eitaa logo
مجمع عالی حکمت اسلامی
2.6هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
553 ویدیو
8 فایل
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی است برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی با حضور اساتید و نخبگان علوم عقلی حوزوی و دانشگاهی
مشاهده در ایتا
دانلود
مجمع عالی حکمت اسلامی
#نشست_تخصصی #فلسفه_سیاسی 🔰جلسه گروه علمی فلسفه سیاسی 💢حکمرانی اسلام در اندیشه استاد شهید مطهری
✅ میوه حکمرانی اسلامی، اقامه دین و تقرب به خدا است ⬅️ نشست علمی با موضوع «حکمرانی اسلامی در اندیشه استاد شهید مطهری» 🔰حجت‌الاسلام با بیان اینکه برنارد لوئیس بحثی در مورد زبان سیاسی دارد و کتاب وی هم توسط آقای بهروزی‌لک ترجمه شده است، گفت: 🔸او درباره زبان سیاسی اسلام می‌گوید: تهاجم زبان سیاسی به جهان اسلام باعث شده است تا زبان سیاسی اسلام در اشغال زبان سیاسی غرب قرار بگیرد و تأملات و اندیشه‌ورزی مسلمین در دوره جدید غالبا در ذیل زبان سیاسی غرب صورت گرفته است یعنی این‌ها تلاش می‌کنند تا از چارچوب‌های مفهومی مغرب‌زمین استفاده کنند و مثلا بگویند ما هم دموکراسی و آزادی و حقوق بشر و … داریم. ▫️وی افزود: وی قضاوت کرده است تا مادامی که مسلمین به لحاظ در چارچوب عقلانی و نظری مغرب‌زمین بیندیشند جای نگرانی نیست و نمی‌توانند مباحثی را که در اندیشه اسلامی وجود دارد ارائه کنند زیرا زبان سیاسی اسلام را از بین برده است و مسلمین چاره‌ای ندارند تا در چارچوب مفاهیم مدرن، اندیشه خود را عرضه کنند. 📝گزارش این نشست را اینجا بخوانید. 🆔@hekmateislam
مجمع عالی حکمت اسلامی
#نشست_تخصصی #فلسفه_هنر 🔰 گروه علمی فلسفه هنر و ارتباطات، جلسه۱۰۵ 🔹چارچوب مطالعه انتقادی نظریات ا
✅ نظریات علوم اجتماعی غربی در سطوح مختلف قابل نقد است ⬅️ نشست علمی با موضوع ««چارچوب مطالعه انتقادی نظریات ارتباطات، با تاکید بر روش شناسی بنیادین» 🔰حجت‌الاسلام مجید مبینی مقدس؛ استاد حوزه علمیه، با بیان اینکه ساختار مقاله بنده در نقد نظریات علوم اجتماعی غربی قابل استفاده است، گفت: 🔸ما اگر بخواهیم نظریه ارتباطاتی و علوم اجتماعی را نقد کنیم سه سطح را می‌توان در نظر گرفت؛ نقد درون، میان و برون پارادایمی. در فضای علوم اجتماعی مدرن هم سه سطح اصلی داریم؛ پارادایم اثباتی، تفسیری و انتقادی. این پارادایم‌ها در حوزه‌هایی با هم تفاوت دارند. 🔻وی افزود: 🔹پارادایم اثباتی، انسان و را به مثابه یک ربات در نظر می‌گیرد که بر اساس یک سری قوانین حرکت می‌کنند و این قوانین تخلفی هم ندارند؛ نظریات اقناع در ارتباطات متاثر از این پارادایم هستند. پارادایم تفسیری، رویکردی انسانی‌تر دارد و انسان را موجودی خلاق در نظر می‌گیرد و بر روی کنشگر خلاق تاکید دارد و پیش‌بینی قطعی هم ندارند. پارادایم انتقادی هم در ذیل پارادایم تفسیری به وجود آمده است و تاکید خاصی بر روی آرمان‌های و آزادی و برابری هستند. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔@hekmateislami