.
در جهانی پر از پوشال های حقیقت، به دنبال حقیقت می گشتم تا شاید بفهمم که در کجای جهان هستی قرار دارم. تاریخ من کجاست و رسالتم چیست. من تنها انسانی کوچک نبودم بلکه خداوند روی من حساب اشرف مخلوقاتی باز کرده بود و آموخته بود که باید بجنگم. کربلایی داشتم که باید وظیفه ام را در آن به انجام می رساندم. پس شروع به نوشتن کردم اما متوجه شدم که هیچ کس نمی نویسد. همه در حال بگومگو هستند، عده ای خودنمایی می کنند و عده ای در خواب می نویسند. غم برم داشت. ترس برم داشت. شروع به یافتن افرادی کردم که صحنه ی دنیای آدم های خوابی که دیده ام را دیده باشند. کویری پر از خار که در آن انسان ها بیدار نیستند و در خواب ترین حالت ممکنشان به خواب رفته اند. آفتاب سوزان بود و مرا می سوزاند اما کک دیگران هم نمی گزید چون خواب بودند و در خواب با هم حرف می زدند و می خندیدند. باید چند بیدار را پیدا می کردم تا با عجله ملت را بیدار کنیم. دویدم و چندین کویر درندشت را طی کردم و جز معدودی انسان بیدار کسی را نیافتم. به آنها گفتم که بیایید بنویسیم. از درد تاریخ امروز... از انسان هایی که کف کویر دراز کشیده اند و خودشان را به خواب زده اند و از لمس شن های سوزان و آفتاب تند بالای سرشان می سوزند و تمام می شوند. آن هم در خواب.
✍🏻 نویسنده : پناه
#درباره_گروه_جان_قلم
@gharare_andishe
@Jane_ghalam
هدایت شده از جـــــان ِ قـــــلم
.
بر خلاف آنچه اکثر نویسنده ها گمان میکنند، نوشتن، پختن کیکی نیست که مواد اولیه اش هنر باشد. اگر یک ملت افقی را پیش روی خود بیابند و به آن توجه کنند، آن روح در هنرمند هم یافت میشود. اگر ما از تفکر رو برگردانده ایم، نتیجه ی یک ضعف شخصی یا حتی گروهی و جمعی نیست. این حوالتی است که ما بدان سو میرویم. هرگاه به آن حوالت فکر کردیم، نویسنده ی خوب و با تفکر هم پیدا میشود. لابد میگویید در این صورت که نویسنده در جبر است. به یک معنا درست است اما نویسنده است که میتواند آزادی تفکر در برابر حوالت تاریخ را به ارمغان بیاورد. نوشتن و داستان و رمان ابزاری برای تفکر نیست بلکه به قول هایدگر نوشتن جاییست که وجود آشکار میشود. شما بخوانید تفکر هویدا میشود و من میگویم جامعه آزاد میشود. چه بسا این همان دردی است که روشنفکرنما ها از آن فرار میکنند و ما نیز آن را بی اهمیت میدانیم...
✍🏻 ز.قربانی
@Jane_ghalam
چرا «نباید» کار فرهنگی بکنیم؟.mp3
22.72M
🎧 چرا «نباید» کار فرهنگی بکنیم؟
🎙 دکتر یامینپور
⏱ زمان: ۴۵ دقیقه
📍 در جمع اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان
🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی
▪️پیش فرض تاثیرگذاری افلاطونی بر دیگران را کنار بگذاریم.
▪️در دوران بیعالَمی تا برقی نجهد، از ظلمات رهایی نداریم.
▪️ايرانيان دویست سال پیش در هوس تماشای تجدد از خانه بیرون آمدند و راه بازگشت به خانه را گم کردند.
▪️تلاش برای تاثیرگذاری بر دیگران در کار فرهنگی عین تلاش برای بیتاثیری است.
▪️تا از شرّ ارادهی معطوف به تاثیرگذاری رها نشویم، بیهوده و بیثمر خواهیم بود.
▪️روابط سوداگرانه با دیگران باطنی جز کینتوزی ندارد حتی اگر جهت این رابطه تبلیغ دین و انقلاب باشد.
▪️بزرگترین و مهمترین تمرین ما باید مجاهده برای دوست داشتن دیگران باشد.
▪️جهت و موضوع ارتباط، فرع بر اصل و حقیقت ارتباط با دیگران است. رابطهی نامقدس غلبه بر دیگران، با نیت و انگیزه تبلیغ دین و مقدسات، مقدس نمیشود.
🔻 پن:
اگر به دنبال این هستید که این بحث را به طور فلسفی و عمیق دنبال کنید، درسگفتار «در_جهان_بودن» استاد فاطمی را گوش بدید:
🔸 eitaa.com/sr_fatemy/173
@gharare_andishe
مقاومت زنده است و دلهای کودکان شهر کانون جوشش مقاومت است...شهری که ماندن در آن رنگ شهادت گرفته و کودکانش با مقاومت قد میکشند... مقاومتی که امید بازگشت به خانه و زنده ماندن و تمام نشدن را زنده میکند...
#قصه_مقاومت
@gharare_andishe
#انقلاب_اسلامی
جلسه متنخوانی و گفتگو پیرامون کتاب "انقلاب اسلامی و چگونگی تحقق آینده دینداری ما" اثر استاد طاهرزاده
📆سهشنبه ۲ بهمن ۱۴۰۳
ساعت ۱۳:۳۰
#آینده_دینداری
@gharare_andishe
هدایت شده از بنیان های حکمت حضور
انقلاب اسلامی وچگونگی تحقق آینده دینداری ما07.MP3
51.12M
.
🎙تاملی در کتاب؛انقلاب اسلامی و چگونگی تحقق آینده دینداری ما
اثر #استاد_طاهرزاده
🔸جلسه هفتم
📅 ۲بهمن ماه ۱۴۰۳
@bonyanha