدیثی و استدلالاتِ دستهچندم، عقاید دینی را تبلیغ کرد...
❌❌ حاشا و کلّا...
❌❌❌ چگونه طلبهای که نه #اصول میداند، نه #فقه کار کرده، نه #فلسفه خوانده و نه #کلام و عقاید را به درستی فراگرفته است خود را مُبلِّغ میداند؟!؟!؟!
بدسلیقهترین و بدونِ فکرترین کارِ حوزه در این سالها مسالهی #سفیران_هدایت بود...
❌❌❌ چگونه چنین طلبهای میتواند از عهدهی پاسخ به شبهاتِ گوناگون و بسیارِ جوانانِ سرِ در #یوتیوب و #اینستاگرام فرو بُرده برآید؟!؟!؟!
❓❔❓❔❓ چگونه پیامِ دین را به جوانانی که از طرفی انبانی از اطلاعاتِ متکثّر، سطحی و بدون عمقِ فضای مجازی هستند و از سویی دگر، آماجِ شبهاتِ دقیق و زیرکانهای که هر عقیدهای را به چالش میکشد هستند برسانیم؟!؟!؟! آیا با بیسوادی و متوغّلشدن در -به اصطلاح- کارهای فرهنگی و غوطهورشدن در احساسِ وظیفهکردنهای متوهّمانه؟!؟!؟!
✴️@fegh_osoul_rafiee
#تخصصگرایی
#رشتههای_تخصّصی
#حوزه
#خسارت_محض
#تخصّصگرایی در حوزه از سویی لازم و ضروری است تا حدّی که بدون آن، مُحقّق و پژوهشگرِ حوزوی بیثمر خواهد بود، اما از سوی دیگر #عجله در ورود به #رشتههای_تخصّصی و رهاکردنِ اصول و فقه به بهانهی ورود به گرایشهای تخصّصی، حوزه را از درون تُهی خواهد کرد.
⛔ #عجله در ورود به گرایشها و #رشتههای_تخصّصی -بدون فراگیری درست، همهجانبه و کارآمد قواعد و روش استنباط- یعنی در بهترین حالت، ساختن حجتالاسلامدکترهایی که هیچ توانی بر فهم عالِمانهی نصوص و شریعت ندارند؛ یعنی نبودِ علامهی طباطباییها، نبودِ مطهریها، نبودِ جوادیآملیها در فردای حوزهی علمیه؛ این، به تمام معنای کلمه یعنی #خسارت_محض ...
✅ #حوزه جایی برای ساختنِ دکترهای دانشگاهی نیست...
✴️@fegh_osoul_rafiee
هدایت شده از محمد علی رفیعی | فقه و اصول
#فلسفهی_اسلامی
#عقل
#زبان_گویا
#منطق_قویم
✅✅ #فلسفهی اسلامی -غیر از ضرورت ذاتی و مستقلّی که به خودیِ خود و برای خود دارد- زبانِ رسای عقل و منطقِ قویمِ دین است در برابر بیدینی و بیدینان و خداناباوران.
✅✅ #فلسفهی_اسلامی و فیلسوفان اسلامی زبانِ بُرنده و گویای حوزه در برابر مبانی و فلسفههای مادّی و الحادیِ علوم انسانی، طبیعی و تجربی دانشگاهی است.
✅✅ #فلسفهی_اسلامی پل ارتباطی بین تمام عُقلاست؛ برای ایجاد #وحدت یا حتی #ارتباطِ دو سویه بین #حوزه و #دانشگاه راهی جز زبانِ فلسفه و عقل وجود ندارد.
🔴 #فقه و فقیهان، #تفسیر و مفسِّران، #حدیث و مُحدِّثان، و #کلام و متکلّمان، بدون تسلّح به زبان مشترک بین عقل و عقلاء راهی برای گفتگو و تفهیم و تفهّم با جهانِ بیرون از حوزه نخواهند یافت.
🔴 بیدینی و بیدینان و خداناباوران نه زبانِ تعبّد شرعی میدانند، و نه قرآن را معجزه، و نه حدیث را صاف و بیغش میپندارند، و عقاید دینی را سراسر مشحون از تعصّبات کورکورانه و جاهلانه میپندارند...
با اینان با چه زبانی باید سخن گفت جز زبانِ همهفهمِ عقل و فلسفه؟!؟!
🔴 شبهاتِ فراوانی که همه جا را پر کرده است با چه زبانی باید پاسخ داده شود؟؟؟ با قرآن؟!؟! با حدیث؟!؟! با فقه و تعبّد به وجوب و حرمت شرعی؟!؟! با مسلّمات عقایدی؟!؟!
✴️ @fegh_osoul_rafiee
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ اهتمام رهبری معظم انقلاب (دام ظله) به #فقاهت در #حوزه در کلام آیت الله شبزندهدار...
✴️@fegh_osoul_rafiee
محمد علی رفیعی | فقه و اصول
✅ آمدیم برخی مزایای نسبیِ نظام دانشگاهی را به #حوزه اضافه کنیم، اما صدافسوس که از #دانشگاه دانشگاهت
❌❌❌ نظامِ ترمیواحدی آموزش، نمرهایشدنِ درسها، شروح و ترجمههای سطحیِ فارسی، تعطیلیِ درسهای آزاد، عدمِ انتخابِ آزادانهی استاد، معیارهای حفظیِ درسها، روزانهبودنِ بسیاری از مدارس علمیه و... از آسیبهای جدّیِ #حوزه است.
#حوزه
#طلبگی
✅ فَلَو لَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيِتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَومَهُمْ إذَا رَجَعُوا إلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (توبه:١٢٢)
گمان میکنم همهی اهداف و آرمانهای بلندِ #حوزه و #طلبگی در همین آیهی شریفه بیان شده است...
#تفقّه_در_دین
#انذار_قوم
✴️@fegh_osoul_rafiee
هدایت شده از محمد علی رفیعی | فقه و اصول
❌❌❌ نظامِ ترمیواحدی آموزش، نمرهایشدنِ درسها، شروح و ترجمههای سطحیِ فارسی، تعطیلیِ درسهای آزاد، عدمِ انتخابِ آزادانهی استاد، معیارهای حفظیِ درسها، روزانهبودنِ بسیاری از مدارس علمیه و... از آسیبهای جدّیِ #حوزه است.
آیت الله جوادی آملی (دام ظله) در کتاب در محضر استاد (ص۱۳۰) دربارهی تاثیر فضای علمی حوزهی علمیهی قم بر مطالب علّامهی بزرگوار طباطبایی (رضوان الله علیه) در تفسیر المیزان مینویسد:
"تالیفِ ابتداییِ تفسیرِ المیزان -که در تبریز نوشته شده- دو جلد بود، ولی بعد از هجرتِ علّامه به قم و ضمن تدریسِ آن، با شاگردان و نقدها و پرسشهایی مواجه شدند که ایشان را به تحقیق و پاسخگویی واداشت؛ در نتیجه، آن دو جلد به بیست جلد فعلی رسید.
خاصیّتِ #حوزه این است که اُستاد را میپروراند."
✴️@fegh_osoul_rafiee