💠 «اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والكَفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من كلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِكَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» 💠 «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاكدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر #عدل و #انصاف و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز كه می‌ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه‌دار ترسناكان» ✳️ در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: « #عدل، تسلط عقل بر نفس است؛ کسی که عقل او بر نفسش حاکم شد، #منصف می‌شود؛ وقتی منصف شد، #قسط را اقامه می‌کند.» 🔺کسی که عقل او بر نفْسَش حاکم باشد، #منصف می‌شود. اما چون اغلب ما عقل‌مان بر نفس‌مان سیطره ندارد، منصف نیستیم. طغیان انسان، حاصل هواهای نفسانی اوست؛ پس نفسِ انسان‌ها باید پالایش بشود در غیر این صورت، هرگز به مردم سالاری دینی و یک #جامعه_سازی عمیقاً دینی دست نخواهیم یافت. 🔸فلاح عمومی و فلاح ملی، حاصل فلاح تک‌تک انسان‌هاست. هرتعداد از هشتاد میلیون انسان ایرانی که عقل‌ آن‌ها بر نفس‌شان تسلط دارد، همان مقدار در جامعه #انصاف و امکان تحقق #قسط را داریم. 🔴 مردمی که به نور فطرت خود لطمه زده و به نور ایمان در درون خود نرسیده‌اند، دچار تاریکی و ظلمات شده و اسیر شهوات‌اند؛ در این صورت، هیچ پیامبری توان اصلاح و نجات این جامعه را نخواهد داشت و هیچ دستگاه قضایی و حقوقی مقتدر امکان تحقق قسط را ندارد؛ چراکه افراد، خود به خود به همدیگر #ظلم می‌کنند. پای تمامی تئوری‌های #طرح_ریزی_استراتژیک در جایی که به مناسبات درونی انسان‌ها می‌رسند، می‌لنگد. ✅ دهه‌ی پنجم انقلاب، دهه‌ی اقامه #قسط است. بیاییم در چهلمین ماه رمضانِ انقلاب اسلامی، #قسط، را از درون خود بیآغازیم و سپس به جامعه تسری دهیم؛ همه برای اقامه‌ی #قسط قیام کنیم. 💠 @Moghsetin_ir ▫️ شرحی بر دعای روز دوازدهم #ماه_رمضان - برگرفته از جلسه ۴۹۹ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «کارکرد دین» (در فروردین۹۳): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/536 #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

💉۱۴ ژوئن روز اهدای خون سالم 🌡در سال‌های ۱۳۶۲ و ۱۳۶۳، فرآورده‌های خونی آلوده به ویروس HIV و هپاتيت توسط انستیتو مریو فرانسه به ایران وارد شد. این فراورده‌ها در ایران در اختیار ۹۷۶ نفر از بیماران مبتلا به هموفیلی قرار گرفت و آن‌ها را به ایدز مبتلا نمود، كه بسياری از بیماران دریافت‌کننده این خون‌ها جان باختند. 🌡رسوایی فرانسه در قضیه خون‌های آلوده در دوران نخست‌وزیری لوران #فابیوس رخ داد، #فابیوس هرگونه تشریفات در زمینه انجام آزمایش‌ها از نمونه‌های خونی را لغو کرده و خو‌ن‌های آلوده بدون اینکه مراحل آزمایش را پشت سر بگذارند، وارد بازار شدند. ⭕ #ظلم فرانسوی ها در صادرات خون های آلوده به ایران آشکار است و ما از فرانسه بابت خون‌های آلوده طلبکاریم، اما ایران تاکنون موفق به دریافت خسارت، و احقاق حق در این پرونده نشده است. دستگاه دیپلماسی باید #ظلم فرانسوی ها را پيگيری کرده و #حق ايرانیان را طلب نماید، حداقل آن #پرداخت_غرامت است. #قسط_در_سیاست_خارجی ✊جنبش مقسطین @Moghsetin_ir

فرق بین عدل در کلام و عدل در فقه و حقوق / ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ ناظر به عدل در کلام است پیام حضرت آیت الله جوادی آملی به پنجمین کنگره جهانی حیران امام رضا(ع) ۱۳۹۴/۰۲/۲۴ آیه مبارکه ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ ناظر به عدل در کلام است، ناظر به آزادی در کلام است، این عدل کلامی است و ارتباطی با عدل فقهی و حقوقی ندارد. اما از جهت فقهی و حقوقی به انسان می گویند بی راهه نرو، راه کسی را هم نبند، بر تو واجب است که به حق معتقد باشی، معترف باشی و عمل کنی. 🔹 این ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ یعنی اجباری در کار نیست. این یک حکم کلامی است نه حکم فقهی. معنایش این نیست که انسان آزاد است هر کاری را بکند، معنایش این است که اگر بخواهد کافر بشود و بد کند و به جهنم برود آزاد است و اگر بخواهد کار خوبی کند مؤمن بشود و به بهشت برود آزاد است. این ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾، هیچ ارتباطی با مسئله فقهی و مسئله حقوقی ندارد، این راجع به مسئله کلامی است و کلاً بحثش جداست؛ اما در مسئله فقه بر همه واجب است #عادل باشند، بر همه واجب است از #ظلم بپرهیزند... @tahliltamadoni