eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️ از یک نامه 🔷امروز با خبر شدیم دفتر نامه‌ای را به دکتر ارسال کرده است که: ✅ پاسخ دفتر آیت الله سبحانی به دکتر حسن محدثى 📍جناب آقاى دکتر محدثى با اهداء سلام: پيام جناب عالى در محضر آيت الله سبحانى قرائت شد، ايشان اظهار داشتند كه آقاى بايد به سه مطلب توجه كنند : 🔸1. اگر واقعاً در پيام ايشان به صورت ناقص مطالبى منتشر شده است پس چرا نكرده ايد؟ سكوت شما، از نظر عموم به معناى موافقت با مطالب است. 🔸2. يك معنى بيشتر ندارد و آن آموزه هاى آسمانى در قلمرو عقيده و سلوك عملى است و به معناى دوم كه به معناى آنچه مردم به آن معتقدند، اگر همگون با آموزه هاى الهى نباشد دين نيست بلكه نوعى سليقه و روش زندگى است و شما بايد قبل از بحث مقصود خود را از دين دقيقاً مشخص نماييد. 🔸3. بايد عشق معنوى را با عشق مادى و از هم جدا كنيد. حكيمان و عارفان در مورد معناى دوم بحث هاى زيبايى دارند، امّا به معناى دوم سقوط در وادى حيوانيت است. در خانه اگر كس است يك حرف بس است! 🔷دكتر محمد محمدرضايى يكى از شاگردان و استاد كه مورد تأييد اينجانب است مطالب ديگر را خدمتتان يادآور مى شوند: 🔸اين كه گفته ايد كه چرا آيت الله سبحانى نسبت به مسائل و سخن نمى گويند و در اين باره يادآور مى‌شوم اتفاقاً هر موقع با ايشان ديدارى داشته باشند در اين مورد تذكرات لازم را مى دهند، گذشته از اين، علت ضعف ما معلول تحريم‌هاى ظالمانه است كه همه نوع داد و ستد با خارج را كرده و گرفتارى به وجود آورده‌اند، ولى حفظ خود را به هيچ قيمت با چيزى معامله نمى‌كنند و به همين زودى اين تحريم ها شكسته مى‌شود. به قول شيرين سخن: بار دگر چون شكر آيد. 🔸در پايان يادآور مى شويم همان طور كه ديگران را توصيه مى كنيد كه در موضوعات غير تخصصى سخن نگويند، جناب عالى نيز به اين امر پاى بند باشيد. قضاوت درباره هاى_اسلامى و باورهاى دينى كه آورده است بايد از كتاب و سنت و اسلام شناسان بياموزيد در غير اين صورت بر اثر عدم آشنايى به بيراه كشيده مى شويد. با احترام محمد محمدرضايى 📌: 💠 https://eitaa.com/fekrat_net
📝 🔻 دو قوم (شماره ۸) 🔹امروزه بیش از هر زمان دیگری اسباب و زمینه‌های برای مردم فراهم بوده و تشخیص از بسیار دشوار گردیده است. 🔹شاید بتوان گفت که مهمترین اثر گناه اثر وضعی است که بر انسان می‌گذارد. از این رو مشاهده‌ی صحنه‌های خشونت بار سر بریدن زنان و کودکان توسط برخی از گروه‌های به ظاهر مسلمان، خیلی دور از تصور نیست. 🔹امروزه مردم ما در اثر گناهان مختلفی که در زندگی شان خواسته و ناخواسته وجود دارد، شده و دیگر آن لطافت لازم برای مَحرَم شدن در وادی و را ندارند. 🔹از همین رو خیلی از فجایع انسانی برایشان عادی جلوه کرده و یا با شنیدن مصیبت‌های واکنش چندانی نشان نمی‌دهند. 🔹 امروزه در زمینه‌ی احساسات تفاوت چندانی با ماشین آلات نداشته و بیشتر از آنکه قلب خود را در برخی از مسائل دخیل کند، مدام با استفاده از عقلانیت ابزاری خود صرفا سود و زیان مادی آن را می‌سنجد. 🔹ذبح شدن احساسات ما امروزه می‌تواند خطرات و عواقب جبران ناپذیری را همچون به بار بیاورد. از این رو شاید بتوان گفت که امروزه بشر بیش از هر زمان دیگری نیاز به آن دارد تا کمی از عقلانیت و عالم ماده جدا شده و با استفاده از ابزار احساس به ورطه ی معنویت و عشق بیفتد. 🔹البته این را نیز نباید فراموش کرد که احساس بدون عقلانیت نیز عواقب زیادی همچون رواج به دنبال دارد. ✍️نویسنده: سید محمد مهدی شرف الدین 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2183 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻 حرکتی در مسیر 🔹اگر بخواهیم در مسیر عاشورا پای عشق را به میان آوریم نه تنها در شخص بلکه در تمامی شاگردان مکتبش این و به موج می‌زند . 🔹به طور مثال جمله تاریخی در وصف که آن را از عسل می‌داند. چه چیزی به مرگ که ابنا آدم از آن فراری هستند حلاوت و شیرینی می‌بخشد؟ 🔹در مثال دیگر کبری در توصیف احوال خویش می‌گوید: ما رایت الا جمیلا. ✍️نویسنده: مصطفی گودرزی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2195 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻 حرکتی در مسیر 🔹 یعنی گذر از حد . 🔹دوستی برای انسان مرزی تعیین می‌کند و این مرز تعلق و وابستگی انسان به چیزیست که بیش از محبوب برای فرد شوق دارد اما در عشق این مرز برداشته می‌شود و انسان ذوب در محبوب می‌شود، همه کار می‌کند تا و را جلب کند. 🔹وارد در عاشورا می‌شویم و زمانی که خیل عظیمی از سپاهیان او را ترک کرده‌اند و خبر‌های خوشی از به گوش نمی‌رسد و امام مانده با اندک افرادی در مقابل لشکر دشمن که یک به صد هم نیستند. 🔹حال نوبت به اثبات مدعا می‌رسد زمانی که امام از خلیل الله پیشی می‌گیرد و را روانه میدان می‌کند. 🔹 داستان ابراهیم پر از دلداگی به خداوند است اما فدا کردن فرزند آن هم اولین فرزند ذکور که در آن زمان جایگاه ویژه‌ای داشت امتحانی دشوار است که هرکسی را با آن نمی‌آزمایند. ✍️نویسنده: مصطفی گودرزی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2195 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📍 ♦️ مطالب در دو هفته‌ی اول ماه محرم: ✅👈عاشورا تجلی حقیقت و نورانیت 🆔https://eitaa.com/fekrat_net/1967 ✅👈دیده‌بان (دو هفته نامه تخصصی رصد رویدادهای اندیشه‌ای) 🆔https://eitaa.com/fekrat_net/1905 ✅👈حق وباطل در عاشورا 🆔https://eitaa.com/fekrat_net/2018 ✅👈گریه برای عدل ستم دیده است. 🆔https://eitaa.com/fekrat_net/2026 ✅👈 حرکتی در مسیر 🆔http://fekrat.net/2195 ✅👈حرکت (علیه السلام) 🆔https://eitaa.com/fekrat_net/2030 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net
📋 🔻بی‌عشقی شبه‌دیالکتیکی و کی‌یرکه‌گور پلاستیکی 🔸تصوف‌بازی کارگردان و مضمون مارکسیستی سخن علی که «برای کار، کار می‌کند.» 🔸در عین حال برای صاحبان سرمایه در شمال کشور برج‌سازی می‌کند و به ذن گرایش دارد، بسیار اعوجاج دارد. 🔸شاید بخشی از جنون هامون به این خاطر است که مریدی موزائیکی انتخاب کرده است که تکلیفش با خودش هم معلوم نیست. ✍️نویسنده: داوود طالقانی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2266 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻بی‌عشقی شبه‌دیالکتیکی و کی‌یرکه‌گور پلاستیکی 🔸کارگردان با نمایش نام کتاب «ترس و لرز» کی‌یرکه‌گور و تکرار مطالبی از او، ارجاع مستقیم خود به این فیلسوف و عارف دانمارکی را نشان می‌دهد. 🔸 از دیالوگ‌ها و مونولوگ‌های هامون متوجه می‌شویم که از نظر یونانیان، ایمان جنون الهی است و حضرت ابراهیم(ع) نیز پدر ایمان شناخته می‌شود. 🔸 با این که در این فیلم روی نام ابراهیم و کنش سر بریدن اسماعیل (به روایت کتاب مقدس، اسحاق) تمرکز می‌شود اما رقابت سه شخصیت پیدا و پنهان این فیلم را نباید نادیده گرفت: ابراهیم، سقراط و عیسی. 🔸برای کی‌یرکه‌گور هرکدام از این سه شخصیت واجد معنایی خاص هستند و عشق و ایمان و عقل میانه این سه نفر موقعیت‌یابی می‌شود. 🔸برای فهم شکست کارگردان، می‌توان به کارهای دیوید لینچ اشاره کرد که بدون آنکه فروید و لکان خوانده باشد، ناخودآگاه را به پرده سینما می‌آورد درحالی که داریوش مهرجویی تصاویری از کتاب‌های کی‌یرکه‌گور را روی پرده سینما نشان داد. 🔸دیوید لینچ گفته بود که تنها تجربیات شخصی و زندگی روزمره‌اش را ساخته است، اما کارگردان هامون، یک اثر تصنعی و ساختگی را سرهم‌بندی کرده است. ✍️نویسنده: داوود طالقانی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2266 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 شکوفایی عقل و اوج عقلانیت در نهضت (علیه‌السلام) ✍️ ملیحه خواجوی 🔸در قیام امام حسین علیه الاسلام آثار اصالت و حقانیت در زندگی و استراتژی ایشان در دوران معاویه مشاهده می‌شود که ایشان در پی گسترش معارف ناب توحیدی و دعوت به آگاهانه بودند و در هر برهه از زمان مطابق با شرایط، رفتارهای متفاوتی انجام می‌دادند. 🔸جهاد امام حسین، جهاد و بود؛ زیرا امام حسین وارث پیامبران هستند؛ چون نهضت ایشان همسو با نهضت است، وارث پیامبران محسوب می‌شوند. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=5006 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🔴 «، در لحظه پدید می‌آید دوست داشتن، در امتداد زمان ؛این اساسی‌ترین تفاوت میان عشق و دوست داشتن است. عشق معیارها را در هم می‌ریزد، دوست داشتن بر پایه معیارها بنا می‌شود. عشق، ناگهان و ناخواسته شعله می‌کشد؛ دوست داشتن، از شناختن و خواستن سرچشمه می‌گیرد 🔵 عشق قانون نمی‌شناسد، دوست داشتن اوج احترام به مجموعه‌ای از قوانین عاطفی است. عشق، فوران می‌کند، مثل آتشفشان و شره می‌کند چون آبشاری عظیم؛ دوست داشتن، جاری می‌شود چون رودخانه‌ای بر بستری با شیب نرم. عشق ویران کردن خویشتن است، دوست داشتن ساختنی عظیم.. عشق سحر است و دوست داشتن باطل‌السحر! عشق و دوست‌داشتن از پی هم می‌آیند اما هرگز در یک خانه منزل نمی‌کنند. 🔴 میان عشق و دوست داشتن هیچ نقطه مشترکی نیست! از دوست داشتن به عشق می‌توان رسید و از عشق به دوست داشتن اما به هر حال این حرکت از خود به خود نیست، از نوعی به نوعی است از خمیره‌ای به خمیره‌ای... فاصله‌ای است ابدی میان عشق و دوست داشتن که برای پیمودن این فاصله یا باید پرید یا باید فروچکید...» ✍🏻 ؛ 📚آتش بدون دود 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | توییتر