eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
669 ویدیو
196 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ فلسطین مرکز بهائیت و صهیونیسم 🕍 بهائیت و صهیونیسم (پردهٔ دوم) 1⃣ سرزمین فلسطین را به عنوان مرکز اصلی فرقهٔ ضالّهٔ پذیرفتند. 2⃣ دولت جعلی نیز اولین دولتی بود که بهائیت را به‌عنوان یک دین رسمی! به رسمیّت شناخت. 3⃣ برای اولین‌بار نام و (که منظور، اسرائیل است) از زبان شنیده شد. 4⃣ او در کلامی به دوستان خود می‌گوید: ✍ «دوستان من! شما نیز مانند من به این اراضی مسافرت کنید و در این ارض مقدس (اسرائیل) از روائح طیبه بهره‌ور گردید». 📖 متن کامل قسمت دوم مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3893 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بهائیان و جنگ اعراب و اسرائیل 🕍 بهائیت و صهیونیسم (پردهٔ سوم) 1⃣ ایران گستاخی را به حدی رساندند که مبالغ هنگفتی، برای کمک به غاصب جمع‌آوری کردند. 2⃣ پول جمع‌آوری شده، حدود ١٢٠ میلیون تومان بود که در ظاهر، برای حیفا فرستاده می‌شد؛ ولی منظور اصلی، کمک به ارتش اسرائیل بود. 3⃣ مقدار قابل ملاحظه‌ای از این پول، به وسیله‌ی سرمایه‌دار بهائی مشهور به پرداخت شده بود. 4⃣ درگزارش مأموران آمده است: ✍ شنیده شده است چندی قبل، بهائیان ایران مبلغ هنگفتی -که چندین میلیون تومان بوده- به اسرائیل کمک کرده‌اند. البته تصور می‌رود کمک بهائیان، از طریق آقای غفوری (نمایندگی سیاسی اسرائیل در ایران) و به وسیله حبیب القانیان، که تماس مستقیم با حبیت ثابت -که قبلاً یهودی و اهل کاشان بوده است- انجام گردیده؛ زیرا از قرار معلوم، سرمایه محفل و وجوه جمع‌آوری شده بهائیان، ماهیانه به نام خیرالله در صندوقی نزد حبیب ثابت می‌باشد و مشارالیه، این پول‌ها را به ربح می‌دهد؛ لکن مبلغ جمع‌آوری شده فعلاً نامعلوم است. 📖 متن کامل قسمت سوم مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3895 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ خلاصهٔ سخنرانی مرحوم آیةالله فاکر دربارهٔ (٢) 1⃣ اولین جاسوسی که در نظام اسلامی ما دستگیر شد، امیرانتظام است. این آقا سخنگوی نهضت آزادی بود. سخنگوی دولت موقت بود. با قدرت‌های خارجی از طرف جمهوری اسلامی صحبت می‌کرد و در پوشش سخنگو جاسوسی می‌کرد و اسناد نظام را به آنها می‌داد. 2⃣ حسب آنچه نوشته‌اند ایشان پسر میرزا یعقوب رفوگر بازار تهران است که در اصل بوده، از آن یهودی‌های جدیدالاسلام! سپس شده! بعد از ١۵ خرداد اعلام مسلمانی کرده، و بعد از آن ٢٢ بهمن رسماً به اداره ثبت مراجعه کرده و نام خودش را به‌عنوان یک مسلمان ثبت کرده است. این میرزا یعقوب بهایی رفوگر بازار تهران اسم پسرش را عباس گذاشت. او هم فامیلیش را تغییر داد به امیرانتظام. بعد سخنگوی دولت موقت شد! و طبعاً شد از پرچمداران انقلاب تا وقتی که دستگیر شد. 3⃣ از اول انقلاب تا حالا ٣٠ سال است. امیرانتظام مربوط به سال‌های اول انقلاب است. اواخر سال‌های وسط هم در داخل کشور ما یک مسئله‌ای پیش آمد بسیار بسیار مهم، مسئله‌ای که معروف شد به‌عنوان قتل‌های زنجیره‌ای، یک عده‌ای رفتند یک عده‌ای را کشتند و انداختند به گردن نظام، پرونده سنگینی شد که امنیتی‌ترین و محرمانه‌ترین پرونده کشور است. 4⃣ در این پرونده هم وقتی به انساب دو سه نفر مهره‌های اصلی آن رسیدگی شد معلوم شد که اجداد آنها بوده، پدرانشان بوده و خودشان اظهار مسلمانی می‌کردند. یعنی یا جدیدالاسلام!! در این پرونده هم به‌طور تقریبی وقوف دارم، اشراف دارم، ابعادش را می‌دانم مقدار زیادی از این پرونده را مطالعه کرده‌ام، بعضی از افرادش را می‌شناسم، باقی‌مانده‌هاشان را هم گاهی می‌شناسم، با گذشته‌هاشان آشنایم. 5⃣ از این پرونده هم بگذریم، برویم به حدود سال سی‌ام انقلاب. یک کسی را پیشنهاد کردند برای اشغال یک مقام دولتی در مملکت ما، مقام بسیار عالی! این آدم هروقت در مجلس به ما می‌رسید، خم می‌شد دستمان را ببوسد! احترام می‌کرد، حاج آقا من نوکر شمایم! اصلاً هرچه بفرمائید عمل می‌کنم! 6⃣ وقتی صحبت اشغال آن مقام شد لازم شد برویم ببینیم این شخص چه کاره است؟ رفتیم به سراغ سوابقش! دیدیم این آقا از آن مسلمان‌های محترمی هستند که اگر به بقیه‌ی اصول و فروع اسلام کمتر توجه دارند لااقل به جواز توجه کامل دارند!! دائم، موقت، مشروع و غیرمشروع، یکی از زوجات دائم ایشان خانواده‌اش بوده است، بعد شده است، و شاید تازه مسلمان شده است! و البته همه اینها به یک کشور وصل می‌شوند، انگلستان!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ خلاصهٔ سخنرانی مرحوم آیةالله فاکر دربارهٔ (٣) 1⃣ من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود صد هزار نفر از این افراد در جامعه پخشند، که صد سال پیش بوده‌اند. بعداً شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به‌عنوان مسلمان در جامعه ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم! 2⃣ بعد از انقلاب چون نظام ما شد نظام اسلامی طبعاً باید این تشکیلات ظاهراً پراکنده، از نظر امنیتی هم توسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد. الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند به‌ظاهر مسلمان و در عین حال سابق و اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و... 3⃣ مهم‌ترین کاری که اینها انجام می‌دهند سوءاستفاده کردن از فقر و بیچارگی طبقات محروم و سامان‌دهی آنها در جهت منافع امپریالیسم خارجی و قدرت‌های بین‌الملل است. اجازه دهید که یک نمونه از این روزهای اخیر هم برایتان عرض کنم: 4⃣ تقریباً حدود شش ماه قبل یگ گروهی را در شیراز دستگیر کردند. راه افتاده بودند در محلات فقیر شیراز، بچه‌های فقرا را جمع کرده بودند که بیائید ما برای شما کلاس مجانی بگذاریم، کیف و کتاب و قلم مجانی بدهیم. توی مسجد هم به آنها درس می‌دادند! در کلاس‌های خودشان، به اینها درس مهر و محبت و عشق و دوستی و فداکاری و نمی‌دانم از این حرف‌های قشنگ می‌دادند! ولی ته قضیه درآمد که گردانندگان این کار مسلمان‌نماهای فعلی، بهایی‌های سابق و احتمالاً یهودی‌های اسبقند! 5⃣ معلوم می‌شود این خطر هم خطر بزرگی است، ما دائماً هدف قرار می‌گیریم و نمی‌دانیم از کجا! به ما دائماً تیراندازی می‌شود، ولی نمی‌دانیم از کدام سو! ملت ما، افراد انقلابی ما در معرض آماج ترورهای فکری و فرهنگی و غیره قرار می‌گیرند! و ما نمی‌دانیم این تیرها از کجا می‌آیند! زیرا آنها که ما را می‌زنند در میان جمعیت ما پنهانند! و ما اینک (بعد از صدوپنجاه سال) هیچ گزارشی نداریم که آنها در اصل چند نفر بوده‌اند؟ الان چند نفرند؟ زیادتر شده‌اند یا کمتر شده‌اند؟ کجاها رفته‌اند؟ اسم‌هایشان را چه‌طوری عوض کرده‌اند؟ و شناسنامه‌های جدیدشان را چه‌جور گرفته‌اند؟ الان کجا هستند؟ چه می‌کنند؟ چه‌جور با هم متحد و منسجم شده‌اند؟ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🎯 مثلث برمودا در ایران (٢) 1⃣ فروشندهٔ باغ فوق به ، که پس‌کوچه و بدون آبِ روان و با قیمتِ بالا بود، به‌نحوی که را متحیّر کرد، ‌«میرزا ابراهیم‌خان نبیل‌السلطنه» است که بعدها پسرش، ، رئیس دفتر شد و دخترش، ، سناتور. و فرزندانش از سرشناس بودند. 2⃣ این نوع معاملات مشکوک (خرید ملک به قیمتی بسیار بالاتر از قیمت متعارف) در زمان جنگ جهانی دوم، و بحران‌های مالی که قوانین نظارتی شدید وجود دارد، به معاملات صوری به‌منظور تبادل غیرقانونی پول () شبیه است. 3⃣ علینقی کاشانی بخش مهمی از ثروت پیشین خود را از طریق کارخانهٔ ریسمان‌ریسی سمنان به دست آورد. او احداث کارخانهٔ فوق را در سال ۱۳۰۵، در زمینی که ، بزرگ طایفه فامیلی سنگسر و سمنان، در اختیارش گذارد (مجانی یا با قیمت نازل)، شروع کرد. کارخانه ریسمان‌ریسی سمنان در شهریور ۱۳۱۰ با حضور افتتاح شد. 4⃣ احداث این کارخانه در به دلیل کشت وسیع پنبه در اراضی مابین و بود که در آن زمان ‌مرغوب‌ترین پنبه ایران به‌شمار می‌ر‌فت. بخش مهمی از ‌زارعین این اراضی از طوایف شبان بودند که از زمان صفویه به‌تدریج به سُرخه و آرادان مهاجرت کردند و شیوهٔ زیست و معیشت خود را از دامداریِ کوچنده به زراعت و یکجانشینی تغییر دادند. 5⃣ عین‌السلطنه در همان یادداشت ۵ تیر ۱۳۲۴ افزوده است: 📝 این آدم [حاج علینقی کاشانی] پنبه را از دولت (انحصار بود) به لطایف‌الحیل ارزان خرید و به هر قیمت دلش خواست فروخت (نخ را). 📚 روزنامهٔ خاطرات عین‌السلطنه، ج۱۰، ص ۸۰۶۷ ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیان بهائی (١) 1⃣ تنها سرانِ و هیئت‌های مختلف محافل ملی و محلی نبودند که دولت و را تأیید می‌کردند و با آن همکاری می‌نمودند، بلکه در بسیاری از نقاط جهان، به‌ویژه ایران اکثر متمایل به و دولت اسرائیل بوده و در راستای سیاست‌های این کشور پیش می‌رفتند. 2⃣ در بسیاری از کشورها خصوصاً ایران، بهائیان داخل تشکیلات جاسوسی شده بودند و همه‌جا به‌نفع اسرائیل به مشغول بودند. 3⃣ این خصیصهٔ ذاتی بهائیت، نه‌تنها به نفع صهیونیسم جهانی و دولت اسرائیل بود، بلکه بهائیان نیز سعی می‌کردند از وجود یهودیان در گسترش خود استفاده کنند. آنان از بدو پیدایش، همواره تلاش می‌کردند از یهودیان، استفاده کرده، آنها را بهائی کنند. 4⃣ می‌نویسد: ✍ بیشتر بهائیان ایران، یهودیان و زرتشتیان هستند و مسلمانانی که به این فرقه گرویده‌اند در اقلیّت می‌باشند. اکنون سال‌ها است که کمتر شده مسلمانی به آنها پیوسته باشد. 5⃣ همچنین سال‌ها پیش از رائین در زمان حکومت رضاشاه به سلطهٔ یهودیان بر جامعهٔ بهائی ایران اشاره کرده و می‌نویسد: ✍ این بشارتی است برای مسلمین که بساط بهائیت به‌طوری خالی از اهل علم و قلم شده که زمام خامه را به دست مثل حکیم و اسحاق یهودی و امثال او داده‌اند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ یهودیان بهائی (٢) 1⃣ گرچه بیشترین پیروان یهودیان بودند، اما گرایش به بهائیت واقعی نبود. بلکه یهودیان با پذیرش آئین ، به‌دنبال منافع خود بودند! 2⃣ نیز از اختلاف مسلمانان و یهودیان استفاده کرده، یهودیان را پشتیبانان اصلیِ خود قرار می‌دادند. 3⃣ ، از مبلّغانِ بهائی می‌نویسد: ✍ باید یقین کرد که یهودیانِ بهائی، یک قدم از یهودیت بیرون نگذاشته‌اند، صدها حکایت دارم از یهودیانی که ٢٠سال و ٣٠سال بود بهائی شده بودند و هنوز گوشت و ذبیح و طبخ سایرین را نمی‌خوردند و در حقیقت بهائی بودنشان یک خدعهٔ دوسره بود... بهائی، یهودی را فریب می‌دهد که بدوشد و پول بگیرد و سیاهی لشکر درست کند، یهودی هم بهائی را فریب می‌دهد... تا بازار فروش برای خود تهیه کند! 4⃣ نیز می‌نویسد: ✍ بهائیان همواره از استفاده کرده، آنها را بهائی کرده‌اند، می‌دانیم که ذات با پول و ازدیاد سرمایه عجین شده است. یهودیانِ ممالکِ مسلمان... خیلی زودتر از مسلمانان به بهائیت گرویده‌اند و از امتیازهای مالی بهرهٔ فراوان می‌برند... 5⃣ تنها پول نبود که موجب اتحاد ظاهری میان و بهائیت می‌شد؛ بلکه انتقام‌جویی و کینه‌توزی از مسلمانان به این عمل کمک می‌کرد. 6⃣ حسن نیکو در این مورد می‌نویسد: ✍ طبقهٔ دیگرِ [بهائیان]، یهودی هستند که با بغض و عناد به اسلام معروف‌اند… [یهودیان] در دخول مجامع و محافل بهائیان ٣ فایدهٔ مسلّم برای خود تصور داشته[اند]: اول آن‌که لااقل سیاهی لشکر دشمن می‌شود که بر ضد اسلام قیام کرده... دوم آن‌که از مسألهٔ اجتناب و دوری که در مسلمین شیعه نسبت به یهود بود، مستخلص می‌شوند...؛ سوم آن‌که اگر دولت و قدرت با بهائیان گردد، عجالتاً خودی [نفوذی] در حزب آنان وارد کرده باشند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ بخشی از سخنرانی مرحوم آیةالله فاکر دربارهٔ در ایران 1⃣ من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود ١٠٠هزار نفر از افراد در جامعه پخشند که ١٠٠سال پیش بوده‌اند. بعداً شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به‌عنوان مسلمان در جامعه ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم! 2⃣ بعد از انقلاب چون نظام ما شد نظام اسلامی طبعاً باید این تشکیلاتِ ظاهراً پراکنده، از نظر امنیتی هم توسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد. الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند به‌ظاهر مسلمان و در عین حال سابق و اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و... 3⃣ مهم‌ترین کاری که اینها انجام می‌دهند سوءاستفاده کردن از فقر و بیچارگی طبقات محروم و سامان‌دهی آنها در جهت منافع امپریالیسم خارجی و قدرت‌های بین‌الملل است. 4⃣ این خطر، خطر بزرگی است، ما دائماً هدف قرار می‌گیریم و نمی‌دانیم از کجا! به ما دائماً تیراندازی می‌شود، ولی نمی‌دانیم از کدام سو! ملت ما، افراد انقلابی ما در معرض آماج ترورهای فکری و فرهنگی و غیره قرار می‌گیرند! و ما نمی‌دانیم این تیرها از کجا می‌آیند! زیرا آنها که ما را می‌زنند در میان جمعیت ما پنهانند! و ما اینک (بعد از ١۵٠سال) هیچ گزارشی نداریم که آنها در اصل چند نفر بوده‌اند؟ الان چند نفرند؟ زیادتر شده‌اند یا کمتر شده‌اند؟ کجاها رفته‌اند؟ اسم‌هایشان را چه‌طوری عوض کرده‌اند؟ و شناسنامه‌های جدیدشان را چه‌جور گرفته‌اند؟ الان کجا هستند؟ چه می‌کنند؟ چه‌جور با هم متحد و منسجم شده‌اند؟ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ آخوند ملا محمدجعفر کرمانی؛ بابی ازلی مخفی (٢) 1⃣ استقامت بر طریقت (ازلی)، و ضدیّت و مبارزهٔ جدّی او با (که در قالب یک روحانیِ صورت می‌گرفت) موجب شد تا ، در نوشته‌های خود، از او و فرزندانش، با عبارات بسیار تندی یاد کند. 2⃣ روایت بهائیان، دربارهٔ ملا محمدجعفر و او، چنین است: 👈 ملا جعفر، از علمای بیان، و موجب نشر این امر در کرمان گردید، ولی در هیچ‌یک از مراحل قیام و اقدام‌های خطرناک بابیه داخل نشد، و در ظاهر، مقام را محفوظ داشته، طریق احتیاط و تحفّظ را فرونگذاشت. 3⃣ ملا محمدجعفر، با حفظ خود، توانسته بود تا در جرگهٔ مدرّسان دینی کرمان قرار گیرد. محل تدریس او، در مکانی قرار داشت که توسط یکی از بزرگان کرمان برای این کار شده بود. او، به‌موجب وقف‌نامه، حقوقی نیز می‌گرفت! 4⃣ این تدریس اسلامی، پس از او، با فرزندش، شیخ مهدی بحرالعلوم، بود، در حالی که او نیز چون پدر، (ازلی) بود، اما داشت!! ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ابلیسک ناتمام 1️⃣ ابلیسکی که هرم آن ناتمام است در نمادهای شیطانی ماسونی دارای معنایی معیّن است: 👈 «ما سهم خود را انجام داده‌ایم و با ظهور لوسیفر (ناجی بزرگ) هرم کامل خواهد شد.» 2️⃣ همان نمادی است که بر اسکناس‌های دلار آمریکا نقش شده است. بر بالای این نماد، که «مُهر بزرگ» نام دارد، به لاتین نوشته شده: «او از اعمال ما راضی است». 3️⃣ در این جمله، ضمیر «او» به یا «خدای» طریقت‌های شیطانی بازمی‌گردد؛ که از دیدگاه ایشان سرچشمه «نور» است. و در پائین نوشته شده: «نظم نوین دنیوی». 4️⃣ هرم ناتمام مندرج در «مُهر بزرگ» دارای ١٣ طبقه است. اعداد ٣، ٧، ٩، ١١، ١٣، ٣٣ و ٣٩ در فرقه‌های رازآمیز اعداد مقدس‌اند. اما عدد ١٠، عدد الهی به‌شمار می‌رود و از دید آنان منفور است. 5️⃣ انفجار در نیویورک در ١١ سپتامبر ٢٠٠١ (١١ / ٩ / ١) صورت گرفت. انفجار مادرید ٩١١ روز بعد از انفجار نیویورک انجام گرفت. ویژگی عدد ٩ - ١ - ١ این است که می‌توان بدون عبور از عدد ١٠ به عدد ١١ رسید. 6️⃣ مهندس معمار نامدار که ساختمان بیت‌العدل اعظم در حیفا از اوست، در بنای (میدان آزادی کنونی) عدد ٩ را فراوان به کار برده است. عدد ٩ در میان بهائیان نیز مقدس است زیرا فرقه‌ی خود را نُهمین آئین از سلسله ادیان موجود می‌دانند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بدیع‌الزمان فروزانفر شیفتهٔ یهود و بهائیت (٣) 📚 سفر به را هم در کارنامه دارد! عزری در لابه‌لای ذکر حوادث این سفر، از شیفتگی فروزانفر به فرقهٔ ضالّهٔ هم یاد کرده است: 1⃣ فروزانفر یکی از پژوهشگران نامدار ایران در تاریخ کیش‌ها بود. او در شیفتگی به همبستگی میان فرهنگ‌های مردم ایران و دیرگاهی بود که می‌خواست انجمنی برای نزدیک ساختن ادیان برپا کند. از دیگر سو را به‌خوبی می‌شناخت و در یکی از بازدیدهایش از اسرائیل به دیدار زیارتگاه‌های در و رفت. 2⃣ او در واکنش به خواستهٔ ما که می‌کوشیدیم این بخش از دیدارهایش را از برخی چشم‌ها پنهان کنیم، روزی بی رودربایستی گفت: 👈 دوره‌ای که در مشهد زندگی می‌کردم و سرگرم آموزش و پژوهش‌هایی در اسلام بودم، گرایشی یافتم تا با آئین بهائیت آشنا شوم. این گرایش تا جایی پیش رفت که بسیاری از دوستانم پنداشتند شده‌ام و برخی احکام اسلام را انکار می‌کنم. آن‌ها هرکسی را که با جهان‌بینی نوین آشنا باشد و به خرافه‌های دست و پا گیر بتازد با چنین اتهاماتی از خود می‌رانند. [!!] 3⃣ پس از رایزنی با وزارت خارجه، روزی همراه فروزانفر به دیدار آرامگاه پیر بزرگ بهائیان در باغ زیبای حیفا رفتیم. مردی به پیشوازمان آمد و خود را خواند. دکتر حکیم وابسته به یک خانوادهٔ بازرگان بود که به بهائیت گرویده بود. میزبان بی‌درنگ استاد فروزانفر را شناخت و زبان به ستایش از فرهنگ‌پروری و اندیشه‌های آزادی‌خواهانهٔ وی گشود. 4⃣ از آن‌رو که دیدارکنندگان زیادی در آن باغ در رفت‌وآمد بودند و ما نیز می‌کوشیدیم دیدارمان چندان آفتابی نشود، به پیشنهاد دکتر حکیم به دفتر کوچکش در گوشه‌ای از همان باغ رفتیم. گفت‌وگوی ریشه‌داری که میان فروزانفر و حکیم گل انداخته بود برایم شنیدنی می‌نمود. نقش هدایتگر فروزانفر در این گفت‌وگو نشان از آگاهی و چیرگی وی در بهائیت داشت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ هوشنگ سیحون بهائی یهودی‌تبار (٣) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ در سال ١٣۴٧ از ریاست دانشکده هنرهای زیبا کناره‌گیری کرد و به عضویت انجمن شهر تهران انتخاب شد و همزمان عهده‌دار مقام ریاست شورای شهرسازی و نوسازی تهران گردید. 2️⃣ وی در این دوران، موضوع «محدوده» و‌ «خارج از محدوده» را مطرح ساخت. سیحون هنگام تعیین مرزهای محدودهٔ تهران، اراضی متعلق به و افراد وابسته به و سرمایه‌داران عضو را داخل محدوده قرار داد و ترتیبی داد تا اتوبان‌‌ها از کنار این اراضی بگذرد تا قیمت این اراضی یک شبه صد‌ها برابر افزایش یابد. 3️⃣ وی مرز شمالی محدودهٔ شهر تهران را که اراضی آن عمدتاً متعلق به و اعظم تهران بود، معین کرد و چون اراضی غرب تهران متعلق به و بود، محدودهٔ تهران را تا حوالی کرج گسترش داد تا خاندان سلطنت و وابستگان دربار بتوانند با غارت تسهیلات بانکی، شهرک‌هایی را بنا کنند و این اراضی را که با ثمن بخس و یا از رهگذر سندسازی به‌دست آورده بودند، به گران‌ترین بهای ممکن بفروشند. 4️⃣ این در حالی بود که بخش اعظم تهران توسط سیحون، خارج از محدوده اعلام شد تا مالکان این مناطق که همگی از طبقهٔ مستضعف جامعه بودند، اجازهٔ بازسازی و حتی کوچک‌ترین تعمیر در خانه‌های خود را نداشته باشند! 5️⃣ وابستگی سیحون به و عضویت او در از دلایل اصلی ترفیعات و انتصابش به ریاست دانشکده هنرهای زیبا بود و به‌سبب تخلفات فراوان اخلاقی و اقتصادی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی از کشور گریخت. 6️⃣ قابل توجه این‌که علی‌‌رغم از این در میان روشنفکرنماهای ایرانی، پس از مهاجرت سیحون به کانادا، کشورهای غربی با بی‌اعتنایی مطلق نسبت به وی، از او در پروژه‌های معماری و حوزهٔ آکادمیک استفاده نکردند و سیحون صرفاً به یک ابراز برای در مستندهای رسانه‌های معاند تبدیل شد. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ شروع رابطهٔ علنی بهائیان و اسرائیل 🕍 بهائیت و صهیونیسم (پردهٔ اول) 1⃣ رابطهٔ علنی و رسمی و غاصب به بعد از جنگ جهانی اول بر می‌گردد كه افرادی مانند در جنگ جهانی اول، در عکا به برای انگلیس پرداختند. مأموران دولت انگلستان در خاک عثمانی به افرادی جاسوس و هماهنگ با نقشه های آنان مبنی بر تحقق زمینه‌ی نفوذ و احیاناً ایجاد آشوب بسیار نیاز داشتند. 2⃣ اواخر جنگ جهانی اول آرتور جیمز بالفور اعلامیهٔ مشهور خود، دربارهٔ تشکیل وطن ملی در فلسطین را صادر کرد. جمال پاشا (فرمانده کل قوای عثمانی)، برای اعدام و نابودی مراکز در عکا و حیفا، تصمیم قطعی گرفته بود. منشأ این تصمیم، روابط پنهانی عبدالبهاء با انگلستان بود. 3⃣ این مطلب را شوقی افندی با صراحت بیان می کند: ✍ جمال پاشا، تصمیم گرفت عباس افندی را به جرم جاسوسی اعدام کند. ولی دولت انگلستان به حمایت جدّی عباس افندی برخاست و وزارت امور خارجه وقت، جناب لرد بالفور دستور تلگرافی به جنرال آلنبی در فلسطین صادر و تأکید نمود که جمیع قوا در حفظ و صیانت عبدالبهاء و عائله و دوستان آن حضرت بکوشند. 4⃣ پس از آن خدمات و جاسوسی‌ها، عبدالبهاء از سوی ژنرال آلّنبی (فاتح انگلیسی قدس، در جنگ اول جهانی) به لقب “سِر” (Sir) مفتخر شد و مدال قهرمانی “نایت هود” (Knighthood) را دریافت کرد. 5⃣ عباس افندی هم به شکرانهٔ این حمایت در ١٧ دسامبر ١٩١٨م دست به دعا برداشته و با چاپلوسی تمام، گفت: ✍ بارالها! سراپردهٔ عدالت، در این سرزمین برپا شده است… و تو را شکر و سپاس می‌گوییم… پروردگارا! امپراطور بزرگ، ژرژ پنجم، پادشاه انگلستان را به توفیقات رحمانیات مؤید بدار و سایه بلندپایه او را بر این اقلیم جلیل [فلسطین]، پایدار ساز. 6⃣ لرد بالفور به تأکید کرد با تمام قوا در حفظ و صیانت عبدالبهاء و عائله و دوستان او بکوشد. تمام این حمایت‌ها به این سبب بود که بهائیان مهرهٔ خوبی برای کمک به در استقرار آنها در فلسطین بودند و می توانستند با هم همکاری نزدیکی داشته باشند. 7⃣ با مرگ عباس افندی و دفن وی در اسرائیل، این شهر نزد بهائیان مقدس شده و مرکز تجمع آنان گشت و تشکیلات مرکزی در حیفا در مقرّی بنام رهبری تشکیلات بهائیان را به‌عهده گرفت. 📖 متن کامل قسمت اول مقاله به‌همراه منابع: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3891 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ فلسطین مرکز بهائیت و صهیونیسم 🕍 بهائیت و صهیونیسم (پردهٔ دوم) 1⃣ سرزمین فلسطین را به عنوان مرکز اصلی فرقهٔ ضالّهٔ پذیرفتند. 2⃣ دولت جعلی نیز اولین دولتی بود که بهائیت را به‌عنوان یک دین رسمی! به رسمیّت شناخت. 3⃣ برای اولین‌بار نام و (که منظور، اسرائیل است) از زبان شنیده شد. 4⃣ او در کلامی به دوستان خود می‌گوید: ✍ «دوستان من! شما نیز مانند من به این اراضی مسافرت کنید و در این ارض مقدس (اسرائیل) از روائح طیبه بهره‌ور گردید». 📖 متن کامل قسمت دوم مقاله به‌همراه منابع: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3893 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ بهائیان و جنگ اعراب و اسرائیل 🕍 بهائیت و صهیونیسم (پردهٔ سوم) 1⃣ ایران گستاخی را به حدی رساندند که مبالغ هنگفتی، برای کمک به غاصب جمع‌آوری کردند. 2⃣ پول جمع‌آوری شده، حدود ١٢٠ میلیون تومان بود که در ظاهر، برای حیفا فرستاده می‌شد؛ ولی منظور اصلی، کمک به ارتش اسرائیل بود. 3⃣ مقدار قابل ملاحظه‌ای از این پول، به وسیله‌ی سرمایه‌دار بهائی مشهور به پرداخت شده بود. 4⃣ درگزارش مأموران آمده است: ✍ شنیده شده است چندی قبل، بهائیان ایران مبلغ هنگفتی -که چندین میلیون تومان بوده- به اسرائیل کمک کرده‌اند. البته تصور می‌رود کمک بهائیان، از طریق آقای غفوری (نمایندگی سیاسی اسرائیل در ایران) و به وسیله حبیب القانیان، که تماس مستقیم با حبیت ثابت -که قبلاً یهودی و اهل کاشان بوده است- انجام گردیده؛ زیرا از قرار معلوم، سرمایه محفل و وجوه جمع‌آوری شده بهائیان، ماهیانه به نام خیرالله در صندوقی نزد حبیب ثابت می‌باشد و مشارالیه، این پول‌ها را به ربح می‌دهد؛ لکن مبلغ جمع‌آوری شده فعلاً نامعلوم است. 📖 متن کامل قسمت سوم مقاله به‌همراه منابع: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/3895 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ رمزگشایی از لقب سِر و نشان شوالیه‌گری عبدالبهاء / مقدمه 1️⃣ یکی از حوادث مهم در تاریخ پر از خیانت فرقهٔ ضالّهٔ ، ماجرای اعطای لقب «سِر» و نشان از سوی استعمار بریتانیا به (عبدالبهاء)، سومین شخصیت محوری این فرقه است. 2️⃣ برای توجیه این رسوایی، با توجه به میزان اطلاعات مخاطب، روش‌های مختلفی را پیش می‌گیرند: گاهی اصلِ اعطای این نشان را مسألهٔ کم‌اهمیتی عنوان می‌کنند. اگر مخاطب از اهمیت این نشان مطلع باشد، به او می‌گویند که اعطای این نشان ربطی به آن‌ها ندارد و دولت بریتانیا این نشان را به پاس خدمات انسان‌دوستانهٔ [!!] به او اعطا کرده و او خود هیچ علاقه‌ای به دریافت نشان نداشته است! 3️⃣ و اگر مخاطب بداند و بگوید که: این نشان، نشانی نیست که صرفاً به پاس خدمات انسان‌دوستانه به کسی اعطا شود، برای ریختنِ قبح دریافت آن، به برخی اسامی مثل اشاره می‌کنند که ببینید فلانی هم همین نشان را گرفته! و با این روش‌ها، مخاطبان گرفتار این شده و قدرت پاسخ‌گویی ندارند. 4️⃣ برای اطلاع از ماهیت این نشان و تفاوت نشان شوالیه‌ای که به عبدالبهاء داده شد با سایر نشان‌های شوالیه، به سراغ متن مناظرهٔ چندسال قبل استاد با جمعی از بهائیان رفتیم که اتفاقاً در لابه‌لای آن مباحث به همین مسأله هم اشاره شده بود. 5️⃣ برخی قسمت‌های آن مناظرهٔ طولانی که به این «نشان» اشاره دارد را به‌صورت یادداشت مجزایی در منتشر کرده‌ایم که خلاصهٔ آن هم‌اکنون برای اطلاع شما در کانال منتشر خواهد شد. البته طبق معمول تأکید می‌کنیم که محققین برای اطلاع از متن کامل مقاله به سایت ما مراجعه کنند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ رمزگشایی از لقب سِر و نشان شوالیه‌گری عبدالبهاء (١) 1️⃣ اگر، طبق ادعای بهائیان، رهبران در قبال همهٔ جنگ‌ها بی‌تفاوت و اهل صلح و صفا هستند، پس رویّهٔ مرکزیت در دوران جنگ اوّل جهانی را چگونه توجیه می‌کنند که به خدمات فراوان به سود بریتانیا مشغول بود؟! 2️⃣ آیا این درست است که در دوران جنگ اوّل جهانی، که شدید و کمبود گندم بخش مهمی از جمعیت را نابود کرد، برخی خاندان‌های ثروتمند به تأمین خواروبار و آذوقه برای ارتش بریتانیا اشتغال داشتند؟! 3️⃣ آیا این درست است که در دوران جنگ اوّل جهانی فرقه بهائی در سرزمین به‌عنوان یکی از استعمار بریتانیا و شرکای آن، علیه روسیه و عثمانی،‌ عمل می‌کرد؟! 4️⃣ و این اقدامات کار را بدان‌جا رسانید که در اواخر جنگ ، فرمانده کل قشون عثمانی، تصمیم گرفت عباس افندی را اعدام کند و اماکن در حیفا و عکا را منهدم نماید؛ که به‌علت شکست عثمانی در جنگ این اقدامات عملی نشد؟! 5️⃣ به‌دلیل همین کمک‌ها بود که پس از پایان جنگ، نشان به عبدالبهاء اعطا شد. به‌نوشتهٔ دولت انگلستان به حمایت جدّی از بهائیان برخاست و لرد ، وزیر امور خارجه بریتانیا، طی تلگرافی به ژنرال ، فرمانده ارتش بریتانیا در فلسطین، تأکید کرد: 👈 «به جمیع قوا در حفظ و صیانت حضرت عبدالبهاء و عائله و دوستان آن حضرت بکوشند.» 6️⃣ و به پاس این خدمات در جنگ اوّل جهانی بود که سِر یهودی؛ اولین کمیسر عالی فلسطین و سِر ، مأمور سیاسی بریتانیا در فلسطین، در تشییع جنازهٔ شرکت کردند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ رمزگشایی از لقب سِر و نشان شوالیه‌گری عبدالبهاء (٢) 1️⃣ برای توجیه اعطای مقام (شوالیه‌گری) به مکرر به اعطای این نشان به علامه استناد می‌کنند. می‌دانیم اقبال در زمانی که هند هنوز استقلال نیافته و جزو امپراتوری بریتانیا بود به پاس خدمات ادبی و اشعارش نشان شهسواری دریافت کرد. 2️⃣ اما توجّه نمی‌شود که تفاوت‌های اساسی دارد. برخی نشان‌هاست که به پاس خدمات سیاسی و اقتصادی به امپراتوری بریتانیا اعطا می‌شود و برخی نشان‌ها به پاس خدمات علمی و هنری. 3️⃣ نشانی که به علامه اقبال اعطا شد «نایت بچلر» (Knight Bachelor) بود که علامت اختصاری این نشان KB است. دارندهٔ نشان فوق هرچند عنوان «سِر» را به‌کار می‌برد ولی عضو هیچ وابسته به دربار بریتانیا نیست. 4️⃣ اما نشانی که به عبدالبهاء اعطا شد، بود که علامت اختصاری آن KBE است. دارندهٔ این نشان عضو طریقتی است به‌نام که پادشاه یا ملکه بریتانیا عالی‌ترین مقام آن به‌شمار می‌رود و خود وی یا فرد منصوب از سوی او آن است. «طریقت امپراتوری بریتانیا» تداوم طریقت‌های شهسواری (شوالیه‌گری) قرون وسطی است. 5️⃣ عضو «طریقت امپراتوری بریتانیا»، طبق سنّت قدیمی طریقت‌های شهسواری، مقیّد است به به طریقت و از رهبر و استاد اعظم طریقت. هم‌اکنون ملکه الیزابت دوّم رهبر «طریقت امپراتوری بریتانیا» و پرنس فیلیپ، شوهرش، استاد اعظم طریقت است. [فیلیپ اخیراً درگذشت.] این همان نشانی است که به سِر اعطا شد هم به پاس نقش مؤثر وی در انعقاد قراردادهای کلان نظامی میان ایران و بریتانیا، که اعلام شد، و هم به پاس فعالیت‌های طولانی او در ایران، که رسماً اعلام نشد. 6️⃣ در مقابل، بسیاری شخصیت‌های بزرگ فرهنگی و علمی را می‌شناسیم که نشان «نایت بچلر» دریافت کرده‌اند بی آن‌که عضو «طریقت امپراتوری بریتانیا» باشند. اما نشانی که به عبدالبهاء اعطا شد، وی را عضو یک فرقه یا می‌کند که تابع فرمانروای بریتانیا و استاد اعظم فرقه است. این است تفاوت این دو نشان. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ تکاپوهای بابی میرزا آقاخان کرمانی (١) 💥 برگی دیگر از پروندهٔ 1️⃣ میرزا عبدالحسین بردسیری مشهور به یکی از تکاپوگران شناخته‌شدهٔ (ازلی) در عصر قاجار است. 2️⃣ میرزا آقاخان و شیخ احمد روحی در کرمان، تبلیغ ، و نیز مبارزه با را – اما در لباس اسلام – پی می‌گرفتند. 3️⃣ نخستین سفر مهم میرزا آقاخان، سفر اصفهان اوست. میرزا آقاخان، مدتی در اصفهان، میهمان هم‌کیش خود، بود. 4️⃣ مدتی پس از رسیدن میرزا آقاخان به اصفهان، شیخ احمد روحی نیز به آن‌جا آمد. ایشان، سپس به تهران رفتند. توقف میرزا آقاخان در تهران، مدتی به طول انجامید، و سبب آن نیز وجود تعداد بیشتری از او در آن شهر بود. 5️⃣ منزل پایانی آن دو تکاپوگر بابی (ازلی) در ایران، شهر رشت بود. آنان، ایران را از راه رشت، ترک کردند، و سرانجام، به اسلامبول رسیدند. ایشان، مدتی پس از ورود به اسلامبول، به رفتند، و دو ماه در آن‌جا ماندند. 6️⃣ آنان، بعد از دیدار با ، با دو تن از دختران او ازدواج کردند. میرزا آقاخان، پس از وصلت با دختر صبح ازل، به تبلیغ آن آیین ضاله اشتغال داشت. ✍️ سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی (١) 1️⃣ نخستین آشنایی با ، زمانی بود که در کتابخانه دانشگاه کمبریج با کتاب «مذاهب و فلسفه در آسیای وسطى»، تألیف کنت دو گوبینو، مواجه شد. 2️⃣ بخشی از آن کتاب که دربارهٔ است، توجه براون را به خود جلب کرد. وی در سال ۱۳۰۵ق به ایران آمد تا را از نزدیک ببیند. مسافرت او یک سال طول کشید و گزارش آن در کتاب «یک سال در میان ایرانیان» آورده شد. 3️⃣ براون در مسافرت به ایران ۲۷سال داشت. در سال ۱۳۰۷ق به فاماگوستا و عکا رفت تا با میرزا یحیی و میرزا حسینعلی دیدار کند. رابطهٔ براون با بهائیان با فراز و نشیب روبه‌رو شد اما ارتباطش با بابیان (ازلیان) همواره دوستانه بود. 4️⃣ این شرق‌شناس انگلیسی، که باید یک «بابی‌پژوه» نیز نامیده شود، پس از بازگشت به انگلستان، به چاپ و انتشار آثار و ، و نیز نگارش مقالات و آثاری در این موضوع پرداخت. ازجمله کتاب «تاریخ جدید» اثر میرزا حسین همدانی را به انگلیسی برگرداند. 5️⃣ براون، زمانی‌که به کار بر روی کتاب «تاریخ جدید» مشغول بود، دانست که این کتاب از روی تاریخی قدیمی‌تر نگاشته شده است. آگاهی از وجود آن تاریخ، وی را به تکاپو برای یافتنش کشاند. سرانجام نسخه‌ای از را در کتابخانه ملّی پاریس یافت. 6️⃣ وی پس از تفحّص در کتاب،را دانست در نگارش تاریخ جدید، هر آنچه در بزرگداشت مقام صبح ازل در «نقطة الکاف» بوده، حذف کرده‌اند. براون این موضوع را به‌تفصیل در مقدمهٔ «نقطة الکاف» آورد و موارد را نیز به‌طور دقیق شرح داد. ✍️ نویسنده: سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی (٢) 1️⃣ واکنش به کتاب «نقطة الکاف» و مقدمهٔ آن بسیار سخت بود. آنان کوشش کردند تا آن کتاب را که آشکارا به بزرگی مقام نزد اشارت داشت، بی‌اصالت و ساختهٔ دست بابیان (ازلیان) جلوه دهند. 2️⃣ در ادامه به دستور ، کتاب «کشف‌الغطاء عن حیل الاعداء» از سوی دو مبلّغ مشهور (میرزا ابوالفضل گلپایگانی و سید مهدی گلپایگانی) به نگارش درآمد و با ادبیاتی سخت به نکوهش صبح ازل، پیروانش، و براون پرداخت. 3️⃣ رابطهٔ با پس از طبع «نقطة الکاف» صمیمی نبود. اما براون را باید دوستدار (ازلیان) دانست. به‌نوشتهٔ بابیان، وی پس از ملاقات با صبح ازل، بارها به قبرس رفت و با او دیدارهایی داشت. 4️⃣ نخستین نامه‌ای که براون به صبح ازل نگاشت، چنان رویکردی دارد که اگر خواننده از هویّت نویسندهٔ آن آگاه نباشد، به یقین خواهد گفت که آن را یک نگاشته است! 5️⃣ تصویر دست‌خطی دیگر از براون خطاب به صبح ازل نیز نشان‌دهندهٔ تعبیرات دینی جدّی او خطاب به رهبر بابیان است. براون نامه را با «بسم الله الواحد المستعان» آغاز کرده، و بالای کلمهٔ «الواحد»، عدد ۱۹ را نیز نوشته است. «واحد» در محاسبات ابجدی، همان عدد ۱۹ است، و در اعتقاد بابیان جایگاه ویژه‌ای دارد. 6️⃣ براون، به دخالت بابیان (ازلیان) در اشاره کرده و البته تنها از دو نفر آنان، یعنی: «ملک‌المتکلمین» و «میرزا جهانگیرخان شیرازی» نام برده است. علت نام نبردن از دیگر بابیان آن بود که سایر بابیان (برخلاف آن دو نفر) هنوز زنده بودند! این سخن، بیانگر دوستی تام و تمام براون با بابیان است. او نیز به سنّت ایشان التزام داشت و نمی‌خواست دوستانش شناخته شوند. ✍️ نویسنده: سیدمقداد نبوی رضوی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ رابطه‌ی پهلوی دوم و رژیم صهیونیستی 1️⃣ مروری بر روند تعیین سیاست خارجی نشان‌دهندهٔ این است که محمدرضا شاه بعد از کودتای ۲۸مرداد و نقش آمریکایی‌ها در بازگرداندن او به سلطنت، به‌شدت تداوم حکومت خود را وابسته به تأمین نظر می‌دانست، برای همین همواره تلاش می‌کرد تا سیاست‌هایی را در پیش بگیرد که باعث تداوم کمک آمریکا به او شود؛ از این‌رو وی در سیاست‌گذاری خارجی ایران در طول حکومتش همواره سعی کرد تا به‌عنوان بازوی خاورمیانه‌ای آمریکا عمل کند. 2️⃣ در راستای چنین سیاستی وی سیاست نزدیکی با را در پیش گرفت و سعی کرد تا سطح روابطش را با گسترش دهد و البته در این بین خطوط کلی روابط این‌دو بر اساس سیاست‌های کلی آمریکا در منطقه شکل می‌گرفت. برای همین ایران در طول دههٔ ۷۰ با یاری اسرائیل به مهار موج‌های ضدآمریکایی در منطقه اقدام کرد. 3️⃣ این نکته حائز اهمیت است که بر اساس سیاست آمریکا، باید امنیت منطقه توسط خود کشورهای خلیج فارس تأمین می‌شد و ایران برای ایفای چنین نقشی نیازمند تجهیز نظامی و توسعهٔ سیستم‌های امنیتی بود. از همین‌رو برای رسیدن به چنین هدفی گسترش روابط ایران و رژیم صهیونیستی در دستور کار آمریکا قرار گرفت و در این بین نیز نقش دلال را در توسعهٔ این روابط ایفا می‌کردند. 📖 شرح کامل ماوقع را اینجا بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/800 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ هربرت ساموئل و بهائیت 1⃣ پس از پایان جنگ اوّل جهانی، شورای عالی متفقین، قیمومیّت فلسطین را به دولت بریتانیا واگذارد و در ٣٠ ژوئن ١٩٢٠ سِر به‌عنوان نخستین کمیسر عالی در این سرزمین مستقر شد. ساموئل از اندیشمندان و فعالان برجسته و نامدار بود و به خانوادهٔ یهودی معروف ساموئل-مونتاگ تعلق داشت. 2⃣ در دوران پنج ساله حکومت مقتدرانه (*) در فلسطین دوستی و همکاری نزدیکی میان او و وجود داشت؛ و در اوایل حکومت ساموئل در فلسطین بود که دربار بریتانیا عنوانِ «شهسوار طریقت امپراتوری بریتانیا» را به عباس افندی اعطا کرد. اعطای این نشان به‌پاس قدردانی از خدمات در دوران جنگ بود. 3⃣ اندکی بعد، کودتای سوم اسفند ١٢٩٩ میرپنج و سیدضیاءالدین طباطبایی در ایران رخ داد. در کابینهٔ سیدضیاء یکی از سران درجه اوّل بهائیان ایران به‌نام علی‌محمدخان موقّرالدوله وزیر فواید عامه و تجارت و فلاحت شد. این مقام نیز به‌دلیل خدمات بهائیان در پیروزی به ایشان اعطا شد. 4⃣ موقرالدوله پدر ، بنیانگذار بخش فارسی رادیو بی.بی.سی. است كه در سال‌های ١٩٣٧-١٩۶٠ ریاست محفل ملّی روحانی بریتانیا را به‌دست داشت. در سال ١٩۵٧ ، رهبر بهائیان، بالیوزی را به‌عنوان یکی از «ایادی امرالله» منصوب کرد. 5⃣ در کودتای ١٢٩٩ ایران نقش جدّی داشت. طبق پژوهش نگارنده، کودتای ١٢٩٩ و صعود رضاخان و سرانجام تأسیس در ایران، در اساس، طرحی بود که متنفذ بریتانیا به‌کمک سازمان اطلاعاتی حکومت هند بریتانیا در ایران، در زمان فرمانفرمایی سِر یهودی (لرد ریدینگ) در هند، تحقق بخشیدند. 6⃣ (ماری ماکسول)، همسر آمریکایی شوقی ربانی، می‌نویسد: 👈 موقعی که سِر هربرت ساموئل از کار کناره گرفت، [شوقی] نامه‌ای مملو از عواطف ودّیه برای او مرقوم و ارسال فرمودند که هر جمله‌ای از آن حلقهٔ محکمی گردید در سلسلهٔ روابط حسنه بین مرکز امر و حکومت این کشور. در این نامه از مساعدت‌های عالیه و نیّات حسنهٔ آن شخص محترم اظهار قدردانی می‌فرمایند و گوشزد می‌نمایند که ایشان در مواقع مواجه‌شدن با مسائل و غوامض مربوط به دیانت بهائی همه‌گاه جانب عدل و شرافت را می‌گرفتند که بهائیان جهان در هر وقت و هر مکان از این ملاحظات دقیقه با نهایت قدردانی یاد می‌کنند. 🔸(*) وینستون چرچیل در برخی از نامه‌های خود به شوخی از سِر هربرت ساموئل با عنوان «شاه ساموئل» نام برده است. دایرةالمعارف یهود می‌نویسد: ساموئل «اولین بود که پس از ٢٠٠٠ سال بر سرزمین حکومت کرد.» در دوران پنج ساله حکومت ساموئل بر فلسطین شمار این سرزمین از ۵۵ هزار نفر به ١٠٨ هزار نفر رسید. ✍ استاد عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله: 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-sects/bahai/8809 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ همگامی بهائیت با وهابیت در تخریب قبور ائمهٔ بقیع علیهم‌السلام (۱) 1️⃣ در پی انتشار اخبار تخریب اماکن مقدس در دو شهر مکه مکرمه و مدینه منوره که موجب نگرانی‌های شدید مسلمانان، از جمله در ایران شده بود، حاکم جدید حجاز آل‌سعود ضمن تکذیب اخبار فوق از دولت‌های اسلامی در‏خواست کرد تا سریعاً نمایندگانی را برای پیگیری موضوع به حجاز اعزام کنند. 2️⃣ ایران از جمله اولین کشورهایی بود که هیئتی را به حجاز اعزام کرد. اعضای ایرانی عبارت بودند از آقایان: غفارخان جلال‌السلطنه وزیر مختار ایران در مصر و (هویدا). 3️⃣ پدر میرزا حبیب‌الله، میرزا رضا قنّاد، از متعصب و از فدائیان (عبدالبهاء) شمرده می‌شد. علاقهٔ او به رهبر بهائیان به‌حدّی بود که هنگام سفر او به فلسطین، همراهش به عکا رفت و مستخدم و خادم مخصوص عباس افندی شد. 4️⃣ عباس افندی به‏‌واسطهٔ خدمات میرزا رضا، مخارج تحصیل فرزند او را تقبل کرد و حبیب‌الله را برای تحصیل با هزینهٔ خود به اروپا فرستاد. حبیب‌الله در اروپا به زبان‌های انگلیسی و فرانسه مسلّط شد و چون عربی را هم روان صحبت می‌کرد، پس از بازگشت به ایران، در دستگاه سردار اسعد بختیاری نفوذ کرد و به‌عنوان مترجم استخدام شد. در همین هنگام لقب عین‌الملک به او داده شد و به وزارت خارجه رفت. 5️⃣ حبیب‌الله با دختری به ‏نام افسرالملوک ازدواج کرد. افسرالملوک دختر محمدحسین‌خان سردار از تروریست‌های معروف بود که در دوران قاجاریه در آشوبی که بهائیان در چند شهر ایران به‌راه انداختند، نقش داشت. 6️⃣ میرزا حبیب‌الله در ادامهٔ حضور در وزارت امورخارجه، مأمور خدمت در سوریه و لبنان شد. در این سمت به‌صورت پنهانی برای تبلیغ می‌کرد و با انگلیس هم سَر و سِرّی داشت و از خدمتگذاران واقعی آنان بود. در پی اصرار و پیگیری‌های فراوان برای گرفتن مأموریت قونسولگری ایران در ، موفق به گرفتن این مسئولیت نیز شد. البته بعید است که انگیزهٔ وی از این تلاش‌ها چیزی جز رسیدگی به امور در فلسطین بوده باشد. ✍️ نویسنده: دکتر علی‌اکبر زاور ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡ «نفوذ» را جدّی بگیریم! 1⃣ من به این نتیجه رسیده‌ام که هم‌اکنون لااقل در حدود صدهزار نفر از این افراد در جامعه پخشند، که بوده‌اند، بعداً شده‌اند، و اینک متظاهر به اسلامند! و به‌عنوان در جامعهٔ ما پراکنده‌اند. اما کجاها؟ نمی‌دانیم! 2⃣ بعد از انقلاب چون نظام ما شد ، طبعاً باید این تشکیلاتِ ظاهراً پراکنده، از نظر امنیّتی هم به‌توسط قدرت‌های خارجی منسجم شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته باشد. 3⃣ الان هم در گوشه و کنار کشور افرادی هستند به‌ظاهر مسلمان و در عین حال قبلی و اسبق!! و کارشان این است که از هر طریقی که ممکن است ضربه بزنند. پُست‌ها را اشغال کنند، اسناد را به دشمن برسانند، پشت انقلاب را خالی کنند، افراد متدین را ملکوک کنند، افراد هرزه را معروف کنند و قس علی‌هذا. ✍ سخنرانی بسیار مهم آیةالله فاکر دربارهٔ یهودیان جدیدالاسلام 👉 https://jscenter.ir/other-topics/crypto-judaism/13392 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter