eitaa logo
حرم
2.6هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
6.5هزار ویدیو
630 فایل
❤﷽❤️ 💚کانال حرم 🎀دلیلی برای حال خوب معنوی شما🎀 @haram110 ✅️لینک کانال جذاب حرم https://eitaa.com/joinchat/2765357057Cd81688d018 👨‍💻ارتباط با ادمین @haram1
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ✨✨ می دانید چرا لقب میان اهل علیهم السلام برای امام شد ؟ 🌺🌺🌺🌺 از احمد بن محمّد بن ابى نصر بزنطىّ نقل شده است که گفت: به امام جواد علیه السّلام عرض کردم: گروهى از مخالفین شما مى‏ پندارند که چون مأمون پدر شما را براى ولایت عهدى خود پسندید و برگزید، ایشان را «رضا» نامید. حضرت امام جواد علیه السّلام فرمودند: به خدا دروغ مى‏ گویند و مرتکب فسق و فجور شده اند. بلکه خداوند(تبارک و تعالى) او را «رضا» نامید، زیرا او براى خداوند(عزّ و جلّ) در آسمانش، و براى رسولش و ائمّه بعد از او (علیهم السّلام) در زمینش مورد رضایت بود. بزنطى می گوید: عرض کردم: آیا مگر سایر پدرانتان علیهم السّلام از خدا و رسولش و أئمّه (علیهم السّلام) راضى نبودند؟ حضرت فرمود: چرا، عرض کردم: پس براى چه از این میان فقط پدرتان «رضا» نامیده شده است؟ فرمود: چون همان طور که دوستان و طرفدارانش به ایشان رضایت داده و ایشان را پذیرفتند، مخالفین نیز ایشان را قبول کرده، به ایشان رضایت داده بودند، و این حالت براى پدران و اجداد ایشان اتّفاق نیفتاد؛ و لذا، از بین آنان فقط ایشان «رضا» نامیده شده ‏اند. 📚علل الشرائع ، ج1،ص 236 و 237، ح1
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 💠 در زمان ترس و و نا امنى خواهد داشت؟. ▪️▪️◼️ ج- در پاسخ سؤال هاى گذشته در اين مورد جواب هائى به عرض رساندم كه فقدان امنيت به يكى از عوامل زير برمى گردد. ۱- محروميّت و فقر ۲- ضعف ايمان: ۳- ضعف دولت در زمان حكومت حضرت «قائم» اين عوامل به كلّى از بين مى رود، ديگر موردى براى جرم و جنايت باقى نمى ماند، علاوه براين مردم نيز به مرحله والاى تكامل نفسى و علّو روانى و شرافت وجدانى مى رسند، به طورى كه خود را بالاتر از آن مى بينند كه خويشتن را به انواع گناهان آلوده سازند. لحن روايات فراوان و تصريحات آن، گوياى اين حقيقت است كه حيوانات وحشى و درنده اهلى شده و خاصيت هاى طبيعى آن‌ها دگرگون خواهد شد و حيوانات گوشت خوار سبزه خوار مى شوند و از نعمت هاى ديگر خداوند استفاده مى نمايند. بچه‌ها با مارهاى سمّى بازى مى كنند، مارها نيش نمى زنند و به آن‌ها ضرر نمى رساند. [۱] كى آيد آن زمان كه در زير سايه ات 🌸🌸🌸گرگ درنده را زعطوفت شبان كنى دنيا در انتظار قدوم شريف تو است🌸🌸🌸پس كى گذر به مجمع دل خستگان كنى اصلاح عالمى نبود كار هيچ كس🌸🌸🌸كارى كه هيچ كس نتواند تو آن كنى ---------- [۱]: 📚طالبين تفصيل به ج ۲« سيماى جهان در عصر امام زمان» عجل اللَّه تعالى فرجه مراجعه نمايند.
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 💠 در دولت اداره و وجود خواهد ، اگر جواب مثبت است، چگونه بود و اگر منفى است، پس از نظر اطلاعاتى، به چه اداره خواهد شد؟!. ▪️▪️◼️ جواب مثبت است زيرا؛ امام كه ظهور كرد، همه آن (كافر و مشرك)‌ها از ظهور او اكراه نمايند (و خوشحال نمى شوند)، حتى اگر كافر يا مشركى در دل سنگى برود، آن سنگ بگويد: اى مؤمن! در جوف من كافرى است، مرا بشكن و او را بكش! (كنايه از اين كه كسى پشت من مخفى شده يا اندرون سنگ هاى تو خالى پنهان شده باشد). [۲] پس مأمورين اطلاعاتى امام جز جن و انس، از سنگ و درخت و كوه و در و ديوار و هوا با امواجش و حتى حيوانات خواهند بود مگر تشكيلات او از حضرت سليمان كمتر است كه همه چيز، چرنده و پرنده و خزنده و كوه و صخره‌ها و بالاخرة جن و انس وو.. در تسخير او بودند. ---------- 📚منابع: [۲]: معجم أحاديث الإمام المهدى: ۵/ ۱۴۵ ح ۱۵۶۴ و ص ۴۴۶ ح ۱۸۸۰؛ ينابيع المودة: ۳/ ۲۳۹ ب ۷۱ ح ۱۴.
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌼🌸🌼🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 🔸 🔸 🔺 میدانید کار است که را به میکشاند ؟ 🔺 خداوند کریم در سوره نمل آیات ۸۹ و ۹۰ اینگونه می‌فرماید : مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ خَيرٌ مِنها و هُم مِن فَزَعِ يَومَئِذٍ آمِنونَ ، وَ مَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّت وُجوهُهُم فِي النّارِ هَل تُجزَونَ إلّا ما كُنتُم تَعمَلونَ. راوی می گوید: اميرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) در تبيين اين آيه شريفه به من فرمودند: ای بنده خدا ، آیا تو را به آن کار نیک آگاه کنم که هر که آن را بیاورد در روز قیامت از ترس و وحشت در امان باشد؟! گفتم: بله. فرمود: محبت ما اهل بیت (علیهم السلام)؛ سپس فرمود: آیا تو را از آن کار بد خبر دهم که هر که آن را بیاورد خدا او را با رو در آتش جهنم بیافکند ؟ عرض کردم: بله. فرمود: کینه ما اهل بیت(علیهم السلام). سپس این آیه را تلاوت فرمود. 📚تفسیر فرات کوفی /۳۱۲ ، ذیل آیه شریفه ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~
زدن زوجه جائز است؟ ✅پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید: 1⃣أَبِي مَرْيَمَ عن أَبِي جَعْفَر قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يَظَلُّ مُعَانِقَهَا 📚كافي ج۵ص۵۰۹ امام باقر علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : آیا یکی از شما را می زند و سپس او را در آغوش می گیرد؟! 2⃣عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: وَ مَنِ اتَّخَذَ امْرَأَةً فَلْيُكْرِمْهَا فَإِنَّمَا امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ لُعْبَتُهُ فَمَنِ اتَّخَذَهَا فَلَا يُضَيِّعْهَا 📚قرب الأسناد ص۳۳ امام باقر علیه السلام فرمود : کسی که زنی می گیرد باید او را اکرام نماید، همانا زن شما، لُعبه شماست، پس کسی که او را می گیرد نباید او را ضایع و تباه کند! 3⃣عن أَبِي عَبْداللَّهِ قَال: اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ يَعْنِي بِذَلِكَ الْيَتِيمَ وَ النِّسَاءَ 📚فقيه ج۳ص۳۹۲ امام صادق علیه السلام فرمود : در مورد دو ضعیف تقوای الهی پیشه کنید، که منظور و هستند! 4⃣امام صادق علیه السلام در مورد حقوق زن بر گردن شوهر، از جمله فرمود : إِنْ جَهِلَتْ غَفَرَ لَهَا يعني: اگر زن نادانی کرد، شوهر او را ببخشد! 5⃣ اللَّه تعالي در سوره نساء آیه 34 می فرماید : وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ترجمه : و زنانى را كه از نافرمانى و سرکشی و خروج آنها از طاعت زوج بيم داريد [نخست ] پندشان دهيد و [بعد] در خوابگاه‌ها از ايشان دورى كنيد و [اگر تاثير نكرد] آنان را بزنيد؛ پس اگر شما را اطاعت كردند [ديگر] بر آنها هيچ راهى مجوييد، كه اللَّه والاى بزرگ است. ✅ آیه فوق که گاهی مورد سوء استفاده مردان واقع می شود و گاهی مورد انتقاد اسلام ستیزان قرار می گیرد ، چند نکته دارد : 1_ در شرایط خوف از نشوز ، یعنی سرکشی و نافرمانی زن است. 2_ آنچه اللَّه در این مورد توصیه نموده است، ابتدا موعظه کردن و سپس هجران در خوابگاه و سپس در صورت نیاز تنبيه کردن است. 3_ در مورد روایت شده است : عن أبي جعفر قال: «يحول ظهره إليها» امام باقر علیه السلام در معنای هجر فرمود : پشتش را در (محل خواب) به او می کند! 📚 نورالثقلین ج1ص478 4_ در صورت نیاز به ضرب و تنبیه آمده است : عن أبي جعفر : «أنه الضرب بالسواك». امام باقر علیه السلام فرمود : همانا این ضرب، زدن با مسواک است! 📚 نورالثقلین ج1ص478 ✅ لذا به بهانه رخصت الهی که شرایط و حدود خاص خود را دارد و فقط برای حالت خوف از نشوز یعنی خروج زن از محدوده طاعت شوهر است، هرگز نمی توان زن را به زیر ضربهای کبود کننده و آنچنانی قرار داد. ✅ و نیز در کتاب المقنع شیخ صدوق ص 350، که مضامین آن را منقول از احاديث با حذف سند می داند و در برخی از کتب دیگر شیعه، در این مورد آمده است :‌‌ وَ الضَّرْبُ بِالسِّوَاکِ وَ غیره (شِبْهِهِ) ضَرْباً رَفِیقاً يعني این زدن با مسواک و شبیه به آن است، به صورت زدن نرم و ملایم! 6⃣مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْداللَّه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه أَوْصَانِي جَبْرَئِيلُ بِالْمَرْأَةِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي طَلَاقُهَا إِلَّا مِنْ فَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ 📚كافي ج۵ص۵۱۲ امام صادق علیه السلام فرمود : رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود : جبرئیل مرا در مورد زنان توصیه می کرد تا جایی که گمان کردم که طلاق دادن آنها جز در مورد فاحشه آشکار سزاوار نیست! 6⃣امام باقر علیه السلام از قول جابر بن عبدالله در مورد حجة الوداع رسول الله صلی الله علیه و خطبه آن حضرت در بطن الوادي نقل کرده است که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود : فَاتَّقُوا اللَّهَ فِی النِّسَاء فَإِنَّکُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَ اسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِکَلِمَاتِ اللَّهِ وَ لَکُمْ عَلَیْهِنَّ أَنْ لَا یُوطِئْنَ فُرُشَکُمْ أَحَداً تَکْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِکَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَیْرَ مُبَرِّحٍ در مورد از اللَّه بترسید، چرا که آنها را به امان الهی گرفتید و فروج آنها را با کلمات اللَّه حلال شمردید، و برای شما بر عهده آنهاست که احدی که شما ناخوش می دارید بر فراش شما در نیاورند ، پس اگر این کار را کردند، آنها را با ضربه غیر آزار دهنده و غیر اذیت کننده بزنید! ✅ طبق روایات فوق، مسلمان مأمور به احسان به زن و اکرام زوجه و ترک زدن اوست و هر چند در حالت خوف نشوز، در یکی از مراحل، رخصت زدن آنها رسیده است ولی این زدن با مسواک و امثال آن به صورت نرم و ملایم و بدون شدت است.