eitaa logo
کانون غرب‌ شناسی و اندیشۀاسلامی
1.5هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
9.2هزار ویدیو
583 فایل
✅ در این کانال مباحث مختلف و مهم پیرامون شناخت تمدن وعالَم #غرب، تفکر و فرهنگ، علوم‌انسانی، تمدن اسلامی، معارف مهدویت و تحلیل انقلاب اسلامی بر اساس فلسفۀ تاریخ و اندیشه ناب اسلامی ارائه می‌شود. @GhalbeSalimeSalman
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 مرگ بیش از آنکه زاییده رفتار جنون آمیز پدر باشد؛ معلول سبک زندگی ناصوابی است که تهاجم و ناتوی فرهنگی غربزدگان به ویژه فمینیست ها به جامعه تزریق کرد. نقش سینمای دختر کشی مانند هم نباید در این پدیده جاهلیت نادیده گرفته شود. 🆔 @khosropanah_ir
تدبر روز:و قال الذین استُضعفو للذین استَکبرو بل مکرُ الّیل و النهار اذ تامروننا اَن نکفر بالله و نجعل له اندادا و اسرّوا الندامه لما رَاوُالعذاب و جعلنا الاغلال فی اعناق الذین کفرو،هل یُجزون الا ما کانوا یعملون(سبا/۳۳) دیالوگ مستضعفین و مستکبرین در قرآن نه لیبرال است نه چپ و ذهن پندار ،بلکه توحیدی است و بغایت واقع گرا. راهکار بازگشت عدالت،توبه اجتماعی است.فرودستان می پذیرند که مکر معاش،باعث شده از کافران پیروی کنند و حدی از شرک درحیات مادی و معنوی،در زمین تن و آسمان رویاهایشان آنها را به این مظلومیت کشاند.اینان بیدار می شوند اما زنجیرهای ساختار استکباری را به کافران برمیگردانند و دور باطل ادامه می یابد. حال کافران و مستضعفان هر دو ،فرجام عمل آنها اما نجات نهایی تنها در گرو ایمان است. مستضف باشی ؛حقیقتا چه فرق می کند که زن باشی یا مرد،پیر باشی یا جوان،سیاه باشی یا سفید.قلب ما پاره و زخمی شقایق های معصوم و زیبایی است که نفس شان بشماره افتاد و می افتد ما هم تنها واکنش و تظلمی منظلمانه یا فریادی جوکری(برسر شاخه نشسته،بن می بریم) اما براستی چرا اصل ظلم،سر نمی آید؟ دراقیانوس تاریخ، مستضعفان بیشماری بدست انسان مغرور جان داده اند؛ رنگین تر دانستن خون یکی نسبت به دیگری عین گنداب لیبرالیزم و تغافل از ماهیت دو بعدی ظلم،سراب مارکسیسم است اما آنچه عدالت را برمی گرداند،بیداری انسان و اضطرار فراگیری است که ساختارهای کافرانه(غل و زنجیر)را کامل پاره کند نه جابجا.و یاتی الفرج عند فنا الصبر سید مجید امامی
📝 ♦️ ، برساخت اجتماعی یک مسأله اجتماعی 🔸آیا حادثه‌ای که برای رومینا اتفاق افتاد منحصر به فرد است؟ 🔸چرا قتل رومینا به صدر خبرها رسید؟ 🔸پاسخ به این سوالات ابعاد ماجرا را بهتر روشن می‌کند. 🔸حوادث قتل منحصر به مردم ما نیست. 🔸رتبه بندی کشورها در ارتکاب به قتل نسبت به جمعیت، گویای این موضوع است که کشور ما از این جهت لکه ننگی بر دامن ندارد. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا زهرائی 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=1245 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
کانون غرب‌ شناسی و اندیشۀاسلامی
📝 #یادداشت ♦️ #رومینا، برساخت اجتماعی یک مسأله اجتماعی 🔸آیا حادثه‌ای که برای رومینا اتفاق افتاد من
📝 ♦️ ، برساخت اجتماعی یک مسأله اجتماعی 🔸قتل ناموسی تعاریفی دارد. 🔸قتل‌هایی که موضوع آن‌ها رابطه دو جنس مذکر و مونث است و در شکل‌ها و بر اساس انگیزه‌های مختلف رخ می‌دهد، در جهان و حتی دنیای غرب نیز جزء خبرهای پر تکرار صفحات حوادث است. 🔸با این وصف علت صدر نشینی قتل رومینا با همه ناگواری‌اش را نباید در قتل رومینا یا قتل ناموسی جستجو کرد بلکه باید آنرا در اهداف ادعاسازان رسانه‌ای دنبال کرد. 🔸ساختن این موضوع به عنوان یک مسأله اجتماعی نه برای حل موضوع قتل ناموسی یا عموماً قتل است بلکه برای تغییر ارزش‌های ذهنی مردم ایران است. 🔸آنچه ادعاسازان در این موضوع دنبال می‌کنند این گزاره ارزشی است که دین اسلام مقصر قتل رومینا است. 🔸ولی آیا کدام پژوهش علمی ثابت می‌کند که انگیزه قتل‌هایی با موضوع روابط جنسی یا دو جنس مذکر و مونث منشا دینی دارد؟ 🔸بر عکس داده‌های علمی ثابت می‌کند که هیچ رابطه معنا داری بین قتل ناموسی بوسیله خانواده مقتول با ارزش‌های دینی وجود ندارد. 🔸به‌ نظر می‌رسد 80 درصد سهم یک مسأله را بعد ذهنی آن اشغال می‌کند. 🔸این نسبت هرچند نسبت دقیقی نیست و نیازمند پژوهش می‌باشد ولی به معنی سهم بالاتر بعد ذهنی در مسائل اجتماعی است. 🔸برساخت ذهنی می‌تواند از چیزی که مشکل‌زا نیست مشکل بسازد. 🔸این موضوع در جوامع غربی برای حل مسأله توسط افراد آسیب دیده یا حداکثر توسط شرکت‌ها برای فروش محصولات استفاده می‌شود. 🔸اما امروزه کاملاً مشهود است که سازما‌ن‌های امنیتی و دولت‌ها، به ویژه از بازی مسائل اجتماعی برای تغییر موازنه قدرت بر ضد سایر کشورها استفاده می‌کنند. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا زهرائی 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=1245