✡ ادیب‌الممالک فراهانی؛ شاعری از دربار قاجار تا لژ بیداری
1⃣ محمدصادق بن حاجی میرزا حسین فراهانی ملقب به ادیب‌الممالک فراهانی و امیرالشعرا و متخلص به امیری و پروانه شاعر، ادیب و روزنامه‌نگار دوره‌ی مشروطه را می‌توان برجسته‌ترین شاعر ادبیات زمینه‌ساز #مشروطه در ایران دانست.
2⃣ او در کودکی پدرش را از دست داد و چند سالی پس از آن زندگی او در تنگدستی و مشقت بسیار سپری شد. اما از طریق آشنایی با یکی از شاهزادگان قاجاری و سرودن شعری در مدح او دارای مشاغل دیوانی و دولتی گردید و صاحب مال و منال شد. در سال ١٣١۴ ه.ق مظفرالدین شاه لقب #ادیب‌الممالک را به او اعطا کرد.
3⃣ ادیب‌الممالک در برخی از اشعارش به ترویج محتوای تجدّدخواهانه پرداخت.
4⃣ وی به عضویت #لژ_ماسونی "بیداری ایران" درآمد و در ترویج آیین #ماسونی و "برادران ماسون" اشعار مطول سرود.
5⃣ آن‌گونه که از محتوای اشعار او برمی‌آید ادیب‌الممالک از مروجان #ناسیونالیسم بود و در برخی اشعار او تعلقات غربزدگی منورالفکرانه کاملاً مشهود است.
6⃣ او اشعاری در هجو #شیخ_فضل‌الله_نوری سرود و هواخواه اعدام او بود.
7⃣ #رضاشاه یکی از اشعار ادیب‌الممالک را به عنوان "سرود ملی" سلطنت #پهلوی انتخاب نمود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ مناصب کلیدی؛ هدیهٔ شاه به بهائیان (١)
1⃣ #بهائیت فرقه‌ای منشعب از #بابی‌گری است که در شرایط بحرانی پس از شکست‌های پیاپی ایران و تحمیل عهدنامه‌های ننگین گلستان و ترکمانچای، با ادعاهای گزاف جوانی شیرازی به‌نام #علی‌محمد_باب آغاز شد و با حمایت دست‌های پنهان، مدعی نَسخ دین اسلام شد.
2⃣ به تعبیر حامد الگار، #بابیه اصولاً همهٔ برنامه‌های خود را برای جدال با مذهب شیعه و علمای آن، سازمان داد و این موضوع، برای مردمی که دین در تمام زوایای زندگی‌شان، تأثیری شگرف داشت، قابل تحمل نبود.
3⃣ با این حال، بابی‌ها توانستند شبکه‌ای از وابستگان خود را پس از اعدام باب، ایجاد کنند؛ شبکه‌ای که پس از اقدام به ترور ناصرالدین شاه، مضمحل شد و با فرار بازماندگانش به عثمانی و سپس، انشعاب دو فرقهٔ #ازلی و #بهائی از آن، مسیری به‌ظاهر متفاوت، اما در باطن مانند گذشته را پیش گرفت.
4⃣ شواهد تاریخی گویای آن است که جریان بابی‌گری، از ابتدا ارتباطاتی با بیگانگان برقرار کرده‌بود. این ارتباط از طریق کمپانی‌های انگلیسی #تجارت_تریاک که دایی‌های باب، به‌عنوان حامیان او، نقش مهمی در چرخهٔ فعالیت اقتصادی آنها ایفا می‌کردند، برقرار شد.
5⃣ بابیت و سپس بهائیت، سخت مورد توجه استعمار قرار گرفت و حمایت‌های روسیه تزاری و سپس بریتانیا از آن، زمینهٔ تثبیت موقعیت اعضای فرقه را در عکا و نیز ایران، فراهم کرد.
6⃣ وابستگان این فرقه، با اوج‌گیری #مشروطه، رخت عوض کردند و توانستند #نفوذ گسترده‌ای پیدا کنند. با این حال، اوج‌گیری نفوذ این کالتِ وابسته، در دورهٔ پهلوی رقم خورد؛ #محمدرضا_پهلوی، امتیازها و مناصب کلیدی فراوانی را به بهائیان واگذار کرد.
7⃣ بهائیان در دورهٔ پهلوی دوم، ادارهٔ تمام ارکان کشور را در اختیار داشتند و نفوذ آنها در بدنهٔ اداری کشور و نیز، تصرف مناصب کلیدی از سوی وابستگان به فرقه، اظهر من الشمس بود.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
☠ حزب شیطان به‌دنبال تسلط بر ایران (٧)
✡ تمدن شیطان - قسمت سوم
🌍 عبرتی به نام مشروطه
1⃣ سرانجام برای مدیریت جریان غربی‌شدنِ ایران، فراماسون‌ها وارد صحنه شدند. #میرزا_ملکم‌خان از این افراد بود که دیدگاه‌ها و اقدامات او منشأ بسیاری از تحولات بعدی شد. وی مؤسس اولین #لژ_فراماسونری ایران به‌نام #فراموشخانه بود.
2⃣ روزنامه‌ها نیز به‌عنوان نمایندهٔ رسانه‌های تودهٔ آن دوره و اشاعه‌دهندگان ارزش‌ها و آموزه‌های #تمدن_غرب به این گروه پیوستند.
3⃣ این روزنامه‌ها که ابتدا خارج از کشور انتشار می‌یافت و به ایران وارد می‌شد، در آن دوره تلاش می‌کرد تا جای منبر و رسانه‌های سنتی را در ایران بگیرد. #میرزا_صالح_شیرازی که نخستین روزنامه را در ایران منتشر کرد یک فراماسونر بود.
4⃣ بدین‌گونه یک جریان #روشنفکری بیمار و #وابسته به غرب و #فراماسونری، پیش از مشروطه در ایران متولد شد که همچنان به مأموریت خویش در حال حاضر در کشور ادامه می‌دهد.
5⃣ شکست روسیه از ژاپن بهانه‌ای شد برای این گروه که منشأ قدرت ژاپن را استقرار نظام #مشروطه اعلام کنند و ذوق‌زده به تبلیغ این نوع نظام حکومتی روی آورند.
6⃣ #انقلاب_روسیه و تأسیس #مجلس در این کشور متعاقب شکست از ژاپن، بر این اندیشه دامن زد.
✍ دکتر محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ صهیونیزم؛ حزب جدید شیطان (٧)
☠ تمدن شیطان - قسمت چهارم
🌍 ایران در جنگ جهانی اول
1⃣ اما داستان ایران و جنگ جهانی اول اندکی پیشتر و از #قرارداد_1907 (قرارداد سن پترزبورگ) شروع شد.
2⃣ در گرماگرم پایان دورهٔ #استبداد_صغیر و آغاز پادشاهی #احمدشاه بود که با توجه به همهٔ آنچه تاکنون در مورد ایران گفته‌ایم و خواهیم گفت، #حزب_شیطان درصدد برآمد تا پروژهٔ #مشروطه را با اشغال نظامی کامل کند.
3⃣ اوضاع آشفتهٔ پس از حوادث مشروطه و کم‌تجربگی و ناتوانی احمدشاه در ادارهٔ کشور، انگلیس و روسیه را به انعقاد قراردادی تشویق کرد که بر اساس آن ایران به سه منطقهٔ: شمالی تحت نفوذ روسیه، جنوبی تحت نفوذ انگلیس، و منطقهٔ حائل و به‌ظاهر بی‌طرف تقسیم می‌شد.
4⃣ در پی این قرارداد نیروهای روس از مرزهای شمالی گذشتند، تبریز را به تصرف درآورده و در این شهر جمعی از بزرگان را اعدام کردند و با لشکرکشی به مشهد، گنبد امام رضا (ع) را به توپ بستند. انگلیسی‌ها نیز مناطق جنوبی ایران را که متعلق به خود می‌دانستند، تحت اشغال درآوردند.
5⃣ مجلس دوم پس از به توپ بسته شدنِ مجلس اول، در این دوره دوباره تعطیل شد. این وقایع نشان داد که دولت‌های خارجی در پی استقرار مشروطهٔ واقعی هم در ایران نیستند و هدفی دیگر را در سر می‌پرورانند. در چنین شرایطی بود که #جنگ_جهانی_اول آغاز شد.
✍ دکتر محمدهادی همایون
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ عملکرد ازلیان در نهضت مشروطه (١)
1⃣ در جریان مشروطه، #بابیان_ازلی فرصت را مغتنم شمرده و در بین مشروطه‌خواهان #نفوذ کردند. آنان با فعالیت در قالب #انجمن‌های_سری سهم مهمی در تحولات نهضت #مشروطه داشتند.
2⃣ اولین حضور عناصر #ازلی نظیر #ملک‌المتکلمین، #یحیی_دولت‌آبادی و... در انجمنی سرّی بود که در ١٣٢٢ق توسط اعضای #کمیته_بیداری نظیر ملک‌المتکلمین و #سیدحسن_تقی‌زاده و... تشکیل شد. [١] محل تشکیل این جلسات سرّی، باغ #سلیمان‌خان_میکده بود.
3⃣ اعضاء این انجمن برای ایجاد آشوب و شورش، برنامه داشتند. [۲] آنها که می‌دانستند بدون حضور و تأیید علما نمی‌توانند به اهداف خود برسند، از اعضای روحانی انجمن استفاده کردند. مثلاً #سیداسد‌الله_خرقانی را به نجف فرستادند تا با آخوند خراسانی، شیخ عبدالله مازندرانی، میرزا خلیل تهرانی و سیدمحمدکاظم یزدی ارتباط برقرار نماید. [٣] البته علمای برجسته با انجمن ملی، همکاری نکردند. [۴]
4⃣ از سوی دیگر انجمن تلاش می‌کرد تا بین اقشار برجسته #نفوذ کند. آنها با شاهزادگان و رجال دولتی همانند صنیع‌الدوله، سعدالدوله، مشیرالدوله، ناصرالملک، احتشام‌السلطنه و... ارتباط برقرار کردند. [۵] ملک‌المتکلمین نیز با شاهزاده سالارالدوله، والی غرب رابطهٔ دوستانه برقرار کرد که هم از کمک‌های مالی شاهزاده بهره‌مند شدند و هم از نفوذ او در بین ایلات و عشایر کردستان استفاده کردند.
5⃣ #یحیی_دولت‌آبادی -از سران ازلی- در جریان #بست‌نشینی مشروطه‌خواهان در سفارت انگلیس از کسانی بود که تمایل بسیاری برای این امر داشت. وی نزد سفیر انگلیس رفته و تقاضای کمک برای ایجاد مخالفت علیه دولت کرد. [۶] تلاش امثالِ دولت‌آبادی باعث شد که #مشروطه در اختیار انگلیس قرار گیرد.
6⃣ در اسناد وزارت خارجه انگلیس به ارتباط دولت‌آبادی با عناصر سفارت اشاره شده است. وی از سفارت انگلیس می‌خواهد: «موجب سپاس‌گزاری خواهد بود که سفارت انگلیس مطالبی را که می‌خواهد به این گروه (روحانیون) برساند، از طریق او اعلام کند.» [٧]
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ زرسالاران یهودی و بهائی‌گری (٣)
1⃣ سفر پُرهیاهوی #عباس_افندی به اروپا و آمریکا و حمایت‌های گسترده از او درست در زمانی رخ داد که آخوند ملا محمدکاظم خراسانی و شیخ عبدالله مازندرانی، دو رهبر نامدار انقلاب #مشروطه، به‌شدت زیر ضربه بودند و تلاش برای اخراج آنان از صحنهٔ اجتماعی و سیاسی و منزوی کردن آنها در اوج خود بود.
2⃣ در نتیجهٔ این تحریکات، #آخوند_خراسانی و #شیخ_عبدالله_مازندرانی در انزوا و فشار شدید روانی و سیاسی، در شرایطی که به‌تعبیر مازندرانی «خسته و درمانده» و «خائف بر جان خود» بودند، زندگی را بدرود گفتند.
3⃣ شواهد جدّی و قابل بررسی دالّ بر غیرعادی بودن فوت آخوند خراسانی وجود دارد. زمزمهٔ قتل ایشان در همان زمان نیز رواج داشت و می‌دانیم که #بهائیان زمانی قصد قتل آخوند را داشتند.
4⃣ به‌نوشته صبحی، فردی #بهائی به‌نام شیخ اسدالله بارفروشی (بابلی) و یک نفر دیگر به عتبات رفتند ولی «به جرم سوءقصد نسبت به آیت‌الله خراسانیِ مرحوم، متهم و گرفتار» شدند.
5⃣ در نامه‌ای که شیخ عبدالله مازندرانی در ٢٩ جمادی‌الثانی ١٣٢٨ق به حاجی محمدعلی بادامچی، از تجار مشروطه‌خواه تبریز نوشته، این تحرّکات به «انجمن سرّی» منتسب می‌شود که بهائیان در آن حضور دارند.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ کارنامهٔ لویی رابینو نایب‌کنسول انگلیس در رشت (١)
1⃣ «یاسنت لویی رابینو دی بورگوماله» معروف به #لویی_رابینو به یک خانوادهٔ #یهودی تعلق داشت که ریشهٔ آن به ایتالیا بازمی‌گردد.
2⃣ افراد این خانواده در بسیاری از کشورهای دنیا مانند انگلیس، روسیه، آمریکا، کانادا، آلمان و سوئد پراکنده شدند و به‌عنوان بخشی از #شبکه_زرسالار_جهانی صهیونیستی به فعالیت‌های اقتصادی و سیاسی پرداختند. رابینوویچ‌ها از همین تبار هستند.
3⃣ رابینو کتاب‌هایی در زمینهٔ تاریخ و جغرافیای گیلان، مازندران و گلستان (استرآباد) نوشته است. تاکنون هیچ اظهارنظر یا نقدی دربارهٔ رابینو و آثارش نشده است؛ جز این‌که #سیدحسن_تقی‌زاده از او تعریف و تمجید نموده است!!
4⃣ لویی رابینو در ایام #مشروطه سِمَت «ویس‌قنسول» (نایب‌کنسول، کنسول‌یار) را در رشت برعهده داشت و بالاترین شخص کنسولگری انگلیس در تمام شمال ایران بود. او خیلی زود با #مشروطه‌خواهان_سکولار رشت ارتباط برقرار کرد و آنها نیز ارتباط وثیقی با کنسولگری انگلیس در رشت و رابینو برقرار کردند!
5⃣ رابینو علاوه بر ارتباط با روشنفکران سکولار گیلان، روابطی نیز با #انجمن‌های_مخفی قفقاز برقرار کرد. حجم اطلاعاتی که رابینو دربارهٔ انجمن مخفی بادکوبه ارائه داده نشان از تسلط دستگاه جاسوسی انگلیس بر این تشکّل‌های مخفی داشت.
✍️ نویسنده: میثم عبداللهی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ لایه‌های زیرین تکاپوهای فعالان بابی ازلی (۱)
1️⃣ #بابیان (ازلیان)، و از آن جمله، کسانی از ایشان که بر ضد حکومت قاجار تکاپو داشتند، آینده‌ای روشن را پیش روی خویش می‌دیدند و براساس #تعالیم_باب، مطمئن بودند که پادشاهانی خواهند یافت، و توسط آنان، بر دشمنان خود، پیروز خواهند شد.
2️⃣ با تأمل در سیر تکاپوهای فعالان بابی ضد قاجار، تأثیر دو بشارت از آن نویدها را در افزایش تکاپوهای ایشان می‌توان دید، گو این‌که بیشتر آن بشارت‌ها عملی نشد. نخستین بشارت، به 👈 «ذلت اعداء الله، و نصرت و ظفر اهل الله» بازمی‌گشت، و دومی، به 👈 «انقراض دولت قاجار» اشارت داشت.
3️⃣ در کتاب «هشت بهشت»، آمده:
👈 «[خداوند،] بشارت می‌دهد ذلّت اعداء الله را قبل از انقضای ۶۵سال از ظهور بیان، و نصرت و ظفر اهل الله را.»
4️⃣ در ادبیات باب، واژهٔ #بیان، هم به تمام آثار او، و هم به‌طور ویژه، به دو کتاب «بيان عربی» و «بیان فارسی» گفته می‌شد. در حالت نخست، شروع نگارش بیان، آغاز دعوت باب، و در حدود سال ۱۲۶۰ق است، و در حالت دوم، شروع نگارش بیان، حدود سال ۱۲۶۴ق است. بنابراین، بابیان، بر آن بودند که پیش از گذشت ۶۵سال از سال ۱۲۶۰ یا ۱۲۶۴ق، به «نصرت و ظفر» دست یافته، «ذلّت اعداء الله» را خواهند دید.
5️⃣ در این مرحله، برای محاسبهٔ ۶۵سال، دو حالت، وجود دارد. محاسبه بر اساس تقویم هجری قمری، و محاسبه بر اساس #تقویم_بیانی. که در هر دو حالت، به دو سال ۱۳۲۵ و ۱۳۲۹ق می‌رسیم.
6️⃣ هنگامی‌که این بشارت به حدّ پایانی خود نزدیک می‌شد، تکاپوگران #بابی چون میرزا نصرالله #ملک‌المتکلمین، #سیدجمال‌الدین_واعظ، و حاج میرزا #یحیی_دولت‌آبادی، دیگر تکاپوگران بابی و یا هم‌مسلکانشان در مخالفت با حکومت قاجار را در باغ میرزا سلیمان‌خان میکده جمع کردند، تا با تمرکز بیشتری به فعالیت بپردازند. تکاپوهای ایشان، سرانجام، به نقش‌آفرینی اساسی در تکوین جنبش #مشروطه، و نیز دخالت در پیشرفت آن، انجامید.
✍️ سیدمقداد نبوی رضوی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سنت نهان‌نگاری بابیان
1️⃣ #بابیان (ازلیان)، در نگارش مهم‌ترین منابع تاریخی نیمهٔ دوم سلطنت قاجار دخالت داشتند. ایشان، بر اساس سنت #نهان‌زیستی و کتمان عقیده، بسیاری از واقعیات را به‌شکلی خاص نوشته‌اند که برای همه قابل تشخیص نیست.
2️⃣ دانستن حقیقت، تنها با مطالعهٔ تطبیقی، و سنجیدن آن نگاشته‌ها با آثار و اسناد دیگر (که بیشتر، خطّی و چاپ‌نشده هستند) امکان‌پذیر است.
3️⃣ با بررسی منابع تاریخی #مشروطه، دانسته می‌شود که اغلب منابعی که مورد توجه پژوهشگران است، حاصل کار تکاپوگران #بابی (ازلی) ضد قاجار است. این منابع، بدین قرارند:
🔸 حیات یحیی، اثر: میرزا یحیی دولت‌آبادی؛
🔸 واقعات اتفاقیه در روزگار، اثر: شیخ محمدمهدی شریف کاشانی؛
🔸 خاطرات حاج سیاح، اثر: حاج محمدعلی سیاح محلاتی؛
🔸 تاریخ بیداری ایرانیان، اثر: میرزا محمد ناظم‌الاسلام کرمانی؛
🔸 تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، اثر: شیخ احمد مجدالاسلام کرمانی؛
🔸 تاریخ انقلاب مشروطیت ایران، اثر: مهدی ملک‌زاده.
💥 همچنین، باید از #ادوارد_براون (دوست و همراه صمیمی بابیان) یاد کرد. او نیز با نگارش کتابی (که با نام «انقلاب ایران» ترجمه شده) در همین گروه قرار می‌گیرد.
✍️ سیدمقداد نبوی رضوی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اردشیر ریپورتر کیست؟ (۴)
1️⃣ در سال ١٣٢٢ق. اردشیر را در زمرهٔ اعضای #انجمن_مخفی تهران، که توسط ملک‌المتکلمین و سیدجمال‌الدین واعظ رهبری و اداره می‌شد و اعضای آن عمدتاً از ماسون‌های ایرانی بودند، می‌یابیم و بدین‌ترتیب مُحقّیم که نقش مرموز و درجه اول #اردشیر_ریپورتر را در عملیات پس پرده حوادث #مشروطه مورد تأکید مجدد قرار دهیم. در سال ١٣٢۴ق. نیز شاهد تأسیس #لژ_بیداری_ایران هستیم، که اردشیر ریپورتر از اعضای آن به‌شمار می‌رفت و به اعتقاد ما مؤسس واقعی و کارگردان اصلی، ولی در پس‌پردهٔ، این مجمع ماسونی بود.
2️⃣ #فراماسونری در ایران، مرکزی برای جلب نخبگان، پرورش و ارتقاء آنان در هرم سیاسی و فرهنگی کشور در جهت اهداف استعمار بریتانیا به‌شمار می‌رفت، که در مرکز و در پس‌پرده‌های آن دست پنهان #اینتلیجنس_سرویس در کار بود.
3️⃣ اردشیر ریپورتر با بهره‌گیری از موقعیتی که در محافل اشرافی کسب کرده بود، ارتباطات وسیعی با رجال کشور برقرار ساخته و می‌کوشید تا آنان را به درجات مختلف، از #هواداری_فرهنگی غرب تا #مزدوری_رسمی اینتلیجنس سرویس، جذب کند.
4️⃣ اردشیر ریپورتر طی دوران فعالیت ۴٠سالهٔ خود در ایران (که از ورود او در سال ١٨٩٣م.، سه سال پیش از قتل ناصرالدین‌شاه، تا مرگ او در ٢٣ فوریه ١٩٣٣م./ ۴ اسفند ١٣١١ش. در تهران در اوج سلطنت رضاشاه ادامه دارد)، علاوه بر میراث سیاسی که در قالب #سلطنت_پهلوی تبلور یافت، شبکه‌ای از عوامل اینتلیجنس سرویس را نیز برجای گذارد که به‌مثابه یک #اشرافیت_اطلاعاتی موقعیت ممتاز خود را در درون یک #کاستِ بسته و موروثی محفوظ داشتند و اعقاب آنان نیز در دورهٔ سلطنت محمدرضا پهلوی اهرم‌های اساسی حکومت را به‌دست گرفتند.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع:
👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/10432
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ادوارد براون در خدمت بابیان ازلی (٢)
1️⃣ واکنش #بهائیان به کتاب «نقطة الکاف» و مقدمهٔ آن بسیار سخت بود. آنان کوشش کردند تا آن کتاب را که آشکارا به بزرگی مقام #صبح_ازل نزد #باب اشارت داشت، بی‌اصالت و ساختهٔ دست بابیان (ازلیان) جلوه دهند.
2️⃣ در ادامه به دستور #عبدالبهاء، کتاب «کشف‌الغطاء عن حیل الاعداء» از سوی دو مبلّغ مشهور #بهائی (میرزا ابوالفضل گلپایگانی و سید مهدی گلپایگانی) به نگارش درآمد و با ادبیاتی سخت به نکوهش صبح ازل، پیروانش، و براون پرداخت.
3️⃣ رابطهٔ #ادوارد_براون با #بهائیان پس از طبع «نقطة الکاف» صمیمی نبود. اما براون را باید دوستدار #بابیان (ازلیان) دانست. به‌نوشتهٔ بابیان، وی پس از ملاقات با صبح ازل، بارها به قبرس رفت و با او دیدارهایی داشت.
4️⃣ نخستین نامه‌ای که براون به صبح ازل نگاشت، چنان رویکردی دارد که اگر خواننده از هویّت نویسندهٔ آن آگاه نباشد، به یقین خواهد گفت که آن را یک #بابی نگاشته است!
5️⃣ تصویر دست‌خطی دیگر از براون خطاب به صبح ازل نیز نشان‌دهندهٔ تعبیرات دینی جدّی او خطاب به رهبر بابیان است. براون نامه را با «بسم الله الواحد المستعان» آغاز کرده، و بالای کلمهٔ «الواحد»، عدد ۱۹ را نیز نوشته است. «واحد» در محاسبات ابجدی، همان عدد ۱۹ است، و در اعتقاد بابیان جایگاه ویژه‌ای دارد.
6️⃣ براون، به دخالت بابیان (ازلیان) در #مشروطه اشاره کرده و البته تنها از دو نفر آنان، یعنی: «ملک‌المتکلمین» و «میرزا جهانگیرخان شیرازی» نام برده است. علت نام نبردن از دیگر بابیان آن بود که سایر بابیان (برخلاف آن دو نفر) هنوز زنده بودند! این سخن، بیانگر دوستی تام و تمام براون با بابیان است. او نیز به سنّت #نهان‌زیستی ایشان التزام داشت و نمی‌خواست دوستانش شناخته شوند.
✍️ نویسنده: سیدمقداد نبوی رضوی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter