eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 | پیشینه «علم حضوری» در فلسفه اسلامی 🖋میثم شادپور 🔰شاید برای اولین بار، بود که برخی از احکام معرفت شناسانه علم حضوری را خاطر نشان کرد. وی توضیح می‏‌دهد که علوم حضوری خطاناپذیر و خارج از اقسام تصور و تصدیق هستند چرا که در علم حضوری، واقعیت معلوم عین واقعیت علم است و عالِم با اتصال وجودی و یا اتحاد با آن واقعیت، آن واقعیت معلوم را می‌یابد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 10 دقیقه 🔸بخش اول یادداشت را اینجا بخوانید. 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia
🖇 «علم جدید نه تنها با منافات ندارد بلکه حاصل غفلت بشر است حاصل دوری از اصلی و یار و دیار. اما سهروردی می‌خواهد به وجهی ما را به وطن اصلی خویش که جائی و نامی هم ندارد بازگرداند. یعنی ما را از در دنیای مغرب غواسق به وطن مشرق انوار برساند..در زمانی که مطرح نیست و از یادها رفته او با ما از فایده‌ که ما را زودتر به وطن اصلی باز می‌گرداند، سخن می‌گوید و تاکید می‌کند که اقتضای سابقه حضور می‌کند. وطنی که او می‌گوید است و بشر از این وطن دور شده و حتی آن را فراموش کرده است.نظر کردن در آثار می‌تواند ما را یاری کند که از این سفر دراز خود به مغرب تاریک جهل، عزم بازگشت و دیدار وطن کنیم و این بسته به آن است که چگونه آثار او را بخوانیم.» 📚 رضا داوری اردکانی منتخبی از مقالات درباره شیخ اشراق سهروردی، ص۳۶ فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر
| 🔰از قصه غربت غربی سهروردی تا آنتیگونه سوفوکلس ✍️امیرعباس شاهسواری؛ دبیر تحریریه فکرت 📍 «به‌دلیل ظرفیت بالای مباحث عرفانی و رازآلود بودن آنها و دارا بودن عنصر تعلیق و موقعیت، بسیاری از عرفا و فلاسفه مباحث خود را در قالب بیان می‌کنند. شاید بیش از هر فیلسوف ایرانی دیگر از فرم داستانی برای انتقال افکار خود استفاده کرده است. نوشتن کتاب‌ها و رساله‌های داستانی چون آواز پر جبرئیل، عقل سرخ، غربت غربی، لغت موران و... خود گواهی بر این مسئله است. حال امروزه چقدر این داستان‌ها مورد بازخوانی قرار می‌گیرد. در برخورد با نوجوانان و جوانان وقتی می‌گویم شیخ اشراق کتاب‌های داستانی داشته است، اکثراً اطلاعی ندارند. آن هم نوجوانان و جوانانی که اهل ادبیات و داستان هستند. این متأسفانه ما نسبت به تُراث خود بیگانه هستیم...» مطالعه کامل یادداشت در وب‌سایت فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر