eitaa logo
کلام معصومین علیهم السلام
1.6هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.3هزار ویدیو
193 فایل
کلام و ادعیه معصومین علیهم السلام شناسه مدیر @ASK110 کپی مطالب حلال اگر مقدور بود #صلوات ی برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف عنایت بفرمایید. https://rubika.ir/kalam_maesoumin
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 (ع) از :(۲) ⬅️ ، بزرگان را نمی کنند، ⬅️ از دستگیری نمی کنند، ⬅️مردم به سخنان من گوش نمی دهند، ⬅️به عالم ایمان ندارند و از و خطای دیگران نمی گذرند، ⬅️از نظر آنان، همان است که خود می گویند و به آن تمایل دارند و همان است که آنرا خوش نمی دارند، ⬅️در به خود پناه می برند و خدا را رها می کنند، ⬅️در به نظر خود عمل می کنند و هرکس امام خویش است. 📚لیثی، عیون الحکم، ص۳۶۶، 📚امدی، غررالحکم،ص۴۹۶.
✅ شبیه ترین امت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله): بنا به روایتی از امام (ع)، رسول خدا(ص) از پرسید: «آیا به شما خبر دهم که شبیه ترین شما به من کیست»؟ گفتند: «بله یا رسول الله». حضرت فرمود: «خوش اخلاق‌ترين، نرم‌خوترين، نيکوکارترين، مهربانترین، بردبارترين، باگذشت‌ترين و باانصاف‌ترين شما». 📚کليني، الكافي، ج2، ص240و241. 🌸https://eitaa.com/Tashayo 👇👇 🌻 @ahlebait110
جنگ با یهود بنی‌نضیر 📅 در تقویم‌ها امروز ۲۲ ربیع‌الاول به عنوان نبرد بنی‌نضیر ثبت شده است. ⁉️ هر چند درباره زمان این غزوه اختلاف بسیاری وجود دارد و منابع فقط به ماه ربیع‌الاول اشاره کرده‌اند و روشن نیست تعیین روز بیست‌ودوم از کجا آمده است؛ اما بهانه‌ای برای یادکرد سابقه دشمنی با مسلمانان است. 3️⃣ بنی‌نضیر یکی از سه قبیله یهودی ساکن یثرب بود که هنگام هجرت در این شهر قدرت و نفوذ داشتند. 📉 آنان پس از شکست مسلمانان در نبرد اُحُد بخاطر سرپیچی از دستور نظامی ، فرصتی یافتند و اعلام جنگ کردند. @Mostabin 📻 گفته می‌شود یکی از عوامل این نبرد، اعدام انقلابی کعب بن اشرف یهودی بود که با اشعار خود به نفع مشرکان، جنگی رسانه‌ای ضد حکومت نبوی به راه انداخته بود. 🏯 چون محاصره آنان در قلعه‌های محکمشان به درازا کشید، خداوند دستور داد نخل‌هایی که پشتوانه اقتصادی و دلگرمی آنان برای ادامه ناامنی بود بریده شود (آیه ۵ سوره حشر). 🌴 این تدبیر و همچنین رشادت امیرمؤمنان (ع) برابر دشمن، را به تسلیم واداشت و از کوچانده شدند. 👈 برای اطلاع بیشتر به کتاب پیامبر و یهود حجاز مراجعه شود.
📌مبارزه با ویژه خواری امیرمؤمنان (ع) در همان آغاز خلافت(دومین روز) خطاب به جمعیت حاضر در مسجد فرمود: «آن عده از مردان که ثروت- - اندوخته اند، فردا که دست آنان را کوتاه کردم، نگویید: پسر ما را از ما گرفت. هر صحابی از و که تصور می کند به دلیل صحبت با (ص) بر دیگران برتری دارد، بداند که در همه با سایر برابر است.» 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج7، ص37- 35..
2.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 توسط و یادآوری آیات آیه 39 و 40 و 41 سوره بیان می دارد: اگر و مخالفان اسلام که به غیر حق را از دیار خود بیرون کرده و مانع آنان در یاد خدا هستند، از بین نبرید، و عبادتگاه های دیگر ادیان را نیز از بین می برند. الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ (40) الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)
📌مومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود. جواب به اسرائیل غاصب باید دندان شکن باشد تا بازدارنده باشد. عمروبن عبدالله‏ أبوعزَّة جُمَحِي کنانی از شاعران که را علیه اسلام تحریک می کرد، در جنگ حضور داشت و دستگیر شد. او با پیامبر گردید و عهد کرد تا علیه ایشان اقدامی نکرده و نکند، اما وی هنگام برگشت به مکه با تحریک مشرکان قریش در شعری اعراب مشرک را به حمایت از قریش و بر علیه اسلام تحریک کرد و در جنگ نیز گردید. پیامبر اکرم این بار او را آزاد نکرد و حتی به دلیل گردن زد. وقتی علت را پرسیدند، آن حضرت فرمود: از یک دو بار نمی شود؛ اگر او را آزاد کنم، خواهد گفت: دوباره محمد(ص) را فریب دادم.» 📣«قال النبى: إنّ المؤمن لا يلدغ من جحر مرّتين.» 📚واقدي‏، المغازى، ج1، ص112- 111؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج1، ص312؛
📌مفاد امام حسن(ع) چیست؟ همواره یکی از سوال های عمومی این است که مفاد صلح امام (ع) چه بود؟ آیا این درست است که امام بر سر مسائل هم کرد؟ آیا امام دنبال اموال فارس و کوفه بود؟ 📍در بررسی اسناد تاریخی و در پاسخ به پرسش اول می توان گفت، موارد ذیل جزو مفاد صلح نامه است: ◀️جلوگیری از موروثی شدن خلافت بنی امیه، ◀️نگه داشتن حرمت اهل بیت(ع)، ◀️حفظ خون به ویژه ، ◀️عدم ناسزاگویی به امیرمؤمنان علی(ع) حتی در قنوت نماز؛ بنابر گزارش بَلاذُری(م279ق) مفاد صلح نامه این بود: «حسن بن على(ع) با صلح می كند و خلافت را به وى وامیگذارد، به اين شرط كه معاویه به كتاب خدا و رسول الله(ص)عمل كند. ◀️معاويه، نبايد جانشين براى خود مشخص كند و انتخاب خليفه باید به شورا باشد و مردم بر جان و مال و خانواده خود در امان هستند. معاويه، نبايد در نهان و آشكارا، شورش و براى حسن بن على(ع) برپا كند و حتی ياران او را نيازارد.» درباره مسائل مالی نیز باید گفت: ◀️چنین شرطی در مفاد صلح نامه نیامده است. بلکه این تهمتی است که منابع عامه بیان کرده اند که امام حسن(ع) به دنبال تصاحب خراج ، و اموال موجود در بيت المال بوده است‏. ◀️لازم به ذکر است که مسائل مالی معاویه بود و امام آن را نپذیرفت و فرمود: ◀️ نمیتواند در بيت المال مسلمانان تعهدى را براى من بپذيرد. ◀️شاهد دیگر آنکه حتی کسانی به امام اعتراض کردند که چرا برای خود سهمی از اموال بیت المال قرار نداده است. 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص29، 41. 📚اربلّی، کشف الغمه في معرفة الأئمه، ج1، ص547. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج‏4، ص۳۳. 📚ابن شُعبه حرّانى، تحف العقول عن آل الرسول، ص233. 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج3، ص406.
📌 امیرمومنان (ع) از :(۱) بعد از رحلت (ص) بیشتر مردم از مسیر خارج شدند. اميرمؤمنان (ع) این مردم را معرفی و از آنان چنین می کند: ⬅️در میان این مردم، انجام کارهای قبیح زیاد شده تا حدی که رنگ باخته است؛ ⬅️ بگونه ای رایج شده است که به کمتر کسی می توان اعتماد کرد؛ ⬅️ زیاد شده و از اهل خیر نشانی نیست. حق گویان اندک و ملازم حق ذلیل است. ⬅️ بد اخلاق و پیران شده اند؛ ⬅️ و قاریان قرآن از برگشته اند. 📚نهج البلاغه؛ 📚لیثی، عیون الحکم، ص۳۶۶، 📚آمدی، غررالحکم،ص۴۹۶.
📌 (ع) از :(۲) ⬅️ ، بزرگان را نمی کنند، ⬅️ از دستگیری نمی کنند، ⬅️مردم به سخنان من گوش نمی دهند، ⬅️به عالم ایمان ندارند و از و خطای دیگران نمی گذرند، ⬅️از نظر آنان، همان است که خود می گویند و به آن تمایل دارند و همان است که آنرا خوش نمی دارند، ⬅️در به خود پناه می برند و خدا را رها می کنند، ⬅️در به نظر خود عمل می کنند و هرکس امام خویش است. 📚لیثی، عیون الحکم، ص۳۶۶، 📚امدی، غررالحکم،ص۴۹۶.
📌مومن از یک دوبار گزیده نمی شود. عمروبن عبدالله‏ أبوعزَّة جُمَحِي کنانی از شاعران که را علیه اسلام تحریک می کرد، در جنگ حضور داشت و دستگیر شد. او با پیامبر گردید و عهد کرد تا علیه ایشان اقدامی نکرده و نکند، اما وی هنگام برگشت به مکه با تحریک مشرکان قریش در شعری اعراب مشرک را به حمایت از قریش و بر علیه اسلام تحریک کرد و در جنگ نیز گردید. پیامبر اکرم این بار او را آزاد نکرد و حتی به دلیل گردن زد. وقتی علت را پرسیدند، آن حضرت فرمود: از یک دو بار نمی شود؛ اگر او را آزاد کنم، خواهد گفت: دوباره محمد(ص) را فریب دادم.» 📣«قال النبى: إنّ المؤمن لا يلدغ من جحر مرّتين.» 📚واقدي‏، المغازى، ج1، ص112- 111؛ 📚بلاذری، انساب الاشراف، ج1، ص312؛
📌آیا حجاب در عصر نبوی(ص) برای بود یا هم داشتند؟ طبق گزارش واقدی از عالمان سنی مذهب(م207ق): هنگامی که خاندان عدی بن حاتم از جمله شدند، مردى (امیرمومنان علیه السلام) به او اشاره كرد كه بر خيز و با رسول خدا(ص) صحبت کن! او برخاست و درخواست عفو کرد. (ص) نیز او را كرد و نسبت به او و لطف معمول داشتند. خواهر عدی از کسی پرسيد: اين مردى كه اشاره كرد با پیامبر اکرم(ص) سخن بگویم، كيست؟ گفتند، (ع) است که شما را اسير كرده است، مگر او را نمى ‏شناسى؟ گفت: نه به خدا سوگند. من از روز اسارت تا هنگام ورود به اين خانه، گوشه خود را بر چهره‏ ام كشيدم و گوشه را بر افكندم و نه چهره او و نه چهره هيچيك از يارانش را نديده ‏ام. 📚محمدبن عمر واقدی، المغازی، ج3، ص988. 👇👇 🌻 @ahlebait110
📌آیا حجاب در عصر نبوی(ص) برای بود یا هم داشتند؟ طبق گزارش واقدی از عالمان سنی مذهب(م207ق): هنگامی که خاندان عدی بن حاتم از جمله شدند، مردى (امیرمومنان علیه السلام) به او اشاره كرد كه بر خيز و با رسول خدا(ص) صحبت کن! او برخاست و درخواست عفو کرد. (ص) نیز او را كرد و نسبت به او و لطف معمول داشتند. خواهر عدی از کسی پرسيد: اين مردى كه اشاره كرد با پیامبر اکرم(ص) سخن بگویم، كيست؟ گفتند، (ع) است که شما را اسير كرده است، مگر او را نمى ‏شناسى؟ گفت: نه به خدا سوگند. من از روز اسارت تا هنگام ورود به اين خانه، گوشه خود را بر چهره‏ ام كشيدم و گوشه را بر افكندم و نه چهره او و نه چهره هيچيك از يارانش را نديده ‏ام. 📚محمدبن عمر واقدی، المغازی، ج3، ص988.