💢 جامعه مقدس و اعتراض! ▫️ جامعه مقدس، جامعه ای نیست که حرم دارد، اربعین دارد و از مقدسات تبرک می گیرد! جامعه ای است که به فرمایش پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع)، ضعیف بدون لکنت حق خود را مطالبه می کند(عهدنامه مالک اشتر)۱ ▫️ قبل از کمپین ها و ثبت اعتراضات در سایت‌های وزارتخانه های دنیا، امیرالمومنین بیت القصص(خانه شکایات)۲ درست کرد. ▫️ نشستن کارگر معترض بر روی ریل راه آهن، بد؛ اما آن بدتر است یا نشستن ۴۰ساله روی اصل۲۷ و بستن آن؟! ▫️ نخبگان باید روی #روش‌های‌درست و کم هزینه اعتراض فکر کنند بلکه بر سر تحقق همین اصل۲۷ قانون اساسی هم! * برای قضاوت بهتر فایل صوتی کامل این سخنرانی که در تاریخ ۷آذر۱۴۰۱ ایراد شده را اینجا ببینید ................................ ۱. فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله علیه و آله و سلم یَقُولُ فِی غَیْرِ مَوْطِن، لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ یُؤْخَذُ لِلضَّعِیفِ فِیهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِیِّ غَیْرَ مُتَتَعْتِع (نامه۵۳نهج البلاغه) ۲. https://zaya.io/lx0wy ✍ محسن قنبریان @m_ghanbarian

💢 حوزه علمیه اهل بیت(ع) 🔸 برنامه درسی اهل بیت و امام صادق (ع) این سه رشته بود. علامه #جوادی_آملی: از رسول اکرم(ص) و نیز امام صادق(ع) رسیده است: «إنّما العلم ثلاثة: آیة محکمة أو فریضة عادلة، أو سنة قائمة و ما خلا هنّ فهو فضل» اسلام هم‌زمان چند مطلب را به جامعه بشری آموخته است: مطلب اول: دعوت به فراگیری علم و لزوم برنامه‌ریزی. اینکه چه علومی باید فرا گرفته شود و چه رشته‌هایی باید تحصیل شود. این طور نیست که بفرماید: «العلم فریضة» و نفرماید چه بخوانید، بلکه چه بخوانید را هم فرموده است. نمی‌شود اصل علم را واجب بداند امّا رشته علم را تعیین نکرده باشد. مطلب دوم: آنچه ضرورت آن هم‌زمان با تحصیل علم، مسلم است، برنامه تحصیلی حوزه‌هاست: «إنّما العلم ثلاثة: آیة محکمة، أو فریضة عادلة، أو سنة قائمة وما خلا هنّ فهو فضل.» تفسیر، حکمت و کلام، آیه محکمه است. فقه، سنت قائمه است. اخلاق و حقوق، فریضه عادله است. دانش‌پژوهان حوزه‌های ائمه (علیهم السلام) این اعضا و عناصر سه‌گانه بودند. حالا حوزه‌ها تک‌بعدی شده است. حوزه امام صادق(ع) چند رشته تخصصی داشت. کسانی که از خارج به حوزه امام صادق(ع) وارد می‌شدند و صحبتی با ایشان داشتند، اگر از قرآن می‌پرسیدند، حضرت به حمران بن اعین ارجاع می‌داد و اگر در فقه شبهه و پرسشی داشتند، می‌فرمود: با زراره مناظره کنید و اگر در امامت و سایر مسائل کلامی شبهه می‌کردند، می‌فرمود: با هشام بن الحکم گفت‌و‌گو داشته باشید. وقتی آن شخص به امام می‌گفت: با خود شما می‌خواهم مناظره کنم، نه با حمران بن اعین، امام می‌فرمود: اگر بر حمران پیروز شوی، بر من هم پیروز می‌شوی. امام صادق به شاگردان خود فرمود: هرکس با هر کسی مناظره نکند. یکی از شما می‌تواند، یکی نمی‌تواند، یکی پرواز می‌کند، اوج می‌گیرد و یکی نمی‌تواند اوج بگیرد. امام آنچه را که به معارف الهی برمی‌گشت و پرسش از آنها بود، به هشام بن الحکم محوّل می‌کرد. این برنامه‌ریزی حوزه علمیه امام صادق(ع) بود. این حدیث تثلیث، هم از رسول اکرم(ص) و هم از امام صادق(ع) نقل شده است و برنامه درسی حوزه امام صادق(ع) براساس این سه رشته بود. ♦️ حوزه علمیه تمدن‌ساز: ✅ @feghheakbar

💢 بازخوانی رساله "امام علی(ع) و فلسفه الهی" تألیف علامه #طباطبایی ▫️ بازنشر به مناسبت ولادت امام علی(ع) _ استاد #پارسانیا برای مشاهده فایل جلسه اینجا کلیک کنید.

🌿 سخن نغز و پرمغز شیخ الرئیس #ابن_سینا در مورد امام علی (علیه السلام) _ استاد #دینانی @Islamicphilosophy_ir

🍃 #تازه_های_نشر 💢 نقد مکتب #تفکیک: دفتر دوم (مسائل کلامی) ▫️ اثر قدردان #قراملکی 🔸 برای معرفی اجمالی کتاب اینجا کلیک کنید.

ماشین‌های کرمان خودرو بدون قرعه‌کشی زیرپای کارکنان سازمان حج‌ و زیارت 🔹شرکت کرمان خودرو چندین ماشین جک s5 را با قیمت پایین‌تر از کارخانه خارج از نوبت و بدون قرعه‌کشی و البته با اقساط بلندمدت به کارکنان سازمان حج و زیارت می‌دهد. 🔹این ماشین‌ها به قیمت یک میلیارد و ۱۸ میلیون و ۳۵۰ هزار تومان به کارمندان این سازمان داده می‌شود. قیمت جک s5 در بازار حدود یک میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان است. 🔹در این ثبت‌نام محدودیت‌های عرضه خودروها برای عموم که نداشتن پلاک فعال است هم در نظر گرفته نشده است. 🔸در سال‌های گذشته هم چندین خودروی دیگنیتی به مدیران حج و زیارت با وام‌های کم‌بهره و قیمت پایین‌تر از بازار عرضه شده بود. @Farsna - Link

این حجم از بی‌عدالتی و رانت، شرم‌آور است. هر بار در جایی و هر روز از گوشه‌ای ... #عدالت #حکمرانی_نظارت

💢 جامعه را هیچ چیز اصلاح نمی‌کند بجز عدالت (روایت) استاد #رحیم_پور_ازغدی: این‌ها [کاخ‌نشین‌ها] مسئول فقر و گرفتاری مساکین جامعه هستند؛ باید حکومت جلوی این‌ها بایستد؛ اگر خلاف این باشد، در واقع ما #خودمان_در_رأس_ضد_انقلاب هستیم و در مسیر نابودی اسلام و مسلمین، عمل کرده‌ایم؛ اسمش را می‌خواهید اصول‌گرایی بگذارید یا اصلاح‌طلبی.

بسیاری از ادارات در ایران، چیزی جز هزینه برای ملت و بیت المال نیستند ... ساختمان های ساخته‌شده‌ی بی‌کاربرد با ده‌ها و صدها کارمند معطل و پرمصرف. برخی از ادارات و نهادها و ارگان‌ها علاوه بر بی فایده بودن و حقوق مفت خوردن، به اندازه دست‌رسی به منابع، سهم عجیبی در بلعیدن بیت‌المال به واسطه رانت و زدوبند هم دارند.

💢 جلوی ویروس شبهه را تنها با فلسفه الهی می‌شود گرفت 🔸 حوزه‌های علمیه، اگر خدای ناکرده محققانه و عالمانه حرکت نکنند، نه تنها ملت انبیا را حفظ نخواهند کرد، که نحله خواهند آورد. تنها مرکزی که از جعل نحله جلوگیری می‌کند و به دفاع از ملت برمی‌خیزد، حوزه علمیه‌ای است که مسلح به سلاح برهان عقلی و دلیل نقلی معتبر باشد. علامه #جوادی_آملی: با انقلاب اسلامی ایران به رهبری #امام_خمینی رحمة اللّه علیه، ضرورت آشنایی با بسیاری از علوم اسلامی که فلسفه نیز از آن‌هاست، آشکار شد. به عنوان نمونه می‌توان چنین اشاره نمود که دفتر تبلیغات اسلامی کتابی را ترجمه کرده بود و نسخه‌ای از آن را برای ما فرستاد، تا پاسخ داده شود. گفتند: از این اثر ۵۰ نسخه برای خواص فرستاده شده تا پاسخ دهند. اگر این کتاب منتشر بشود و پاسخی به آن داده نشود، شما شرعاً مسئولید. من آن کتاب را خواندم و دیدم که از صدر تا ساقه پر از شبهه نسبت به دین است. بعضی از کارهای حوزوی‌ام را تعطیل کردم و دوستان خصوصی را برای تبیین براهین اثبات خدا و ردّ این کتاب دعوت کردم. طولی نکشید که معلوم شد که بازار، نه تنها از این کتاب پر شده، که چند کتابِ شبهه دیگر نیز تدوین شده و به بازار آمده است. دفتر محترم تبلیغات احتمال نمی‌داد که شبهات موجود در کتاب مزبور به این زودی فراگیر شود. در حالی که دشمن در کمین بوده و هست. #فلسفه_دین #جان_هیک و ده‌ها کتاب دیگر که پر از شبهه درباره دین است، به بازار عرضه شد. این ها منتظر بودند جنگ تمام شود و امام ارتحال کند تا تهاجم فرهنگی و مذهبی خود را شروع کنند. مستحضرید که نمی‌شود دین را با صِرفِ دستورالعمل و اخلاق نگه داشت؛ زیرا شبهه یک ویروس است. با اخلاق نمی‌شود جلوی ویروس را گرفت. جلوی ویروس شبهه را تنها با فلسفه می‌شود گرفت. فلسفه، هم قدرت جذب دارد، هم قدرت دفع. خطر این شبهه‌ها و ویروس‌ها پیدایش نحله است. بیان مطلب این است که شما ملل و نحل ابن حزم را که می‌بینید، دو جلد است. ملل و نحل شهرستانی هم دو جلد است. یک بخش ملل و یک بخش نحل. ملل را انبیا آورده‌اند و نحل را شبهه‌افکنان، در برابر انبیا آورده‌اند. پاره‌ای از نحله‌ها، علمی است و صبغه نظر دارد. خیلی از این ها سابقه مذهبی دارد. حوزه‌های علمیه، اگر خدای ناکرده محققانه و عالمانه حرکت نکنند، نه تنها ملت انبیا را حفظ نخواهند کرد، که نحله خواهند آورد. تنها مرکزی که از جعل نحله جلوگیری می‌کند و به دفاع از ملت برمی‌خیزد، حوزه علمیه‌ای است که مسلح به سلاح برهان عقلی و دلیل نقلی معتبر باشد. ♦️ حوزه علمیه تمدن‌ساز: ✅ @feghheakbar

🔽 🔽 🔽

🔸 کتاب حدیث پیمانه پژوهشی در انقلاب اسلامی ✍ استاد #پارسانیا ▫️ برای معرفی و تهیه نسخه کتبی اینجا کلیک کنید

💢 عدالت طلبی تنها راه تحقق عدالت در جامعه است. _ مطالعات عدالت

🍃 اگر طالبان علوم الهی «فرشته خوی» نشوند، حق حوزه را ادا نکرده‌اند. _ متن سخنان ✅ @feghheakbar

▫️ این ویدئوی کوتاه را ببینید تا متوجه شوید که با احتکار زمین در کشور پهناور ایران چه بلایی بر سر سبک زندگی ما آورده اند. @baladetayyeb .............................. 🔸 تنها با صرف ۲ درصد از مساحت کشور، ۲۶ ملیون خانوار صاحب خانه های وسیع می‌شوند (ببینید) 🔸 تاکنون شهرها، شهرک ها، روستاها و تمام ساخت و سازها، تنها یک درصد از مساحت کشور را اشغال کرده است (ببینید) ♦️ ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه علمیه: @setad_memari

_ مرتفع سازی، وضعیت اجتماعی و سلامت جسمی و روحی را از بین می‌برد. _ ضرورت ویلاسازی _ دروغ است که گفته شود ما زمین نداریم. . استاد محسن اراکی، یک ماه پس از توقف ویلایی سازی در نهضت ملی مسکن قم @setad_memari

▫️ در سال گذشته، تسهیلات مسکن برای کل کشور حدودا برابر بود با تسهیلاتی که به کارکنان بانک‌ها داده شده بود. پ‌ن: ۱. قبلا هم گفته شد که بسیاری از تسهیلات و وام‌ها را هم خود کارکنان بانکی می‌برند ... ۲. ببندید حفره‌‌ها و حلقوم‌های غول آشام را ... @setad_memari

آیت الله #جوادی_آملی: بیان نورانی امام عسکری(سلام الله علیه) این است که: «إنّ الوصول الی الله سفرٌ لا یُدرک الاّ بالامتطاء اللیل»؛ وصول به خدا و نِیل به مقام قُرب الهی یک راه طولانی است و پیمودن این راه طولانی مرکب می‌خواهد و بهترین و راهوارترین مرکب این سفر، نماز شب است. سفر با مرکب قابل طی است و بدون وسیله نقلیه آدم سفر طولانی را چطور طی کند؟ فرمود این راه، راه طولانی است این سفر، سفر طولانی است «إنّ الوصول الی الله سفرٌ» که این بدون مرکب نمی‌شود مرکبش هم نماز شب است. نماز شب یک مرکب خوبی است خب سوار این مرکب بشوید و بروید. اگر می‌خواهید عزیز و گرامی بشوید باید از خیلی از چیزها صرف ‌نظر کنید. «الوصول الی الله عزّوجل سفرٌ لا یُدرَک الاّ بامتطاء اللیل»؛ مَطیّه یعنی مرکب راهوار. انسان وقتی سحر برمی‌خیزد و با خدایش گفتگو می‌کند و خودش را به او می‌سپارد به برکت او از لغزشها مصون می‌ماند. کسانی که این راه را طی می‌کنند به قدری از زندگی لذّت می‌برند که هیچ کسی به اندازه آنها لذّت نمی‌برد.

🔸 آیا هدف وسیله را توجیه می کند / دیدگاه عملی رهبر انقلاب پژوهشگران عرصه سیاست و فلسفه سیاسی مستحضرند که یکی از مباحث مهم دانش فلسفه سیاست مساله "آیا هدف وسیله را توجیه می کند یا خیر؟" است. نمونه فوق العاده جذاب، جالب و ستودنی پاسخ به این مساله آنهم پاسخ عملی (نه صرفا تئوری) در سیره رهبر انقلاب را اینجا بخوانید. روز ۲۲ بهمن را گرامی می داریم 🇮🇷 #فلسفه_سیاست ✍ حوزه علمیه تمدن ساز

فلسفه الهی، بهترین و رساترین مبلغ علمی در جهان است. _ علامه #جوادی_آملی ✅ @feghheakbar

نبود عدالت در جوامع، از مرحله خطرهای سياسی و اجتماعی گذشته و به مرحله "انحرافات ايدئولوژیک" رسيده و موجب نا اميدی بزرگی از دين و مؤسسه‌های دينی و علمای دين، به ويژه آن دسته از علما شده است كه در برابر بيدادگری‌ها سكوت می‌كنند و برای احقاق حقوق مردمِ زير ستم، مبارزه نمی‌كنند. 📙 امام موسی صدر، 👈 عدالت در اسلام ⭕️ چهار مطلب مهم و مرتبط: 👇 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2356 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2357 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2353 https://eitaa.com/m_ghanbarian/2370 ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

#معرفی_کتاب ▫️ «الگوهای علم سیاست در #حکمت_متعالیه» ▫️ اثر شایستۀ تقدیر چهلمین جایزۀ کتاب سال جمهوری اسلامی ایران در رشته علوم سیاسی ▫️ نوشته دکتر محمد پزشگی #سیاست #فلسفه_سیاست #فلسفه_های_مضاف @anjomanesiasi @cpt_isca ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: ✅ @feghheakbar

🚨تنها بحرانی که تن رهبری را می‌لرزاند! -----۱/۶ درصد❗️یعنی زیر خط بقا😞----- 🎞 #حجت_الاسلام_راجی 😊دوستاتون رو هم به ایران جوان بمان دعوت کنید. [ ایتا | روبیکا ] ╭━━⊰ ❀ 🇮🇷 ❀ ⊱━━╮ @iranjavanbeman_ir ╰━━⊰ ❀ 🌱 ❀ ⊱━━╯

جان رالز، پر رفرنس‌ترین فیلسوف فلسفه سیاسی جهان ... شخصیتی که در تمام فضاهای آکادمیکی علوم سیاسی جهان و ایران اندیشه هایش یافت می‌شود و اثرگذاری وی تردیدناپذیر است ... بررسی تحلیلی_انتقادی این صاحب نظران صرفا توسط محققین عمیق‌النظر و مسلط بر اندیشه اسلامی و مسلط بر اندیشه غربی امکان پذیر است. استاد احمد #واعظی محققی که در کتاب فوق بعد از تبیین دیدگاه جان رالز به ویژه دیدگاه معروفش به نام "عدالت به مثابه انصاف"، به نگرش انتقادی به آن می‌پردازد. #معرفی_کتاب #فلسفه_سیاست #فلسفه_های_مضاف