eitaa logo
حوزه انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
24.5هزار عکس
11.5هزار ویدیو
655 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبدِالله الْحُسَيْن 🔴 ۵ پیام #محرمی و عاشورایی برای طالبان حق و حقیقت ♦️ آلوده کردن عزاداری به حماقت و جهالت، ظلم به #سیدالشهداء است ♦️ قمه و تیغ زدن، فاقد سند صحیحه و مصداق #بدعت و وهن دین است. بدعت گذاری و وهن دین را سبب شدن از گناهان بزرگ است ♦️ سلاح و زره #زنان و دختران زینبی، عفاف و #حجاب است ♦️ #حسینی بودن، به حسینی شدن است/حسینی شدن، به حسینی زیستن است/ حسینی زیستن، به حسینی فکر کردن است ♦️ آنجا که شکوه بندگی ربّ است/ سجده بر تربت پاک حسین است 💢 از فرمایشات #مرجع_شهید جهان تشیع، حضرت آیت الله العظمی علامه شیخ فضل الله نوری شهید رابع اعلی الله مقامه 💠 @howzehenghelabi
هدایت شده از پونز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸این که ما مجلس عزاداری و مدح سیدالشهدا، مجلس را به یک نقطه سبک تبدیل کنیم و لخت شوند و بپرند بالا و پائین! این شکر این نعمت است؟ 🔸 پیدا کنید خطی را که دقیقا بر خلاف منویان رهبر معظم انقلاب به دنبال ترویج سبک عزاداری سخیف و است. داره می ریزه، قمر قمر و مشتی اراجیف که به نام اهل بیت گفته می‌شود. باید در مقابل بدعت در عزاداری سید و سالار شهیدان جنگید. بعضی ها امام حسین را کرده اند دکان خودشان و فکر می‌کنند فقط مال آنها است. اخوی! سیدالشهدا به وسعت تاریخ است 📌 @ponezs
هدایت شده از پونز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 ارسالی یکی از مخاطبین کانال پونز 🔹 هیئت‌های عزاداری ما داره کجا می‌ره، این مداح‌ها از کجا پیداشون می‌شه که رنگ قم رو اینطوری می‌کنند. واقعا دغدغه‌مندان اگر به فکر جوانان هستند، بسم الله! در مقابل بدعت بجنگید. پست قبلی صحبت‌های حضرت آقا و این هم نمایی از هیئت آقایان اگزوزی 📌 @ponezs
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹لزوم روشن‌گری صریح حوزه علمیه در خصوص رفتارهای غیر اصولی 🔸ما باید امروز مقام معظم رهبری را ابوذر باشیم؛ باشیم؛ یاور باشیم. 🔹طلاب جوان عزیز می‌آیند [نسبت به وضعیت نامناسب کشور] فریاد بزنند می‌آیند استنکار کنند می‌آیند کنند چرا علیه این‌ها موضع‌گیری می‌‌کنید این چه وضعی است که به وجود آمده ؟ 🔸چرا باید یک آدمی که معلوم نیست از کجا آب می‌خورد؛ به کجا وابسته است؛ با لباس روحانیت در رأس کار قرار بگیرد؟ بگذارد؛ دروغ بگوید؛ امر به معروف و نهی از منکر را منکر بشود و کنار بگذارد؛ به ائمه اطهار نسبت ناروا بدهد؛ به شدت دنبال این باشد که به هر قیمتی هست آمریکا را به ایران بازگرداند و فرش قرمز بیندازد. 🔹 در این زمینه مسئولیت دارد. حوزه علمیه؛ حوزه علمیه علی علیه السلام است؛ حوزه علمیه امام حسین است. راه حسین؛ باید بر این کشور حاکم باشد باید تشریح کرد باید تبیین کرد. ◀️ما اگر امروز این را بیان نکنیم فردا پای ما حساب می‌شود. می‌گویند این خریج (فارغ‌التحصیل) حوزه بود از خودشان بود خودشان ازش حمایت می‌کردند کوچک‌ترین اعتراضی نسبت به او نداشتند و یک ننگ جبران‌ناپذیری می‌شود که به پای حوزه قرار می‌گیرد. 🔸🔸🔸 www.bonyadtarikhbook.ir 🔹🔹🔹 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️ لزوم روشن‌گری صریح حوزه علمیه در خصوص رفتارهای غیر اصولی 🔸ما باید امروز مقام معظم رهبری را ابوذر باشیم؛ باشیم؛ یاور باشیم. 🔹طلاب جوان عزیز می‌آیند [نسبت به وضعیت نامناسب کشور] فریاد بزنند می‌آیند استنکار کنند می‌آیند کنند چرا علیه این‌ها موضع‌گیری می‌‌کنید این چه وضعی است که به وجود آمده ؟ 🔸چرا باید یک آدمی که معلوم نیست از کجا آب می‌خورد؛ به کجا وابسته است؛ با لباس روحانیت در رأس کار قرار بگیرد؟ بگذارد؛ دروغ بگوید؛ امر به معروف و نهی از منکر را منکر بشود و کنار بگذارد؛ به ائمه اطهار نسبت ناروا بدهد؛ به شدت دنبال این باشد که به هر قیمتی هست آمریکا را به ایران بازگرداند و فرش قرمز بیندازد. 🔹 در این زمینه مسئولیت دارد. حوزه علمیه؛ حوزه علمیه علی علیه السلام است؛ حوزه علمیه امام حسین است. راه حسین؛ باید بر این کشور حاکم باشد باید تشریح کرد باید تبیین کرد. ◀️ما اگر امروز این را بیان نکنیم فردا پای ما حساب می‌شود. می‌گویند این خریج (فارغ‌التحصیل) حوزه بود از خودشان بود خودشان ازش حمایت می‌کردند کوچک‌ترین اعتراضی نسبت به او نداشتند و یک ننگ جبران‌ناپذیری می‌شود که به پای حوزه قرار می گیرد. @howzehenghelabi
💥کانال #آنتی_روباه مطالب خود را در راستای #گفتمان انقلاب اسلامی و خلاف مبانی جریان #شیعه‌ی_تکفیری، #فرقه_شیرازی، #انجمن_حجتیه، #اسلام_آمریکایی بارگزاری می‌کند. 🦊 @antirobah چه کسانی دنبال #بدعت 🚫 #تحریف 🚫 در مبانی تشیع هستند⁉️ 💥برای شناخت جریان‌های تحریف‌گر و بدعت‌گذار و اختلاف‌افکن در جامعه‌ی تشیع به کانال #آنتی_روباه بپیوندید... ⚡️منتظر حضورتان هستیم... http://eitaa.com/joinchat/1361444884C8efff67e2b
🚩🏴 محرم، عزاداری سید الشهداء (علیه السلام)، قمه زنی ... از نگاه سه مرجع بزرگ تقلید 🔰 💠 مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع اعلی الله مقامه الشریف : ♦️ آلوده کردن عزاداری به حماقت و جهالت، ظلم به است. ♦️ قمه و تیغ زدن، فاقد سند صحیحه و مصداق و وهن دین است. بدعت گذاری و وهن دین را سبب شدن از گناهان بزرگ است. ♦️ سلاح و زره و دختران زینبی، عفاف و است. ♦️ بودن، به حسینی شدن است/حسینی شدن، به حسینی زیستن است/ حسینی زیستن، به حسینی فکر کردن است. ♦️ آنجا که شکوه بندگی ربّ است/ سجده بر تربت پاک حسین است ♦️ اهداف قیام امام حسین علیه السلام، ◽️ اصلاح اُمَّت ◽️ احیای سنت پیامبر (صل الله علیه و آله) ◽️ امر به معروف و نهی از منکر ◽️ مقابله با فتنه ◽️ برائت از ظالمین ◽️ حمایت از حق و مبارزه با باطل ◽️ تشکیل حکومت اسلامی ◽️ مبارزه با جهل ◽️ اجرای عدالت ◽️ افشای چهره منافقان ◽️ امتحان مسلمین پُر ادعا بود. 💠 امام روح الله موسوی خمینی (رضوان الله تعالی علیه) : ♦️ محرم ماهى است که عدالت در مقابل ظلم و حق در مقابل باطل قیام کرده، و به ‏اثبات رسانده است که در طول تاریخ ، همیشه حق بر باطل پیروز شده است. محرم ماهى است که بوسیله سید مجاهدان و مظلومان اسلام زنده شده و از توطئه عناصر فاسد و رژیم بنی امیه، که اسلام را تا لب پرتگاه برده بودند، رهایی بخشید. این خون سید الشهدا است که خون های همه ملت های اسلامی را به جوش می آورد. ♦️ ماه محرم براى مذهب تشیع ماهى است که پیروزى، در متن فداکارى و خون به‏ دست آمده است. محرم ماه نهضت بزرگ سید شهیدان و سرور اولیاى خداست، که با قیام خود درمقابل طاغوت، تعلیم سازندگى و کوبندگى به بشر داد، و راه فناى ظالم و شکستن‏ ستمکار را به فدایى دادن و فدایى شدن دانست. و این خود سرلوحه تعلمیمات اسلام‏ است براى ملتها تا آخر دهر. با حلول ماه محرم ، ماه حماسه و شجاعت و فداکارى آغاز شد. ♦️ ماهى که خون بر شمشیر پیروز شد. ماهى که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم و داغ باطله ؛ برجبهه ستمکاران و حکومتهاى شیطانى زد. ماهى که به نسلها در طول تاریخ، راه ‏پیروزى بر سرنیزه را آموخت. ماهى که شکست ابر قدرتها را در مقابل کلمه حق ، به ثبت رساند. ماهى که امام مسلمین، راه مبارزه با ستمکاران تاریخ را به ما آموخت. شهادت حضرت سیدالشهدا مکتب را زنده کرد. زنده نگه داشتن عاشورا، یک مساله بسیار مهم سیاسى – عبادى است. ♦️ قمه زدن، وهن دین است، انجام نشود. ♦️ انقلاب اسلامى ایران، پرتویى از عاشورا و انقلاب عظیم الهى آن است. کربلا کاخ ستمگرى را با خون درهم کوبید، و کربلاى ما کاخ سلطنت‏ شیطانى را فروریخت. ♦️ محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. تمام این وحدت کلمه‏ اى که مبداء پیروزى ما شد، براى خاطر این مجالس عزا و تبلیغ و ترویج اسلام شد. این مجالس سوگوارى و این مجالس بزرگداشت‏ سید مظلومان و سرور آزادگان، که مجالس غلبه سپاه عقل بر جهل، و عدل بر ظلم و امانت بر خیانت و حکومت اسلامى بر حکومت طاغوت‏ است، هر چه با شکوه تر، بر پا شود، و بیرق هاى خونین عاشورا به علامت‏ حلول روز انتقام مظلوم از ظالم، هر چه بیشتر افراشته شود. ♦️ عاشورا روز عزاى عمومى ملت مظلوم است، روز حماسه و تولد جدید اسلام و مسلمانان است. 💠 امام سید علی خامنه ای (حفظه الله) : ♦️ امام [راحل] بزرگوار ما به برکت محرم و با همین تحلیل و منطق، خون را بر شمشیر پیروز کرد. این یک نمونه است که شما دیدید. ♦️ اهمیت اربعین در آن است که با تدبیر الهى در این روز، خاندان پیغمبر و یاد نهضت حسینى براى همیشه جاودانه شد. ♦️ این‏جانب همه‏ مردم – بخصوص جوانان – را به … گرم نگهداشتن مراسم عزادارى سالار شهیدان حسین ‏بن‏ على توصیه می کنم. ♦️ درسى که اربعین به ما می دهد، زنده نگهداشتن یاد حقیقت و خاطره‏ شهادت در مقابل طوفان تبلیغات دشمن است. ♦️ روح نهضت ما و جهتگیرى کلى و پشتوانه‏ پیروزى آن، همین توجه به حضرت ابا عبداللَّه (علیه السّلام) و مسایل مربوط به عاشورا بود. ♦️ عاشورا، اسلام را نگه داشت. ♦️ قمه ‏زدن هم از آن کارهاى خلاف است. … کار غلطى است که عده‏ اى قمه‏ ها را بگیرند و به سرهاى خودشان بزنند. … کجاى این، عزادارى است؟! این جعلى است. اینها چیزهایى است که از دین نیست. بلاشک خدا راضى نیست. … این قطعاً خلاف است. امام حسین به این معنا راضى نیست. ♦️ واقعه‏ کربلا در روز عاشورا یک فصل عظیم از تاریخ ماست. ♦️ یکى از بزرگترین نعمتها براى جامعه ‏شیعى ما، نعمت خاطره و یاد حسین‏ بن‏ على، محرم و عاشورا است. ♦️ ماه محرم، ماه تعلیم مجاهدت فى‏ سبیل‏ اللَّه به وسیله‏ برترین خلایق، حضرت اباعبداللَّه (علیه‏ السّلام) است. 🔸از: سایت Islam Times اسلام تامز، کانال حوزه انقلابی ... ✳️ @ShahidRabe
هدایت شده از روزنه
و نظریه پردازی بر اساس و با استدلال های نصیری، حتی را نیز نمی توان تعطیل کرد، چه رسد احکام شرعی! [ص 1 از 5] / @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️در این مناظره آقای مهدی نصیری در مقام مخالف الزام و آقای حسین سوزنچی به‌عنوان مدافع الزام حجاب، مباحثی را طرح کردند. نگارنده همان شب طی توئیتی دیدگاه خود را درباره اظهارات آقای نصیری اینچنین بیان کردم: «امشب، مناظره آقای مهدی نصیری با آقای سوزنچی در برنامه زاویه پیرامون الزام حجاب را دیدم. متاسفانه کاملا حرف می‌زد و صریحا بر نظر می‌داد که این حرف است. . همچنان حرف می‌زند و در تندروی تغییر نکرده است.» خوشبختانه این توئیت بازخورد داشت و پاسخ‌های مهربانانه و نامهربانه، گاه منطقی و اغلب غیرمنطقی توام با و شبیه موعظه به همراه داشت. جالب آنکه اکثریت پاسخ‌دهندگان از آقایان بودند و به ندرت، خانم‌ها نظر می‌دادند. 🔻با وصف این، به نظرم رسید که برخی نکات را با توضیح بیشتر در یادداشتی بیان کنم. ◽️اساس سخن این است که یا به اجرای قوانین وضع شده از سوی هستند. مرجع قانونگذاری در ، پارلمان یا مجلس شورای ملی است و در مانند جمهوری اسلامی ایران، علاوه‌بر پارلمان، است. بنابر این، حکمرانی دینی به همان اندازه که موظف به اجرای قوانین وضعی مجلس است، بلکه بیشتر، مکلف به اجرای قوانین شرعیه است. در غیر این صورت، دینی بودن حکمرانی بی‌معنا خواهد بود و از آنجا که حکم حجاب که از واجبات مسلم و اجماع نظر فقهای امامیه و اهل سنت است، از احکام اجتماعی و بلکه سیاسی است و حاکم شرع مکلف به اجرای احکام اجتماعی مانند پوشش اسلامی است. البته در نحوه اجرای این حکم، مباحثی وجود دارد که باید در جای خود به آن پرداخت. ▪️ آقای نصیری در این مناظره هیچ‌گونه بر به الزام پوشش ذکر نکرده است. بلکه در اقامه دلیل بر پایه هم ناکام بود. وی در این مناظره بیشتر بر مناقشات و کاستی‌های عملی مجری قانون و شرایط اجتماعی غیرمسلم استناد می‌کرد، مثل اینکه حکمرانی دینی در ترویج حجاب موفق نبوده است یا الزام حجاب، جامعه را دوقطبی می‌کند یا در فلان بیمارستان با افراد غیرچادری برخورد خوبی نشده است یا در ترکیه که الزام حجاب نیست، افراد محجبه بیشتر شده‌اند (مادربزرگ محجبه، دختر بی‌حجاب و نوه محجبه) یا نظرسنجی‌ها نشان‌دهنده کاهش اقبال عمومی به حجاب است یا اینکه حکمرانی مسائل مهم‌تری مانند فقر را رها کرده و به مساله کم‌اهمیت‌تر سرگرم شده است. نتیجه کلی که نصیری از این دلایل می‌گیرد، نفی الزام حجاب است. یعنی حکومت دینی مکلف به الزام واجب شرعی حجاب نیست. همان‌طور که ملاحظه می‌کنید، هیچ یک از این گفته‌ها، برای را هم ندارند تا چه رسد به . ▪️قانون الزام به‌طور کلی از قوانین بالادستی است و به خاطر بد عمل کردن کارگزار حکومت، تعطیل بردار نیست. عرف عقلایی می‌گوید اگر امر دائر بین کنار گذاشتن قانون خوب یا کارگزار بد باشد، مسلما کارگزار بد کنار گذاشته می‌شود و نه قانون خوب چون قانون به امر واجب تعلق گرفته است و هر واجبی حَسَن است. اگر قانونی موجب تبعیض ناعادلانه میان آحاد جامعه شود، آن قانون مذموم است اما اگر موجب دوقطبی میان قانونگذار و شهروند مخالف قانون شود؛ آن دوقطبی مسموع نیست. مثل دوقطبی پلیس راهنمایی و راننده خاطی که در آن باید جانب کارگزار قانون را گرفت. خطای اساسی دلیل دو قطبی‌سازی این است که گمان می‌کند اگر الزام نباشد، دیگر دوقطبی‌ای در کار نخواهد بود درحالی که به یقین چنین نیست. مطلب منقول از جامعه ترکیه از اساس غلط است. نصیری به گفته‌های شخصی استناد می‌کند که معلوم نیست آن شخص کیست و چقدر حرفش درست و مستند است و می‌تواند در اینجا حجیت داشته باشد. ◽️به‌ویژه که شواهد و گفته‌ها، خلاف این مطلب را نشان می‌دهد. مسلما بسیاری از مسافرت‌های تفریحی به سواحل ترکیه برای ملاحظه حجاب زنان آنجا نیست. مضافا اینکه حکمرانی فعلی ترکیه دغدغه اجرای احکام اسلامی را ندارد. چون دولتمردان فعلی ترکیه ماهیت سکولار بودن (غیردینی) حاکمیت که اصل تغییر‌ناپذیر قانون اساسی آنجاست را پذیرفته‌اند. @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
و نظریه پردازی بر اساس و داوود مهدوی زادگان [ص 4 از 5] –به‌معنای ادخال چیزی که در دین نیست یا اخراج و تعطیل کردن امری که در دین است- لزوما به‌معنای کفر نیست. بدعت طیفی از اعمال است که از خبط‌های کوچک معصیت‌آمیز شروع می‌شود تا به کفر می‌رسد. در اغلب دینداری‌ها باورهایی وجود دارد که از دین نیست ولی دینی تلقی می‌شود و یا آنکه دینی است ولی غیردینی تلقی می‌شود، مانند فریضه حجاب که در نظر برخی دینی نیست و یا باور به اختیاری بودن حجاب دارند، درحالی‌که این باور غیردینی است. ◽️اصولا نقد‌های دینی که انجام می‌شود برای معلوم ساختن امور دینی و غیردینی است. تنها برخی دینداران معصوم و مخلص هستند که تماما از کنش بدعت به دور می‌مانند و سایرین حظی از گفتار و اعمال بدعت‌آمیز را برده و می‌برند. این‌گونه بدعت‌ها را می‌توان «بدعت‌های عرفی» نامید ولی نمی‌توان به‌سادگی آنها را کفر دانست. در این صورت، باید اغلب مسلمانان را تکفیر کرد. چنانکه جریان‌های تکفیری، با رویکرد حداکثری، تمام مسلمانان را بر همین اساس که اهل بدعت هستند، تکفیر می‌کنند. و حال اینکه چنین رویکردی خود بدعت بزرگی است. قرآن کریم برخی مردم مدینه را که هنوز ایمان در دل‌هایشان جاری نشده بود ولی دعوی ایمان داشتند، تکفیر نکرده است بلکه می‌فرماید نگویید ایمان آوردم بلکه بگویید اسلام آوردم: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ وَ إِنْ تُطیعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ لا یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمالِکُمْ شَیْئاً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحیمٌ»؛ اعراب بادیه‌نشین گفتند: «ایمان آورده‌ایم.» بگو: «شما ایمان نیاورده‌اید، ولى بگویید اسلام آورده‌ایم، هنوز ایمان وارد قلوب شما نشده است؛ و اگر از خدا و پیامبرش اطاعت‌کنید، چیزى از پاداش کارهاى شما را فروگذار نمى‌کند، خداوند، آمرزنده و مهربان است(حجرات: 14). تکفیرِ سخن بدعت‌آمیز، شرایطی دارد که ازجمله این شرایط علم به بدعت‌آمیز بودن سخن و اصرار بر آن است. بنابراین، وقتی گفته می‌شود فلان سخن بدعت‌آمیز است؛ نباید چنین برداشت شود که صاحب سخن را کرده‌ایم. ◽️درباره لزوم فرهنگ‌سازی برای اجرای احکام شرعی و عرفی زیاد سخن به میان می‌آید. لکن اغلب این سخن‌ها هنگام «اجرای حکم شرعی» است. همین که حکمرانی تصمیم جدی به اجرای حکم شرعی یا حتی برخی احکام عرفی می‌گیرد، بحث لزوم فرهنگ‌سازی از ناحیه جماعتی پیش کشیده می‌شود و درنتیجه حکمرانی بعضا از تصمیم جدی خود عقب‌نشینی می‌کند و به‌دنبال آن، بحث فرهنگ‌سازی از ناحیه همان منتقدان-که دستی در فرهنگ‌سازی هم دارند- به فراموشی سپرده می‌شود. همین امر، این ذهنیت را تقویت می‌کند که ایده فرهنگ‌سازی صرفا ابزاری برای منفعل ساختن حکمرانی دینی از اجرای احکام شرعی است. @rozaneebefarda
توئیت| حجت الاسلام رحمت الله معظمی| دولت در پی دو حاکمیتی و فشار برای مذاکره و سازش با طاغوت است و مردم در سختی. مسبب این وضع، بخش باند باز مجلس است که حاضر به انجام قانون نیست! با این دارند کاری می‌کنند که هیچ دولتی از مجلس حساب نبرد و این یعنی دولت خود یک حاکمیت باشد! و هرچه خواست به سر جامعه بیاورد. @howzehenghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 اگر بگویید معصیت بدحجابی جرم نیست، این شبیه بدعت است 🔰 در مورد رویه موجود در لایحه عفاف و حجاب و تبدیل جرم کشف حجاب به تخلف، چند وقت قبل، آیت الله فرمودند: 🔻« کلَّ جُرْمٍ اَجْرَمْتُهُ » و یا در قرآن مجید: « إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ » و امثال ذلک که در ماده جرم و در سیاق های مختلف که در قرآن مجید، در روایات و در کلمات اصحاب آمده، همه اینها به معنای معصیت است. نافرمانی پروردگار است و لذا هر معصیت و حرامی از نظر اسلام است. 🔻هر معصیتی و حرامی جرم است، منتها هر معصیتی که در کتاب و سنت به عنوان اولی اینها حرام گردیده شده است در اسلام؛ مثل همین شرب خمر، زنا، لواط، بی حجابی و امثال ذلک که در کتاب و سنت و فتاوای اصحاب و فقها و علما، اینها به عنوان فعل حرام بیان شده. یک مصداق آن همین مسئله بدحجابی است. 🔻آنچه را [بدحجابی] که خدا و رسول و آیات و روایات و فتاوای اصحاب و همه، این را جرم می دانند، معصیت و حرام مسلّم است، از سه جهت حرام است، معصیت است، مرتکب سه تا معصیت بشود [کشف موی سر، تظاهر به فسق، تبرج]، بگویند این جرم نیست! این، در واقع شبیه است. « ادخال ما لیس من الدین فی الدین » 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯
حوزه انقلابی
⭕️ بازگشت آموزش و پرورش به ریل اصلی خود باعث فشار به عده ای با لفاظی های جدید شده است ▫️نهاد آموزش
🚨 یونسکو و سند 2030 آری ولی حوزه و اسلام ناب خیر 🔹 گفتگوی اختصاصی پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران با رحیم عبادی، معاون پرورشی پیشین وزارت آموزش و پرورش در خصوص استخدام طلاب در آموزش و پرورش ♦️ خلاصه‌ای از عبارات مصاحبه رحیم عبادی را در زیر مشاهده می‌فرمایید 👇(به قسمت‌های شده دقت بفرمایید) 🔺 ما نمی‌توانیم کار تعلیم و تربیت کودکان را در اختیار افرادی بگذاریم که دانش تخصصی و تجربه کار آموزشی ندارند. این بسیار است که آموزش و پرورش را به دست روحانیون و حوزه‌های علمیه بسپاریم؛ این کار عواقب بسیار خواهد داشت. 🔺 متأسفانه مدتی است رویکرد بسیار در آموزش و پرورش اتخاذ شده و آموزش و پرورش را یک نهاد تلقی کرده‌اند و فکر می‌کنند آموزش و پرورش بخش و سیاسی حکومت جمهوری اسلامی است. 🔺 در دوران قرون وسطی، وقتی که مسیحیت بر اروپا حاکم شده بود، همین تجربه تلخ را اجرا کردند و روحانیون را به عنوان مبلغان دینی در مدارس استخدام کردند و بر سر دین و ملت آن آمد که همه ما در تاریخ قرون وسطی خوانده‌ایم. این یک قرون وسطایی است که یک تجربه تاریخی را مجددا در ایران تکرار کنیم و آموزش و پرورش را مسائل عقیدتی کنیم؛ 🔺 من فکر می‌کنم آقایان چون در جامعه و در ارتباط با مردم بوده‌اند، حالا می‌خواهند این آزمایش را به محیط مدارس بیاورند و در مدرسه تجربه کنند؛ و با همین تجربه تلخ و ناموفق‌شان زمینه بیزاری و انزجار از دین را میان نوجوانان و جوانان فراهم بیاورند. 🔺 ما 40 سال در جمهوری اسلامی تجارب تلخ و شیرین زیاد داشته‌ایم؛ از جمله اینکه تجربه روحانیت در تبلیغ دین برای جامعه موفق و به ویژه در نوجوانان و جوانان به جای گرایش به دین، افزایش پیدا کرد. 🔺 اعلام می‌کنم که این کار به عنوان یک باعث جوانان جامعه خواهد شد و از سوی دیگر اعتبار، ارزش و شأنیت روحانیت هم در مدارس از بین خواهد رفت. 🔺 با تصمیمات غلط، ناپخته و هیجانی و اجرای طرح‌های اینچنین، یک نوع و آشفتگی را در آموزش و پرورش دامن نزنیم و از سوی دیگر هم به حوزه‌های علمیه لطمه وارد نشود که به جای کار اصلی خودشان، کار وزارت آموزش و پرورش را انجام می‌دهند. 🔺 واقعا باید به حوزه‌های علمیه و دست‌اندرکاران آموزش و پرورش داد که این تصمیم بسیار خطرناک خواهد بود و بسیار وخیمی در تعلیم و تربیت و همچنین مسائل دینی و حوزوی خواهد داشت. 🔸 سند اصلی کامل مصاحبه در لینک زیر موجود است چون ممکن است که سایت جماران آن را حذف بکند 👇 🆔 https://eitaa.com/jarass/14292 ✍️ پی نوشت: کجاست آن غیرت دینی حوزه و روحانیت که از اسلام ناب محمدی و مسلمین در مقابل این عناصر خودباخته و منحرف که در مسئولیت‌های بالا سال‌ها موجب خسارت به مردم و کشور شده‌اند دفاع بکند!؟ 🔺 چرا جریان غربگرا در مقابل سند 2030 و دهاه سند غیر علمی و صدها اقدام غیر کارشناسی دیگر که فرزندان مردم را دین گریز کرده و به انحطاط علمی و اخلاقی بسیاری از دانش آموزان منجر شده است حساس نیستند!؟ 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 انحراف و فتنه از جای آغاز می شودکه بدعت گذاری می کنیم. و با کتاب خدا و دستورات الهی مخالفت میشود،و عده ای از عده ای دیگر به باطل و غلط تبعیت میکند‌. ⏪بخش کامل گفت وگو را از تلوبیون یا پورتال شبکه افق تماشا کنید. 📺 خیابان آزادی روز های فرد ساعت ۲۲ شبکه افق 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯