سلام لذتی شیرین تر از غرق شدن دردریای گهر بار معارف قرآن واهلبیت نیست اگر بدانیم وقدر بدانیم ذهن را بانور قرآن واهلبیت نورباران کنیم 🌴 عمر سریع می‌گذرد تا تمام نشده خودرابه معرفت نورقرآن واهلبیت نزدیک کنیم ودرمجلس انس باقرآن واهلبیت بنشینیم💐 محرم سید الشهداء نزدیک است وشهید ناطق قرآن برای احکام قرآن وایجاد حکومت اسلامی خون مطهرش جاری شد از روح بلندش استمداد کنیم که مارادر خیمه قرآن واهلبیت راه دهد🌹 باحسین علیه السلام عهد وپیمان ببندیم که درمجلس عزای حسین علیه السلام عرفان حسینی به کام ما ریخته شود همراه بامودت وطاعت وپیروی درفهم قرآن ومعارف اهلبیت انشاء الله.🌷🥀🌸🌼🌺 http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #کلمه_شماره_15 کلمه 👈 #أَحَد راغب مي‌گويد: #أحد بر دو قسم است: 1. در جمله منفي؛ 2. در جمله مثبت. 🔻#أحد در صورتي که در جمله منفي باشد براي استغراق و جنس است و شامل اندک و زياد به صورت اجتماع و افتراق مي‌شود؛ مانند: 🚥ما في الدار أحد: در خانه، نه يک نفر و نه بيشتر به صورت گروهي يا پراکنده وجود ندارد۰ 👇یا آیه ی شریفه ☘فَما مِنکُم مِن اَحَد حاجِزینَ (حاقَّه /۴۷) ⛔️به همين دليل کاربرد آن در جمله مثبت درست نيست ❌و چنانچه در جمله مثبت به کار رود بر سه وجه است: 1⃣ در عدد يک که به دهگان‌ها اضافه مي‌شود؛ مانند: ☘أحد عشر (يازده) ☘أحد و عِشرين (بيست و يک). 2⃣مضاف يا مضاف اليه واقع شود؛ مانند: ☘أَمَّا أَحَدُکُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ ... و سخن متداول اهل لغت عرب: ☘(يوم الاحد) 3⃣ به صورت مطلق صفت قرار گيرد و اين مورد تنها درباره خدا صحيح است: ☘«قل هو الله أحد». ❌در صورتی که خدا به اَحَد توصیف شد به معنای #یکی بودن در #صفت خود و شرکت نداشتن هرموجودی غیراز خدا در #صفات_الهی است۰ 📚مفردات راغب اصفهانی 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_15 👇تفاوت بین#کلمه اَحَد با واحد ☘#اَحَد» به جاي #واحِد [عدد اول از اعداد] به کار مي‌رود. ☘ #واحد صفت خدا و غير خدا قرار مي‌گيرد و #أحَد فقط صفت خداست. ☘#واحِد در عاقل و غير آن کاربرد دارد؛ ولي #أحد تنها در صاحبان خرد به کار مي‌رود. ☘#واحد دومي هم دارد؛ ولي #اَحد چنين نيست. ☘#واحد در حساب و عدد و ضرب و تقسيم کاربرد دارد؛ ولي #اَحد در آنها کاربرد ندارد. ☘#واحد در مؤنث با «ة» ذکر مي‌شود و #أحد در مؤنث و مذکر کاربرد دارد. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

☘🌸معنای اجرعظیم واجر کبیر واجر کبیر چیست ؟ اين واژه ها در قرآن کريم در موارد متعدّدي به کار رفته اند، از جمله اين که صفت براي اجر قرار گرفته اند. ☘گروهي از مفسّران، «اجر کبير»، «اجر عظيم» و «اجر کريم» را در قرآن به معناي ثواب و پاداش بزرگ و فراوان، تفسير نموده اند. ☘برخي هم مصداق آنها را بيان کرده و منظور از اجر کبير، اجر عظيم و اجر کريم را بهشت دانسته اند. ☘🌸به هر حال، اگر چه هر سه صفت براي #اجر در قرآن به معناي پاداش بزرگ و فراوان است و تفاوتي از اين جهت ندارند، و حتي مصداقي مانند #بهشت را براي آن ذکر کرده اند، اما اين صفات براي #اجر، اشاره به #تفاوت_مراتب_ثواب و پاداش نسبت به #عمل مورد نظر و انجام دهنده آن دارد؛ لذا برخي از مفسّران در بيان ويژگي اجر به اين مراتب اشاره کرده اند. @Vazheh_shenasi_Quran 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

☘🌸فرق بین «کبیر» و «عظیم» از نگاه اهل لغت ☘۱ – «عظیم» در مقابل «حقیر» بوده و تقابلشان به تضاد است، اما «کبیر» در مقابل صغیر است. #تقابل_کبیر و صغیر نسبی است؛ یعنی یک چیز نسبت به چیز دیگر می تواند کبیر باشد، ولی به تناسب چیز بزرگ تر می تواند #صغیر محسوب شود به خلاف «عظیم» که هیچ وقت بر آن اطلاق #حقیر، نمی شود. ☘۲ – #عظیم، #قوی ترین مرتبه و بالاترین درجه از #کبیر است و دلالت می کند بر #مرتبۀ_رفیعه، امّا کبیر، دلالت می کند بر #مطلق_رفعت. @Vazheh_shenasi_Quran 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

☘🌸«#اجر_کبیر»؛ یعنی اجری که هم به حسب ذاتش بزرگ باشد هم به حسب عدد که کمترینش ده برابر است. گویا اشاره دارد به آیۀ ❌ «هر کس کار نیکى انجام دهد ده برابر به او پاداش دهند». ❌برخی می گویند: «اجر کبیر»، اجری است که کسی مقدارش را نمی داند جز همان کسی که عطا فرموده است. ☘🌸۲ – «#اجر_عظیم»؛ یعنی خدا از باب تفضّل اضافه بر آن وعده ‏اى که در مقابل عمل نیکوکاران داده پاداش بزرگى نیز به آنان عطا خواهد کرد ☘🌸۳ – «#اجر_کریم»؛ یعنی پاداش نیکو در آخرت بدون درخواست و طلب،همراه با تکریم و گرامیداشت   @Vazheh_shenasi_Quran 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #کلمه_شماره_16 کلمه 👈الاَخْذ حيازت کردن و تحصیل نمودن چیزی است۰ 🔻و این تحصیل نمودن یا با گرفتن چیزی است ۰ 👇مانند آیه شریفه : ☘ مَعَاذَ أَللّهِ أَن نَأْخُذَ إِلّا مَن وَجَدْنا مَتاعَنَا عِندَهُ یوسف گفت :معاذالله که ما جز آنکه متاع را نزد اویافته ایم ،بگیریم ۰ (یوسف /۷۹) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻یا با قهر و غلبه است 👇مثل قول خداوند چه فرمود: ☘ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ (بقره /۲۵۵) و گفته می شود: أَخَذَتْهُ الحُمى او را تب فرا گرفت وخداوند می فرماید: ☘ وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمواالصَّیْحَةُ صیحه ستمگران را فرا گرفت ۰ (هود/۶۷) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☘ فَأَخَذَهُ اللهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَ أَلأُولَی خدا هم در اثر این غرور وسرکشی اورا(فرعون ) به عِقاب دنیا وآخرت گرفتار کرد۰ (نازعات/۲۵) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☘وَ كَذٰلِكَ أَخَذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ ( هود/۱۰۲) اینچنین است سختگیری پروردگارت ، هرگاه بخواهددیار ستمکاران را ویران کند ۰ ❌ و از اسیر به #الأَخِيذ وَ #المَأخُوذ تعبیر می شود. 📚مفردات راغب اصفهانی @Vazheh_shenasi_Quran 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 📚مفردات راغب اصفهانی http://eitaa.com/hafezan_vahy 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخْذ_16 كاربردهای #اَخْذ در قرآن 1. عقوبت خداوند متعال می‌فرماید: ☘«کَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا #فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ اللَّهُ شَدِیدُ الْعِقَابِ‌» ❌به قرینه ذیل آیه می‌توان گفت مقصود از «#اَخَذَهُمُ الله» عقوبت است. ازقول مرحوم طبرسی #اَخْذ در آیات زیر به معنی #عقوبت است ۰👇 ☘وَ لَوْ #یُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا کَسَبُوا مَا تَرَکَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ» (فاطر/۴۵) اگر خدا از ظلم وستمگریهای خلق انتقام کشد ، جنبنده ای بر پشت زمین باقی نخواهد گذاشت ۰ 61 ازسوره نحل 130 از سوره اعراف 102 از سوره هود 44 از سوره حج 42 از سوره قمر 16 از سوره مزمل 10 از سوره حاقه 📚 مفردات راغب اصفهانی 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_16_اَخذ 👇کلمه ی اَخذبه معنای 2 ۰ قبول قرآن كریم می‌فرماید: ☘... أَ أَقْرَرْتُمْ وَ #أَخَذْتُمْ عَلَى ذلِکُمْ إِصْرِی قَالُوا أَقْرَرْنَا... (آل عمران/ ۸۱) 👆فخر رازی می‌نویسد: این آیه به این معناست كه آیا شما اقرار كردید و عهد و پیمان مرا قبول كردید نیز كلام الهی كه می‌فرماید: ☘«... #یَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ ... » (توبه /۱۰۴) یعنی صدقات را قبول می‌كند. همین طور آیه شریفه ☘وَ إِنْ تَعْدِلْ کُلَّ عَدْلٍ لاَ #یُؤْخَذْ مِنْهَا طبری در معنای آیه می‌نویسد: 👆اگر زمین پر از طلا را فدیه بیاورد، از او #قبول نمی‌شود ✍مرحوم طبرسی : اگر هر فدیه یا هر عوض و نصیبی را در #قیامت بپردازند، از آنان #قبول نمی‌شود؛ زیرا #توبه در قیامت قبول نمی‌شود و فقط در دنیا #قبول می‌شود. 👆این بند یک تذکُّر است برای همه 👇مرحوم طبرسی ❌آنچه تأیید می‌كند اخذ در آیه «لا #یُؤخَذُ مِنها عَدلُُ به معنای قبول باشد، افزون بر كثرت كاربردی كلمه اَخْذ در معنای #قبول، این است كه در آیه‌ای دیگر با 👇كلمه #لایقبل ذكر شده است: ‌ ☘یَوْماً لاَ تَجْزِی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئاً وَ لاَ یُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ روزی که ، کسی را به جای دیگری مجازات نکنند ، واز هیچکس فدائی پذیرفته نشود ۰ 📚مفردات راغب اصفهانی و لغت نامه های قرآنی معروف 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_16_اَخذ 👇کلمه ی اَخذبه معنای 3 ٠ برده گرفتن 👇خداوند متعال می‌فرماید: ☘«... کَذلِکَ کِدْنَا لِیُوسُفَ مَا کَانَ #لِیَأْخُذَ أَخَاهُ فِی دِینِ الْمَلِکِ إِلاَّ أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ... ☘قَالُوا إِنْ یَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ.. . ☘ قَالُوا یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَیْخاً کَبِیراً #فَخُذْ أَحَدَنَا مَکَانَهُ إِنَّا نَرَاکَ مِنَ الْمُحْسِنِینَ‌ ☘قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ #نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ ... » كلمه #اخذ در این آیات به دلیل سیاق آیه پیشین به معنای #برده_گرفتن است؛ ❌ زیرا پس از آنكه یوسف (علیه السلام) و كارگزارانش از برادران یوسف سؤال كردند اگر شما دروغگو باشید، جزای سرقت چه می‌شود (فَما جَزاؤُهُ إنْ كُنْتُمْ كاذَبینَ)، آنان گفتند: هر كس جام در خرجین او پیدا شود، خودش (به عنوان برده)‌ جزای آن باشد٠👇 ☘مَنْ وُجِدَ فی رَحْلِهِ فهُوَ جَزاؤُهُ 🔻در نتیجه كلام یوسف (علیه السلام) نیز كه فرمود: «ما فقط مجرم را اخذ می کنیم۰ 📚مفردات راغب اصفهانی ولغت نامه های قرآنی معروف 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخذ_16 4 ٠ گرفتن ✍در برخی از آیات، كلمه «#اَخذ» به معنای گرفتن آمده است. قرآن درباره گرفتن زكات می‌فرماید: ☘ #خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِهَا وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاَتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ ... [ توبه /۱۰۳] 🔻از اموال آنان صدقه‌ای [به عنوان زكات] بگیر تا به وسیله آن، آنها را #پاك‌سازی و #تزكیه كنی و برای آنان دعا كن كه دعای تو مایه #آرامش آنان است. ✍همچنین در داستان موسی (علیه السلام) پس از آنكه وی به جهت ناراحتی از قوم خویش در پرستش گوساله، الواح تورات را افكنده بود می‌فرماید:👇 ☘وَ لَمَّا سَکَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ #أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَ فِی نُسْخَتِهَا هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِینَ هُمْ لِرَبِّهِمْ یَرْهَبُونَ (اعراف/۱۵۴) 🔻 هنگامی كه #خشم موسی فرو نشست، الواح (تورات) ‌را برگرفت و در نوشته‌های آن، #هدایت و #رحمت برای كسانی بود كه از پروردگار خویش می‌ترسند. 📚كوثری، عباس، (1394)، فرهنگنامه تحلیلی وجوه و نظائر در قرآن (جلد اول)، 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸http://eitaa.com/hafezan_vahy

🍃🌸۰۰۰﷽۰۰۰🍃🌸 #واژه_شناسی_قرآن #دنباله_کلمه_اَخذ_16 5 . اسارت ✍یكی دیگر از معانی «#اَخذ» اسارت است. قرآن كریم می‌فرماید‌: ☘فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ #خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُم... » (35). ❌ صاحب كشاف می‌نویسد: «خذوهم» یعنی آنان را اسیر كنید. اَخیذ به معنای اسیر است و آنان را حصر كنید، یعنی آنان را در غل و زنجیر كنید و آنان را از گشت و گذار در شهرها منع كنید. (36) 🔻در جامع البیان نیز «#خُذُوهُم» به معنای فرمان به اسارت آمده است، (37) چنان كه در آیه دیگری می‌فرماید: ☘«... فَإِنْ تَوَلَّوْا #فَخُذُوهُمْ وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ... » (38): و اگر رویگردان شدند، آنان را هر كجا یافتید، به اسارت بگیرید و بكشید 📚كوثری، عباس، (1394)، فرهنگنامه تحلیلی وجوه و نظائر در قرآن (جلد اول) 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 http://eitaa.com/hafezan_vahy