eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
27.1هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اسطوره تبعید یهودیان به بابل (3) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت پنجم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ خاندان سلطنتی در به زندگی خود ادامه دادند و پس از مرگ وضع آن‌ها حتی بهتر از گذشته شد. 2⃣ پس از مرگ بخت‌النصر سه پادشاه در بابل به قدرت رسیدند تا سرانجام نوبت به فردی از قبایل آرامی به نام رسید. 3⃣ در این زمان به علت اختلاف میان مادها و پارس‌ها نفوذ ایران در بابل به حداقل رسیده و به جای آن نفوذ مصر افزایش یافته بود. 4⃣ سرانجام نبونیدوس با مصر علیه ایران متحد شد ولی در بهار سال 539 پیش از میلاد ایرانیان به فرماندهی هخامنشی به بابل لشگر کشیدند و نبونیدوس را خلع کردند. 5⃣ در اینجا باید اضافه کنم که مورخین تصویری بسیار تحریف شده از کوروش ساخته‌اند و کوشیده‌اند تا میان و نوعی پیوند نزدیک ایجاد کنند. 6⃣ توجه کنیم که نه تنها در کتیبه استوانه‌ای کورش به مناسبت فتح بابل، بلکه در تمامی سنگ‌نبشته‌های ایرانِ آن عصر نامی از نیست و در منابع یونانی هم هیچ اشاره‌ای به رابطه کوروش با یهودیان نشده است. 7⃣ در واقع، در زمان فتح بابل، خاندان سلطنتی و اسیر و برده نبودند که کوروش آن‌ها را نجات دهد!! 8⃣ آنها، چنان‌که گفتم، زندگی پر تجمل و راحتی داشتند و در دوران نبونیدوس می‌توانستند به بازگردند ولی این کار را نکردند. البته کوروش هم اجازه داد که آن‌ها به بازگردند ولی آنها چنین نکردند. 9⃣ تنها یکی از شاهزادگان به نام (زاده بابل) در رأس گروهی از اشراف و برای بازسازی سفری بسیار پر تجمل به اورشلیم کرد ولی این گروه بعد از مدت کوتاهی به بابل بازگشتند. 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠 اسطوره تبعید یهودیان به بابل (4) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت پنجم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ مدارک تاریخی ثابت می‌کند که خاندان سلطنتی ترجیح دادند به جای بازگشت به سرزمین خود در شهرهای بزرگ و دربار ساکن شوند و به همین دلیل در دوران در میان ایرانیان مستحیل شدند و نسل آن‌ها کاملاً منقرض شد. 2⃣ ادعای سران بعدی که خود را از نسل خاندان داوود و شاهان می‌خوانند صحت ندارد و در کتاب زرسالاران نشان داده‌ام که این جعل در اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم میلادی به وسیله صورت گرفت. 3⃣ در دوران به مدت دو قرن سرزمین سوریه و فلسطین جزء ایران است و در دربار ایران حضور دارند. 4⃣ بررسی دقیق در نشان می‌دهد که مأموریت برای بازسازی با مخالفت مردم شهر، که مخالف اعاده حاکمیت اشراف و بودند، مواجه شد و به همین دلیل کوروش دستور متوقف کردن آن را صادر کرد. بازسازی معبد تنها در سال دوم سلطنت داریوش اول از سر گرفته شد. 5⃣ اقتدار در ایران نه از زمان کوروش و داریوش اول بلکه از زمانی شروع شد که یک زن دسیسه‌گر یهودی به نام با راهنمایی پسرعمویش به نام از طریق مکر و حیله و طبق نقشه قبلی همخوابه شد، خود را در مقام ملکه ایران جای داد و کمی بعد به قتل عام فجیع هامانِ وزیر و بزرگان ایرانی دست زد که مخالف بودند. داستان این دسیسه عجیب و کشتار خونین در به یادگار مانده و اولین و بزرگ‌ترین اسطوره تاریخی در زمینه دسیسه‌گری سیاسی و اطلاعاتی و است. 👇👇 ادامه 👇👇
💠💠 اسطوره دیاسپورا یا آوارگی (1) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت ششم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ سومین اسطوره تاریخی که اندیشه و روان‌شناسی و فرهنگ سیاسی را شکل می‌دهد، اسطوره است. 2⃣ یعنی مدعی‌اند که در سال 70 میلادی رومی‌ها را به آتش کشیدند و را از و ایالت بیرون کردند و به این ترتیب دورانی طولانی آغاز شد که آن را (دوران تبعید، پراکندگی و آوارگی) می‌نامند که تا به امروز ادامه دارد! 3⃣ این اسطوره نیز فاقد هرگونه پایه واقعی است و یک افسانه‌ی به کلی جعلی است. 4⃣ به نظر ما، دوران دیاسپورا در واقع دوران تکوین و پیدایش یهودیت جدید است یعنی یهودیتی که در زیر رهبری و بر اساس به عنوان یک سازمان جهان‌وطنی عمل می‌کند. 5⃣ برخی محققین معتبر ، مثل حاخام آمریکایی، همین نظر را دارند و پیدایش پدیده‌ای به نام را از اواخر قرن اول میلادی و در پیوند با ظهور و فقه حاخامی می‌دانند که بعداً در مدوّن شد. 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 اسطوره دیاسپورا یا آوارگی (2) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت ششم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ در زمان ظهور عیسی مسیح (ع) و روحانیون ، که به دو گروه (کاهنان) و تقسیم می‌شدند، پیوند نزدیکی با کانون‌های حاکم بر داشتند. 2⃣ از سال 63 پیش از میلاد و سلطه امپراتوری روم بر سرزمین ، در میان یک گروه به شدت ایجاد شد که حتی نام‌های رومی بر خود می‌گذاشتند. 3⃣ آن‌ها به دلیل پیوند با به قدرت رسیدند. و بعدها در جنگ‌های ایران با روم خدمات اطلاعاتی و نظامی فراوانی به رومی‌ها کردند و به این ترتیب به یکی از کانون‌های مقتدر سیاسی در روم تبدیل شدند. 4⃣ مقتدرترین این اشراف یهودی رومی‌گرا است که از طرف امپراتوری روم به عنوان شاه منصوب شد. در زمان ظهور عیسی مسیح (ع) سه پسر هیرود بر سرزمین یهودیه حکومت می‌کردند. 5⃣ مردمی که به مسیح گرویدند بیگانه نبودند بلکه همان مردم منطقه بودند که از تبار قبایل به شمار می‌رفتند و قبل از ظهور مسیح شاهد موجی گسترده از گرایش به یکتاپرستی موسوی و عصیان علیه روحانیون در میان آن‌ها هستیم. 6⃣ خاندان سلطنتی و اشراف و روحانیون (هم صدوقیون و هم فریسیون) با قساوت شدید به سرکوب مسیحیان اولیه دست زدند در حدی که شدت عمل آن‌ها با اعتراض دولت روم مواجه شد. 7⃣ سی‌وسه سال پس از ماجرای مصلوب کردن! عیسی مسیح (ع) موجی از انقلاب سراسر سرزمین کنونی فلسطین را فرا گرفت و این موج در سال‌های 66 تا 73 میلادی بار دیگر شعله‌ور شد. 8⃣ در جریان این انقلاب، در سال 70 میلادی شهر به تصرف مردم درآمد و اشراف و روحانیون یهودی به تشکیل ارتش‌های خصوصی دست زدند و در کنار لژیون رومی به قتل‌عام مردم پرداختند. 9⃣ گروهی از مردم به پناه بردند و در جریان جنگ آن‌ها با مهاجمین رومی و متحدین ایشان معبد سلیمان تصادفاً به آتش کشیده شد. 🔹 ادامه دارد... ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 اسطوره دیاسپورا یا آوارگی (3) ✡ اسطوره‌ها و بنیان‌های اندیشه سیاسی یهود (قسمت ششم) 🌐 مصاحبه با استاد عبدالله شهبازی 1⃣ آتش‌سوزی تصادفی فوق و تخریب آغاز نیست. یعنی در سال 70 میلادی اشراف و روحانیون از سرزمین مهاجرت نکردند. 2⃣ تا حدود سه قرن و نیم پس از ماجرای تخریب معبد سلیمان مرکز همچنان در بود و آن‌ها بتدریج و برای کسب و کار و تجارت به مهاجرت کردند. 3⃣ در سال 193 میلادی ریاست یهودیان را به دست گرفت و حدود 50 سال با قدرت فراوان بر ایشان حکومت کرد. این یهودا ناسی شخصیت بسیار مهمی است و در واقع بنیان‌گذار به شمار می‌رود. 4⃣ او با خاندان رومی سوروس رابطه نزدیک داشت و یکی از رجال سیاسی مقتدر و ثروتمندان بزرگ امپراتوری روم به شمار می‌رفت. و همو بود که با تدوین اولین مجموعه فقهی یهودی به نام بنیان یهودیت جدید را ریخت. ادامه کار بر روی میشنا به تدوین انجامید. 5⃣ حتی در نیمه دوم قرن چهارم میلادی ژولیان، امپراتور وقت روم، چنان رابطه نزدیک با داشت که در میان مسیحیان به معروف شد. 6⃣ سرانجام، در اوایل قرن پنجم میلادی شورای و مرکز فعالیت خود را به طور کامل در بین‌النهرین قرار داد و این اقدام کاملاً ارادی و طبیعی و به خاطر منافع مالی و تجاری و سیاسی بود. 7⃣ یعنی در طول این چهار قرن هیچ‌گاه مسئله‌ای به نام اجباری از و سرزمین فلسطین وجود نداشت. 🔹 ادامه دارد... 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 http://yon.ir/Diaspora ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: