eitaa logo
مـعارف حـدیث | 🔅
4.3هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
271 ویدیو
257 فایل
کانال پایگاه حدیث نت (hadith.net) وابسته به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🔸حدیث روز، شرح حدیث، احادیث داستانی، بیان‌ و تحلیل‌، کلیپ قرآنی حدیثی، حدیث انتظار ، تصاویر حدیثی، پرسش و پاسخ، مناسبت‌ها، معرفی کتاب و...
مشاهده در ایتا
دانلود
(1) 💠 نکته هایی پیرامون مسائل مربوط به و وظایف منتظران 🔸بخش اول : سخنى در باره ياران ✍ قيام گسترده و همه جانبه نياز به ياوران فراوان در همه سطوح و با توانايى هاى گوناگون دارد. 🔅احاديث متعدّدى به تنوّع اين ياران اشاره كرده و افزون بر ياران زمينى، پيامبران و اوصيا و ياوران آسمانى ايشان را نيز بر شمرده اند كه مى توان آنها را در دسته بندى زير گنجاند: ۱. پيامبران و برخى ياران ايشان ۲. فرشتگان ۳. اهالى مشرق زمين ۴. خراسانيان ۵ . قميان ۶. شمارى از مردم طالقان ۷. شمارى از عرب ها ۸ . زنان ۹. ياران ويژه ۱۰. اسامى و موطن هاى ياران ☑️ شرح مطلب در پایگاه : ➡️ http://hadith.net/post/45329/ @hadithnet
💠 (2) 🔸نکته هایی پیرامون مسائل مربوط به و وظایف منتظران ▫️ امامت، پشتوانه و ضامن تداوم عصر علم يا عصر اسلام ✍احاديثى كه شناخت امام عصر را بر مردم هر دوران، واجب و مرگ بدون شناخت امام را مرگِ جاهلى مى دانند ، مورد اتّفاق همه مسلمانان است ▫️ (ص) : مَن ماتَ لا يَعرِفُ إمامَهُ ، ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. هر كس بميرد و امامش را نشناسد ، به مرگ جاهلى مرده است . ▫️ من مات بِغَيرِ إمامٍ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. هر كس بدون داشتن امام بميرد ، به مرگ جاهلى مرده است . 🔹 مراد از جاهليت چیست؟ در فرهنگ اسلامى، عصر رسالت پيامبر خدا، عصر علم ، و دوران پيش از بعثت ايشان ، دوران جاهليت است، بدين معنا كه پيش از بعثت پيامبر (ص) به دليل تحريفى كه در اديان آسمانى پديد آمده بود، مردم در گم راهى به سر مى بردند و آنچه به نام دين بر جوامع مختلف بشر حكومت مى كرد، چيزى جز خرافات و موهومات نبود. 🍃 بعثت مبارك پيامبر صلى اللّه عليه وآله، آغاز عصر علم بود . اساسى ترين مسئوليت ايشان، مبارزه با خرافات و تحريفات و روشن كردن حقايق براى مردم بود . 💐 پيامبر صلى اللّه عليه وآله، مى فرمود : إنَّما أنَا لَكُم مِثلُ الوالِدِ اُعَلِّمُكُم . در واقع، من براى شما همچون پدرى هستم كه به شما مى آموزم . 🔸 آنچه در حديثِ «ضرورت شناخت امام هر عصر» مورد نظر است و بِدان هشدار مى دهد، اين است كه : عصر علم - كه با بعثت پيامبر صلى اللّه عليه وآله آغاز شد - تنها در صورتى مى تواند تداوم پيدا كند كه شناختِ ياد شده، وجود داشته باشد . در يك سخن ، امامت ، پشتوانه و ضامن تداوم عصر علم يا عصر اسلام راستين است و بدون اين پشتوانه، جامعه اسلامى به جاهليت پيش از اسلام، بازگشت خواهد كرد .... شرح مطلب در پایگاه :👇 http://hadith.net/post/43238/ @hadithnet
. 💠 و جهانى شدن ✍️ ، هنگام تلاوت آيه (لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ، تا آن را بر همه اديان غالب سازد ...) از ياران خود پرسيد: آيا اين پيروزى حاصل شده است؟ گفتند: آرى . حضرت فرمود: 🔅 «نه! سوگند به كسى كه جانم به دست اوست، اين پيروزى آشكار نمى شود، مگر زمانى كه هيچ آبادى روى زمين نماند مگر آن كه صبح و شام بانگ لا اله الا اللَّه از آن به گوش رسد». ▫️ مجمع البيان: ج ۹ ص ۴۶۴ 🔹جهانى شدن و جهانى سازى كه اسلام معرّفى مى كند، با آنچه ديگران درصدد پياده كردن آن اند، فرق اساسى دارد: 1. حكومت جهانى اسلام، تحت رهبرى افراد صالح و وارسته، اداره مى شود و قانون خدا در آن جامعه حاكم است؛ 2. از ديد اسلام، محور تمام امور در جامعه خدا و احكام اوست؛ ولى در جهانى شدن و جهانى سازى غربى، محور امور، قوانين بشرى است. 3. حكومت جهانى بر محور توسعه اخلاقى، اجتماعى و امنيتى استوار است؛ در حالى كه در حكومت جهانى غرب، ارزش هاى اخلاقى و معنويت هيچ محوريّتى ندارند . 4. از ويژگى هاى حكومت جهانى توسعه علمى است؛ در حالى كه در عصر جهانى شدن غربى، دانش هاى پيشرفته در انحصار كشورهاى خاصى است ... . ۵ . حكومت جهانى مهدى عليه السلام مبتنى است بر آموزه هاى وحيانى و دينى؛ در حالى كه جهانى شدن غربى، پيامد پيشرفت در زمينه هاى سياسى، اقتصادى و فناورى، و در ارتباط با نظام سرمايه دارى و سلطه طلبى است. 6. حكومت واحد جهانى مهدى عليه السلام ولايى است و مشروعيت خود را از خدا دارد و مردم نيز آن را پذيرفته اند؛ در حالى كه جهانى شدن غربى، مشروعيت حكومت جهانى را از ناحيه مردم مى داند؛ آن هم با هزاران فريب كارى كه در گرفتن آراى مردم به كار مى گيرد. 7. حكومت واحد جهانى مهدى عليه السلام بر مبناى عقلانيت (حاكميت عقل) است؛ زيرا عقل انسان ها در عصر ظهور به كمال مى رسد؛ در حالى كه حكومت بر اساس جهانى سازى غربى، بر مبناى دلخواه شهروندان جهانى شكل مى گيرد. 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet
. | | 💢 و استمرار خلافت الهی در نهج البلاغه در بحث ضرورت وجود حجت در عالم، بر خلافت الهی در زمين تاکید شده است. در اين باره ‌می فرمايد: 🔅 آري خداوندا، زمين هيچ گاه از حجت الهی كه براي خدا با برهان روشن قيام كند، خالي نيست، يا آشكار و شناخته شده است، يا بيمناك و پنهان، تا حجت خدا باطل نشود و نشانه هايش از ميان نروند، ▫️تعدادشان چقدر است؟ و در كجا هستند؟ به خدا سوگند كه تعدادشان اندك است، ولی نزد خدا بزرگ مقدارند كه خداوند به وسيله آنان، حجت ها و نشانه‌های خود را نگاه‌ می دارد... آن ها جانشینان خدا در زمین و دعوت كنندگان مردم به دین خدایند. آه، آه! چه سخت اشتیاق دیدارشان را دارم. 📗 نهج البلاغه، حكمت ۱۴۷ •✧ 🔅 ‌می فرماید: اگر جهان لحظه ای بدون امام و انسان كامل باشد از هستی ساقط‌می گردد.(۲) «لو بقیتِ الارضُ بغیرِ امام لساخت» •✧ 🔅 نیز‌ می فرماید: اگر حجت الهی لحظه ای از زمین برداشته شود زمین همانند دریا دچار موج طوفان‌ مى‌‌گردد. «لو اَنَّ الامامَ رُفِعَ مِن الارضِ لَماجَت بِاَهلِها كَما یَموجُ البحرُ بِاَهله»; 📚 اصول كافى، ج۲۱، ص۲۵۱ 🔸@hadithnet
. | | | بشارت | ▫️ سلسله مباحث ، توسط اساتید برجسته موسسه دارالحدیث و کارشناسان رادیو معارف ارائه شده در پایگاه 🔸 آیات و حجج اسلام : محمدی ری شهری، ، سید ، رضا برنجکار، سيّد روح الله سيّد طبائي، احمد غلامعلی، ، محمد رضا نصوری، محمد رضا جباری، ، جواد جعفری، ابوالقاسم جعفری، علی الشیخ، محمود اباذری 🌐 ببینید 🔸 @hadithnet
. ⁉️ 💠چگونه مدّعيان دروغین مهدویت توانسته‌اند عدّه‌اى را فريب داده، از آنها براى مقاصد خود، سوء‌استفاده نمايند؟ 🔸پاسخ : فقر فرهنگى، جهل و پيروى كوركورانه، بيشترين نقش را در پيدايش مدّعيان دروغين مهدويت، و پذيرش ادّعاهاى آنان دارد . پاسخ اين سؤال را به روشنى مى‌توان از سخن حكيمانه امام على(ع) در باره مردم شناسى در يافت: 🔅 مردم، سه گروه‌اند: دانشمند ربّانى، دانشجو در راه رستگارى، و دنباله روهاى هر بانگى كه با هر بادى مى‌چرخند. اينان از روشنىِ دانش، پرتوى بر نگرفته‌اند و به پايه‌اى استوار پناه نبرده‌اند. ▫️ نهج‌البلاغه، حكمت ۱۴۷ ✧ امام عليه السلام در اين سخن، مردم را به سه گروه تقسيم مى‌نمايد : • .كسانى كه حقيقت را شناخته اند و عقيده و رفتار آنها بر معيارهاى درست استوار است. • . كسانى كه در راه دست يافتن به معرفت حقيقى و راه رستگارى هستند. • . كسانى كه نه حقيقت را شناخته‌اند و نه در راه شناسايى آن‌اند. «هَمَج رِعاع». هَمَج، همان پشه هايى هستند كه بر صورت گوسفند يا درازگوش مى‌نشينند و برخى آن را مگس معنا كرده‌اند و كلمه رِعاع، به معناى بى شعور است. 🚩 در اين سخن، گروه سوم، به پشه هاى بى شعور و سرگردانى تشبيه شده‌اند كه به دنبال نادانى بزرگ تر از خود هستند و با هر بادى، اين سو و آن سو مى‌شوند و دعوت هر مدّعى را مى‌پذيرند، بدون آن كه بدانند دعوت او حق است يا باطل . علّت سقوط اين دسته، آن است كه از نور علم بهره نمى‌گيرند و باورهاى خود را بر پايه هاى محكم علمى، استوار نمى‌كنند . 📚 دانشنامه امام مهدی(عج)، ج ۴ ص ۷ 🌐 بیشتر بخوانید 🔸 @hadithnet
. | | 💢 سوء استفاده از عنوان «منجى موعود» در ساير اديان ✍️ سوء استفاده از عنوان «منجى موعود»، به مسلمانان اختصاص ندارد؛ بلكه در ميان همه ملل بزرگ جهان و اديان برجسته، جارى و سارى بوده است و از ديرباز تا كنون، منشأ تحوّلات، مهاجرت‌ها، قيام‌ها و بيم و اميدها براى تغيير و تحوّل بوده و هست. شايد در تاريخ، بيش از همه، يهوديان و مسيحيان با اين آرمان و انديشه زيسته و چشم به آينده دوخته اند. 🔸 در تاريخ اهل كتاب، ظهور منجى‌ها يا وعده نزديكى ظهور آنها، حتّى تا اين اواخر، منشأ برخى جابه جايى‌هاى سياسى هم بوده است. ▫️براى مثال، وقتى در حوالى سال ۱۸۸۲م، ميان يهوديان شبه جزيره شايع شد كه مسيح در كوه سينا ظهور خواهد كرد، يكصد خانوار يهودى، يمن و شبه جزيره عربستان را پشت سرگذاشتند و به اورشليم رفتند؛ امّا هيچ خبرى از مسيح نيافتند و فقط حكومت عثمانى و مشكلات جديد را ديدند. در اين وقت، كنسول گرى‌هاى غربى به عنوان حمايت، براى آنان در نزديكى كوه اسكاندال، منازلى درست كردند. 🚩 در روايات و اخبار اسلامى نيز، آمدن يهوديان به جزيرة العرب و سكونت آنان در يثرب حدود دو قرن پيش از اسلام، بر اساس گزارش‌هاى ظهور دين جديد در آن حوالى دانسته شده است. 🌐 بیشتر بخوانید ═ زمینه ها و عوامل ادعای دروغین مهدویت @hadithnet | معارف حدیث
. | | 💠 از وظایف جامعه منتظر 🔸 کسب آمادگی‌ مادی و معنوی و رفع نواقص اجتماعی ✍️ کسب آمادگی از لوازم انتظار فرج است، نمونه‌ای از این آمادگی‌ها عبارتند از: ۱) آمادگی عقلی و فهم بشر نسبت به معنای عدل؛ ۲) آمادگی معنوی، ایمانی و اخلاقی، و پیوند قلبی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف که مستلزم اصلاح نفس است؛ ۳) پیوند دینی و عاطفی با مؤمنین؛ ۴) آمادگی برای مبارزه و رویارویی با زورگویان؛ ۵) آمادگی جسمی؛ ۶) تقویت عزم و اراده؛ ۷) تقویت بصیرت؛ ۸) تقویت معرفت عمومی؛ ۹) ایجاد اصلاح عمومی؛ ۱۰) ایجاد رفاه عمومی؛ ۱۱) ایجاد امنیت عمومی؛ 🚩 و تلاش به قدر توان برای برطرف کردن هر نقص و کمبودی که در جامعه وجود دارد. 🌐 بیشتر بخوانید ═ ساخت تمدن نوین اسلامی بر پایه مفهوم انتظار @hadithnet | معارف حدیث
. | 📖 | 📙 منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر علیه‌السلام ▫️ احادیث مربوط به ، از منابع شیعه و سنی نوشته مرحوم آیت‌الله لطف الله صافى گلپایگانى 🔰 این کتاب مورد توجه نویسندگان مباحث قرار گرفته و به آن ارجاع داده‌اند. مؤلف، سخنی از خود ارائه نمی‌کند و در پایان هر باب به بقیه روایات منابع دیگر اشاره و تنها در مواردی در پاورقی نکاتی را ذکر کرده است. هر روایت را به طور کامل با سلسله اسناد و نام منبع آورده است. 🔻فصل های کتاب : ✧ اول: احادیثی که بر تعداد امامان دلالت می‌کند.( ۸ باب و ۲۴۳ حدیث) ✧ دوم: احادیث مشتمل بر نوید ظهور .( ۴۹ باب و۲۵۲ حدیث) ✧ سوم: تاریخ ولادت، سرگذشت و معجزات حضرت.( ۳ باب و ۳۴ حدیث) ✧ چهارم: معجزات حضرت در غیبت صغرا، زندگانی نواب خاص و ... .( ۳ باب و ۵۳ حدیث) ✧ پنجم: معجزات حضرت در غیبت کبرا و تشرفات در عصر غیبت کبرا.( ۲ باب و ۱۶ حدیث) ✧ ششم: نشانه‌ها، فتنه‌های پیش از ظهور، زمان و محل ظهور، خروج سفیانی و دجال و ... .( ۱۱ باب و ۱۲۸ حدیث) ✧ هفتم: فتوحات بی‌نظیر، ظاهر شدن گنج‌های زیر زمین، فرود آمدن حضرت عیسی(ع)، کشتن دجّال، پیکار با سفیانی و... .( ۱۲ باب و ۳۷ حدیث) ✧ هشتم: فضایل و مناقب اصحاب ۳۱۳ گانه حضرت.( ۲ باب و ۹ حدیث) ✧ نهم: مدت حکومت، دعوت، سیرت، خوراک، پوشاک و شیوه زندگی حضرت.( ۳ باب و ۷ حدیث) ✧ دهم: انتظار فرج، وظایف شیعیان در عهد غیبت و ... .( ۷ باب و ۵۱ حدیث) ️ 📝 این کتاب در اوّلین دوره انتخاب «کتاب سال ولایت»، به عنوان اوّلین اثر برگزیده شد. ◀️ خرید کتاب @hadithnet | معارف حدیث
بیانات امام حسین ع درباره مهدویت وظهور.pdf
4.34M
. | 📄 بخوانید | 📋 بیانات امام حسین (علیه السلام) درباره و 📑 نشریه پژوهشنامه معارف حسینی، شماره پیاپی ۱۷ / صفحه ۹۵-۱۰۸ ✍🏻 نویسنده : آزاده ابراهیمی فخاری 💢 با بررسی بیانات امام حسین علیه السلام در باره مهدویت و امر ظهور، به پیوند عمیق و ناگسستنی این دو قیام سرنوشت ساز پی خواهیم برد. بررسی دقیق سخنان ودیدگاه امام حسین علیه السلام درباره آینده و مهدویت و چشم اندازی که برای جهان مطرح می‎‌فرمایند موضوع این نوشتار است که با روش توصیفی-تحلیلی به تقسیم بندی و تحلیل بیانات ایشان در این زمینه پرداخته است. 🗯امام حسین(علیه السلام) در بیانات خود با پرداختن به خصوصیات امام مهدی(عج) و نشانه ‌های ظهور و خصوصیات حکومت مهدوی اهمیت و عظمت ظهور منجی را برای شیعیان خویش تداعی ساخته ‌اند. «وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم»... علیه السلام @hadithnet | معارف حدیث
. | | 💢 فقر فرهنگى! ※ زمينه‌هاى پذيرش ادّعاى مدّعيان دروغين مهدویت ✍️ فراهم بودن زمينه‌هاى مختلف براى پذيرش مدّعيان باطل، به حدّى است كه در حديثى از ، براى هر مدّعى رهبرى، هوادارانى فرض شده است: 🔅 تا هنگام خروج دجّال، هيچ كس نيست كه مردم را [به خود] بخواند، مگر اين كه به زودى، افرادى را مى‌يابد كه با او بيعت كنند. لَيسَ مِن أَحَدٍ يَدعُو إِلَى أَن يَخرُجَ الدَّجَّالُ إِلَّا سَيَجِدُ مَن يُبايِعُه . الكافى: ج ۸ ص ۲۹۶ ح ۴۵۶ . در ميان زمينه هاى گوناگون پذيرش ادّعاهاى مهدويت، فقر فرهنگى، فساد سياسى و اجتماعى و مشكلات اقتصادى، مناسب ترين زمينه هاى فريب دادن ساده انديشان و رونق بازار مدّعيان دروغين مهدويت‌اند. ※ فقر فرهنگى، جهل و پيروى كوركورانه، بيشترين نقش را در پيدايش مدّعيان دروغين مهدويت، و پذيرش ادّعاهاى آنان دارد . ... 🚩 پيروى كوركورانه از مدّعيان مهدويت، تنها يكى از مصاديق «همج رعاع» در كلام امام على عليه السلام است و تا بيمارىِ تقليد در باورها به طور كامل و ريشه‌اى درمان نشود، جامعه بشر، روى خوش بختى را نخواهد ديد . ا - - - - 🔅 : مردم، سه گروه‌اند: دانشمند ربّانى، دانشجو در راه رستگارى، و دنباله‌روهاى هر بانگى كه با هر بادى مى‌چرخند. اينان از روشنىِ دانش، پرتوى بر نگرفته‌اند و به پايه‌اى استوار پناه نبرده‌اند. نهج البلاغه: حكمت ۱۴۷. 🌐 بیشتر بخوانید @hadithnet | معارف حدیث