قلم به مزد دوزیست و آواره درنگی در گاه نوشت های محسن حسام مظاهری محسن حسام مظاهری جوان پرشور اصفهانی است که جامعه شناسی خوانده و گاه و بی گاه مطالبی در نقد #شعائر_اسلامی می نگارد. او با نقد #هیئت_های_مذهبی شروع کرد٬ به آئین های عزاداری سیدالشهدا ع شمشیر کشید٬ هنگام دولت نهم در مدار #مهرورزی_محمود قرار گرفت و با بودجه دولتی مناسب٬ نشریه #فتیان را راه انداخت. در سال ۸۸ با اهالی #فتنه۸۸ هم پیاله شد و تا وقتی که شکست فتنه گران مسجل نشده بود٬ از همراهی با آنان کوتاه نیامد. همزمان با تیم زائری در زمره #سرچشمه_نشینان قرار داشت و در پوشش یک مجموعه های #خصولتی سرچشمه و #خیمه٬ کلان پروژه هایی را با بودجه شهرداری به دست گرفت! پیشتر در مخالفت با پیاده روی اربعیت و مراسم معنوی شیرخوارگان حسینی و... مطلب می نوشت و اکنون او مدتی است که علیه حجاب اسلامی و لباس روحانیت شمشیر کشیده است. او در تمام این سالها یک پایش در حوزه های علمیه و پایگاه های بچه حزب اللهی ها بود و پای دیگرش در محافل روشنفکران عرفی٬ این دوزیستی اگرچه روزگاری موجب اعتماد هر دو دسته به امثال مظاهری می بود اما به مرور از امثال او شخصیت های مذبذب و #دوجانبه به نمایش گذاشت که در مصاحبت شان اخلاص و صداقت نیست و تنها به جمع آوری فکت برای یادداشت های شبه روشنفکری خویش می گردند و بعد از یک دوره #عیب_جویی٬ خیلی نرم بر کرسی #دانای_کل تکیه می زنند و برای زمین و زمان نسخه می پیچند و هر که و هرچه را که می خواهند تخطئه می کنند. زائری ها و مظاهری ها و دهباشی ها مصداق بارز نویسندگان و گویندگان #قلم_به_مزد و کاملا #حکومتی اند که زندگانی شان بدون پروژه های دولتی و حاکمیتی نمی گذرد و به دلیل وابستگی مالی و سیاسی شان٬ خط قرمزها برای شان کمرنگ تر از باقی نویسندگان است. این طیف تلاش دارد راه احسان نراقی را ادامه دهد که مشاور اعظم شاه و دربار بود اما در بیرون ژست استقلال و نقد می گرفت! اینان همچنان بدشان نمی آید که ادامه #شریعتی باشند لذا هر از گاهی لگدی به شریعت و شعائر می زنند و البته خود بهتر می دانند که در دغدغه مندی و هنر و تفکر هنوز و همچنان به گرد پای مرادشان نمی رسند و در حد همان #پسران_سارا_شریعتی باقی مانده اند! شاید مشکل از پول #جمهوری_اسلامی است که #اپوزسیون_پرور است! از مهدی خزعلی و محمد امجد گرفته تا دهباشی و مظاهری و زائری تا زیباکلام و مخمل باف و ده ها نفر دیگر. اصولا وقتی افرادی با زد و بند و رابطه و بدون واجدیت صلاحیت از مواهب مادی و معنوی حاکمیت و دولت برخوردار می شوند و #رشد_پفکی می کنند٬ باید منظر باشیم که این رشد کاذب به توهم کاذب بدل شود و اینان خود را صاحب ایده و فکر بپندارند حال آنکه این طیف هرگز در محافل آکادمیک جایگاهی ندارند و جدی گرفته نمی شوند و همین مواجهه بر عقده های روحی شان می افزاید و بیشتر علیه مقدسات شمشیر می کشند و به ساختار شکنی رو می آورند! این جماعت کیس های مهمی هستند که سیاست های غلط حمایتی جمهوری اسلامی در عرصه فرهنگی و علمی را به اثبات رسانند. به نظر می رسد وقت بازنگری جدی در قطع حمایت های مالی و معنوی از این طیف رسیده است تا آنگاه ببینیم ادعای استقلال شان تا چه پایه با واقعیت سازگار است. ۹۷-۶-۳۰ @rozaneebefarda

بیانیه مهم #ستاد_حوزوی_احیای_فریضتین در رابطه با نامه آیت الله محمد یزدی امام‌ خامنه ای : امروز که قوام حرکت دین و اسلام در دنیا به جمهوری اسلامی است و قوام #جمهوری_اسلامی هم به علمای دین و #پرچم_داران_فقه_دینی_و_اسلامی است، نقش این عمامه ها و ذوالعمامه ها خیلی بیش تر از سابق است. 1368/12/22 نامه اخیر آیت الله یزدی به آیت الله شبیری. -حفظهم الله- ، موافقین و مخالفینی داشت و به جز اصلاح طلبان که هیچ سنخیتی با مرجعیت و مظاهر دینی ندارند ، بقیه حرف ها نشانگر فضای باز سیاسی و نگاه بلند جامعه ماست. اما در این بین مطلبی وجود دارد که همه #دلبستگان_انقلاب نسبت به آن اذعان و در این مورد اشتراک نظر دارند و آن عبارت است از نفوذ عده ای بیگانه در دفاتر و در میان اطرافیان مراجع و بزرگان حوزه علمیه که در موارد فراوانی با انتقال جهت دار اتفاقات و بیان مطالب به صورت خلاف موجب برخی تحلیل ها و موضع گیری های ناصواب از جانب برخی بزرگان شده است. بدون تردید مقصر اصلی این وضعیت دو‌ گروه می باشند : 1_ #روحانیت_انقلابی که ارتباط و رفت و آمد برنامه داری با بزرگان حوزه ندارند که خطاب به این گروه می گوییم : شما که جریان زلال حزب اللهی در حوزه هستید باید تنبلی و تن آسایی را کنار گذاشته و نسبت به بزرگان و تاثیرگذاران حوزه حساسیت داشته باشید و مانند جریان روشنفکرمآب فقط به اظهارنظرها بسنده نکنید. 2- #نهادهای_امنیتی و #دادگاه_ویژه_روحانیت که در این زمینه عملکرد غیر قابل دفاعی دارند که خطاب به این گروه می گوئیم: ضمن تشکر و قدردانی نسبت به مجاهدت ها و خدمات شما به آن دسته از بدنه نهادهای امنیتی و قضائی که در #خواب_غفلت به سر می برند و یا #دنیاطلبی آن ها را از #صراط_انقلاب منحرف کرده نهیب می زنیم: شما که در مقابل روحانیت و طلاب انقلابی براق می شوید و از نجابت این سربازان امام زمان سوء استفاده می کنید اگر به همان اندازه نسبت به #نفوذی_های_دفاتر_مراجع و بزرگان حوزه حساس بودید شاهد جولان #جریان_سیاست_زدا ، #مروجان_تشیع_لندنی ، #مخالفان_نشان_دار_انقلاب و #سکولارها در حوزه های علمیه نبودیم و اتفاقاتی مانند موضوع اخیر رخ نمی داد. دلسوزان انقلاب ، مبارزین دوران نهضت ، ایثارگران ، روحانیت انقلابی باید مسئله نفوذ در دفاتر و ‌اطرافیان مراجع و ‌بزرگان حوزه را به صورت جدی و با حساسیت و #غیرت_دینی دنبال کنند و در این زمینه جهت مطالبه و انتقاد را به سمت مسببین اصلی این انحراف ببرند. در پایان ضمن #برائت_از_محمد_خاتمی_ضد_انقلاب، از #قوه_قضائیه می خواهیم که هر چند دیر ؛ ملاحظات منفی را کنار گذاشته و‌ محمد خاتمی #خائن را #محاکمه و مجازات کند. 7/8/97 مقارن با تجمع عظیم اربعین حسینی و لبیک بشریت به نهضت حسینی و نهضت خمینی ... #پایان_جریان_نفوذ_در_دفاتر_مراجع #محاکمه_خاتمی_مطالبه_مردم_از_قوه_قضائیه

♻️ از دشمنی با #بازرگان و نهضت آزادی، تا #تفاهم در انتخابات (روایتی از #چرخش‌های_فکری #اصلاح‌طلبان) 🔸با اندک مطالعه ای در تاریخ انقلاب، بالاخص #دهه_شصت، مشخّص می‌شود کسانی که امروز شده اند مدافع #بازرگان و سایر اعضای نهضت آزادی و برای جبهه ملی سینه چاک می‌کنند و برخورد های جمهوری اسلامی با #جریان_لیبرال امروز را مورد انتقاد قرار می‌دهند، همان‌هایی هستند که در #دهه_شصت تند‌ترین انتقادات را به #بازرگان و دوستانش داشتند. 🔹از ابداع شعار‌هایی مثل: «#بازرگان؛ #پیر_خرفت ایران»، «#ملی‌ها کوشند، تو سوراخ موشند»، تا #کتک_زدن اعضای جبهه ملی در مجلس، برخورد هایی بود که #خاتمی و جریان #اصلاح‌طلب کنونی با #بازرگان و جبهه ملی داشتند.   🔸سیدمحمد #خاتمی در یکی از سرمقاله هایش برای #کیهان که با عنوان «چه کسی آمریکایی است؟»، در تاریخ 18 مهر سال 60 چاپ شده است، درباره نگاه غربگرایانه دولت موقت می‌نویسد: 🔻«وقتی که #دولت_موقت در اثر بینش نا سازگارش با محتوای #انقلاب_اسلامی و با سوءاستفاده از نام و اعتباری که به برکت اسلام و عنوانی که از #رهبر_انقلاب گرفته بود، راه آشتی دادنِ انقلاب #سازش_ناپذیر اسلامی با #آمریکا را برگزید، وقتی طعنه‌ها و لعن‌ها بجای اینکه متوجه #آمریکا شود، نهاد‌های انقلابی و #جوانان پرشور و دلسوزان به حال #مستضعفان را هدف قرار داد، وقتی که فریاد بر آمد که #انقلاب به پایان رسیده است و امروز باید با آرامش و متانت، و منطق و دور اندیشی به سازندگی بپردازیم 👈 ملاقات با #برژینسکی نشان داد که کدام سازندگی و نظمی مورد نظر است، بسیار بودند #جوانان پرشور ولی کم تجربه و اطلاعی که این مواضع را با مواضع اصلی #انقلاب و #رهبری عوضی ‌گرفتند و گروهک‌های مفسد انحصار طلب ملحد یا التقاطی با هیاهو چنین وانمود کردند که جمهوری اسلامی و #دولت_موقت، عین یکدیگرند، و بدینوسلیه توانستند بسیاری از این جوانان ساده دل را به سوی خود جلب و با کار مداوم، آنان را برای چنین روز تلخی آماده کنند.» 🔸رییس دولت #اصلاحات در جایی دیگر، در واکنش به حمایت های بازرگان از اعضای سازمان #منافقین، می‌نویسد: «طنز آقای #بازرگان آنجاست که از انتساب آشوبگران به #آمریکا بر می‌آشوبند. که خود حکایتگر نوعی #نگرش_آمریکایی به مسائل است.» 🔹 #خاتمی در قسمتی دیگر از یادداشت های خود به نارضایتی نهضت آزادی از مواضع #ضد_آمریکایی جمهوری اسلامی اشاره کرده و خطاب به #بازرگان می‌نویسد: «جریانی که شما در راس آن قرار دارید، همواره از مواضع ضد آمریکایی #جمهوری_اسلامی -البته با توجیهات گوناگون- اظهار نارضایتی و حتی، مخالفت قولی و عملی کرده است.»   🔸وی در واکنش به جاسوسی #عباس_امیرانتظام نیز #بازرگان را مورد انتقاد قرار داده و می‌گوید: «چه نقصی در کار شماست که فردی چون #امیرانتظام جاسوس و #مزدور آمریکا تا سطح #معاونت نخست وزیر و سخنگوی #دولت_موقت بالا می‌آید.» 🔶 این جملات، مشتی از خروار سرمقاله ها و یادداشت‌ها و سخنرانی های #محمد_خاتمی علیه #بازرگان و در مذمت جریان غربگرا است. شاید آن زمانی که #خاتمی اینچنین خطاب به #بازرگان می‌نوشت که گروهک‌هایی که هیچ پایگاهی در میان خلق ندارند، برای رسیدن به قدرت، دست به دامن بیگانگان می‌شوند، حتی فکرش را هم نمی‌کرد که دو دهه بعد، خود و همفکرانش هم مصداق این اظهاراتش باشند.  ✍ یادداشت ارسالی 🔺کانال حمید رسایی🔻 Eitaa.com/rasaee

🔵 فاش شدن #حقیقت یک #عکس قلابی! عکسی که بعنوان #سمبل #سرکوب در #اغتشاشات_دی96 می چرخید👆 #گاز_اشک_آور یا #کپسول_آتشنشانی؟! 😐 جریان #غربگرا و #اصلاحطلب و #برانداز رسما روی #عمروعاص را سفید کردن.. #فیک #دروغ #خدعه #نیرنگ #سواد_رسانه #جنگ_رسانه #زنان #زن #مسیح_علینژاد #یلدا_معیری #ترامپ #جمهوری_اسلامی #مردم #ماهواره #منوتو #بی_بی_سی #BBC #عکاسی #عکاس 👉 @roshangarii 🌹

اعلامیه حضرت #آیت_الله_خویی (۵۸/۱/۷) در دعوت از مردم انقلابی ایران برای رأی به #جمهوری_اسلامی 🔶حاشیه #سکولارهای_حوزوی چهار دهه این حقایق را #سانسور کردند تا #غیرانقلابی بودن خود را توجیه کنند. @rozaneebefarda

🔆به مناسبت ۱۲ فروردین/بخش دوم🔆 ✳️۱۲ فروردین؛ روزی که به تعبیر امام خمینی «... روز نخستین حکومت اللَّه است [و] از بزرگترین اعیاد مذهبی و ملی ماست.»(صحیفه امام، ج ۶، ص ۴۵۳-۴۵۴) ⁉️اما آیا « #جمهوری_اسلامی » مفهومی جدید بود که هیچ سابقه‌ای نداشت؟ آیا آن‌گونه که برخی غرب‌گرایان ادعا کرده‌اند امام قدس سره اعتقادی به جمهوری اسلامی نداشت و این ایده محصول تلاش و القائات آنان در پاریس بود؟ ❇️در این مقاله می‌خوانیم که مفهوم «جمهوری اسلامی» ریشه‌ای تاریخی دارد به گونه‌ای که در نامه اعتراضی علمای فارس به رفتارهای توهین‌آمیز دولت در سال ۱۲۸۵ ش. این واژه به کار رفته است.هم‌چنین نامه‌ای تحت عنوان قانون اساسی «جمهوری اسلامی ایران» در سال ۱۳۵۴ به دست ساواک می‌افتد که به احتمال قوی نویسنده آن مرحوم ربانی شیرازی است. ❇️ هم‌چنین از دل مبانی متقن امام در کتاب کشف اسرار و کتاب البیع این مفهوم تأیید و تثبیت شده و حتی اشاراتی نیز به آن وجود دارد و در ادامه مبارزات؛ در پاریس نیز به این مفهوم تصریح می‌کنند. ❇️به علاوه ماهیت «جمهوری اسلامی» از کلمات سایر علمای اسلامی از جمله مرحوم نائینی،علامه طباطبایی، علامه جعفری و... برمی‌آید. ❇️گفتنی است نظام «جمهوری اسلامی» مختص ایران نیست و برخی دیگر از کشورها، قبل و بعد از ایران، این نظام را به عنوان شکل حکومت‌داری انتخاب نموده‌اند... تمامی این مطالب در: 📜مقاله «پیشینه‌شناسی مفهومی جمهوری اسلامی»- فصل‌نامه تخصصی ۱۵ خرداد، شماره۴۸ زمستان ۱۳۹۵. #روز_جمهوری_اسلامی @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

حمایت شیخ المراجع قم٬ آیت الله #وحید_خراسانی از #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده #حکومت_اسلامی توسط #ولی_فقیه در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله #ولایت_فقیه. 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه #جمهوری_اسلامی است. 🔸قیام #مشروطه به رهبری #رجال_دین٬ به عنوان #اسلام_نسبی و #عدل_اضافی و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا #سکولارهای_حوزوی تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda

🔸 نامه آیت‌اللّٰه بهجت به امام، درباره چگونگی اداره کشور/ تأکید امامین انقلاب، بر روی مردمی‌بودن انقلاب و اولویت‌داشتن خواست مردم ...خاطرم هست که آقای #مصباح تعریف می‌کردند که آیت‌الله #بهجت، هر چند مدت یکبار، نامه‌ای را به #امام خمینی می‌نوشتند و انتقاداتی را نسبت به شرایط جامعه و نحوه اداره آن وارد می‌کردند. در یکی از این نامه‌ها که در اوایل دهه۶۰ بوده است و توسط آقای مصباح منتقل شده است، ایشان به امام خمینی پیشنهاد می‌دهند که جامعه را همانند دوران #امام_علی علیه‌السلام اداره کنند. دقت داشته باشید که در زمان امام علی، ایشان احکامی را به یاران مختلف خود می‌دادند تا در شهرهای مختلف زیر نظر ایشان حکم‌فرمایی کنند و خود ایشان براساس شرایط جامعه احکامی صادر می‌کرد. آقای مصباح تعریف می‌کرد که وقتی امام خمینی این نامه را مطالعه کرد، فرمود که به آقای بهجت بفرمایید اگر این کار را انجام بدهم، #انقلاب از دست خواهد رفت. ممکن است که احکامی را به مردم ابلاغ کنم و آنان نیز از من قبول کنند اما خود مردم باید بازیگردان این انقلاب باشند و در آن سهم داشته باشند. آقای بهجت اگر چه دیدگاهی متفاوت نسبت به این مسئله داشت اما فرمود چون امام این‌گونه بیان کرده‌اند، من نیز می‌پذیرم. خاطره‌ای را از آیت‌الله #هاشمی مطرح کرد و گفت: آقای هاشمی خاطره‌ای را در تلویزیون بیان می‌کردند و گفتند که «در ماجرای انتخاب #بنی_صدر، پیش امام رفتیم و ایرادات او را به ایشان یادآوری کردیم. پس از صحبت‌های ما، امام فرمود که این ایرادات بنی‌صدر را می‌دانم اما چه کار باید کنم؟ ما نیز به امام خمینی فرمودیم که در یک سخنرانی، ایرادات او را به مردم گوشزد کنند تا کسی به او رأی ندهد. امام در پاسخ به این مطالبه ما فرمود من چنین سخنرانی نخواهم داشت چرا که خود #مردم باید انتخاب کنند و خودشان عهده‌دار مسئولیت انتخاب‌شان باشند. وقتی که مردم #اشتباه می‌کنند، #عبرت گرفته و در نتیجه #رشد می‌کنند». من اعتقاد دارم که ای کاش نظام به سمتی حرکت کند که برای ارتباط با آمریکا به یک #رفراندوم برسیم. من از رفراندوم #مذاکره_با_آمریکا استقبال خواهم کرد چرا که حتم دارم مردم‌مان به همان اندازه که به #جمهوری_اسلامی رای «آری» دادند، به همان اندازه به مذاکره با آمریکا رأی «نه» می‌دهند. اگر چنین اتفاقی رخ بدهد، دستگاه رسانه‌ای #غرب می‌فهمد که ادعای آنان مبنی بر مخالفت مردم با نظام جمهوری اسلامی در این زمینه کاملاً اشتباه است. بنابراین #انتخاب_مردم بسیار مهم است. ممکن است که گاهی رئیس دولتی انتخاب شود که #مسیر_انقلابی ما را کُند کند اما بالاخره انتخاب مردم است؛ برای مثال، مواردی وجود داشته است که به دلیل ناکارآمدی دولت وقت، نماینده‌های مجلس، پیشنهاد #استیضاح دولت که درخواستی قانونی نیز می‌باشد را دادند اما در این موارد، تا جایی که امکان‌پذیر بوده است، مقام معظم رهبری از دولت حمایت کردند. این حمایت بیش از آن که تقریر سیاسی بیرونی داشته باشد، پاسداری از وجه #جمهوریت_نظام است. مردم رأی داده‌اند و باید اجازه داد که خواست آنان در ادامه برنامه‌های دولت شکل بگیرد. بنابراین می‌توان گفت که امام خمینی و امام خامنه‌ای همیشه بر روی #مردمی_بودن انقلاب و اولویت داشتن #خواست_مردم تاکید ویژه داشتند. جالب است بدانید که در گفتگوهایی که با چهره‌های سیاسی در بیرون از مرزهای کشور داشتم، بر یک نکته تأکید داشتند و آن هم #لایه_مردمی انقلاب ایران است. نظام سیاسی ایران، یک نظام مبتنی بر مردم است و بر همین اساس، پشتوانه بیش‌از ۸۰میلیون جمعیت را دارا است... 🔸 پاپ، مقدمه‌سازی حکومت منجی آخرین را در گروی اندیشه‌های امام خمینی می‌داند؛ ...به تعبیر پاپ، دین مسیحیت، گرفتار یک موانع بیرونی شده و به همین دلیل نمی‌تواند حقوق مسیحی را برای منجی آخرین مهیا بکند. او تقاضا داشت تا شیعه با تکیه بر اندیشه‌های امام خمینی، همان‌طور که برنامه‌ها و تمهیداتی را برای مسلمانان چیده است، برای مسیحیان نیز فراهم کند... یکی از آن اساتید که اهل مراکش بود به من گفت «در کشور ما وقتی یک دیپلمات آمریکایی به پادشاه اخم کند، تمام امکانات بسیج می‌شود تا ناراحتی او برطرف شود اما در کشور شما، ترامپ فریاد می‌زند و در مقابل، رهبرتان با صلابت در برابر او می‌ایستد و طرح و ایده برای اداره جهان مطرح می‌کند. ما در خانه‌هایمان با جملات آقای خامنه‌ای هویت می‌گیریم... بعد از رحلت امام، آقای #هاشمی نقل می‌کند که آیت‌الله خامنه‌ای از آقای #موسوی_اردبیلی می‌خواهند که بر سر کار بمانند و #قوه_قضائیه را هدایت کنند اما آیت‌الله اردبیلی در پاسخ به این درخواست، صریحاً می‌گویند که نمی‌توانم در ذیل بلیط شما باشم. به قم می‌روم و برای #مرجعیت خود سرمایه‌گذاری می‌کنم.. 🔸 🔺حجت‌الاسلام دکتر احمد رهدار 🎬 برنامه میدان انقلاب 📺 شبکه سوم 🗓 ۱۳۹۸/۳/۱۴ https://tn.ai/2026214 🔺 🔸

♦️ پاسخ به یک #شبهه / اجمالی بر #بودجه حوزه‌های علمیه /۱۲ بهمن ۱۳۹۷ 🌐 http://www.borhan.ir/3005 لینک مطلب در اندیشکده برهان 🔹 بودجه‌های پیشنهادی مربوط به #حوزه‌های_علمیه در سال‌های اخیر مورد مناقشه‌ی برخی جریانات خاص قرار گرفته است. در این میان برخی که روند سکولاریزه شدن دولت را در قالب مسئولیت نداشتن او در امور دینی و فرهنگی دنبال می‌کنند، معتقدند میزان بودجه‌ی دریافتی حوزه‌های علمیه بسیار زیاد است و اساساً نباید چنین هزینه‌ای برای چنین مراکزی صورت بگیرد. در پاسخ، ذکر چند نکته ضروری است: ۱️⃣ #حوزه_علمیه همانند #دانشگاه یک مرکز علمی محسوب می‌شود و بالاتر از آن، خاستگاه #انقلاب_اسلامی و تداوم ایده‌ی #جمهوری_اسلامی است. این مرکز علمی در واقع #مزیت_نسبی ایران نسبت به سایر مراکز علمی کشورهای دیگر است. ۲️⃣ حوزه‌ی علمیه یک مرکز اختصاصی برای طبقه‌ای خاص از جامعه نیست و برای آحاد مردم امکان ورود در آن فراهم است. ۳️⃣ کل بودجه‌ی پیشنهادی #مرکز_خدمات_حوزه‌های_علمیه در سال ۹۸ با بیش از ۲۶۰ هزار طلبه و کارمند در سراسر کشور، رقمی معادل ۶۹۶ میلیارد تومان و کمی بیشتر از #بودجه_دانشگاه_تهران با حدود ۶۰۳ میلیارد تومان است. علاوه بر اینکه این مبلغ صرف بیمه‌ی طلابِ غیرشاغل شده و در امور دیگر هزینه نمی‌شود. بنابراین به سادگی می‌توان پیش‌بینی کرد که بخش قابل توجهی از این مبلغ، مجدداً به حساب دولت (بیمه‌های دولتی) بازمی‌گردد. ۴️⃣ بودجه‌ی #شورای_عالی_حوزه_علمیه (برادران و خواهران کل کشور) با ۲۶۰ هزار طلبه، رقمی در حدود ۵۶۳ میلیارد تومان است که کمتر از بودجه‌ی ۷۷۵ میلیاردی دو دانشگاه شهید بهشتی و فردوسی مشهد با جمع حدوداً ۴۰ هزار دانشجو است. ۵️⃣ در این خصوص معاون حوزه‌های علمیه کشور معتقد است: «گاهی ۵۰ % بودجه‌ی مصوب حوزه علمیه، تخصیص داده می‌شود. در دولت طاغوت بسیاری از موقوفات حوزوی به زور تملک شده است؛ اگر عایدات حوزه از موقوفات خودش به شکل کامل تأمین شود، هیچ نیازی به بودجه حمایتی هم ندارد؛ برای کل حوزه‌های علمیه سراسر کشور اگر نصف بودجه یک دانشگاه مثل دانشگاه تهران ارائه شود، حاضر به گرفتن هیچ کمکی نیستیم.»[۱] ۶️⃣ گزارش #مرکز_پژوهشهای_مجلس نشان می‌دهد حوزه‌های علمیه تنها ۱.۳ درصد از اعتبارات #آموزش_عالی را در کشور دریافت می‌کنند و ۹۸.۷ درصد دیگر متعلق به مراکز دانشگاهی است.[۲] 📚 مراجع: ۱. https://www.asriran.com/fa/news/581609 ۲. http://rc.majlis.ir/fa/report/download/1103577 👤مرتضی خانجانی✍️ 🌐 @Peirovir

#فایل_صوتی 🔶 حتما گوش کنید: پیش‌دستی حوزه در #تحریم 🔵 خلاقیت، #کارآفرینی و #آنترپرنرشیپ پرشور مراجع سابق شیعه در #تحول_اقتصادی و #حمایت_از_تولید_ملی در زمان #حاکم_جور و #طاغوت قاجار با #دستهای_بسته 🔴 امروز در #بستر_فراهم #جمهوری_اسلامی چرا هیچ مرجعی در حمایت از شعار #رونق_تولید، حاضر به #اقدام_عملی نیست؟ لااقل می توانند اعلام کنند که در #بیوت خود از #اجناس_اسرائیلی و #آمریکایی استفاده نمی کنند! حجت الاسلام دکتر #احمد_رهدار @fotooh