#پیامبر #اسلام(ص) فرمودند :
آوای خود را به هنگام #صلوات بر من بلند کنید که #نفاق را از بین می برد.
📚محجه البیضاء، ج ۲، ص ۳۱۳
🍃🌸 @kalam_maesoumin 🌸🍃
💧 آثار دنیوی و اخروی شستن دستها قبل و بعد از خوردن غذا
💮 شستن دستها قبل و بعد از غذا شادابی خاصی به انسان می دهد، می توانید امتحان کنید.
🌸 #امام_جعفر_صادق_عليه_السلام فرمودند: هر كه قبل و بعد از غذا دستهايش را بشويد، در اول و آخر آن غذا به او بركت داده شود و تا زنده است در رفاه به سر برد و از #بيمارى جسمى در امان بماند.
🔻 یکی از #آداب_غذا_خوردن در #اسلام سفارش به شستن دستها قبل و بعد از غذاست که برای تشویق به انجام این عمل که فواید بسیاری از نظر #پزشکی و صحت جسمانی دارد #ثواب و اهمیت فراوانی ذکر کرده است.
🔸 پیشوایان دینی ما در اهمیت این کار و آثار و فواید آن، #احادیث فراوانی ذکر فرموده‌اند که در این مجال به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:
🔹 #پیامبر_خدا (ص) فرمودند: "شستن دست پیش از غذا خوردن، #فقر را می‌زداید، و پس از غذا خوردن، #غم و #اندوه را می‌بَرَد و #چشم را سلامت می‌بخشد".
🔸 امام #علی (ع) فرمودند: "شستن دستها پیش و پس از غذا خوردن موجب #فزونی_عمر است و دیده را جلا می‌دهد".
🌸 امام #صادق (ع) می‌فرمایند: "دست‌هایتان را پیش و پس از غذا خوردن بشویید، که فقر را می‌بَرَد و بر #عمر می‌افزاید".
🔹 #پیامبر #خدا درباره فواید این کار در چند #حدیث چنین فرمودند: "شستن (دستها) پیش و پس از غذا، شفایی برای تن و مایه #برکت در #روزی است".
#️⃣ #مذهبی #حدیث #فرهنگی #اجتماعی #سلامتی
•┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈•
@kalam_maesoumin
♾
رسول خدا(ص):
ای سلمان!
محبت فاطمه 🌹 در صد جا سود‌مند است که آسان‌ترین آن، هنگام مرگ و محاسبه اعمال است.
#اسلام #فاطمیه
@kalam_maesoumin
♾
رسول خدا(ص):
ای سلمان!
محبت فاطمه 🌹 در صد جا سود‌مند است که آسان‌ترین آن، هنگام مرگ و محاسبه اعمال است.
#اسلام #فاطمیه
@kalam_maesoumin
📌شبهه:
با اینکه #محرم جزء ماه هاي #حرام است، چرا امام #حسين(علیه‌السلام) در اين ماه #جنگ کرد؟
📣پاسخ:
پيش از اسلام نیز در ميان ماه هاي قمري، چهار ماه رجب، ذي القعده، ذي الحجه، #محرم ماه حرام نامیده می شدند که طبق آن #جنگ و خون ريزي #حرام و پيکار در آن زشت شمرده مي شد و هر قبيله اي هم که با هم جنگ داشتند، در این ماه ها ترک جنگ می کردند. مانند: #اوس و #خزرج که 120 سال با هم نزاع و پيکار مي کردند، اما در اين چهار ماه متارکه جنگ مي کردند.
#اسلام نیز بر این حرمت مهر تایید زد و جنگ در این چهار ماه را #حرام اعلام نموده است، مگر اینکه #دشمنان حرمت این ماه را شکسته و ضمن تعرض به حریم مسلمانان وارد جنگ شوند که در نتیجه #مسلمانان #حق_مقابله و دفاع از خود را دارند و کار حرامی صورت نگرفته است.
📚بقره: ۱۹۴
در جریان حوادث مرتبط با #شهادت امام #حسین(ع)، امام که پس از امتناع از #بیعت با #یزید به #مکه رفته بود، به منظور جلوگیری از ریخته شدن خونش در ماه حرام، در روز هشتم ذی الحجه مکه را به سمت #کوفه ترک کرد، اما یزیدیان، راه وی را در دوراهی کوفه بسته و امام به سمت #کربلا حرکت کرد و به دستور #ابن_زیاد آماده جنگ با امام شدند؛
امام حسین(ع) برای حفظ حرمت ماه حرام، طی #نامه_ای به عمر بن سعد، آیات مربوط به ممنوعیت جنگ در این ماه ها را متذکر شد، اما این هشدارها در وی اثر نکرد و وی در روز #عاشورا نه تنها وارد جنگ با امام حسین(ع) شد، بلکه اعلام کرد:
آگاه باشید؛ من اولین کسی هستم که #تیر به لشکر حسین (ع) انداختم.
بنابراین، آنکه در کربلا حرمت ماه حرام را شکست و وارد جنگ شد لشکر یزید بود و امام حسین(ع) به دلیل اینکه در حال #دفاع بود، عملش مطابق با نص قرآنی بود و دفاع از جان خود و مردم در این ماه ها اشکالی ندارد.
📌تبلیغ دین در میان #غیرمسلمان
#حمادسمندری از اصحاب امام #صادق(ع) بود.
حماد در روایتی نقل می‌کند که به امام صادق(ع) گفتم:
من به سرزمین #مشرکان رفت‌و‌آمد دارم. برخی از یاران به من می‌گویند که اگر در سرزمین مشرکان بمیری، در #قیامت با آنان برانگیخته خواهی شد! آیا واقعاً چنین است؟
امام به من فرمود:
ای حماد! آیا در آن سرزمین از #ولایت ما سخن به میان می‌آوری؟ گفتم: آری.
امام فرمود: آیا در سرزمین #اسلام نیز آزادانه می‌توانی از #اهل‌بیت(ع) دفاع کنی؟ گفتم: خیر!
امام فرمود:
تو اگر در آن دیار بمیری، همچون امتی محشور خواهی شد که نور در پیشاپیشت حرکت خواهد کرد.
شیخ طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج1، ص634.
📌تلنگر امیرمومنان علی علیه السلام
امیرمؤمنان #علی(ع) فرمود:
⬅️مردم را روزگارى میرسد كه در آن از #قرآن جز نشان و خطوط آن چیزی نماند و از #اسلام جز نام آن باقی نماند.
⬅️در آن روزگار #مسجدهاى آنان _ از نظر ساختمان _ #آباد است و از رستگارى #ويران است.
⬅️ساكنان و سازندگان آن مسجدها بدترين مردم زمين هستند، #فتنه از آنان برخيزد و خطا به آنان درآويزد.
⬅️آن كه از فتنه به كنار ماند بدان بازش گردانند، و آن كه از آن پس افتد به سويش برانند.
📚سیدرضی، نهج البلاغه، حکمت 369، ص540.
📣ماه #رمضان فرصت آشتی با قرآن است.
📌 #شبهه:
چندسال پیش برنامه ضدارزشی #رودست شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع #حدیثی آمده است که امام #حسین(ع) فرمود:
ما از تبار #قریش هستیم، هواخواهان ما #عرب و #دشمنان ما #ایرانیان هستند.
روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است.
ایرانیها را باید دستگیر کرد و به #مدینه آورد، زنانشان را به #کنیزی #اعراب درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به #غلامی و بردگی اعراب گماشت.
#پاسخ_شبهه از حجت الاسلام دکتر محمد جواد #یاوری سرتختی
#اولا:
این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام #صادق(ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده.
📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176
#ثانیا:
این روایت از معانی الاخبار شیخ #صدوق نقل شده و #سند آن #ضعیف است؛ زیرا #عثمان بن جبله در سند آن #مجهول است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد:
بيان:
" #وشيعتنا_العرب " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب.
یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، #ممدوح باشد و #عجم، مذموم، #شیعه_ما_عرب است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد.
یعنی به عبارت دیگر:
این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام #جدل با عرب هایی است که دیگران را خوار
می شمارند؛ اگر چه #شیعه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است:
از نظر ما شما که عرب هستید، اما #دشمن ما اصلا #عرب نیستید و عجم هستید، اما #شیعیان ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند.
#ثالثا:
باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن #حدیث نیست و از #شیخ_عباس_قمی است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه #خلفا به ایرانیان چگونه بوده است.
بعد می نویسد:
#عمر گفته است که ایرانیان را باید #کشت و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال #الثانی" شروع می شود و ثانی یعنی #دومی که همان #عمر است.
#رابعا:
مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد:
سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان:
ابن شهرآشوب در #مناقب نقل کرده که وقتی #اسیران ایرانی را به #مدینه آوردند و تصمیم گرفتند که #زنان را بفروشند و مردان را به #غلامی درآورند که ناتوانان را در طواف #کعبه بر پشت خود حمل کنند،
اميرمؤمنان #علی(ع) فرمود:
#پیامبر(ص) فرموده است:
بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها #ایرانیان هستند که #حکیم و #کریم هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به #اسلام رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم
و در پایان:
رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که
اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:
«اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ و ﻏﯿﺮ #ﻋﺮب ﻧﺎزل ﻣﯽﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽآورد، و #ﻗﺮآن ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ».
نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ #ﻗﺮآن و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽﻓﺮﻣﻮد:
«ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ.
🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨
📌 #گلایه #علی(ع) از #مسلمانان:(۱)
بعد از رحلت #رسول_خدا(ص) بیشتر مردم از مسیر #اسلام خارج شدند. اميرمؤمنان #علی(ع) #انحرافات این مردم را معرفی و از آنان چنین #گلایه می کند:
⬅️در میان این مردم، انجام کارهای قبیح زیاد شده تا حدی که #حیا رنگ باخته است؛
⬅️ #دروغ بگونه ای رایج شده است که به کمتر کسی می توان اعتماد کرد؛
⬅️ #اهل_شر زیاد شده و از اهل خیر نشانی نیست. حق گویان اندک و ملازم حق ذلیل است.
⬅️ #جوانان بد اخلاق و پیران #گنهکار شده اند؛
⬅️ #علما #منافق و قاریان قرآن از #دین برگشته اند.
📚نهج البلاغه؛
📚لیثی، عیون الحکم، ص۳۶۶،
📚آمدی، غررالحکم،ص۴۹۶.