🔹رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از اصحابشان پرسیدند:
كدام يك از دستاویزهای ايمان محكم تر است؟
گفتند: خدا و رسولش داناترند.
بعضی گفتند: #نماز، بعضی گفتند: #زكات، بعضى گفتند: روزه، بعضى گفتند: حج و عمره، بعضى گفتند: #جهاد؛
.
🌸 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:
لِكُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَيْسَ بِهِ وَ لَكِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِي اللَّهِ وَ تَوَالِي أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَ التَّبَرِّي مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ.
هر کدام از چیزهایی که گفتید فضيلتی دارد ولی محکمترین نيست؛
🔴 محكمترین دستاویز ايمان، دوستى در راه خدا و دشمنى در راه خدا و مهرورزى با دوستان خدا و بیزارى از دشمنان خدا است.
📚 الكافي، ج2، ص: 126
@kalam_maesoumin
📌آیا #قیام علیه ظلم تنها خاسته امام #حسین(ع) بود؟
به مناسبت میلاد امام حسین در ماه شعبان مطالبی عرضه می گردد.
شدت #ظلم و ستم #امویان نسبت به جامعه #شیعه چنان بود که بعد از شهادت امام #حسن مجتبی(ع)، جَعْدَةَبْنِ هُبَيْرَةَ مَخْزُومِي(خواهرزاده امیرمؤمنان علی) با نگارش نامه ای از امام #حسین(ع) درخواست #جهاد با معاویه را دارد. وی به امام می نویسد:
«براستی کسانی از شیعیان که نزد ما هستند، نظرهای خود را به سوی شما متوجه نموده و احدی را در رتبه شما نمی دانند. آنان شما را اینگونه شناخته اند که نسبت به دوستان نرم و به #دشمنان سخت گیر هستی و در امر پروردگار با شدت عمل میکنی. پس اگر می خواهی حق خود را بازپس گیری، به سوی ما بیا که ما نیز آماده #شهادت در راه شما هستیم.»
📚احمدبن داود دينورى، الأخبار الطوال، ص222- 221.
📌تشویق به #تولید در سیره امام کاظم(ع)
امام #کاظم(ع) در جهت رونق تولید ضمن آنکه صبح زود به فعالیت میپرداخت، خطاب به مُصَادِف خدمتکار خود که کاسب و #فروشنده بود، فرمود:
«صبح زود به سوی عزّت خود- در #بازار- بشتاب.»
آن حضرت تلاش برای کسب #رزق_حلال را مانند #جهاد در راه خدا شمرده و در نهی از #تنبلی و بی توجهی به کار خطاب به اصحاب فرمود:
«خداوند از فرد #پرخواب و #بیکار #متنفّر است.»
ایشان همچنین خطاب به یکی از فرزندان خود فرمود:
«از سستی و تنبلی بپرهیز؛ زیرا این دو خصلت، تو را از بهره¬های دنیا و آخرت محروم می کند.»
📚کلینی، الکافی، ج5، ص149، ح7.
📚کلینی، الکافی، ج6، ص184، ح6.
📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص169.
📚ابن شعبه حرّانى، تحف العقول، ص409.
📌گلایه امیرمؤمنان #علی(ع) از مردم کوفه درباره #جهاد با #معاویه
اى گروهی که وقتی فرمان می دهم اطاعت نمی کنید و هنگامی که دعوت می کنم، اجابت نمی کنید! چرا از جهاد در راه حق خود، بازمانده اید؟
ای مرد نمايان #نامرد! اى كودك صفتان بی خرد كه عقل هاى شما به عروسان پرده نشين شباهت دارد!
چقدر دوست داشتم كه شما را هرگز نمى ديدم و هرگز نمى شناختم! - سوگند به خدا- شناسايى شما جز #پشيمانى حاصلى نداشت و اندوهى غمبار سرانجام آن گردید.
خدا شما را بكشد كه دل من از دست شما پر خون و سينه ام از #خشم شما مالامال است! كاسه هاى غم و #اندوه را، جرعه جرعه به من نوشانديد و با نافرمانى و #ذلّتپذيرى، رأى و تدبير من را تباه كرديد، تا آنجاكه #قريش در حق من گفت:
بى ترديد پسر ابىطالب مرد دليری است، ولى دانش نظامى ندارد.»
📌«نصایح و روشن گری امیرمؤمنان علی(ع) سبب گردید تا حدود 2000 نفر به سرپرستی مالک بن کَعب برای #جهاد با معاویه و حفظ مصر حرکت کنند، اما زمانی سپاه آماده شد و حرکت کرد که #مصر تصرف شده بود.»
📚 ثقفى، الغارات، ج1، ص297- 291.
📚کلینی، الکافی، ج5، ص6، ح6.
📌از #جهاد در راه خدا بالاتر چیه؟
مردى خدمت رسول خدا(ص) آمد و عرض كرد كه:
من به جهاد رغبت دارم و به آن شاد مىشوم.
حضرت فرمود:
پس در راه خدا جهاد كن؛ زيرا كه اگر #شهيد شوى، در نزد خدا زنده خواهى بود
و اگر زنده برگردى، از گناهان پاك شوى، چنانچه از #مادر متولّد شدهاى.
آن مرد گفت:
يا رسول اللّٰه! #پدر و #مادر پيرى دارم كه گمان مىكنند و چنان مىدانند كه ايشان به من انس دارند و بيرون رفتن مرا ناخوش دارند.
رسول خدا(ص؟ فرمود:
با پدر و مادر باش. پس سوگند ياد مىكنم به آن خدايى كه جانم به دست قدرت او است، هر آينه #انس ايشان با تو، در یک شبانه روز، از جهاد يكساله بهتر است.
📚کلینی، الکافی، ج2، ص160.
📌اهمیت حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَل
ابن ابی عمیر نقل می کند:
از امام #کاظم علیهالسلام سوال کردم: چرا #عامه(اهل سنت) عبارت "حَيَّ عَلَى خَيرِ العَمَل" را از #اذان حذف کردند⁉️
امام فرمود:
علّت ظاهری آن را میخواهی یا علّت باطنی آن را؟
عرض کردم: هر دو را میخواهم بدانم.
آن حضرت فرمود:
اما علّت ظاهری این بود که مردم با تکیه و تأکید بر #نماز، #جهاد را ترک نکنند! و اما علّت باطنی آن این بود که همانا منظور از "خَيرَ العَمَل" (بهترین عمل)، #ولایت است؛ پس آن کس (عمر) که به ترک "حَيَّ عَلَى خَيرِ العَمَل" از اذان دستور داد، قصد داشت که ترغیب و دعوت به ولایت انجام نشود!»
📚شیخ صدوق، علل الشرائع، ج۲، ص۳۶۸.
📌نام امام حسین(ع) در کلیسای مسیحیان
رهبر طایفه بنى سليم نقل كرده است:
در سرزمين #روم به هنگام #جهاد وارد يكى از #كليساها شديم. در آنجا اين نوشته به چشم مىخورد:
«دستهاى كه #حسين عليه السّلام را #شهيد می کنند، به #شفاعت جدش در رستاخيز نايل نخواهند گشت». پرسيدم:
از چه زمانى اين نوشته در كليسا است؟
پاسخ دادند كه از سيصد سال پيش كه هنوز پيامبر شما برانگيخته نشده بود.
عَنْ إِمَامٍ لِبَنِي سُلَيْمٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ قَالُوا غَزَوْنَا بِلَادَ الرُّومِ فَدَخَلْنَا كَنِيسَةً مِنْ كَنَائِسِهِمْ فَوَجَدْنَا فِيهَا مَكْتُوباً-
أَ يَرْجُو مَعْشَرٌ قَتَلُوا حُسَيْناً شَفَاعَةَ جَدِّهِ يَوْمَ الْحِسَابِ
قَالُوا فَسَأَلْنَا مُنْذُ كَمْ هَذَا فِي كَنِيسَتِكُمْ فَقَالُوا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ نَبِيُّكُمْ بِثَلَاثِمِائَةِ عَامٍ.
📚شیخ صدوق، الأمالی، ص۱۳۱.
📌 نتیجه ترک جهاد
پیامبر اعظم (صلیاللهعلیهواله):
هر كسی #جهاد را ترك كند خداوند جامۀ خوارى و ذلّت را بر اندام او بپوشاند، و او را #نيازمند و تهيدست مىگرداند، و #دين او را از ميان بردارد (بيدين از دنيا مىرود)، چرا كه خداوند، امّت مرا به خاطر سم اسبان(مجاهدان) و نيزههاى آنان، عزيز و سرافراز مىدارد.
📚 صدوق، ثواب الأعمال، ج۱، ص۱۸۹.
📌یکی از دلایل #دشمنی #قریش با امیرمومنان #علی علیه السلام
از امام #رضا(ع) پرسیده شد:
چگونه و چرا مردم(مخالفان شیعه) از علی علیهالسلام روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، با وجود آن که از #برتری، سبقت او در مسلمانی، و جایگاه وی در نزد #پیامبر خدا(ص) باخبر بودند؟
امام فرمود:
آنان به این جهت از علی روی گرداندند و به سوی دیگران رفتند، زیرا علی(ع) بسیاری از پدران، بزرگان، برادران، عموها، دایی ها و نزدیکان ایشان را - که دشمن خدا و پیامبر بودند و به مسلمانان #حمله کردند، در راه دفاع از دین- کشته بود.
آنان #کینه علی(ع) را در دل داشتند و مایل نبودند که علی(ع) بر ایشان #حکومت کند.
چنین کینه ای از دیگران در دل هایشان نبود؛ برای اینکه دیگران در #جهاد، مانند وی پیشاپیش پیامبر خدا(ص) نبودند. به همین دلیل، از وی روی گرداندند و به دیگرانْ روی آوردند.
📚شیخ صدوق، عیون اخبار، ج۲،ص۸۱.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 #تخریب_مسجد توسط #یهود و یادآوری آیات #جهاد
آیه 39 و 40 و 41 سوره #حج بیان می دارد:
اگر #مشرکان و مخالفان اسلام که به غیر حق #مسلمانان را از دیار خود بیرون کرده و مانع آنان در یاد خدا هستند، از بین نبرید، #مساجد و عبادتگاه های دیگر ادیان را نیز از بین می برند.
الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ (40)
الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)
◻️دلیل کرختی و سستی مؤمنان در «جهاد تبیین»
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رهبر دانا و حکیم انقلاب، مدتهاست که بارها و بارها فرمان «جهاد تبیین» را صادر کردهاند، اما مع الاسف جز پارهای فعالیتهای جزیرهای و فردی، هیچ حرکت جمعی و شبکهای خاصی از سوی باورمندان به اسلام و انقلاب و ولایت مشاهده نمیکنیم! نیروهای انقلاب هنوز در این موضوع آرایش جهادی نگرفتهاند!
علیرغم تأکید چند باره بر ضرورت و فوریت این جهاد از سوی نائب المهدی، هنوز صحنه «تبیینهای وارونه» و «روایتگریهای سیاهگونه» در اختیار رسانههای بیگانه و غربگرایان داخلی و مخالفان ارزشهای اسلامی است.
درباره چرایی این تعلل و کرختی از سوی معتقدان به جبهه انقلاب، فراوان میتوان و البته میباید سخن گفت. اما در اینجا میخواهم شما را با تحلیل عارف کمنظیر دوران معاصر، مرحوم آیتالله #شاهآبادی در کتاب ارزشمند شذرات المعارف، درباره چرایی کرختیها و بیرگیها و بیخیالیهای مؤمنان در دفاع از باورها و ارزشها و سبک زندگی اسلامی آشنا کنم.
مرحوم شاهآبادی تحلیلی در نوع خود بیسابقه از این موضوع ارائه دادهاند. ایشان در مجموع «چهار علت فرعی» و «یک علت اصلی» را برای بیتفاوتی مؤمنین به شیوع شبهات دینی و ناهنجاریهای اخلاقی و آلودگیهای رفتاری در جامعه اسلامی بیان میکند:
یک. «غرور مسلمین»!
«غرور به حقانیت خود»،
«غرور به شفاعت»
و «غرور به زندگانی دنیوی امروز»
توضیح آنکه از نگاه این عارف مجاهد و اجتماعی و امامپرور
«غرور به حقانیت» موجب شده است که مسلمین میدان تبلیغ و تبیین و روایت و دعوت را به «معاندین» تحویل دهند؛ خود به «اسلام انفرادی» قناعت کنند و «امر به معروف و نهی از منکر را ترک گویند». درحالی که از نگاه قرآن، برتری امت اسلامی از سایر امتها صرفاً به دلیل عمل به فرضیه امر به معروف و نهی از منکر است: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ(آل عمران، ۱۱۰) و اگر مسلمین به این فرضیه عمل نکنند، هیچ برتری و فضیلتی نسبت به دیگر ملتها و امتها ندارند.
و «غرور به شفاعت» نیز موجب ارتکاب «انواع رذایل اخلاقی» و «انواع معاصی کبیره» شده است. در حالی که خداوند با هیچ فرد یا ملتی عقد اخوت نبسته است و در نکوهش برخی از اهل کتاب میفرماید: «ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَ غَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (آلعمران، ۲۴)
و همچنین «غرور به زندگانی دنیوی امروز» موجب شده است که مسلمین در صنایع و فناوریهای پیشرفته و حِرَف و مشاغل مدرن سرمایهگذاری نکنند و در نتیجه این عرصه را بالکل به دشمنان اسلام سپردهاند!
دو. «یأس و ناامیدی» نسبت به تأمین سعادت دنیوی و اخروی: توضیح آنکه از نگاه آیتالله شاهآبادی مصیبت دیگر جهان اسلام این است که مسلمین حتی اگر بتوانند خود را از چاه غرور نجات دهند و معتقد شوند که راه موفقیت اجتماعی کار و تلاش و کسب فضیلتهای اخلاقی است، ممکن است «گرفتار چاه پرتباه یأس شوند و خود را از هرگونه تکلیف بری و عری بدانند» و در نتیجه خود را ناتوان از تحصیل سعادت بپندارد!
سه. تفرقه و تشتت نیروهای موجود در جبهه حق. توضیح آنکه دشمنان ضمن تلاش در جهت حفظ وحدت حداکثری میان خودشان، تمام تلاش خود را جهت ایجاد تفرقه در صفوف مسلمین به کار میگیرند. و بدین وسیله آنان را دچار ضعف و اختلال در تصمیم و فهم وظیفه میکنند. آیتالله شاهآبادی تأکید میکنند که کارهای انفرادی فایده چندانی ندارد. باید نیروها را تجمیع کرد و مجتمعاً اقدام کرد. «هرچه انفراد و افتراق بيشتر شود، اختلال و انحلال شدت يابد تا به سرحد انعدام همه جهات و حيثيات رسد»
چهار. مسائل مالی و ضعف در تأمین نیازهای مالی مجاهدان. «زيرا كه معلوم است جريان اسلام در ملك، محتاج است به عِده و عُده و لذا خداوند عالم، ايجاب زكوات و اخماس و ساير حقوق ماليه فرموده براى اداره نمودن اساس مقدس اسلام.»
«الحاصل غرور به حقانيت و حياتِ عاريت و يأس از ظهور سعادت و افتراق مسلمين و نداشتن بيت المال موجب تعطيل قواى عامله مسلمين شده است و از وصول به سيادت دينى و دنيوى محروم ماندند»
♦️اما همه این چهار علت، از نگاه مرحوم شاهآبادی علل فرعی سستی در جهاد تبیین است؛ علتالعلل این کرختی و سستی از نگاه ایشان، «جهل نسبت به اسلام» و «عدم آگاهی از مرام و مقصود و ارزش اسلام» است: «علت العلل، جهل به مرام اسلام است. زيرا اگر مرام اسلام معلوم ما بود و همان بعينه مرام ما مسلمين شده بود، البته در اطراف آن كوشش نموده مقصود را انجام مىداديم»
#تبیین
#جهاد
🟢غیرت اقتصادی و جهاد علمی و صنعتی در کلامی از آیتالله شاهآبادی
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دشمنشناسی و بصیرت اقتصادی و سیاسی و علمی از ویژگیهای بارز آیتالله #شاهآبادی(ره)، استاد عرفان امام خمینی(ره)، بود. و یکی از دلایل عشق و علاقه وافر و بینظیر #امام_خمینی را به او باید در همین بصیرت و روشنبینی بینظیر آن مرد الهی جستجو کرد. آیتالله شاهآبادی حدود یکصد سال پیش، در کتاب بسیار ارزشمند شذرات المعارف، درباره سادهلوحی و سادهاندیشی برخی از غربزدههای وطنی و مردم عادی، در مسائل اقتصادی و سیاسی و صنعتی میگوید:
«بعضى از غفله و جهله را مشاهده مىنماييم كه تشكر مىكنند و از اينكه صنايع دشمن آنها را اداره نموده مىگويند: «خداوند عالم آنها را خر و حمال ما قرار داده»؛ ولى اگر به نظر منصفانه متوجه شوند مىفهمند حمال كسى است كه پنبه را يكمَن، شش قِران به دشمن مىفروشد و يكمَن، ششصد تومان بلكه متجاوز، از او مىخرد. حال مشاهده كن و ببين خر كيست؟ و آيا اين نعمت است كه آن را تشكر كنى؟ يا آنكه از جهت عدم اعمال قوه عاقله و عامله، خود را مورد انتقام خداوند كريم نمودهايم و بايد استغفار نموده و عرض كنيم: «رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرين» (اعراف، ۲۳) و تغيير دهيم بىحسى را به حس و بىغيرتى را به غيرت و آيه شريفه «جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ» و آيه شريفه «وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ» را به موقع اجرا گذارده و كفار را در امتعه آنها كشته و به ترك مخالطه و مراوده بر آنها خشم نماييم و حس حاجت را منظِم عالَم خود گردانيده و در اين مقام برآييم كه امتعه مسلمين را مغتنم و حوائج را به خود آنها و در خود آنها اداره نماييم.»
تولی و تبری فرهنگی و عزت و غیرت اقتصادی و ترویج روحیه #جهاد علمی و فناوری را در این جملات به خوبی میتوان مشاهده کرد. میفرماید اینکه مواد خام را به ثمن بَخس به بیگانگان بدهیم، و کالاهای فرآوری شده را به قیمتی هنگفت و گران از آنان خریداری کنیم، اوج جهالت و حماقت است. بنابراین، نه تنها جای رضایتمندی و خشنودی و شکرگزاری نیست؛ که جای توبه و انابه و استغفار از درگاه الهی است. باید از این بیحسی و بیغیرتی به درگاه الهی توبه کرد و جبران آن نیز به جهاد همهجانبه در عرصههای اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و علمی و فناوری و صنعتی است.
♦️شوربختانه بعد از گذشت یکصدسال از آن نهیب الهی و بعد از آنکه شاگرد برومند آن عارف بزرگ، بزرگترین انقلاب قرن را با شعار «نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی» و شعار «استقلال، آزادی جمهوری اسلامی» هدایت و مدیریت کرد، هنوز هم چنان حسی نه فقط در میان بخشی از مردم، که در میان تعداد نه چندان کمی از مدیران و مسؤولان کشور هم مشاهده میشود.
#سبک_زندگی
#عزت_فرهنگی
#غیرت