🌀حجتیه و تقابل با علوم عقلی و عرفان نظری ✍️با وجود آنکه #انجمن_حجتیه به بهائی‌ستیزی معروف بود، ولی بعضی خصوصیات فکری و مذهبی آن، تقابل و درگیری‌هایی درون جامعه شیعی به وجود می‌آورد. مؤسس انجمن، شیخ محمود حلبی، به صورت افراطی با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالف بود و با روش‌شناسی معینی به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. در واقع حلبی، از طرفداران نگرشی بود که بعدها مکتب تفکیک نام گرفت. مکتب تفکیک یا مکتب معارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی معارف دینی و تفکیک و جدایی آن از اندیشه‌های فلسفی و عرفانی است. قرائت‌های متفاوتی از مکتب تفکیک وجود دارد و پیروان آن به افراطی و معتدل تقسیم می‌شوند. تفکیکیان افراطی، عرفان نظری و علوم عقلی مثل فلسفه و حتی منطق را یکسره باطل و گمراه‌کننده می‌دانند و هرگونه مطالعه، بهره‌مندی و استفاده از این علوم را انحراف تلقی می‌کنند. حال آنکه تفکیکیان اعتدالی با نگاهی ملایم‌تر، خواندن فلسفه و عرفان را در شرایطی که منطبق بر آیات و روایات هستند، توصیه می‌کنند. در این میان، شیخ محمود حلبی را از رهبران و مبلغان افراطی مکتب تفکیک به حساب آورده‌اند نه اعتدالی.(1) 🔺حلبی، فلاسفه را منکر علمی خدای واقعی می‌دانست و در دروس فارسی معارف خود تعابیر بسیار گزنده‌ای نسبت به عرفا مطرح می‌کرد.(2) به تبع اندیشه‌های شیخ محمود حلبی، فلسفه‌ستیزی و مبارزه با عرفان نظری، یکی از خصوصیات انجمن حجتیه شد؛ زیرا #شیخ_محمود_حلبی همان مقدار که بر مبارزه با #بهائیت تأکید می‌کرد، به این موضوع نیز اهتمام داشت. در تقابل شیخ محمود حلبی با فلسفه و عرفان نظری، تندی و افراط او کاملا مشهود بود. وی مثلا در یکی از درس‌هایش نسبت به عرفا می‌گوید: خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان.(3) او گاهی بر فراز منبر به ملاصدرا بی‌ادبی می‌کرد و او را ملاتحتا می‌نامید.(4) ⏮مکتب تفکیکی که حلبی به ترویج آن می‌پرداخت، به شدت به جریان اخباری‌گری گرایش دارد، آن‌گونه که بعضی آن را یک نواخباری‌گری می‌دانند. 📚پی‌نوشت: ۱. عبدالحسین خسروپناه، جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها، صفحه۴۸۹ ۲. همان،صفحه۱۱۱ ۳. محمود حلبی، دروس معارف الهیه، درس۴۷ ۴.گفتگو دکتر جواد منصوری با سایت بهائیت در ایران، ۷ فروردین۱۳۹۸ @hanif_news

🔹فعالیت انجمن حجتیه در راستای منافع طاغوت با همراهی استعمارگران براى مهار اقدامات ضد طاغوت و اقدامات انقلابی مردم مسلمان به خصوص #شیعیان، انجمن حجتیه ایجاد شد؛ انجمنی که سعى در مخدوش ساختن عنصر جهاد و مبارزه داشتند و همواره تأکید مى‌کردند که نباید با رژیم پهلوی مبارزه کرد و باید منتظر ظهور حضرت ولى عصر (عج) ماند. قبل از پیروزى انقلاب اسلامی ایران، مردم مسلمان به خصوص شیعیان به ‌دلیل هویت ظلم‌ستیزى، حاضر به تحمل رژیم طاغوت نبودند و همواره دست به اقداماتى علیه رژیم طاغوت مى‌زدند. از این رو، حکومت طاغوت با همراهی استعمارگران براى مهار این اقدامات، #انجمن_حجتیه را ایجاد کرد که همه ویژگى‌هاى ظاهرى اسلام را دارا بود و افراد آن همه اهل عبادت و نماز شب بودند. با این حال سعى در مخدوش ساختن عنصر جهاد و مبارزه داشتند و همواره تأکید مى‌کردند که نباید با رژیم #پهلوی مبارزه کرد و باید منتظر ظهور حضرت ولى عصر (عجل‌الله‌فرجه) ماند.[۱] در نتیجه باید گفت که انجمن حجتیه، به‌عنوان یک جریان استعماری، قصد متوقف کردن و خنثى سازی حرکت انقلابی را داشت. @hanif_news

🔹نفاق انجمن حجتیه، آن را سرپا نگه داشته است حجت‌الاسلام امین‌نیا در نشست تخصّصی ناگفته‌هایی از انجمن حجتیّه: #انجمن_حجتیه یکسری نقاط قوت دارد که یکی از آنها نفاق است که آنها را سرپا نگه داشته است. آنها صراحتا مخالفت خود را اعلام نمی‌کنند و در خلوت خود ناسزا می‌گویند ولی از رهبر با عنوان مقام معظم رهبری یاد می‌کنند و خود را انقلابی نشان می‌دهند و منافقین از کفار بدتر هستند. جنگ در زمان امام علی (ع) سختتر از زمان پیامبر (ص) بود چرا که پیامبر با کفار می‌جنگید ولی امام علی (ع) با منافقین می‌جنگید. حجت‌الاسلام امین‌نیا با اشاره به اینکه کسانی که جذب انجمن میشوند از متدین‌ترین افراد هستند، ادامه داد: از دیگر نقاط قوت انجمن استفاده از مبحث #امام_زمان (عج) است و چون همه ما عاشق و دلداده امام زمان هستیم، انجمن از ایشان استفاده ابزاری میکند. نقطه قوت دیگر انجمن حجتیه که در دیگر فرقه‌ها هم دیده می‌شود ارائه نسخه آسان از دین است که مردم خوش شان بیاید. دینی که #امام_حسین (ع) معرفی میکند، شهادت و جهاد و امر به معروف دارد ولی دین انجمن این گونه است که یک گوشه بنشینند و دعا کنند تا امام زمان بیاید و همه چیز را درست می‌کند. یکی از دلایلی که برخی‌ها به فرقه ها جذب می‌شوند همین موضوع است. @hanif_news

پاسخی به نمک نشناس‌ها! انتقاد حجّت‌الاسلام طباخیان به جمله‌ای که #انجمن_حجتیّه و پادوهای رسانه‌ای‌شان در این دهه محرّم به صورت گسترده منتشر کردند 📺 شبکه افق سیما @hanif_news

🎥 #موشن_گرافیک | #انجمن_حجتیه و عجایب هفتگانه ⚠️از سکوت در مقابل ظلم و ممنوعیت الگوبرداری از امام حسین علیه‌السلام تا نفوذ در مناصب حاکمیتی! @hanif_news

🎞 آیا مراجع تقلید #انجمن_حجتیه را تأیید کرده‌اند؟ ✂️برشی از نشست «حقایقی پیرامون انجمن حجتیّه» 👤استاد: حجّت‌الاسلام اکبری آهنگر 🌸 به 🇮🇷پایگاه خبری حنیف 🇮🇷 بپیوندید . 👇 🌸 👇 ┏━━━━━━━━ °•🖌•°━━━━━━━━━━┓ https://eitaa.com/joinchat/3349872894C187857d687 ┗━━━━━━━━ °•🖌•°━━━━━━━━━━┛

بازنشر به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری؛ نقد شهید مطهری و شهید بهشتی بر موضع انجمن حجتیه نسبت به انقلاب یکی از شبهات و توجیهاتی که پیروان #انجمن_حجتیه برای توجیه سکوت و عدم همراهی با نهضت و انقلاب اسلامی مطرح می‌کنند، این است که می‌گویند بسیاری از شخصیت‌های انقلاب مانند شهید مطهری، شهید بهشتی و برخی از انقلابیون دیگر، حامی ما بوده‌اند. پیروان انجمن حجتیه با نشان دادن دست خط‌هایی از این بزرگواران، می‌گویند ببینید که این افراد از نمایشگاه ما بازدید کردند و در دفتر نظرات و انتقادات و پیشنهادات نمایشگاه، این مطالب را نوشتند. در مقابل این ادعا باید گفت که حمایت این بزرگواران، برای هدایت انجمن بوده است، نه در راستای این که بگویند انجمن حق است و عملکرد سیاسی آن صحیح است. چون این بزرگواران می‌دیدند که یک عده از افراد، گروهی از جوانان مذهبی را دور خود جمع کرده‌اند، شهید مطهری و بهشتی تمام تلاششان این بوده که کاری بکنند که پیروان انجمن حجتیه از راه مسالمت به راه راست هدایت شوند و به دامان سازمان #مجاهدین_خلق و یا سایر گروه‌های منحرف نیفتند. 🌸 به 🇮🇷پایگاه خبری حنیف 🇮🇷 بپیوندید . 👇 🌸 👇 ┏━━━━━━━━ °•🖌•°━━━━━━━━━━┓ https://eitaa.com/joinchat/3349872894C187857d687 ┗━━━━━━━━ °•🖌•°━━━━━━━━━━┛

چرا وزرای بهائی شاه مورد انتقاد انجمن حجتیه قرار نگرفتند؟ ⭕️ بسیاری از مذهبیون خصوصاً جریان‌های اسلامی مبارز، انتقادات اساسی به عملکرد انجمن داشتند، زیرا معتقد بودند ریشه نشر بهائیت خود رژیم پهلوی است و مبارزه با بهائیت، نوعی انحراف از مسیر مبارزه بر ضد رژیم پهلوی و جایگزینی معلول‌ها به جای علت‌هاست. ⭕️ اختلاف مبارزان مذهبی و انجمن حجتیه در این بود که مبارزان دیدگاهی وسیع و عمیق به جریان بهائیت و شیوه برخورد با آن داشتند؛ آن‌ها معتقد بودند، بهائیت زیرمجموعه‌ای از حکومت وقت است و اگر حکومت نابود شود، بهائیت هم خود به خود از بین خواهد رفت. اما انجمن تنها تکلیف را در مبارزه با بهائیت منحصر می‌کرد و حتی این پندار غلط را ترویج می‌کرد که علما و مسلمان‌ها باید برای رویارویی با خطر بهائیت نه تنها با رژیم شاه همدست و همراه گردند، بلکه باید به ابرقدرت غرب نیز دست همکاری دراز کرده و از پیشرفت سرطانی بهائیت جلوگیری کنند! و حال آنکه علت تقویت و رشد بهائیت شاه و رژیم اسرائیل و آمریکا بود و به صورت طبیعی اگر شاه از بین می‌رفت، #بهائیت و بسیاری از مفاسد هم از بین می‌رفت. ⭕️ از دیدگاه منتقدین، چگونه است که وزرای بهائی شاه هیچ گاه مورد نقد و برخورد و مبارزه انجمن قرار نگرفت؟ و زمانی که بیش از نیمی از وزرای کابینه پهلوی، بهائی بودند، آنگاه #انجمن_حجتیه جهت مبارزه با بهائیت از همین رژیم اجازه می‌گیرد. سازش برای چه؟ با کی؟ و تا کجا؟ اگر بهائیت ریشه‌اش اسرائیل، آمریکا و انگلیس بود، چگونه است که انجمن هیچ گاه با باعث بهائیت یعنی آمریکا و اسرائیل مبارزه ننموده است. @hanif_news

مروری بر دیدگاه انجمن حجتیه نسبت به انتظار ◀️ اعتقاد و روش انجمن موسوم به «انجمن حجتیه» در مسئله انتظار، کاملاً منفعلانه و به دور از هر نوع فعالیتی در به نتیجه رساندن انتظار منتهی به ظهور است و این دیدگاه انفعالی مطابق و برخاسته از نظریه و بینش اصطلاحاً دیالکتیکی نسبت به تحولات تاریخی است. هرچند خود ندانند یا دانسته آن را انکار کنند. ◀️ این نگاه مبتنی بر مثلث «تز، آنتی تز و سنتز» در شکل «هگلی» و «مارکسیستی» است که تحولات تکاملی طبیعت از جمله تاریخ به‌عنوان عضوی از اعضای طبیعت را از زاویه انقلاب اضداد به یکدیگر توجیه می‌کند. برای روشن شدن مطلب به توضیح این طرز تفکر به‌صورت خلاصه و به آن اندازه که با مسئله «انتظار» مرتبط است، پرداخته می‌شود. ◀️ دیدگاه دیگر #انجمن_حجتیه نسبت به مسئله انتظار این است که آن را مساوی با محبت و انسان منتظر را صرفاً «محب» می‌داند که فقط حسرت دیدار امام (ع) را دارد، از دوری و فراق او تضرع و بی‌قراری می‌کند و دنبال راهی است، برای رسیدن محضر امام (ع)، پس، از هر عالِم و متقی سراغ ایشان را می‌گیرد و راه رسیدن به او را جویا می‌شود. صرف همین کارهای ظاهری را در صدق عنوان منتظر برای انسان کافی می‌داند. حتی بلکه بیشتر از آن را هم بدعت و موجب تأخیر در امر ظهور تلقی می‌کند. ◀️ از دیگر دیدگاه‌های انجمن حجتیه نسبت به مسئله ظهور این است که انسان منتظر انسانی است، صبور که باید در مقابل ظلم ظالم در حکومت جور، برای لو نرفتن و پیشبرد کار خود صبر و تقیه کند. اعتقاد انجمن بر این پایه استوار است که صرفا باید آماده بود و نیروی خود را حفظ و ذخیره کرد و حتی تظاهر به مخالفت با دشمن هم نکرد و چه بسا موافقت زبانی هم با او داشت و همیشه تا زمان ظهور و قیام امام (عج) در سنگر تقیه باقی ماند. @hanif_news

📌 انجمن حتیه: فرقه‌ای نوپدید در دستان پنهان انگلیس 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 🔸 حجت‌الاسلام مصلحی، وزیر پیشین اطلاعات، اخیراً بیان کرده‌اند که نقش سازمان‌های اطلاعاتی #انگلیس، به‌ویژه ام‌آی6، در شکل‌گیری رژیم #پهلوی، بهائیت و #انجمن_حجتیه بسیار پررنگ و پیچیده است. وی اظهار داشت: «یکی از این پیچیدگی‌ها این است که در زمان طاغوت، انجمن حجتیه را راه‌اندازی کردند. این انجمن با ادعای حمایت از #امام_زمان (عج) به‌وجود آمد و ام‌آی6 از دین به‌عنوان ابزاری استفاده کرد. اعضای این انجمن، افرادی با ویژگی‌هایی خاص تربیت شدند که حتی برخی از بزرگان ما نتوانستند تشخیص دهند که این افراد تربیت‌یافته دستگاه انگلیس هستند.» 🔸 این ادعاها دور از ذهن نیستند، زیرا در دوره پهلوی که #خفقان حاکم بود، به‌ویژه بعد از کودتای 28 مرداد، تمامی #احزاب و گروه‌ها جرأت فعالیت نداشتند، اما انجمن حجتیه با آزادی کامل و حمایت رژیم پهلوی به فعالیت خود می‌پرداختند. علاوه بر این، اسنادی نیز وجود دارد که نشان‌دهنده همکاری برخی رهبران و بزرگان این گروه با #ساواک است. 🔺 اما #سیاست اصلی انگلیس که همواره بر مبنای #تفرقه بینداز و حکومت کن بوده، در ایران و با ایجاد انجمن حجتیه در سه جبهه مختلف ولی مرتبط پیاده‌سازی شد: 1.رژیم پهلوی: انگلیس با حمایت و تقویت رژیم پهلوی، یک #رژیم دست‌نشانده را برای کنترل ایران ایجاد کرد. پهلوی‌ها به‌عنوان عوامل اجرایی سیاست‌های انگلیس و بعدها #آمریکا در ایران عمل کردند و با سرکوب مخالفان، زمینه‌های نفوذ را فراهم آوردند. 2.بهائیت: انگلیس از بهائیت به‌عنوان ابزاری برای نفوذ در #جامعه_ایران استفاده کرد. بهائیان، به عنوان یکی از فرقه‌ها مذهبی (یا به اعبارت صحیح‌تر #احزاب_سیاسی) مورد حمایت انگلیس، به موقعیتی رسیدند که بسیاری از رده‌های #سیاسی، #نظامی و #اقتصادی رژیم پهلوی را در اختیار گرفتند. این امر به انگلیس امکان داد تا از طریق بهائیان، کنترل موثری بر ساختار قدرت در ایران داشته باشد. 3.انجمن حجتیه: در مقابل بهائیان، انگلیس انجمن حجتیه را ایجاد کرد تا با #جنگ زرگری با بهائیان، گروه‌های مذهبی را مشغول و از تمرکز آن‌ها بر مسائل اساسی و مقابله با نفوذ انگلیس جلوگیری کند. انجمن حجتیه با تبلیغات گسترده و فعالیت‌های #مذهبی، توانست توجه بسیاری از افراد را به خود جلب کند. این انجمن با بیان این اعتقاد که دین از سیاست جداست و #حکومت_دینی در زمان غیبت نداریم سعی داشت توجهات اقشار مذهبی را از مسائل اصلی جامعه دور کند و آنان را در این جنگ زرگری با بهائیان مشغول نماید . 🔸سیاست انگلیس بر پایه ایجاد اختلافات و سپس بهره‌برداری از آن‌ها برای کنترل و حکمرانی بود. با تفرقه‌افکنی بین بهائیان و اعضای انجمن حجتیه، انگلیس قصد داشت تا جامعه مذهبی ایران را دچار تشتت و پراکندگی کند. این جنگ زرگری باعث می‌شد تا گروه‌های مذهبی نتوانند به اتحاد و یکپارچگی برسند . @hanif_news

🔍#میز_حقیقت_یابی ⁉️ آیا امام خمینی انجمن حجتیه را تایید کرده؟ ⁉️آیا سندهای حمایت امام از #انجمن_حجتیه واقعی هستند؟ ⁉️چرا مقلدین امام وجوهاتشان را به انجمن پرداخت می‌کردند؟ ✅ بیایید با هم حقیقت را کشف کنیم! @hanif_news

📌 مبارزه‌ای نمایشی با بهائیت 🔴 شهید هاشمی‌نژاد درباره انجمن حجتیه می‌فرمایند: «تعدادی از رهبرانشان چنان بهائیت را بزرگ می‌کردند که انگار در این مملکت، تنها خطر، بهائیت است. درحالی‌که ما معتقد بودیم - یعنی خط انقلاب معتقد بود - که بهائیت شاخه‌ای از شاخه‌های استعمار است؛ معلولی است و ما باید به‌ دنبال علت برویم. 🔴 جهت دوم این مسئله این بود که، همان‌طور که می‌دانیم، جوانان خوب، پاک و صادقی که با آن‌ها کار می‌کردند، به این جوانان گفته می‌شد که به شرطی می‌توانید با ما کار کنید که به سیاست کاری نداشته باشید. و اگر کسی را احساس می‌کردند که در فعالیت‌های سیاسی است، عذر او را می‌خواستند. به همین دلیل هم رژیم اجازه می‌داد که در زمینه مبارزه با بهائیت کار کنند، چون برای رژیم مهم بود که سر جوانان به کاری گرم شود که ارتباطی با آمریکا، رژیم، نفت و شرایط سیاسی نداشته باشد. یکی از این سرگرمی‌ها هم این بود که بروند و با بهائیت مبارزه کنند. 🔴 این‌طور نبود که رژیم بگوید بروید و با بهائیت مطلقاً مبارزه کنید. اگر این آقایان ادعا می‌کنند که با بهائیت مبارزه می‌کردند، کم‌لطفی است. بهائیت بعد اقتصادی، بعد سیاسی و بعد فکری دارد. دقت کنید؛ در بعد سیاسی و اقتصادی، اجازه یک قدم هم برای مبارزه نداشتند؛ رژیم محکم جلوی آن را می‌گرفت. آنان حتی نمی‌توانستند راجع به پپسی کولا که مال ثابت پاسال بود، صحبت کنند. نمی‌توانستند درباره شرکت‌هایی که از نظر اقتصادی در اختیار بهائیان بود، حرف بزنند. ابداً، اینجا رژیم چراغ قرمز نشان ‌داده ‌بود.» #انجمن_حجتیه #اسلام_آمریکایی #شیعه_انگلیسی #انحراف @hanif_news