eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
27.1هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ لایه‌های زیرین تکاپوهای فعالان بابی ازلی (٢) 💥 بشارت دوم: انقراض دولت قاجار 1️⃣ در کتاب «هشت بهشت» آمده: 👈 «[خداوند،] بشارت می‌دهد انقراض دولت قاجار را قبل از انقضای هزار ماه از دین بیان (ليلة القدر خير من الف شهر).» 2️⃣ قبلاً گذشت که ، خاندان را «رجعت بنی‌امیه» می‌دانستند، و «خبر زوال‌شان را مانند زوال بنی‌امیه به‌دست بني‌العباس، متداول می‌داشتند.» در روایات شیعی، در تفسیر آیه‌ی «ليلة القدر خير من الف شهر»، دربارهٔ هزارماه از دوران حکومت بنی‌امیه، سخن به میان آمده است. 3️⃣ برای به‌دست آوردن زمان این بشارت نیز ابتدا، همان دو معنی بیان را باید در نظر گرفت، و دو سال ۱۲۶۰ و ۱۲۶۴ق را باید نقطهٔ آغاز قرار داد. سپس، با بهره‌گیری از دو تقویم هجری قمری، و بیانی، محاسبه را باید پی گرفت. 4️⃣ در حالت نخست، هزارماه، در حدود ٨۳سال هجری قمری بوده، و در حالت دوم، در حدود ۵۲سال بیانی است. با این حساب، به چهار عدد می‌رسیم: ۱۳۴۳ و ۱۳۴۷ق (با تقویم هجری)، و ۱۳۱۲ و ۱۳۱۶ق (با تقویم بیانی). 5️⃣ دیده می‌شود که قاجار (قاتل باب)، در پایان سال ۱۳۱۳ق کشته شد، و سلسلهٔ قاجار نیز در سال ۱۳۴۴ق جای خود را به سلسلهٔ پهلوی داد. 6️⃣ تکاپوگران ، ابتدا چون در محاسبهٔ آن هزارماهِ وعده داده شده، را مبنا قرار داده، و به آن حدود زمانی رسیدند، ناصرالدین‌شاه را کُشتند. اما، چون دیدند که سلطنت قاجار به اضمحلال نرسید، تقویم را مبنا قرار دادند، و از قضا، توانستند همراه با دیگر صاحبان نفع در زوال سلطنت قاجار (ازجمله، بریتانیا) به آن هدف نیز دست یابند، و «بنی‌امیه» را از صفحهٔ روزگار برچینند!!! ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ رویکرد مبارزاتی بابیان ازلی در عصر قاجار 1️⃣ در میان متون و اسناد تاریخی، توصیف‌هایی کلی دربارهٔ رویکرد ستیزه‌جویانهٔ فعالان (ازلی) نسبت به حکومت قاجار دیده می‌شود. 2️⃣ دستگاه حکومت ناصری هم، به‌خوبی نسبت به رویکرد تند فعالان بابی (ازلی) آگاه بود. این رویکرد، در زمان مشروطه، و بعد از آن نیز ادامه یافت. 3️⃣ نمودهایی از آن تکاپوها را در روزنامهٔ خاطرات قهرمان‌میرزا عین‌السلطنه (برادرزادهٔ ناصرالدین‌شاه) می‌توان یافت. او، دربارهٔ تکاپوهای بابیان می‌نویسد: 📖 این بابی‌ها، دو طایفه هستند. قسمت عمدهٔ آن‌ها بهائی و... جماعت دیگر، را خلیفه یا امام یا هرچه که نمی‌دانم، می‌دانند. با هم بد و بسیار ضدیت می‌کنند... ازلی‌ها، بلوایی و آشوبی [بوده و] از قتل و غارت مسلمین پروا ندارند. بلکه می‌گویند واجب می‌دانند. روزی که اعلان مشروطیت ایران شد، سخت دنبال کردند... درحقیقت، آنچه به سر مردم آمد، از جانب آن‌ها بود... ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ برخی تکاپوهای سیاسی فعالان بابی ازلی 📚 با مطالعه در منابع تاریخی عصر قاجار، برخی تکاپوهای فعالان (ازلی) را می‌توان یافت. این تکاپوها، بدین قرارند: 1️⃣ تلاش نافرجام برای کشتن (۱۲۶۸ق.)؛ 2️⃣ همراهی با در (حدود ۱۲۷۵ تا ۱۲۷۸ق.)؛ 3️⃣ همراهی با (اسدآبادی) در اولین (۱۳۰۴ق.) و دومین مسافرتش به ایران (۱۳۰۷ و ۱۳۰۸ق.)؛ 4️⃣ تکاپو بر ضد ناصرالدین‌شاه پس از اخراج سیدجمال‌الدین (۱۳۰۸ق.)؛ 5️⃣ همراهی جدی با سیدجمال‌الدین در جنبش اتحاد اسلام (۱۳۱۰ تا ۱۳۱۴ق.)؛ 6️⃣ نقش اساسی در کُشتن ناصرالدین‌شاه قاجار (۱۳۱۳ ق.)؛ 7️⃣ دخالت در نهضت مدارس جدید و نیز روزنامه‌نگاری عصر مظفری (۱۳۱۴ تا ۱۳۲۴ق.)؛ 8️⃣ نقش اساسی در تکوین و پیشبرد جنبش (۱۳۲۲ تا ۱۳۲۷ق.)؛ 9️⃣ تلاش برای قدرت‌یابی ، در سال‌های مشروطیت (۱۳۲۵ق.)؛ و… 💥 با این ترتیب، دانسته می‌شود، (ازلیان)، با آن‌که به‌سبب شرایط روزگار، و بعد، از جهت عدم تبلیغ، از نظر جمعیت، رو به افول رفتند، اما، از میان‌شان، تکاپوگرانی برخاستند که در عصر قاجار کارهای مهمی صورت دادند. ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سنت نهان‌نگاری بابیان 1️⃣ (ازلیان)، در نگارش مهم‌ترین منابع تاریخی نیمهٔ دوم سلطنت قاجار دخالت داشتند. ایشان، بر اساس سنت و کتمان عقیده، بسیاری از واقعیات را به‌شکلی خاص نوشته‌اند که برای همه قابل تشخیص نیست. 2️⃣ دانستن حقیقت، تنها با مطالعهٔ تطبیقی، و سنجیدن آن نگاشته‌ها با آثار و اسناد دیگر (که بیشتر، خطّی و چاپ‌نشده هستند) امکان‌پذیر است. 3️⃣ با بررسی منابع تاریخی ، دانسته می‌شود که اغلب منابعی که مورد توجه پژوهشگران است، حاصل کار تکاپوگران (ازلی) ضد قاجار است. این منابع، بدین قرارند: 🔸 حیات یحیی، اثر: میرزا یحیی دولت‌آبادی؛ 🔸 واقعات اتفاقیه در روزگار، اثر: شیخ محمدمهدی شریف کاشانی؛ 🔸 خاطرات حاج سیاح، اثر: حاج محمدعلی سیاح محلاتی؛ 🔸 تاریخ بیداری ایرانیان، اثر: میرزا محمد ناظم‌الاسلام کرمانی؛ 🔸 تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، اثر: شیخ احمد مجدالاسلام کرمانی؛ 🔸 تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، اثر: مهدی ملک‌زاده. 💥 همچنین، باید از (دوست و همراه صمیمی بابیان) یاد کرد. او نیز با نگارش کتابی (که با نام «انقلاب ایران» ترجمه شده) در همین گروه قرار می‌گیرد. ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ آخوند ملا محمدجعفر کرمانی؛ بابی ازلی مخفی (١) 1⃣ برجسته‌ترین شخصیت کرمان، و بلکه مؤسس در آن شهر، (حدود ۱۲۴۱ تا ۱٣۱۱ق.) است. وی، ابتدا، بود، و از شاگردان رهبر وقت شیخیان کرمان، حاج محمدکریم خان کرمانی، محسوب می‌شد. 2⃣ ملا محمدجعفر، در حدود نوزده سال داشت که دعوی آشکار شد. او، در همان سال نخستِ دعوتِ باب، به‌وسیلهٔ ، به جمع پیروان او پیوست. 3⃣ هنگام ورود ملا محمدعلی بارفروشی (معروف به «قدّوس») به کرمان، از او پذیرایی کرد، و وسایل حرکتش به مازندران را فراهم ساخت. قدّوس، از سوی دستور داشت تا به تبلیغ حاج محمدکریم خان بپردازد، اما توفیق نیافت. 4⃣ ملا محمد جعفر کرمانی، بعد از ظهور دعویِ «من یظهره اللهی» از سوی میرزا حسینعلی ، او را تمکین نکرده، و هم‌چنان بر زعامت (که به‌عنوان جانشین باب شناخته می‌شد) تأکید نمود، و به‌همراه چهار فرزندش، هم‌چنان بر اعتقاد خویش پابرجا ماند. ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ آخوند ملا محمدجعفر کرمانی؛ بابی ازلی مخفی (٢) 1⃣ استقامت بر طریقت (ازلی)، و ضدیّت و مبارزهٔ جدّی او با (که در قالب یک روحانیِ صورت می‌گرفت) موجب شد تا ، در نوشته‌های خود، از او و فرزندانش، با عبارات بسیار تندی یاد کند. 2⃣ روایت بهائیان، دربارهٔ ملا محمدجعفر و او، چنین است: 👈 ملا جعفر، از علمای بیان، و موجب نشر این امر در کرمان گردید، ولی در هیچ‌یک از مراحل قیام و اقدام‌های خطرناک بابیه داخل نشد، و در ظاهر، مقام را محفوظ داشته، طریق احتیاط و تحفّظ را فرونگذاشت. 3⃣ ملا محمدجعفر، با حفظ خود، توانسته بود تا در جرگهٔ مدرّسان دینی کرمان قرار گیرد. محل تدریس او، در مکانی قرار داشت که توسط یکی از بزرگان کرمان برای این کار شده بود. او، به‌موجب وقف‌نامه، حقوقی نیز می‌گرفت! 4⃣ این تدریس اسلامی، پس از او، با فرزندش، شیخ مهدی بحرالعلوم، بود، در حالی که او نیز چون پدر، (ازلی) بود، اما داشت!! ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سیدجمال‌الدین واعظ اصفهانی؛ نفوذی بابی 1️⃣ توصیف مهدی ملک‌زاده (تاریخ‌نگار ازلی)، از چنین است: ✍️ سی سال تمام، با مرحوم ملک‌المتکلمین، دوست و همقدم و همفکر بود، و تا روزی که اساس مشروطیت، با توپ ستمگری و بیداد، منهدم شد، و هر دو شهید شدند، چون یک روح در دو بدن، در خدمت به نوع و اساس تمدن و آزادی، با یکدیگر همکاری می‌کردند. 2️⃣ سیدجمال‌الدين، در میان هیئت مدیرهٔ جای داشت. 3️⃣ تأمل در متون تاریخی گویای آن است که اعضای انجمن باغ میرزا سلیمان‌خان میکده در جنبش ایران نقش‌هایی مهم داشتند. 4️⃣ ایشان را کسانی باید دانست که از ناراضی‌بودن مردم بهره بردند، موج‌هایی ساختند و بر آن موج‌ها سوار شدند و حکومت قاجار را [به هوای رسیدن به ] متزلزل کردند. 5️⃣ قهرمان‌میرزا عين‌السلطنه (برادرزادهٔ ناصرالدین‌شاه)، در خاطرات خود، وی را و از بانیان نگاه تجدیدنظرطلبانه نسبت به خوانده است. 6️⃣ نورالدين چهاردهی - که برخی پیروان صبح ازل را می‌شناخت - از او، با عنوان یکی از یاد کرده است. 7️⃣ دانستن این نکته نیز حائز اهمیت است که (فرزند سیدجمال‌الدین)، را بزرگ‌ترین شخصیت تاریخ معاصر ایران دانسته، و به «زیارت» آرامگاه در تبریز، همراه با پدر خود، اشاره کرده است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : یکشنبه 🌞 ٢٧ آذر ۱۴٠١ هجری‌شمسی ☪️ ٢٣ جمادی‌الاولی ۱۴۴۴ هجری‌قمری ✝️ ١٨ دسامبر ۲۰٢٢ میلادی 🕎 ٢۴ کیسلِو ۵۷۸٣ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری ✍ اعدام و میرزا جهانگیرخان از فعالان مشروطه در جریان به توپ بستن مجلس شورای ملی به دستور محمدعلی‌شاه قاجار (١٣٢۶ق) 🌍 مناسبت‌های عبری ✍ آغاز از امشب به مدت ٨ روز 🗓 تذکر ضروری: این تقویم تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter 💳 فعالیت اندیشکدهٔ مطالعات یهود خصوصی بوده و تنها از طریق حمایت می‌شود. شما هم اگر به حمایت مالی از اندیشکده علاقه‌مند هستید، از طریق شمارهٔ کارتی که در قسمت توضیحات کانال اعلام شده، اقدام نمایید.
📆 تقویم روزانه 🌺 امروز : شنبه 🌞 ٣ دی ۱۴٠١ هجری‌شمسی ☪️ ٢٩ جمادی‌الاولی ۱۴۴۴ هجری‌قمری ✝️ ٢۴ دسامبر ۲۰٢٢ میلادی 🕎 ٣٠ کیسلِو ۵۷۸٣ عبری 🌍 مناسبت‌های قمری ✍ شهادت آیةالله «ملامحمدتقی برغانی» معروف به در حال سجده، توسط چند ، به تحریک برادرزاده‌اش طاهره (١٢۶۴ق) 🌍 مناسبت‌های میلادی 1⃣ مرگ دریانورد و کاشف پرتغالی در هند (١۵٢۴م) 👉 https://jscenter.ir/jewish-history/formation/2027 2⃣ تشکیل اولین گروه تروریستی و نژادپرست (کوکلاکس‌کلان) در آمریکا (١٨۶۵م) 3⃣ مرگ ، دانشمند علوم سیاسی دانشگاه هاروارد و طراح نظریهٔ (٢٠٠٨م) 🌍 مناسبت‌های عبری ✍ روز ششم (و شب هفتم) 🗓 تذکر ضروری: این تقویم تنها به ذکر مناسبت‌های مرتبط با می‌پردازد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter 💳 فعالیت اندیشکدهٔ مطالعات یهود خصوصی بوده و تنها از طریق حمایت می‌شود. شما هم اگر به حمایت مالی از اندیشکده علاقه‌مند هستید، از طریق شمارهٔ کارتی که در قسمت توضیحات کانال اعلام شده، اقدام نمایید.
✡️ گرایش بابی ازلی سیدحسن تقی‌زاده 1️⃣ (از بزرگان مشروطه‌خواهان) در گفتاری در تحلیل اسباب وقوع جنبش به مطالب مهمی اشاره کرده است. 2️⃣ وی ابتدا به «تأثیر تمدن عهد جدید» و «اغتشاش امور به اعلی‌درجه» پرداخته و سپس به «تأثیر عقاید بدعت‌آمیز مذهبی» به‌ویژه رسیده است: 👈 بلوای بزرگ بابیه در اوایل عهد ناصرالدین‌شاه و جنگ‌های بزرگ در مازندران و زنجان و داراب و غیره که به شکست بابی‌ها منتهی شد، همهٔ بابیه را باطناً دشمن سلطنت قاجاریه و ادارهٔ حکومت کرد و از طرف دیگر، همهٔ آن‌ها که دین جدید را اختیار کرده بودند، از تعصّب اسلامی رها شده و بر ضد استبداد ملاها و خرابی و فساد دین در ایران شده، از معایب و مضرّات تعصّب اسلامی – که مانع ترقّی و تمدن و قبول مقتضیات عصر جدید است – فارغ گشته، با پیروان مذاهب دیگر مانند نصاری و با کمال خوشی آمیزش کرده و هیچ نوع اجتنابی نداشتند و همچنین، کثرت عدهٔ بابیه در میان مسلمانان – که جزو هیئت مسلمین به‌شمار می‌رفتند – قوّت و سطوت تعصب هیئت جامعهٔ ملت را ضعیف کرده و روز به روز عقیدهٔ تعصّب را سست‌تر می‌کردند. 3️⃣ این گفتار را تحلیلی بسیار مهم باید دانست. تقی‌زاده را از خود می‌دانستند و حتی از مسافرت او به قبرس برای زیارت آرامگاه سخن می‌گفتند. 4️⃣ در زمان چاپ آثار و توسط محمدصادق ابراهیمی (از شهداء بیان)، علی‌محمد قاسمی که آن آثار را پنهانی در چاپخانهٔ بانک ملی ایران به طبع می‌رساند دستگیر شد و این بود که مقدمات آزادی‌اش را فراهم کرد به‌شرط آن‌که کار چاپ را دوباره پی گیرد. ✍️ نویسنده: سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نفوذ بابیان در اطراف سید جمال‌الدین اسدآبادی 1️⃣ فصل پایانی تکاپوهای فکری سیاسی ، به سال‌های ۱۳۱۰ تا ۱۳۱۴ ق. و در اسلامبول گذشت. وی، در آن برههٔ زمانی، تبلیغات وسیعی را برای عمومیت‌بخشیدن به سیطرهٔ خلافت عثمانی بر جهان اسلام ترتیب داد. از این تکاپوهای او، با عنوان یاد می‌شود. 2️⃣ گروهی از یاران سید جمال‌الدین در اسلامبول، و گروهی نیز در تهران، به او یاری می‌رساندند. در گروه نخست، کسانی چون میرزا آقاخان کرمانی، شیخ احمد روحی، میرزا حسن‌خان خبیرالملک، ابوالحسن‌میرزا شیخ‌الرئیس قاجار، شیخ محمود افضل‌الملک کرمانی و… جای داشتند. 3️⃣ برخی یاران برجستهٔ سید جمال‌الدین در تهران، عبارت بودند از: میرزا علی‌خان امین‌الدوله، محمدتقی‌خان مجدالملک، حاج شیخ هادی نجم‌آبادی، حاج میرزا هادی دولت‌آبادی، حاج سیّاح محلاتی، حاج میرزا یحیی دولت‌آبادی، میرزا رضا کرمانی و… 4️⃣ باید دانست که در میان همکاران سید جمال‌الدین در اسلامبول، تکاپوگران (ازلی) جایگاهی ویژه داشتند. ، شیخ احمد روحی، شیخ ابوالقاسم روحی، شیخ محمود افضل‌الملک، احمدمیرزا فرزند صبح ازل، میرزا حسین شریف کاشانی، و ، بابیان یا بابی‌زادگانی بودند که در این مسیر، با او همکاری می‌کردند. 5️⃣ چنین به‌نظر می‌آید که فعالان بابی (ازلی)، در ظاهرِ اتحاد اسلام، خواهان براندازی سلطنت بودند که بزرگ‌ترین دشمن آیین‌شان به‌شمار می‌رفت. ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سیر دعاوی علی‌محمد باب (١) 1️⃣ در سال ۱۲۶۰ق. جوانی تاجرپیشه، به‌نام خود را نایب امام دوازدهم دانست. 2️⃣ این شخص، گرایش شیخی داشت و به درس ، حاضر می‌شد. سید علی‌محمد، چون خود را «باب امام» می‌خواند، به معروف شد، و پیروانش نیز خوانده شدند. 3️⃣ روایت‌های باب و پیروانش، نشان از آن دارد که شیخیان، بر اساس تعالیم پیشوایان خود، ظهور موعود اسلام را نزدیک می‌دیدند. 4️⃣ در صورت پذیرش این روایات، و نیز توجه به پراکندگی شیخیانِ منتظر ظهور در ایران و عراق، یکی از اسباب مهم رواج سریع دعوت باب معلوم می‌شود. 5️⃣ هجده‌نفر نخستین پیروان باب – که نام گرفتند و مقامی ویژه داشتند – همگی، از شاگردان سیدکاظم رشتی بودند، و بسیاری از گروندگان سال‌های نخست دعوت او نیز به آن گروه تعلق داشتند. ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter