eitaa logo
نویسندگان حوزوی
3.3هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
475 ویدیو
177 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🌤نوشتن، هوای تازه است و نویسندگی، نان شب. 🍃#مجله_ی_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه نخبگان و اندیشوران #حوزویانِ_کنشگرِ_رسانه_ای 👇 ارتباط @Jahaderevayat
مشاهده در ایتا
دانلود
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ______________________🍃 #یادداشت | میخواستم در دیدار با "آقا" چه بگویم 🔴جریان جهادی یک جریان اقامهکننده سبک زندگی دینی است. این جریانی است که در یک فضای اردویی تلاش می‌کند زندگی انقلابی را در عمل نشان دهد. 🔵قبل از دیدار با حضرت آقا، بچه‌ها قرار گذاشتند دور هم جمع شویم و درباره حرف‌هایی که قرار است با آقا بگوییم با هم گفت‌وگو کنیم. قرار بود ده نفر از رفقا در جلسه صحبت کنند. برای همین بنا گذاشتیم قبل از جلسه هر چه به ذهنمان میرسد به آن‌ها بگوییم که به نوشته‌هایشان اضافه کنند. 🔵جریان جهادی یک جریان عدالتخواه است. جریان عدالتخواهی که مطالبهگریاش سر صحنه اقدام است نه دورادور؛ و عجیب است که با اینکه این جریان روی محرومیت‌ها و مشکلات و ضعف‌های جامعه می‌ایستد، اما احساسی که در جامعه ایجاد می‌کند احساس امید است. 🔵خوب البته فرصت نشد که اصلا من حرف بزنم. آن قدر گفت‌وگوی جذاب و معاشرت رفقا با حضرت آقا شیرین بود و طولانی که نزدیک بود نوبت به خود آقا هم نرسد. کمتر از بیست دقیقه به خود ایشان وقت رسید با اینکه چند ساعت جلسه طول کشید. حقیقتا جلسه‌ای با نشاط و پر نکته را تجربه کردیم. ✍ علی مهدیان #دیدار_با_رهبری #جریان_جهادی #گروه_های_جهادی #راهیان_نور #وحدت 🌐rasanews.ir/002aIc 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ___________________🍃 #یادداشت | ارزش‌ها و مبانی تمدنی مراسم اربعین 🔴 شعار «هیهات من الذله» امام حسین(ع) در حدود ۱۴ قرن پیش، امروز با صدایی بلند در اربعین تکرار می‌شود و عزتمندی مسلمانان و شیعیان را به رخ می‌کشد. 🔵برخی از مبانی اندیشه‌ای مراسم اربعین تبیین خواهد شد. 🔶 مبنای وحدت گزاره مهم و تعیین‌کننده وحدت در بسیاری از متون اسلامی به چشم می‌خورد. 🔶 مبنای ایثار موضوع دیگری که در مراسم اربعین مبنای فکری و عملی شرکت‌کنندگان محسوب می‌شود، ایثار و از خودگذشتگی است. 🔶 مبنای سبقت در خیرات مبانی دیگری که در کلان مراسم فرهنگی اربعین به چشم می‌خورد فرهنگ «فاستبقوا الخیرات» است. این رویکرد دینی، فضای همکاری و همیاری در اربعین را به یک مسابقه خدمت‌رسانی و دستگیری از دیگران تبدیل کرده است. ✍محمدجواد حسنی #تمدن_اسلامی #اربعین #حسینیه_رسا #وحدت #مبانی_اربعین 🌐rasanews.ir/002c0G 🆔 @rasanews_agency
#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _____________________🍃 #تجربه_تبلیغی | کربلا؛ حلقه وصل بصره و موصل 🔴 امام حسین مظهر عزت و عدالت خواهی است و بعنوان یک امر فرادینی می‌تواند جایگاه ملی و عربی در عراق داشته باشد و نقطه اتصال شمال و جنوب و شرق و غرب عراق و کشور‌های اطراف شود. 🔵 یکی از مکان‌های مورد احترام مسلمین در استان نینوا مقام زین العابدین است. طبق سنتی قدیمی جمعی از شیعیان این استان در روز اربعین به سمت این زیارتگاه حرکت می‌کردند و این گونه ۵۰۰ کیلومتر دورتر از حرم اباعبدالله خود را به کاروان اربعین پیوند می‌دادند. 🔵 امروز دوری مردم نینوا سبب شده پیاده روی اربعین را در استان خود شبیه سازی کنند، اما دور نیست آن روز که همان گونه که از جنوب و ۵۰۰ کیلومتر دورتر از کربلا خیل جمعیت به سمت حرم حسین علیه السلام عاشقانه طی طریق می‌کنند از شمال عراق هم غیر شیعیان ۵۰۰ کیلومتر را به سمت مقام ابوسجاد حرکت کنند. ✍مهدی عامری #پیاده‌_روی #پیاده_روی_اربعین #عراق #وحدت #امام_حسین #حسینیه_رسا 🌐 rasanews.ir/002ccS 🆔 @rasanews_agency
🔆 ارزشی به نام وحدت ✨ شنیده بودم ماجرای اختلاف ها را در نخست وزیری موسوی ولی دلیلش را نمیدانستم. نقل قولی از امام رحمه الله علیه دیدم به این مضمون که الآن در حال جنگیم و نباید اختلاف شود. یعنی این اختلاف هر چند سر هاست ولی به صلاح مملکت نیست. نه اینجا بلکه در مواضع مختلف، حضرت امام امر به سکوت و پذیرش میکردند. جاهایی که پای کسانی وسط بود که به آنان منافقین انقلاب میگفتند که اتفاقا مسولیت های حساس مملکتی هم داشتند. ✨ میخواهم بگویم در مکتب امام، اینقدر دارد که از بعضی ارزش های دیگر به خاطر آن بگذریم. یعنی به خاطر وحدت، کوتاه آمدنِ مقطعی از بعضی از امور و پذیرش افرادی که معلوم الحالند آنهم در سمتی مثل نخست وزیری که همه کاره اجرایی مملکت است. چه کسی منکر خیانت این جناب به اسلام و انقلاب و دفاع مقدس است؟ ولی امام، برای وحدت حتی او را هم قبول کرد آنهم اینطور قبولی... @andishevarzi https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 📢 فرصتی برای نشر دیدگاه نخبگان حوزه
📛قاطی پاتی نکنیم وحدت به معنای پذیرش اعتقادی اصول فکری دیگران نیست... بلکه وحدت به معنای‌تکیه بر نقاط اشتراک هست برائت به معنای تمسخر،تحقیر، سب و ناسزاگویی،هتک حرمت و..نیست برائت به‌معنای توهین به دیگران نیست... برائت به‌معنای فحش دادن نیست فحش و ناسزا گناه کبیره است و لعن محسوب نمیشه.بعضی از ناسزاها موجب حد شرعی هست.در روایات حتی از سبّ شیطان منع شده است... همچنین برائت به معنای رقصیدن در مرگ دشمنان اهل بیت نیست...چنین اموری نه توصیه اهل بیت است و نه در شان یک مومن اهانت نکردن به دیگران معنای پذیرش، دوست داشتن و علاقه مند بودن به مبانی فکری نیست... لعن کردن یک اصل دینی است که بارها در قرآن اشاره شده،که به معنای دوری از رحمت حق تعالی است... اگر شخصی‌ولد الزناست،حق اهانت به وی‌ و اطرافیان وی را نداریم، هر چند که وی‌ فردی مذمومی باشد، و البته احکام فقهی ولدالزنا در ‌مورد وی‌جاری است... اگر شخصی مسلمان به دیگری نسبت دهد بدون اثبات،باید حد شرعی(شلاق) بخورد،هر چند که فردی که به وی نسبت داده، شخص ‌مذمومی باشد مثلا منافق و ‌یا قاتل و... @delneveshtetalabe https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6
🔴 واکنش استاد علیدوست به ترور شهید فخری‌زاده 🔘 ظرفیت‌های اعجاب انگیز و ایران ایران اسلامی ظرفیت بزرگی دارد و ما در کشورهای همجوار خودمان اعم از عربی و غیر عربی شخصیت های بزرگی همچون شهید فخری زاده نداریم، اما ظرفیتی که در این زمینه در ایران وجود دارد، اعجاب انگیز و خوشحال کننده است. این ظرفیت برای امروز هم نیست، زیرا بعد از انقلاب این ظرفیت ها شکوفاتر شد و پرورش بیشتری پیدا کرد و انشاء الله این ظرفیت ها روز به روز افزایش پیدا خواهد کرد. 🔻ترور نخبگان؛ نشانه «قدرت ما» و «ترس دشمن» انسان با ترور شخصیت های برجسته و دانشمند به عظمت کار پی می برد؛ دشمن از آن جهت سراغ این افراد می آید که نسبت به رشد علمی و پیشرفت کشور حساس بوده، هراس دارد و ناراحت و نگران است. ترور شخصیت های دانشمند و بزرگ کشور بیانگر میزان قوت و قدرت ما است، زیرا ما در مسیری قرار گرفته ایم و آن را طی می کنیم که دشمن نمی خواهد. ✔️ لزوم حفاظت از شخصیت‌های علمی تأمین حفاظت و امنیت دانشمندان بزرگ کشور و شخصیت های برجسته علمی امری لازم است و نیروهای امنیتی، اطلاعاتی و حفاظت باید تدبیری بیاندیشند تا هر چند وقت یک بار یک ظرفیت و شخصیت را از دست ندهیم؛ مسؤولان امنیتی باید مراقب اطلاعات دانشمندان و شخصیت های اثرگذار باشند. اگر اوایل انقلاب مسأله حفاظت از شخصیت ها را به طور بیشتری مورد توجه قرار می دادیم بسیاری از اشخاص هم اکنون موجود بودند و آنها را به راحتی از دست نمی دادیم. 💢 نفوذ؛ واقعیتی انکارناپذیر و ضرورت مقابله با آن باید جلوی نفوذ عوامل بیگانه به مراکز حساس کشور گرفته شود. برخی افراد می گویند امروز برخی عوامل نفوذی در مراکز حساس کشور خیمه زده اند؛ گرچه این تعبیر مقداری تند است، اما عوامل امنیتی کشور باید برای شناسایی عوامل نفوذی سرمایه گذاری بیشتری داشته باشند. ▪️لزوم در مقابل دشمن نکته مهم دیگر این است که مسأله شهادت شهید فخری زاده نباید وارد کشمکش های سیاسی شود. گاهی در رد و بدل شدن پیام ها، مسائل جانبدارانه مطرح می شود؛ ما باید به احترام خون این شهید اجازه ندهیم مباحث به سوی این مسیر سوق پیدا کند، زیرا دشمن اصولگرا و اصلاح طلب نمی شناسد؛ باید دانست که مزدوران و افراد وابسته به خارج از ترور شهید فخری زاده احساس شعف می کنند. ✅ رویش در پی ریزش دشمن تلاش می کند که به خیال خود کار را تمام کنند. به تعبیر قرآن کریم: «یرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ»، اما دشمنان ما بدانند که هر ریزشی یک رویش دارد و اگر ظرفیتی از پای در می آید به جای آن ظرفیتی دیگر می روید؛ جوانان ما جای این شخصیت ها را پر می کنند و رشد علمی کشور متوقف نمی شود و رسوایی این ترورها برای دشمنان می ماند. ✍ ابوالقاسم علیدوست @HOWZAVIAN
💢 وحدت را به اشتباه ترجمه نکنیم ✍️ فاطمه میری بعضی اوقات به خاطر مصلحتی که می‌بینیم اتفاقات زندگی شخصی خود را بازگو نمی‌کنیم... مدیریت شادی، خود یک مدیریت کارآمد در بحث‌های روانشناسی است که می‌تواند پیش‌برنده باشد. این ایام به هفته وحدت نام‌گذاری شده است. سنتی که پیر جماران با امید نزدیکی هرچه بیشتر امت اسلامی بنا گذاشت. بنیانی که قرار است زمینه فرج فرزند حضرت زهرا(س) را به همراه داشته باشد. وحدت به معنی عقب نشینی آن‌چه که یک شیعه به آن اعتقاد دارد نیست؛ بلکه نشان‌دهنده بینش یک شیعه تمام عیار است که می‌داند اهل سنت امروز و مخصوصا کشور ما به شدت محب اهل‌البیت(ع) هستند و این در رفتار و مَنش آنان مشهود است. 🔗متن کامل @HOWZAVIAN
💐 به نور و عطر و تبسّم زبانزد است محمد ✍️ سیّدمحمّدجواد شرافت همین بس است به مدحش محمد است محمد حمید و حامد و محمود و احمد است محمد قسم به شوق اویس و قسم به بهت بحیرا که آفتاب کمالات بی‌حد است محمد چه کوچه‌ها که نشستند در مسیر عبورش به نور و عطر و تبسّم زبانزد است محمد ستارۀ شب مکه، طلوع صبح مدینه به یُمن آینه خورشید مشهد است محمد اگر چه بین رسولان سر آمد است سرآمد به رسم حُسن ختام آخر آمده‌ست محمد و باز می‌رسد از جانب حجاز سواری که هر که دید بگوید محمد است محمد @HOWZAVIAN
🔎نگاهی کوتاه بر جامعه شناسی زیارت اربعینعلیرضا محمدلو ▫️زیارت اربعین را باید به عنوان یک پدیده جامعه شناختی و تمدنی مورد بررسی قرار داد. رویدادی که هرساله پرشورتر از سال های قبل محقق می‌شود و توجهات رسانه های داخلی و خارجی بین‌المللی را به خود جلب می کند. نوع نوینی از زندگی و زیست جمعی که کثرت قابل توجهی را ذیل و نه نسبیت شکل می‌دهد. ▫️یک ماکروجامعه دینی بدون مرزهای جغرافیایی و با محوریت مفهوم زیارت که به دلیل اتصال به امامت، در نگاه کلان از معنای شخصی و خنثی و فردی فاصله می‌گیرد. در این چارچوب مفهومی جدید، واژه " " که یکی از محورهای تشخیص و تشخص انسان مدرن است، معنای نوینی ذیل فرهنگ و خدمت پیدا می‌کند و دیگر ذیل چرخه اقتصاد تعریف نمی‌شود. ▫️"من صاعد" به جای "من نازل"، تبلور پیدا می‌کند و مفهوم "خدمت به زائر" از مفاهیم منفعت‌پرستی(Utilitarianism) و لذت‌گرایی( hedonism) در روابط اجتماعی سبقت می‌گیرد و در واقع توسعه تمایلات و شخصیت انسانی محقق می‌شود. از تقسیم کار بی‌روح و خشک دورکیمی در ساخت جامعه به یک در سطح ارتباطات اجتماعی بدون مرز برای تحقق خارجی مفهوم زیارت ولو در یک بازه زمانی کوتاه منتقل می‌شویم. ▫️در واقع بعثت انسان معاصر را شاهد هستیم که از تن و بدن "خود" عبور کرده و برای حال خوب و آرامش و طی طریق "دیگری"(زائر) تلاش کرده و از بخش قابل توجه اقتصاد و زندگی روزمره‌اش هزینه می‌کند. مفهوم زیارت، مناسبات فردی و اجتماعی بسیاری را تغییر می‌دهد و از کنش عقلانی و عاطفی و سنتی و حتی ارزشی ماکس وبر هم که بوی فردیت می‌دهند عبور می‌کند و یک با هندسه تمدنی فرامرزی را صورتبندی می‌کند. ▫️در زیست اربعینی و ذیل مفهوم زیارت، دیگری خبری از و انسان "دگرراهبر" سرگردان و از خودبیگانه "دیوید رایزمن" نیست و همه برای همدیگر تلاش می‌کنند و هر کسی بخشی از راه حل بوده و یک همگرایی مقدس و حاکم است. ▫️عواطفی که جاری و ساری است نه از سر ارتباطات قبیله ای و فامیلی و قومیتی و "گماینشافت" فردینادو تونیس که یک باور صادق موجه و یک معرفت عمیق و مقدس دلیل این صمیمیت می باشد. در واقع صمیمیت و محبت و خدمت ذیل مفهوم زیارت، جای رقابت داروینی و جامعه گزلشافتی مبتنی بر همکاری‌های جبری و بدون عاطفه مدرن را گرفته است. ▫️الغرض که این حجم از تغییر و تحول در پی ظهور یک پدیده همچون زیارت اربعین و در واقع خلق یک انسان و جامعه متفاوت از عصر تکنوفیلی‌ها(فناوری زدگان)، می‌طلبد که بازخوانی مجدد و مستمری صورت بگیرد که علت ها و پیامدهایش در ساحت جامعه شناختی و روانشناختی و مدیریتی و تمدنی، مستعد تولد جامعه نوینی بوده و نوید انسان جدید و تمدن بهتری دارد. @HOWZAVIAN
✔️رابطه با عربستان در هفته وحدت ✍️ علی مهدیان، مشاور و استاد حوزه در روزنامه همشهری نوشت: 🔹آیا منظور از وحدت که در هفته وحدت از آن نام میبریم، رابطه با طالبان و عربستان و مصر است؟ با آنها دشمنیم یا دوست؟ این رابطه چه نسبتی با مقوله وحدت دارد؟ برای توضیح باید ورود ایران به مساله وحدت را بیان کنیم. ورودی از بستر انقلاب و ولایت عینی نه انتزاعیات صرف یا لاطائلات توهمی. 🔹مراد از ولایت، یک مفهوم انتزاعی یا حتی یک عقیده اجتماعی صرفا نیست. ولایت یعنی حکومت الهی که مشروعیتش از جانب خدا است و تحققش البته ریشه در ایمان و عقیده عمومی مردم دارد. یعنی تدبیری توحیدی و قدرتی ایمانی، یعنی سیاست مقدس. این مفهوم را به وزان همه معجزات جمهوری اسلامی بشنوید مثل علم مقدس، دفاع مقدس، نظام مقدس و... 🔹واقعیت آن است که مباحثات علمی، انتزاعی و نخبگانی حول مقوله وحدت البته ارزشمند است اما عموما مبتلا به نوعی بی ربطی به صحنه است، با عموم ارتباط نمیگیرد و اجرایی نمیشود. از همه مهمتر اینکه نهاد علم و نخبگی بسیار تحت تاثیر قدرت و سیاست است. لذا نفوذ حاکمان مصر بر شیوخ الازهر و حاکمان سعودی بر پایگاه وهابیت عربستانی، انقلاب ایران و جبهه بندیهای مرتبط با آن، جنگ سی و سه روزه، داستان سوریه و بشار اسد و حالا پیروزیهای مقاومت، همه و همه و هر یک به نحوی در مباحثات و گفتگوهای تقریبی و امتی و وحدتی موثر بوده اند. 🔹انقلاب اسلامی وحدت را نه به عنوان یک بحث علمی جذاب نخبگانی صرفا، بلکه به عنوان یک حقیقت عمیق توحیدی و سلوکی و مقدس دیده است که باید در زمین محقق شود تا مقاصد انبیا و اولیا تحقق یابد. لذا راه حلی عینی و زمینی برای آن پیشنهاد میکند. راه حل چیست؟ 🔹ایجاد مقاومت، یعنی یک حرکت ایمانی و معنوی عمومی و مردمی در مقابل استکبار و طاغوت و شیطان بزرگ. این مقاومت خود منشا تحقق و جریان یک قدرت مقدس است. قدرتی متصل به بینهایت. این قدرت هر چه بیشتر به دست مردم ظهور و بروز میکند، باعث کرنش قدرتهای مادی و دنیاگرای جهانی و منطقه ای است. این کرنش های اجباری قدرتهای مادی و پولی و ابزاری، خود زمینه ساز ارتباط فرهنگی و علمی و در نتیجه گسترش صدور انقلاب بمثابه یک شمیم بهاری خواهد شد که انسانها را بر میخیزاند و وحدتی حقیقی و توحیدی را رقم میزند. این همان توسعه قدرت مقدس است. توسعه ولایت الهی. 🔹وحدت نه یک تکنیک یا راهبرد بلکه یک عقیده عمیق است به عمق توحید . امام ره میگفت اصلا توحید یعنی واحد شدن. لذا ارتباط با عربستان نماد آن نیست ولو میتواند زمینه ساز آن باشد همانطور که صلح حدیبیه نماد آن نبود بلکه تاکتیکی برای تحقق فتح مبین شد. فتح مبین چیست، انفتاح قلب انسانها و امتها. فتحی که اساس مقاومت مقابل هر جبت و طاغوت میشود. نه آمریکا و غرب و نه سعودیها و تکفیری های منطقه و نه هیچ قدرتی نمیتوانند مقابل این قدرت الهی و مقدس بایستند، این پیوستار ولایی است با روح قیام و ایمان. انسجام سیاسی تاکتیکی زمینه ساز تحقق وحدت حقیقی خواهد شد که وحدتی که هویتش قیام است و استقامت و مقاومت. 🔹ولایت و سیاست مقدس اینگونه روح و جسم وحدت را میسازد. هم محصول وحدت است و هم منشا وحدت. حالا معلوم میشود در ایران چرا هر دولت و هر جریانی که تقابل با طاغوت را کمرنگ کرد، خودتحقیری را تشدید کرد، اعتماد به نظام مقدس را تضعیف کرد، امیدایمانی به پیشرفت را از بین برد، عملا وحدت را از بین برده و بستر بحران را شکل داده. و در مقابل هر دولت و جریانی که بر ایمان و امید ایمانی (نه امید به دشمن) دمید و مقاومت را پیش برد و نظام ولایت را با پر رنگ کردن اعتماد مردم مستحکم نمود، بحرانها را نابود کرد و وحدت ساز بود. @HOWZAVIAN
🔸دوگانه اخلاق و ضد اخلاق ✍ علی کردانی چرا اخلاق‌مداری در حوزه‌های علمیه، آن هم در نگاه طلاب علوم دینی به انزوا کشیده شد؟! گفتارهای اخلاقی در دستگاه معنویت، با سرعت به‌سوی تناقض‌های اخلاقی می‌شتابد، تا آن‌جا که این دوگانه «سخن و عمل» در دید مردم و حتی طلبه‌ها نمایان است. 📌متن کامل در خبرگزاری رسمی حوزه 💠 وحدت ذخیره جاوید ✍️ یادداشت حجت الاسلام امین بهرامی به مناسبت ۱۷ ربیع الاول در پایگاه اجتماعی خط شهر 🔗 متن کامل در این صفحه @HOWZAVIAN
در ایام فاطمیه چگونه تبلیغ کنیم تا منافات با مسأله وحدت نداشته باشد؟ ✅پاسخ علامه مصباح یزدی(ره) اگر ما در بيان حق و اثبات بطلان مذاهبِ باطل، كوتاهي كنيم به خدا، پيغمبر، انسانيت، شهدا، گذشتگان و آيندگان خيانت كرده‌ايم. در اين صورت ما هم عملاً جز شياطيني شده‌ايم كه راه حق را مسدود مي‌كنند.مسأله تحقيق در مسايل اعتقادي و تاريخي در جهت اثبات حقانيت مذهب شيعه و بالعرض در جهت ابطال ساير مذاهبِ مخالف يكي از وظايف قطعي شرعي ماست كه هيچ جانشين پذير نيست؛ اما بشرطها و شروطها و آن اين كه با رعايت ادب توأم باشد و آنها را تحريك نكنيم كه باعث شود حجاب ميان ما قويتر شود و اختلاف، جاي اتحاد را بگيرد و نگذارد كه مسلمانها بيشتر به هم نزديك شوند و در مقابل دشمنان يكپارچه شوند. 📌منبع: شرح خطبه فدکیه، جلسه اول و دوم ✍️ صفحه طلبه‌ی قم @tb_qom @HOWZAVIAN
❇️ راه و چاه! ✍️حجت الاسلام بهاالدین قهرمانی نژاد، عضو هیأت علمی دانشگاه تهران نوشت: ۱. یکی از معیارها و شاخص های اصلی در مسیر انتخاب،پذیرش، رد، قبول، تردید، جزم و تمایل به هر شخص و جهتی، سنجش روشنی است که هر وجدان و عقل انسانی،به آن گواهی می‌دهد و این مبنا در آموزه‌های وحیانی نیز برابر گواهی وجدانی که خداوند سبحان در وجود انسان به ودیعت گذارده، پذیرفته شده و آن معیار، شیوه تعامل شیطان صفتان و خون آشامان هر زمان است بنابراین مبنای غیرقابل خدشه که می تواند راه را از چاه، تمیز دهد عرض می کنیم۱.شورای محترم نگهبان که علیرغم تهمت های ناجوانمردانه، فارغ از جناح بندی و ....، شش نفر از نامزدها را تایید و معرفی نموده و بنابراین تمامی ایشان، محترم و قطعا بایستی بدون تخریب و توهین، تنها به نقد علمی ایشان برابر با مستندات پرداخت. ۲. هر شخص، جریان و گروهی، با هدف مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح، تنها باید نامزد مورد نظر خود را تبلیغ و ترویج کند. ۳. در این که در زمانه ما، اسرائیل غاصب، کودک کش، جنایتکار و حامیانش از کشورهای غربی، مایل نیستند که جریان انقلابی،به همان نحو که شهید جمهور و خدمت، آیت الله، دکتر رئیسی و همکاران انقلابی وی مانند وزیرخارجه شجاع، بصیر و کارآمدش، یعنی شهید دکتر امیرعبداللهیان بودند روی کار بیاید نیز تردیدی نیست. ۴. این جنایتکاران نسل کش و خون آشام که همه وجدان های بیدار بر علیه ایشان هستند، مایلند که جریان اصلاح طلب و غربگرا به همان نحوی که در دولت یازدهم و دوازدهم( قبل از شهید رئیسی) بودند، مجددا روی کار بیاید و این مطلبی است که به اندازه ذره ای در آن تردیدی نیست. ۵. بنابر مبنای عقلی، فطری مبتنی بر آموزه وحی که در ابتدا بیان شد، وظیفه انسانی، وجدانی و الهی هر انسان آزاده ای( تٔکید می شود آزاده )، انتخابی است که دشمنان بی رحم را مٔیوس نماید و این معنا امری است که راه را از چاه، متمایز می‌کند. ۶. از این منظر،دقت در انتخاب شخصی که شبیه ترین خصوصیات را به شهید رئیسی دارد، وظیفه ای روشن است. ۷. به نظر می رسد اجماع نامزدهایی که به روش و منش شهید جمهور، پایبندند، بر یک نامزد واحد،بعد از مناظره ها و به دست آمدن نظرسنجی های قابل اعتنا و اعتبار(و نه نظرسازی ها) تکلیفی غیرقابل خدشه که حکایت از فداکاری، دوراندیشی و گذشتن از خود برای مکتب و ملت مٰمن و مسلمان باشد، ضرورتی روشن است. والله المستعان. @HOWZAVIAN