eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
 فیض تکلیف
🔸 این عزیزان ما یعنی این نوسالان باید بدانند كه خدا با اینها هم سخن می ‌گوید و این ‌چنین نیست كه اینها چون بالغ و مكلف نشده ‌اند خدا با آنها سخن نمی ‌گوید؛ هر جا هست پیام خدا هست! بنابراین كودكان و نوسالانی كه اهل ادراك و اندیشه ‌اند هم مشمول پیام خدایند، البته پیام خدا بخشی مربوط به احكام است و بخشی مربوط به اخلاق. 🔸 شما عزیزان بدانید كه خدا با شما هم سخن می ‌گوید. در بین داستان های آموزنده ‌ای كه گفتند برای نوسالان نقل بكنید این بود که فرد نوسالی وقتی دید مادرش دارد اجاق را افروخته می ‌كند كه غذا طبخ كند، اظهار تأسف كرد، مادرش گفت چرا متأسفی؟ گفت من دیدم شما برای اینكه این هیزم های بزرگ ‌تر را مشتعل كنید آن هیزم های كوچك را اول روشن كردید تا آن هیزم های بزرگ مشتعل بشوند، من می ‌ترسم در قیامت مانند آن هیزم های كوچك باشم كه اول ما را مشتعل كنند بعد بقیه را! بالأخره اگر نوجوانی می ‌فهمد به رفیق بد است بد است بد است بد است، این در قیامت است، نباید بگوید من مكلف نیستم. خداوند به همه خطاب كرد فرمود: ﴿قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلیكُمْ ناراً﴾ خودتان و اهلتان را از آتش نجات بدهید. 📚 مصاحبه مجله مخصوص جوانان با حضرت استاد تاریخ: 1377/06/23 🌐 http://eitaa.com/hafezan_vahy1
💠
ظهور باطن

🔸 فرمود: «مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَیئاً إِلَّا ظَهَرَ فِی فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ»‏؛ انسان آنچه در دارد، به هر حال به وسیله ابزار و ادوات ظاهر می ‌شود، حالا یا با نوشتنش یا با گفتنش یا با رفتنش یا با حرکات و سکناتش بیان می ‌شود. برخی از کارهاست که هر کسی آن جلوه‌ ها را نمی ‌بیند، فقط معصوم است که می ‌بیند. الآن کسی که پشت این دیوار حرف می ‎زند، ما می ‎توانیم بفهمیم زن است یا مرد است، این چیز روشنی است؛ سنّ او کم است یا بزرگ‌سال است، این را هم ممکن است بفهمیم؛ عرب است یا عجم است، این را هم ممکن است بفهمیم؛ اما پاک است یا ناپاک، این را ما نمی ‌فهمیم. 🔸 در قرآن به وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) فرمود اگر ما بخواهیم کاری می ‌کنیم که ﴿لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ﴾؛ از طرز حرف زدن آنها برای تو روشن بشود که اینها منافق هستند یا مؤمن؛ خدا این طور روشن می ‎کند! 🔸 فرمود هر کسی در درون او خصوصیتی باشد به هر حال بیرون می‌‌ آید؛ چه بهتر که در درونش باشد که اگر برون آمد باشد و فضا را معطّر کند، چه بهتر از این؟! ما موظّف هستیم که نکنیم؛ اما موظّف هستیم آدم خوبی باشیم، این خوبی خودش ظهور می‌ کند، چه ما بخواهیم چه نخواهیم؛ ما که داعی نداریم خودمان را نشان بدهیم. آدم خوب ﴿جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛ او که قصد نشان دادن ندارد. ذات اقدس الهی هوشی به مردم داد که از قیام و قعود این شخص، می ‌فهمند. 🔸 اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ به ، به ، به مردم، قصد دارد، فرمود این طور نیست که ما او را رها بکنیم: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن یخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾؛ آنها که در درونشان یک هست خیال می ‌کنند همیشه می ‌توانند کتمان کنند و ما آن را اظهار نمی ‌کنیم؟! نه، ما اظهار می ‌کنیم. 🔸 ما باید آبروی خودمان را حفظ بکنیم، اوّلین راهش است. اگر ـ خدای ناکرده ـ باطن، طاهر و طیب نبود، از راهی خودش را نشان می ‌دهد؛ یا در گفتار ما یا در رفتار ما یا در نوشتار ما! انسان بدون سهو و نسیان نیست، در حال سهو و نسیان، آن حادثه، خودش را نشان می‌ http://eitaa.com/hafezan_vahy 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 🌐
7.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مبارزه فرهنگی با بهائیت! آقای علوی در پی اصلاح سخنان پیشین خود درباره بهائیت گفته است: «مبارزه با بهائیت، مبارزه فرهنگی است». ابتدا ایشان باید بفرماید که بهائیت را داخل در کدام دسته بندی تشکیلاتی میداند. آیا آن را یک فرقه اعتقادی و انحرافی میدادند یا اینکه بهائیت را به عنوان یک سازمان سیاسی می شناسد‌. اگر در نگاه ایشان، بهائیت یک فرقه اعتقادی و انحرافی است، اولا نباید در پی مبارزه با آنان باشد بلکه باید در اندیشه آنان باشد و میدانید که هدایت با مبارزه تفاوت واضحی دارد. اما اگر بهائیت را یک سازمان میداند، با این حساب؛ مبارزه فرهنگی با آن را بر اساس چه مبنایی می گوید؟ آیا با یک سازمان سیاسی و برانداز، مبارزه فرهنگی می کنند یا تقابل با آن باید از جنس سیاسی و امنیتی باشد؟! مضاف بر همه این موارد؛ ایشان در توجیه سخنان پیشین خود، دم از انسان و دفاع از انسانیت میزند! آیا ایشان به کسانی که پیشینه و بر انسان داشته و از حافظه تاریخ پاک نشده و هنوز در پی همان روش و منش هستند، انسان می گوید و نگران حقوق آنان است؟! ✍علی محمدی هوشیار @ravanedel
تلاش بهائیت برای نگه داشتن فریب‌ خوردگان در خیابــــــــــــــان 🔹فرقه ضاله بهائی تسلیمی ۲۸ بهمن مطلبی را با عنوان: «ماندن مقاومت است» منتشر کرد. 🔸رسانه بهائی در نوشتار مذکور ابتدا عبارت «هر کی ناراحته از ایران بره» را بعنوان خواسته جمهوری اسلامی از مخالفان خود آورده و سپس به داستان‌ سرائی درباره دستگیری و شکنجه و ظلم نظام ایران در مورد مخالفان خود می‌پردازد. ♦️این یادداشت در ادامه، مخالفان را به ماندن در ایران به همراه انجام اعمال خلاف قانون و هنجارشکنانه دعوت می‌کند و آن را نوعی از مقاومت معرفی می‌کند. @ravanedel
16.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سریال _اژدها معرفی خانواده سلطان خواه (هاشمی رفسنجانی) توسط متین سلطان خواه (مهدی هاشمی) ۳۵ سال این مملکت تو مشت ما بوده. مردم باید مارو بپرستـــــن سریال هرشب ساعت۲۰۰۰ از شبکه۳سیما مدعیان اصولگرایانی که در واقع اصلاحطلب بودند.
💠 پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🗳 انتخابات س: به نظر می‌رسد رأی دادن به بعضيها از بدتر است؟ ✅ ج: از همه‌چيز بدتر است؛ از همه‌ی بدتر است؛ اين همه‌ی گناهان است؛ يک دنيا گناه در همين يک خوابيده است. خيلی بايد دقت كرد. ❓س: آيا اگر بر ما ثابت شود که شخصی در مواردی می‌گويد، می‌شود به او رأی داد؟ ✅ ج: نه! ❓س: پس به هيچ‌کس نبايد رأی داد؟ ✅ ج: شما از همه‌ی آنها دروغ شنيده‌ای؟ از کسانی که شنيدی، نبايد بدهی. اگر نشنيده‌ای، نه. ❓س: در انتخابات چه کنيم؟ دنبال کدام برويم؟ چطور را انتخاب کنيم؟ ✅ ج: مقام معظم رهبری فرمودند: «به هر کس ميخواهی رأی بدهی، بده؛ اما را هم بايد آماده کنی». اگر خدا فردا گفت: «چرا به فلاني رای دادی؟» بايد بگويی: «او انسان بود؛ بود؛ بود؛ نمی‌کرد». اينها را بايد بگويی. اگر نگويی، آنوقت شما با تمام خيانت‌هايش شريک هستی. http://eitaa.com/hafezanewahy