#معرفی_کتاب 📚چگونگی دلالت معرفت نفس بر معرفت رب متعال در حدیث (من عرف نفسه فقد عرفه ربه) 🖋محمد مهدی نادری ⬅️ باب اصلی بنیان مرصوص #توحید و شاهراه رسیدن به معرفت حضرت ربّ تبارک و تعالی، فکر و توجه به نفس است است. از آسمان و کهکشان ها و سیر سیارگان گرفته تا شجر و شتر و زنبور عسل به عنوان آیات حق مطرح شده‌اند و از جهان کبیر گرفته تا #انسان که خود جهانی صغیر است معرف حضرت باری تعالی قلمداد شده اند. 🔸اما در این بین خود بشر به منزله آیتی عظیم و منحصر به فرد در بین آیات مطرح است؛ بدین لحاظ برای نوع انسان‌ها (نه لزوما برای ملک و جن یا هر موجود دارای شعور) خود او نفس او که از دیگر مخلوقات بدو نزدیک‌تر است بهترین آیت و آینه حق تلقی شده است. آینه‌ای که در صورت بی غبار بودن، جمال یار را به وضوح می‌نمایاند؛ خصوصا با عنایت به مطلب که خدواند نفس انسان را به عنوان نمودی از ذات و صفات و افعال خویش قرار داده است تا شناخت او پلکانی برای شناخت پروردگار باشد. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#خبر_مجمع 📣کتاب «مرقات» منتشر شد. ⬅️ چگونگی دلالت معرفت نفس بر معرفت رب متعال در حدیث (من عرف نفسه فقد عرفه ربه) 🖋محمد مهدی نادری 💠 باب اصلی بنیان مرصوص #توحید و شاهراه رسیدن به معرفت حضرت ربّ تبارک و تعالی، فکر و توجه به نفس است است. از آسمان و کهکشان ها و سیر سیارگان گرفته تا شجر و شتر و زنبور عسل به عنوان آیات حق مطرح شده‌اند و از جهان کبیر گرفته تا #انسان که خود جهانی صغیر است معرف حضرت باری تعالی قلمداد شده اند. 🔸اما در این بین خود بشر به منزله آیتی عظیم و منحصر به فرد در بین آیات مطرح است؛ بدین لحاظ برای نوع انسان‌ها (نه لزوما برای ملک و جن یا هر موجود دارای شعور) خود او نفس او که از دیگر مخلوقات بدو نزدیک‌تر است بهترین آیت و آینه حق تلقی شده است. آینه‌ای که در صورت بی غبار بودن، جمال یار را به وضوح می‌نمایاند؛ خصوصا با عنایت به مطلب که خدواند نفس انسان را به عنوان نمودی از ذات و صفات و افعال خویش قرار داده است تا شناخت او پلکانی برای شناخت پروردگار باشد. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅مفاد لا اله الا الله، وحدت وجود است ⬅️ نشست علمی با موضوع «تبادل نظر در موضوع، رابطه هستی شناختی حق و خلق» 🔰آیت‌الله غلامرضا فیاضی؛ استاد فلسفه اسلامی با بیان اینکه در #توحید علمی و عینی آمده که وحدت وجود روح اسلام و مفاد کلمه تهلیل است، بیان کرد: 🔸مفاد لا اله الا الله، وحدت وجود است؛ اینکه مرحوم آخوند قائل به وحدت شخصی وجود هستند هم جای شبهه ندارد و روشن است. 🔹آیت‌الله جوادی آملی می‌گوید من در #وحدت_شخصی هیچ تردیدی ندارم که برهان عدم تناهی وجود واجب تمام است ولی در اینکه کثرت موجودات چگونه حل شود آیا وهم دخالت می‌کند و کثرت را محقق می‌شمارد، با اینکه حقیقتا سراب و وهم صرف است؟ تردید دارم. وهم می‌گوید اگر وحدت شخصی وجود حق است پس زمین و آسمان چیست؟... از بیانات ایشان به صراحت برمی‌آید که وجود، واحد شخصی است و ماسوا، آیت هستند و وجود نیستند. ▫️آیت الله فیاضی تصریح کرد: در بحار دارد که یونس بن یعقوب(شاید یونس بن عبدالرحمان باشد) از اجلای اصحاب امام کاظم(ع) و امام رضا(ع) اهل #وحدت_جود بودند. مرحوم اقاعلی هم می‌گوید تاکنون کسی را قائل به وحدت وجود نه دیده‌ام و نه شنیده‌ام. 📝برای مطالعه گزارش نشست، کلیک کنید. #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

#گزارش #نشست_تخصصی ✅بنده برخلاف علامه طباطبایی معتقدم که تبیان بودن قرآن کریم برای همه چیز است نه فقط امور هدایتی ⬅️ نشست علمی با موضوع «برهانی نو بر توحید» 🔰آیت‌الله غلامرضا فیاضی؛ استاد فلسفه حوزه علمیه با اشاره به دلیل #توحید، گفت: 🔸پاسخ به این پرسش نیازمند مقدمه است و این مقدمه آن که خداوند وجودی نامحدود است هم به دلیل عقلی و برهانی و هم به دلیل نقلی؛ در روایات فراوان داریم که فرموده است: لا حد له و حتی سبحانه دال بر وجود نامحدود خداوند و بیانگر آن است که خداوند از هر نقصی منزه است و وقتی خدا از هر نقصی منزه است پس وجودش محدود نباید باشد در غیر این صورت ناقص خواهد بود. 🔹وی با بیان اینکه خدا وجود واحد است و محال است که دو تا باشد، افزود: امام رضا(ع) فرمودند که عقول شهادت می‌دهند که هر چیز محدودی، مخلوق است یعنی حضرت هم شهادت می‌دهند که هر نوع نقصی فقط برای مخلوق است. همه لوازم بین و غیر بین همه مخلوق خداوند است و این زمینه را برای این تعبیر قرآنی باز می‌کند که: وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ ؛ #علامه_طباطبایی بیان می‌کند کل شیء یعنی هر چیری که به هدایت #انسان برگشت دارد ولی به نظر بنده اینطور نیست و به راحتی نمی‌توانیم اینطور تخصیص بزنیم و تبیان لکل شیء واقعا کل شیء است. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami