eitaa logo
مجمع عالی حکمت اسلامی
2.7هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
571 ویدیو
8 فایل
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی است برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی با حضور اساتید و نخبگان علوم عقلی حوزوی و دانشگاهی
مشاهده در ایتا
دانلود
⬅️ در ادامه افتتاحیه کنگره بین‌المللی علامه طباطبایی، آیت‌الله آملی لاریجانی، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، ضمن اشاره به اندیشه های قرآنی شخصیت ساز علامه طباطبایی، با بیان این که آثار علامه شاکله فکری را به سمت قرآن رهنمون می‌سازد؛ چرا که قرآن انسان را جذب می کند، اظهار داشت: گوشه گوشه تفسیر علامه طباطبایی استخراج گوهرهای معارف قرآنی است. ▫️وی در ادامه با بیان این که ابدائات علمی علامه را در یک یا چند جلسه نمی‌توان بازشناسی و بررسی نمود، اظهار داشت: تفسیر المیزان علامه طباطبایی دریایی از قرآنی است. ▫️ایشان به اندیشه فلسفی علامه طباطبایی اشاره نمود و برهان صدیقین را برهان ابدائی علامه دانست و اظهار داشت: علامه طباطبایی با حذف مقدماتی در اثبات واجب الوجود، ذات حق را نخستین اصول می‌داند، این کار بدیع تنها گوشه‌ای از هزاران گوشه اندیشه تعالی این عالم وارسته است. ▫️وی به بحث اعتباریات علامه در آثاری چون اصول، الکفایه، المیزان و ... اشاره نمود و ابراز داشت: علامه طباطبایی بحث اعتبارات را در تمام آثار خود، به ویژه در بحث ملکیت، وضع، جعل احکام و ... مورد توجه قرار داده؛ علامه نظریه لزوم اعتباریات، را در تمام فرایندهای اعم از چرایی توجه به اعتباریات، نقش اعتباریات در زندگی و... را به خوبی تبیین نموده است. ▫️رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با تأکید بر این که فرمایشات علامه در تحلیل اعتباریات دقیق تر از اندیشه تمام اندیمشندان این عرصه است، اظهار داشت: این گستره از تعمیق اندیشه در علوم مختلف علامه طباطبایی، جز عنایات خاص الهی به دست نمی‌آید. آیت‌الله لاریجانی با بیان این که در میان همه مطالبی که علامه در تفسیر، فلسفه، اصول و رساله های تک نگاشتی دارند، بحث معرفت النفس از جایگاه خاصی برخوردار است، اظهار داشت: علامه طباطبایی ذیل آیه «یا ایها الذین آمنو الیکم انفسکم»، ۳۲ صفحه تبیینی از معرفت شهودی ارائه و «اقرب الطرق الی الله» را معرفت نفس ذکر نموده‌اند. ▫️وی یادآور شد: از جمله کسانی که این طریق را به خوبی تبیین نمودند، مرحوم میرزاجواد ملکی تبریزی است که طریقه اکابر اهل معنا از شیعیان را در گرو توجه به نفس و طی مراتب و تلاش برای عمق در این معنا و وصول به بواطن نقس ذکر نموده است. ▫️وی در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر اینکه اگر انسان بتواند طهور منیت خود را تثبیت کند، از قفس بدن رهایی خواهد یافت، اظهار داشت: زدودن صور از حقیقت نفس کار آسانی نیست و اگر کسی بتواند این کار را انجام دهد، خود را بی صورت و فارغ از ظواهر و نمود جسمانی خواهد یافت و از حد مکانی و مادی خارج خواهد ساخت؛ آن خود درگیر حد مکانی و زمانی نیست. وی معرفت نفس را کاری عملی است و نیازمند تمرین و ممارست دانست و با بیان این که کنده شدن از این بدن دشوار است، یادآور شد: آنچه از انسان ظاهر می‌شود حدی است و هر قدمی که انسان بالاتر می‌رود، خود بالاتری از او ظاهر می‌شود. ▫️وی با بیان این که بحث معرفت نفس کار عملی و غیر از آن چیزی است که در مباحث نظری مطرح می شود، اظهار داشت: علامه طباطبایی در المیزان، تنها راه شهود را معرفت نفس می‌داند؛ جرا که تنها راه شهودی حضرت حق با انسان خود انسان است. تنها راهی که ممکن است انسان به محضر حق تعالی برسد از راه معرفت نفس است و این نکته‌ای است که علامه طباطبایی مکرر بدان تأکید نموده است. چرا که به لحاظ شهودی تنها راه معرفت النفس است. 🆔@hekmateislami
⬅️نشست علمی با موضوع "تفسیر وحدت وجود و ادله آن " 🔰به گزارش حجت‌الاسلام و المسلمین داود حسن‌زاده کریم‌آباد؛ پژوهشگر و مدرس فلسفه حوزه علمیه در نشست علمی«تفسیر وحدت وجود و ادله آن» که از سوی مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد با بیان اینکه واژه‌ای است که ما از قرن هشتم به بعد شاهد تولید آن بوده‌ایم، گفت: 🔸 این تعبیر در دوره ابن عربی با محتوایی که عرفا می‌گفته‌اند همراه و هماهنگ نبوده است. عارف مدعی این تعبیر است که«خدا هست و غیر خدا نیست» البته «همین هست و نیست»، ادبیاتی است که استفاده کرده‌اند ولی هیچ عارفی، نفی کثرت نکرده است و حتی نفی کثرت هم خودش نوعی زبانی است. 🔹وی افزود: دو معنای کاملا متفاوت از «اینکه خدا هست و غیر خدا نیست» بیان شده است؛ اول اینکه رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند یعنی هست ولی رؤیت نمی‌شود؛ شیخ اشراق آن را به خورشید و ستاره تشبیه کرده است زیرا ستاره با وجود نوری که دارد وقتی خورشید هست بی‌نور است. کثرات هم اینطور است و وقتی جلوه کند و نور حق بیاید مابقی نورها زایل می‌شود و البته نه اینکه معدوم شوند بلکه نوری ندارند. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔@hekmateislami
💠بنده خدا، باید حق شناس باشد! 🔸همسرعلامه طباطبایی که بیمار شد، علامه ۲۷ روز، تمام کار و زندگی‌اش را رها کردند و به طور شبانه روزی به او می‌رسیدند. بعد از مرگ او به عشقش وفادار بود و تا چهار سال هر روز می‌رفتند کنار مزارش. بعد از آن چهار سال هم که فرصت کمتری داشتند به طور مرتب دو روز در هفته- روزهای دوشنبه و پنج شنبه- سرمزار همسرشان می‌رفتند و امکان نداشت این برنامه را ترک کنند. 🔹به شاگردشان هم پولی داده بودند تا به کسی بدهد و تا یک سال هر هفته در شب‌های جمعه در حرم حضرت معصومه (س) به نیابت از همسر مرحومشان، زیارتنامه بخواند! 🔰بارها می‌فرمودند: بنده خدا باید شناس باشد. اگر آدم نتواند حق را ادا کند، حق خدا را هم نمی‌تواند ادا کند! 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
#نشست_تخصصی #عرفان 🔰جلسه گروه عرفان اخلاق(جلسه۲۱۹) ⬅️ تحلیل مسئله عینیّت خلق و حق در عرفان اس
🌀 پیچیدگی و حساسیت عینیت حق و خلق به خاطر تنجیس و تکفیر ⬅️ نشست علمی«تحلیل مسئله عینیت خلق و حق در عرفان اسلامی با رویکرد ارزیابی اشکالات منتقدان» برگزار شد. 📌ما وقتی چیزی را می‌کنیم باید مبانی و اصول و منظومه فکری یک بزرگ را ببینیم نه اینکه فقط یک سطر و عبارت او را ببینیم و چیزی را به فرد نسبت دهیم. 💠 عینیت یعنی اینکه جلوات در عالم جلوه خدا هستند و از خود هیچ چیزی ندارند؛ عبارت معروف امام که عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنید یعنی در همه جا تجلی دارد و به هر جا بنگریم صورت خدا را خواهیم دید. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔@hekmateislami
🔰باید در حوزه های علمیه به علوم عقلی و کلام بیشتر اهمیت دهیم آیت‌الله سبحانی: 🔹امروز در دنیایی هستیم که فضای مجازی از غرب و شرق برای ما و کلام درست می‌کنند و می‌گویند فلان پرفسور و آن استاد بزرگ دانشگاه فلان، چنین و چنان گفته است؛ ما می‌گوییم عناوین مهم نیست بلکه ابتدا باید راه را بشناسیم و بعد قضاوت کنیم آیا آنها صحیح می گویند یا خیر/ باید در حوزه های علمیه به علوم عقلی و کلام بیشتر اهمیت دهیم. 🆔@hekmateislami