بسمه تعالی # نمونه مقدمه ورود به دعای ندبه # مدرس : محمدرضاشمسی ____ قبل از شروع دعای ندبه دعای فرج امام زمان (عج) الهم کن لولیک الحجه بن الحسن را می خوانیم و در پایان دعا ذکر یا صاحب الزمان را می گوئیم تا همه تکرار کنند. سپس شعرزیر را👇 بصورت دشتی می خوانیم : بیا تا کی نهادی سر به صحرا یا اباصالح بتاب ای آفتاب عالم آرا یا اباصالح صدای غربت مولا زچاه کوفه می آید علی تنهاست ای تنهای تنها یا اباصالح بیا ای وارث حیدر که زخم سینه ی زهرا به شمشیر تو می گردد مداوا یا اباصالح (کیا امروز با امام زمان کار دارن هرکجا نشستی مدد بگیر از مولات امام زمان ) یا ابا صالح مددی مولا (3بار) در و دیوار بیت وحی گوید با تو پیوسته که اینجا مادرت افتاد از پا یا اباصالح (ازاین قسمت 👇باید سوز شعر بیشتر بشه) بیا از قنفذ کافر غلاف تیغ را بستان وای ، وای ، که جایش مانده بر بازوی زهرا یا اباصالح میان دشمنان نقش زمین شد مادرت زهرا (مگه میشه امام زمان به محفلی که نام مادرش زهرا برده میشه نگاه نکنه ) میان دشمنان نقش زمین شد مادرت زهرا بگو آندم چه حالی داشت مولا یا ابا صالح (حالا هر کجا نشستی امام زمانت را صدا بزن این لحظات تو پرونده اعمالت داره ثبت میشه ) یا اباصالح مددی مولا (صدا صدای این جمعیت نیست ا ) یا ابا صالح مددی مولا (3بار) (بعدش با بسم الله الرحمن الرحیم دعای ندبه را شروع می کنی ) @gorizhaayemaddahi # شاعر : استاد سازگار #گریز_دعای_ندبه . ذکر توسل در #دعای_ندبه #امام_زمان(عج) جمعه‌ها ندبه کنان ندبه ز سر میگیرم با توسل به پر شال تو پر میگیرم خیمه‌ات را بکجا جمعه سراپا کردی من ز باد سحری از تو خبر میگیرم من دعاگوی توهستم که‌خدا یارت‌باد تا ز چشمان تو من اذن سفر میگیرم چشمهایت شده گلگون ز غم کرببلا من‌ازاین‌گریه‌ی هرجمعه ثمرمیگیرم گریه بر مشک و علم گریه به حال سقا من از این روضه جانسوز اثر میگیرم با دعا بهر فرج زندگیم بیمه شد من زآه سحری‌خون زجگر میگیرم

مردم خواهش میکنم از من نپرسید اگه قراره چشم در چشم امام زمان (ع) بیندازم و طاقت نیارم پس چرا عصر عاشورا در گودال قتلگاه هر چه حسین(ع) با چشمان نافذ و مهربانش به شمر نگاه کرد، اون ملعون دلش به رحم نیامد و کار خودش رو کرد ؟ من فکر کنم شمر برای اینکه برق چشمان حسین (ع) او را از کارش منصرف نکنه به چشمان حسین (ع) نگاه نمیکرد و سرشو انداخته بود پایین و هی خنجر میزد.همه یکصدا با هم بگید حسین آرام جانم ...حسین روح و روانم.. التماس دعا.. این مجموعه شامل 78 گریزمناجاتی از دعای توسل ، ندبه و زیارت عاشورا و کمیل برگرفته شده از کتاب گریزهای مناجات به تهیه کنندگی روح ا..ولی ابرقویی میباشد که حسب دستوراستاد حاج مجید طاهری بنده حقیر شهریاراحمدی در فروردین ماه نودوپنج به تایپ و نشر آن در وبلاگ اقدام نمودم .ان شاالله دوستان از مطالب آن استفاده نموده و ما را هم از دعای خیر خود  بی بهره نگذارند «.ومن الله التوفیق» . مناجات #امام_زمان أباصالح التماس دعا ، هرکجارفتی یاد ماهم باش آقا الان کجایى؟ کجا خیمه زدی؟آقا چی میشد دراین ماه عزیز بین ما باشی "متی ترانا و نراک و قد نشرت لوالنصر تری، أترانا نحف بک و أنت تأم الملأ(یعنی روزی میرسه که شما مارو ببینی ماهم ببینیم، دورت حلقه بزنیم) و قد ملأت الارض عدلا (دنیا رو پر از عدالت کنی آقا) أین بقیة الله التی لا تخلو من العترة الهادیة (کجایی ای باقیمانده ی سلاله ی احمد) #دعای_ندبه أین معزالاولیا و مذل الاعداء، أین السبب المتصل بین الارض و السماء (کجایی ای عزت دهنده ی اولیاء الله و ذلیل کننده ی دشمنان ، کجایی ای مایه ی اتصال زمين و آسمان)حرف آخرو بزنم ، اذیتت نکنم "أین الطالب بدم المقتول بکربلا" این دیگه ترجمه نمیخواد ، کجایی این منتقم حسین ، منتقم عمه ی سادات همه باهم بلحسین اللهی العفو دوباره سفره ی دلم از ، آه و ناله پره ، گریه بارونم خبر داری ، از هجوم غمو ، از ترنم اشکای پنهونم آقا درسته که تو جمع بروی خودم نمیارم ، اما تو خلوتم ، جلو خودم کم میارم روی قلبم ، شعله های گناه ، توشه ی پر آه ، شد وبال من نگاهم کن ای جواب همه ، گریه های دل پرسوال من کی از حال آقاش خبر داره؟کی میدونه الان آقاش کجاست؟آقا درچه حالی؟ماکه بدعای شما خوبیم از خودت چه خبر؟ دوباره نیمه ی ماهه ، سر به زانو داری و میباری گل نرگس پشت دیوارِ ، بی وفاییه ما گرفتاری هنوز بوی ، گریه های شبت ، میپیچه توی کوچه ها آقا بیا ای یوسف زخمی ، ای اسیر مکر زلیخاها بخدا زلیخا با یوسف نکرد اون چه ما باشما کردیم،آخه یوسف همش چندسال زندانی بود ، اما شما 1181ساله تو زندان تنهایی خودت میسوزی و میسازی نیاورده قاصدک باز از کوی تو خبری ، یا أباصالح شنیدم از یاکریمای شهر ، دائم السفرى ، یا أباصالح قربونت برم آقا ، آخه جای مشخصی که نداری ، هرجا میری میبینی مردم مشغول گناهن ، هی دعامون میکنی ، هی جا عوض میکنی ، نمیدونم مثل جدت أمیرالمؤمنی چاهی داری یا نه های های های ، ناله هاتو آزاد کن ، برای آقا باید بلند بلند گریه کنیم دعای تو ، آب و نون منه ، آبرو دادی رو سیاها رو میدی آقا ، هر طلوع و غروب ، رزق هر روز ما گداها رو اما من یادم میره ، هر صبح و شام بشما سلام بدم آقا ، #دعای_عهد که هیچ ، آقا من نمازمم سر وقت نمیخونم ، آقا من حجابمم رعایت نمیکنم ، آخه نگاه مردم برام مهمتر از نگاه شماست ، سر نماز شبت دعام میکنی آقا ، اما من بی عرضم امام صادق ع میفرماين : اگر یک نماز صبح قضابشه ، اگر تمام دنیارم طلاکنی در راه خدا انفاق کنی جبران نمیشه آی اونایی که مشکل دارید ، آی اونایی که حاجت دارید ، روایت داریم و جاهای معتبرم وارد شده ، فاصله ی اذان صبح تا طلوع آفتاب حتی سخت ترین حاجتها برآورده میشه ، بیا و با امام غریبت قرار بذار ، آقا بهت قول میدم از این به بعد تمام نمازام بخاطر دل شما سروقت باشه تصدق کن ، یک شب جمعه ، ما گداها رو نون و خرمایی ترحم کن ، وقت خیراته ، با دعاهای خیر زهرایی یه عمره که ، نیمه شعبانها ، ریسه بندونه کوچه بازارا أحار فیک یا مولا ، وارث حیدر وارث طه آقا شب جمعست ، شب خیراته ، اونم ماه مبارک رمضان که ماه اکرامه ، شماهم خاندان کرمید ، آقا کرامت کن ، تنعم کن ، مارو آدم کن ، مارو سربراه کن ، مارو عاقبت بخیر کن ، سایه ی مقام معظم رهبری و علمای واقعی رو از سرمون کم نکن ربنا لا تسلط علینا من لا یرحمنا اما اگر بخواى زندگیت تغییر کنه باید از خودت شروع کنی "لا یغیر الله بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم" خدا قومی رو تغییر نمیده مگر اینکه اول خودشونو تغییر بدن ده مرتبه الهی العفو ده مرتبه یاالله یا رحم الراحمین یا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علی دینک به این ذکر میگن دعای غریق ، اهلبیت ع سفارش کردن به تداوم براین ذکر ، جهت عاقبت بخیری

۳. آشنایی با تاریخ، عامل تسلّی است: «مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا- فَانْتَقَمْنا- نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ». ۴. ابتدا کار فرهنگی و ارشاد، سپس برخورد با مجرمان: «فَجاؤُهُمْ بِالْبَیِّناتِ فَانْتَقَمْنا». ۵. مخالفان انبیا، مجرمانی محکوم و مغلوب هستند: «فَانْتَقَمْنا- أَجْرَمُوا». ۶. انتقام از مجرم، یکی از مصادیق نصرت مؤمنان است: «فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِینَ أَجْرَمُوا- نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ». ۷. پیروزی مؤمنان، وعده ی قطعی خداوند است (گرچه در ظاهر شهید شوند ولی به هدفشان می رسند): «کانَ حَقًّا عَلَیْنا». ۸. هرچند انسان از خدا طلبی ندارد؛ ولی خداوند یاری مؤمنان را بر خود لازم کرده است: «حَقًّا عَلَیْنا».   آیه سوم   «وَ لَكُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاهٌ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؛ ای صاحبان خرد! برای شما در قصاص، حیات (و زندگی نهفته) است. باشد که شما تقوا پیشه کنید».   نکته ها   ۱. گویا آیه در مقام پاسخ به یک دسته ایرادهایی است که به حکم قصاص، به ویژه از سوی روشنفکر نمایان مطرح می شود. قرآن می فرماید: حکم قصاص برای جامعه انسانی تأمین کننده حیات و زندگی است. قصاص یک برخورد و انتقام شخصی نیست، بلکه تأمین کننده امنیّت اجتماعی است. در جامعه ای که متجاوز قصاص نشود، عدالت و امنیت از بین می رود، آنچنان که گویا آن جامعه مرده است. چنانکه در پزشکی، کشاورزی و دامداری، لازمه حیات و سلامت انسان، گیاه و حیوان از بین بردن میکروب ها و آفات است.   ۲. اگر به بهانه اینکه قاتل هیجان روانی پیدا کرده، او را رها کنیم، هیچ ضمانتی نخواهد بود که در جنایت های دیگر این بهانه مطرح نشود، چون تمام جنایتکاران در سلامت، آرامش روحی و فکری دست به جنایت نمی زنند. بنابراین، تمام خلافکاران باید آزاد باشند و جامعه سالم نیز باید به جنگل تبدیل شود تا هرکس بر اثر هیجان و دگرگونی های روحی و روانی بتواند هرکاری را انجام دهد. گمان نکنیم که دنیای امروز، دنیای عاطفه و نوع دوستی است و قانون قصاص، قانونی خشن و ناسازگار با فرهنگ حقوق بشر دنیاست. اسلام در کنار حکم قصاص، اجازه عفو و اخذ خون بها داده تا به مصلحت اقدام شود.   ۳. توجیهاتی مانند اینکه از مجرمان و قاتلان در زندان با کار اجباری به نفع پیشرفت اقتصادی بهره گیری می کنیم، قابل قبول نیست. چون این برنامه ها، تضمین کننده امنیت عمومی نیستند. اصل، مقام انسانیت و جامعه عدالت پرور است، نه دنیای پرخطر همراه با تولید بیشتر، آن هم به دست جنایتکاران و قاتلان!   ۴. از آنجا که قانون قصاص، ضامن عدالت، امنیت و رمز حیات جامعه است، در پایان این آیه می فرماید: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» یعنی اجرای این قانون، موجب خودداری و جلوگیری از بروز قتل های دیگر است.   ۵. اجرای عدالت، تضمین کننده حیات جامعه است: «لَكُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاهٌ».   ۶. تعادل میان رأفت و خشونت لازم است. خدایی که رحمن و رحیم است، قصاص را رمز حیات می داند: «لَكُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاهٌ».   ۷. حذف عنصر خطرناک، یک اصل عقلانی است: «یا أُولِی الْأَلْبابِ».   ۸. زود قضاوت نکنید. ممکن است در برخورد سطحی، قصاص را امر خوبی ندانید ولی با خرد و اندیشه در می یابید که قصاص رمز حیات است: «یا أُولِی الْأَلْبابِ».   ۹. تقوا و دوری از گناه، فلسفه احکام دین است. چه احکام عبادی و چه قضایی: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».   ۱۰. قصاص، سبب بازداری مردم از تکرار قتل است: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ».   منبع: شرح قرآنی #دعای_ندبه - محسن قرائتی 📚 #سایت_شبستان #گریز_زیارت_عاشورا ... وَاَکْرَمَنى بِکَ، اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّد ص ... وَ اَنْ یَرْزُقَنى طَلَبَ ثارى مَعَ اِمام هُدىً ظاهِر ناطِق بِالْحَقِّ مِنْکُمْ....

. #امام_زمان #دعای_ندبه «أَیْنَ صَاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَایَهِ الْهُدَی أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَ الرِّضَا؛ کجاست صاحب روز پیروزی و گسترنده پرچم هدایت؟ کجاست گردآورنده پراکندگی صلاح و رضا؟»   در این دو فراز به ویژگی های دیگر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و حکومت جهانی وی اشاره شده است. یکی اینکه، امام صاحب روز فتح است و دیگری آنکه، پراکندگی و تفرقه مردم را اصلاح می فرماید. درباره اصلاح تفرقه قبلاً سخن گفتیم؛ اما درباره روز فتح در قرآن کریم آمده است: «وَ یَقُولُونَ مَتی هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِین قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ كَفَرُوا إِیمانُهُمْ وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ؛ و کفّار می پرسند: اگر راست می گویید، این پیروزی (شما) چه زمانی است؟ بگو: (بدانید که در) روز پیروزی، ایمان آوردنِ کسانی که کفر ورزیدند به حالشان سودی نخواهد داشت و به آنان مهلت داده نخواهد شد».   نکته ها   ۱. امام صادق عليه‌السلام در تفسیر این آیه فرمود: «یَوْمُ الْفَتْحِ یَوْمٌ تُفَتَّحُ الدُّنْیَا عَلَی الْقَائِمِ؛ روز فتح روزی است که دنیا به دست حضرت قائم فتح می شود».   ۲. آری ایمان، در لحظه اضطرار سودی ندارد: لا یَنْفَعُ ... إِیمانُهُمْ. در بخشی از آیه ۱۵۸ سوره انعام نیز می خوانیم: «یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیاتِ رَبِّكَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إِیمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِی إِیمانِها خَیْراً؛ روزی که بعضی از نشانه های پروردگارت بیاید کسی که پیش از آن ایمان نیاورده یا در مدّت ایمان خود کار خیری را کسب نکرده، ایمان آوردنش سودی ندهد». جالب این است که امام صادق عليه‌السلام درباره آن فرمود: آیات عبارت از ائمّه است و آیت منتظره، حضرت قائم عليه‌السلام است و در روز ظهورش که با شمشیر بپاخیزد، ایمان کسی که پیشتر ایمان نیاورده باشد، به وی سود نرساند، گرچه به پدران گذشته وی ایمان آورده باشد.   ۳. گرچه مهلت دادن از سنّت های الهی است: «أَمْهِلْهُمْ رُوَیْداً»؛ ولی آن هم دارای حدّ و مرزی است: «وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ». ................ یادت نرود همیشه فردایی هست در قلب کویر؛ آب گوارایی هست گر موج زند جهان ز نامردی‌ها نومید نباش، عزیز زهـرایی هست #اللهم_عجل_لولیک_الفرج .

#زمزمه #دعای_ندبه 🔸#حاج_عباس_طهماسب_پور

📜وظایف شیعیان در دعای ندبه 📖 در دعای ندبه می خوانیم: «وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ یَأْخُذُ بِحُجْزَتِهِمْ» خدایا مرا از کسانی قرار بده که به اهل بیت علیهم السلام پناه می برند «وَ یَمْكُثُ فِی ظِلِّهِمْ» و از کسانی قرار بده که در سایه و پناه آنها مکث می کند به درنگ اختیاری "مکث" می گویند و به درنگ اجباری "لبث" می گویند. ✍️کلمه "مکث" خیلی زیبا است و دین ما دین مکث است. یک جوانی است در اوج شهوت و در اوج زمینهٔ گناه، دین به او می‌گوید: مکث کن. یک نفری می خواهد حرف بزند و حرف او غیبت است، دین ما می گوید: مکث کن. می خواهد نگاه کند مکث کن، که این گناه است. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «مکیث الکلام» پیامبر وقتی سخن می گفت بسیار مکث می کرد. 📚نهج البلاغه خ ۱۰۰ فکر می کرد و حرف می زد، دقت می کرد و حرف می زد، به دستورات دینی توجه می کرد و حرف می زد. انسان اهل مکث است چون عقل دارد و عقل است که او را به اسارت درمی‌آورد و از گفتن هر گونه مطلبی بازمی‌دارد. "عقل" هم ریشه با "عقال" است و "عقال" به چیزی می گویند که زانوی شتر با آن بسته می‌شود و از حرکت بی‌مورد او جلوگیری می‌کند. اما کسی که عقل را نادیده بگیرد و خود را از اسارت عقل آزاد کند به اسارت سخن در می‌آید و سخن هر کجا باشد او نیز در آنجا است و این همان حقیقتی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه می‌فرماید. ✍شاید واژه‌ای که مشابه "مکث" است، "اثبات" باشد، "اثبات" معنایش حبس است، چون کسی را که حبس می‌کنند در یک جا ثابت و ساکن نگه می‏دارند. عرب وقتی می‌گوید «اثْبِتْ» یعنی حبس کن، خودت را از شَر گناهان حبس کن و مرا در دین نگه دار: «و ثبت علی دینک» که هرگونه آزادگی پسندیده نیست. ✍واژه دیگر "وقوف" است، وقوف از "وقف" عمیق تر در رساننده معنای حبس است، فقها می گویند: «الوقف حبس المال». "موقف" از همین ریشه به معنای محل توقف است، منتهی با "مسکن" متفاوت است؛ مسکن مکان سر راهی است که محلی گذرا و تمام شدنی برای انسان است؛ لکن موقف توقفی ایست که گذر از آن به معنای اوج گرفتن است. در تعریف عرفا، خداوند سبحان وقتی اراده کند انسان را از منزل و درجه‌ای به منزل و درجه‌ای بالاتر برساند، او را در بین دو منزل وقف می‌دهد و در این دو منزل به او تعلیم می‌دهد تا آمادگی پذیرش منزل بالاتر را داشته باشد: «الموقف هی منتهی کل مقام و هو المطلع و الأعراف کما عرفت و الموقف أیضا مقام الوفقه التی هی الحبس بین کل مقامین لتصحیح ما یبقی علی السالک فی المقامات من تصحیح المقام الذی وقع له الترقی الیه عنه و التأدب أیضا بما تحتاج إليه عند دخوله الی المقام الذی وقع له الترقی الیه» «و اعنا علی تأدیه حقوقه إلیه» و یاریمان کن در اداء حق امام زمان «و الإجتهاد فی طاعته» و کوشش کردن در اطاعت از او «و اجتناب معصیته» و دوری کردن از نافرمانی او «و امنن علینا برضاء» و با خشنودی او بر ما منت بگذار "منت" یعنی نعمت و لطف بزرگ و امام زمان منت است، یعنی نعمت بزرگی است که خدای متعال برای هدایت انسان ها نهاده است. #امام_زمان #دعای_ندبه #وظایف_شیعیان_در_دعای_ندبه .

#دعای_ندبه 💠مراسم‌شهادت #حضرت_زینب‌ 🗓 ۰۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ 🎙 #حاج_جواد_برزگر

. #دعای_ندبه #روضه_امام_حسین ( علیه السلام ) « أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ » ... شمر رو سینه اش نشسته بود ، قربون غریبیت برم آقا ، آقا ... ای ملائک ، روی در هامون کنید شمر را از قتلگه بیرون کنید ای عزیز فاطمه دادی بزن آخر ای مظلوم ، فریادی بزن ... #شاعر_استاد_سازگار یه جمله فرموده به شمر ، جگر رو میسوزانه ، هرچی خودت برداشت کردی ، همونقدر ناله بزن ، ببین چه به سرِ امام زمان ارواحنا فدا میآد ؟ ... همینطوری که نانجیب رو سینه اش نشسته بود ، امام فرمود : شمر ، آیا منو میشناسی میخواهی سرِ منو بِبُرِّی ؟ گفت آره می شناسمت ، جدّت پیغمبره (ص) ، بابات علی یِ ، مادرت فاطمه است ، ... فرمود : پس برا چی میخواهی سرِ منو بِبُرِّی ؟ دو تا نقل است ، بعضیا میگن ، گفت میخوام برا جایزه یزید سرت رو بِبُرِّم ، بعضی ها هم میگن گفت : « بُغْضاً لِاَبِيكَ » برا کینه ای که از علی توو سینه دارم ، ... حسین ، حسین ، حسین ... این یه بیت رو میخونم اگه حاجتی داری ، ان شاءالله با این یک بیت حاجتت رو امروز از دست امام زمان (عج) بگیری ، یا زینب ، یا زینب ، یا زینب ... ثواب این یه بیت رو نثار روح مطهر حضرت زینب میکنم ، اُمُّ المصائبه ، گِره باز میکنه بی بی زینب ، ... آخ بمیرم ... شمر روی سینه اش بنشسته بود ؟ آی ندبه خونها ، ندبه خون گفتم یعنی ناله زن ، یعنی گریه کن ، یعنی کسی که از فراق آقا میسوزه ، آرام گریه نکن توو این بیت ، ناله ات رو آزاد کن ... شمر روی سینه اش بنشسته بود ؟ استخوانهایش همه ، بشکسته بود ... #شاعر_محمود_ژولیده حسیییین ... بَه بَه ... حسیییین ... روایت داریم ، فرمود وقتی نام ما را می برند ، مومن گریه میکنه ، وقتی میگی حسین ، حسین ، حسین ... « أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ » .

. #امام_زمان #زمزمه سر میزنم به صحرا میخوانمت کجایی آقا بیا که مُردم داد از غم جدایی منتظرم به راهت چشمم سفید از این هجر نام ترا بخوانم شاید که تو بیایی یابن الحسن یا مهدی (2) ===============«««« هم ناله با عزیزان در نیمه شب به افغان گویم رسان خدایا یار عزیزتر از جان گر چه لیاقتم نیست دیداره روی مهدی شاید به ناله هایم بخشد خدای رحمان یابن الحسن یا مهدی (2) ===============«««« ای رهروان بخوانید هر دم دعا برایش شاید رسد ز خالق اذن فرج برایش باید به خوی مهدی آراسته باشی هردم آماده باشی تا جان سازی فدا برایش یابن الحسن یا مهدی (2) ===============«««« دنیا صفا ندارد بی تو به حق زهرا باز آ ز تیغ برّان بر آر دمار ز اعدا زهرا زند صدایت کای منتقم تو بشتاب بستان تقاص مادر ای نور چشم زهرا یابن الحسن یا مهدی(2) #دعای_ندبه حاج قاسم جناتیان قادیکلایی ✍ .👇

. #زمزمه_امام_زمان #یا_صاحب_الزمان_عجل_الله #زمزمه #دعای_ندبه تو رو میخونم دوباره هنوزم دارم امیدی خدارو چه دیدی آقا شاید این هفته رسیدی شاید از تو ندبه هامون دعای یکی بگیره تو نیومدی و دنیا تو غم وغصه اسیره با تمومِ روسیاهیم پُر میشه همیشه کاسَم من سرم گرم گناهه تو دعا میکنی واسَم خیری از من نرسیده به تو که کوه وفایی بیا رحمی کن به حالم بگو این روزاکجایی؟ داره از چشای عاشق نم نم بارون میباره مولا این گدای خسته جز توهیچ کس و نداره بسه این فاصله دیگه دارم از دوری میسوزم تا به کی؟ یوسف زهرا نگامو به در بدوزم #مرتضی_عابدینی✍ .

🤲 قرائت #دعای_ندبه 🎙 بانوای : حاج #میثم_مطیعی 📆 جمعه ۲۱ آذر ماه ۱۳۹۹