#گزارش #علامه_طباطبایی 📌اهمیت پیگیری مطالعات مشترک اندیشمندان ایران و روسیه ⬅️ دکتر علی اکبراف، رئیس انیستتو شرق شناسی روسیه، ضمن ابراز خرسندی از حضور در این همایش بزرگ، اظهار داشت روسیه، ایران و ترکیه امپراتوری‌های بزرگی داشتند که نمی‌توانند خود را تابع فرامین حکومت خودخوانده غربی بدانند، اظهار داشت: اسلام و مسیحیت ارتدوکس روسیه از جمله باورهای این منطقه است که به تأیید متفکرین و فلاسفه، از نزدیک‌ترین اندیشه‌ها نسبت به هم برخودارند. ▫️وی تصریح کرد: در باورهای مذهبی #ایران و #روسیه به واسطه فقدان نگاه بالا به پایین تلاش می کنیم زبان مشترکی برای اندیشه های مذهبی میان باورمندان پیدا کنیم. ▫️ایشان یادآور شد: اگر به تاریخ بنگریم دوره هخامنشیان، اولین حکومتی بود که برابری را در میان ملت‌ها باور داشتند و در سفر به دیگر کشورها، برابری اندیشه و حقوق انسان را مورد تأیید قرار داده؛ این به عنوان تجربه ای طولانی در #تاریخ ایران تکرار شده است. ▫️امپراتوری‌های گذشته روسیه، ایران و عثمانی هیچ کدام حق داشتن #اندیشه و تفکر را از اقلیت‌ها و ملیت‌های ساکنان سرزمین ها سلب نمی‌کردند و جدا سازی و تفاوت قائل شدن بین آنها را بر نمی تابیدند و همواره بر اتحاد و یکپارچگی بر مشترکات قائل بودند. ▫️رئیس انیستتو شرق شناسی فدراسیون روسیه، در بخش پایانی سخنان خود بر اهمیت پیگیری مطالعات مشترک اندیشمندان ایران و روسیه پیرامون مسائل فرهنگی و مذبی شهر دربند به عنوان نماد یکپارچکی ایران و روسیه تصریح نمود. #کنگره_علامه_طباطبایی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_علمی ⬅️نشست علمی «فلسفه تحلیلی و فلسفه اسلامی؛ تفاوت‌ها و شباهت‌ها» به همت گروه فلسفه غرب مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد. ▫️این نشست علمی که به صورت حضوری و مجازی و با حضور حجت‌الاسلام دکتر یارعلی فیروزجایی، استاد فلسفه دانشگاه باقرالعلوم(ع) و حجت‌الاسلام دکترمحمدعلی عبداللهی، استاد دانشگاه تهران (پردیس فارابی) برگزار شد، محورهای زیر به بحث و بررسی گذاشته شد. ▫️در ابتدا دبیر جلسه با طرح اولیه موضوع نشست علمی، به معرفی اجمالی #فلسفه تحلیلی در غرب معاصر پرداختند و گفتند فلسفه معاصر غرب، به‌طور‌کلی به دو جریان عمده قابل دسته‌بندی است: الف) فلسفه قاره‌ای که شامل جریان‌های فلسفی پدیدارشناسی و اگزیستانسیالیسم است که بیشتر به جنبه‌های عقلی‌شهودی و نقش خاص سوژۀ انسانی اهمیت می‌دهند و همچنین معرفت‌ها و شناخت‌های فلسفی در آنها موضوعیت دارد؛ بدین معنا که این جریان‌ها نگاه‌ ابزاری به این معرفت‌ها ندارند؛ ب) فلسفه تحلیلی که فلسفه‌های آنگلوامریکن (انگلیسی- آمریکایی) هستند که شامل پوزیتویسم منطقی و فلسفه تحلیل زبانی است. این جریان‌ها بر خلاف فلسفه‌های قاره‌ای، آبجکتیو و عینی‌اند و نقش ابژه در آنها مهم است و فلسفه برای آنها نقش ابزاری دارد. 👈 در ادامه این نشست آقای دکتر عبداللهی در پاسخ به پرسش از چیستی فلسفه تحلیلی و چیستی فلسفه اسلامی و بیان شاخصه‌ها و ویژگی‌های این دو فلسفه گفتند: اولاً این دو فلسفه رقیب هم نیستند. فلسفه اسلامی یک مکتب فکری جامع و یک مجموعه سنت عقلی است که در فضا و بافت فکری مسلمانان شکل گرفته است، ولی فلسفه تحلیلی یک مکتب فلسفی نیست، بلکه یک جریان فلسفی- عقلی است که در مقطع خاصی از #تاریخ معاصر در اندیشه فیلسوفانی مانند فرگه در قرن ۱۹-۲۰ شکل گرفت و تداوم یافت. البته باید بدانیم که این دو فلسفه می‌توانند نسبت به هم بصیرت‌افزایی داشته باشند و سنجش این دو فلسفه مهم است تا از یکدیگر تأثیر بپذیرند و بر هم تأثیر بگذارند. 🔹نکته دوم اینکه فلسفه و فلسفه‌ورزی مقید به قید خاصی نیست و تنها قید دانش فلسفه آن است که مدعیاتش را به روش عقلی اثبات می‌کند و شرقی و غربی هم ندارد. قیدهایی مانند تحلیلی و اسلامی و… عناوینی هستند که به مجموعه‌ مسائل فلسفی‌ای اطلاق می‌شود که مثلاً تأثیرپذیری آن را از محیطی مانند #اسلام یا فضای فکر غربی نشان می‌دهد. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅ تحلیل جامعه و تاریخ بدون سنن الهی خطا است ⬅️ نشست علمی «تأملاتی در نسبت سنت‌های الهی با قواعد پرورش تفکر» 🔰 فاطمه صدر، پژوهشگر و مدرس فلسفه با بیان اینکه سنت‌ها، رویه و روش‌های ثابت و دائمی هستند و سنن الهی هم قواعد و قوانین ثابت خداوند هستند، گفت: 🔸غالبا #سنن_الهی را به صورت خاص در مورد قواعد حاکم بر #تاریخ یا هستی جامعه بر می‌شمارند یعنی اگر در عالم فیزیک و طبیعت قواعدی هستند ثابت بوده و باعث نظم آفرینش هستند و انسان می‌تواند با کشف آن علوم تجربی را به پیش ببرد؛ یکسری قواعد هم مختص بر تاریخ و هستی #جامعه و انسان هستند و این قواعد هم چند ویژگی دارند. 🔹وی افزود: اولا این قوانین تبدل‌ و تغییرناپذیر هستند؛ دوم اینکه جهان‌شمول هستند و محدود به جامعه و قوم و ملت خاصی نیستند و سوم اینکه شامل همه افراد بشر در همه زمان‌ها و مکان‌ها هستند و قابل نقد و انتقاد هم نیستند. ویژگی مهم دیگر آن‌ها هم تکرارپذیری و جاری بودن آنان است. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami