#رسائل_شیخ_انصاری
#فوائد_الأصول
#محقق_ميرزاى_نائينى
✅ ۱۴- #محقق_میرزای_نائینی در #فوائد_الأصول (ج۴/ص۳۰۷ تا ۳۱۲) درباره‌ی آن که #استصحاب از #قواعد_فقهیه است یا از #قواعد_اصولیه می‌آورد:
حقّ آن است که استصحابِ جاری در #شبهه‌ی_حکمیه از #قواعد_اصولیه بوده، و استصحابِ جاری در #شبهه‌ی_موضوعیه از #قواعد_فقهیه است.
🔶️🔸️ ایشان در ادامه در توضیح سخن خود چند مطلب را بیان می‌فرماید:
🔶️ مطلب۱: فرق بین علم اصول با دیگر علومی که در استنباط به کار گرفته می‌شود آن است که مسائل و #قواعد_اصولیه به عنوان کبرای استنباط فقهی قرار می‌گیرد، اما مسائل دیگر علوم -مانند علم رجال و علم لغت و مانند آن- تنها صغرای استنباط فقهی را می‌سازد.
📌 ایشان معتقد است بحث از ظهور امر و نهی و مانند آن از مبادی علم اصول است، و مساله‌ی اصولی نیست.
🔶️ مطلب۲: #قواعد_فقهیه خود در حقیقت حکم شرعی و نتیجه‌ی استنباط فقهی‌اند و بی‌واسطه بر عمل مکلّفان تطبیق می‌شوند، به خلاف #قواعد_اصولیه که تنها در صورتی به عمل مکلفان تعلّق می‌گیرند که بر مصادیق جزیی تطبیق شوند.
🔶️ مطلب۳: نتیجه‌ی مسائل و #قواعد_اصولیه تنها به درد مجتهد می‌خورد و مقلِّد بهره‌ای از آن نمی‌برد، اما نتیجه‌ی #قواعد_فقهیه برای مقلِّد است؛ از این رو، مجتهد می‌تواند به نتیجه‌ی #قواعد_فقهیه فتوی بدهد، بخلاف #قواعد_اصولیه که فتوای به آن معنا ندارد.
🔶️ مطلب۴: استصحابِ جاری در #شبهه‌ی_حکمیه ویژگی‌های مسائل اصولی‌ای که در بالا بیان کردیم را داراست، برخلاف استصحابِ جاری در #شبهه‌ی_موضوعیه که ویژگی قواعد فقهیه را داراست؛ نتیجه‌ی چنین استصحابی کلّی بوده و اِعمال چنین استصحابی هم تنها وظیفه‌ی مجتهد است و به درد مکلف نمی‌خورد.
✴️@fegh_osoul_rafiee
326 دنبال‌کننده
332 عکس
76 ویدیو
218 فایل
این کانال به منظور بارگذاری صوت تدریس، و مطالب مهم علم "فقه" و "اصول" است.
مشاهده در ایتا