eitaa logo
کانون غرب‌ شناسی و اندیشۀاسلامی
1.5هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
9.2هزار ویدیو
583 فایل
✅ در این کانال مباحث مختلف و مهم پیرامون شناخت تمدن وعالَم #غرب، تفکر و فرهنگ، علوم‌انسانی، تمدن اسلامی، معارف مهدویت و تحلیل انقلاب اسلامی بر اساس فلسفۀ تاریخ و اندیشه ناب اسلامی ارائه می‌شود. @GhalbeSalimeSalman
مشاهده در ایتا
دانلود
AzimatModiriatEslami.ShortSound.01-32bit.mp3
705.1K
🎙تفاوت تئوری سازمان و مدیریت 🔻یادداشتی شفاهی از دکتر سید مجتبی امامی @KanooneQarbshenasiAndisheIslami
مسجد و هیئت در پساکرونا .mp3
29.69M
🎧 استاد میرباقری | جایگاه در ، ۹۹/‌۲/۲ 💥 فضای مجازی سه لایه دارد: ، ، . 💥 جامعۀ مؤمنین تسلیمِ نخواهد شد. 💥 مساجد و هیئات و نباید دولت مدرن باشند. 💥 وزارت بهداشت را رعایت کنیم و را باید دنبال کنیم. 💥 شبکۀ مساجد و شبکۀ هیئات و حرکت‌های جهادی باید کنند و آرام‌آرام و الگوی «فرهنگ، اقتصاد، سیاست» را تحت‌تأثیر قرار دهند. https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2656 ☑️ @mirbaqeri_ir
🔻آیت الله جوادی آملی اگر کسی اهل بود، دليل نيست که او بتواند کشور و حوزه استحفاظی خود را خوب اداره کند. دعای کميل ضروری و نافع است؛ اما هم حتمی است. ✅ @mehrostad_ir
نسخه مطالعه وب-شماره255.pdf
4.13M
🔔 شماره‌ی جدید نشریه‌ی : ♨️ | بشارتِ 🔶 | مروری بر و توسط امام خمینی(ره) در بیانات رهبر انقلاب 🔹 | روایت یک زندگی زنده 🔻 | در حدود است 🔰 | بدون اتهام ما است
📌 📙 کتاب «گفتاری در » 🔸 یا علم شناسی فقه، دانشی است که در مقام علم ناظر، به فقه نظر نموده و به تحقیق در مبانی نظری و تحلیلی فقه، موضوع، محمول، مسایل، مبادی، مقدمات، غایات و شیوه‌های روش شناختی فقه و ارتباط آن با علوم و پدیده‌های دیگر می‌پردازد. خاستگاه بسیاری از مباحث فلسفۀ فقه،‌ اندیشه هایی است که در درون نحله‌ها و مکاتب فکری متفاوت در حوزه‌های کلامی، فلسفی، تفسیری و حتی سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و … به وجود آمده و به شدت بر مباحث فقهی و فلسفه فقه اثرگذار بوده است. 🔹 فلسفه فقه حوزه‌ای است برای ارائه مباحث بنیادین راجع به فقه که دارای تاثیرات فراوانی بر مباحث درون فقهی است. فلسفه فقه در واقع، دانش بر تحول، تطور، توسعه، تعمیق و تکامل فقه و شناخت ساختار کلان آن، هماهنگی میان نهادها و قواعد و بسیاری دیگر از مسائل است. 🔸 علیرغم آنکه فقها، از دیرباز، بخشی از مباحث مربوط به فلسفه فقه را تحت عنوان رئوس ثمانیه، مورد توجه قرار می‌دادند، لیکن هنوز فلسفه فقه به عنوان علمی معین و دارای ساختار روشن، قضایای منسجم و مرتب که همگی ناظر به یک موضوع بوده و هدف خاصی را دنبال کنند، طراحی نشده و جایگاه ویژه و پر اهمیت خود را نیافته است، هر چند در دو دهه اخیر مباحث بیشتر و جدی‌تری نسبت به جایگاه و ضرورت طراحی و تنقیح دانش فلسفه فقه، نگارش یافته و شتاب محسوسی در جهت مدون ساختن فلسفه فقه صورت گرفته است. ⚜️ هم اکنون برای سفارش این اثر ارزشمند اقدام کنید: 🌐 Poiict.ir/16188 🆔 @iictchannel
🔰 در کرسی "الگوی بهروری جامع سازمانی با " عنوان شد: 🔸 باید با نگاه بنیادین و جامع، تحلیل و تبیین گردد ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/bahrevari-2 🆔 @iictchannel
🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین ، عضو هیأت علمی گروه پژوهشگاه مطرح کرد: 🔰 چند نکته مهم مدیریتی درباره فرق، ، مذاهب و اقوام؛ ▫️وقتی کسانی تصمیم می‌گیرند که به این چهار دسته بپردازند؛ مدیریت فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و غیره، حتما باید شناخت دقیقی از این گروه‌ها داشته باشند. گاهی اوقات افراد یک شناخت اجمالی و اختلاطی پیدا می‌کنند و داوری‌هایشان داوری‌های دقیقی نیست. ▫️فرقه‌ها را با مذاهب یکسان ندانید؛ مذاهب را با ادیان، ادیان را با اقوام و همین‌طور این‌ها را با‌هم دیگر نباید یکسان دانست. برای مثال وهابیت، امروزه در دنیا به یک فرقه و یک جریان معاند علیه ؛ نه فقط تشیع، تبدیل شده است. شیعه انگلیسی یک فرقه است؛ اما تشیع یک مذهب است. ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 iict.ac.ir/adyaan 🆔 @iictchannel
💥 ملاک اصلیِ برای «رأی دادن» این است که موازنۀ موجود را به‌نفع جبهه انقلاب تغییر دهد. «اصلح» کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه موجود را به‌نفع اسلام و جبهه انقلاب تغییر دهد. 💥 به‌صرفِ این‌که کسی تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه، اصلح باشد. 💠 آیت‌الله میرباقری: «درباره معیار اصلح بودنِ کاندیداهای ریاست جمهوری باید به چند نکته توجه کرد. نکته اول این است که ملاک اصلیِ رأی دادن در انتخابات این است که موجود به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر کند. اگر نمی‌خواهیم موازنه را تغییر دهیم برای چه رأی می‌دهیم و این رأی چه خاصیتی دارد؟! ما باید به‌گونه‌ای رأی دهیم که موازنه تغییر کند. به‌صرف این‌که در تشخیصِ فردیِ ما کسی «اصلح» است کافی نیست که به او رأی بدهیم؛ بلکه عوامل و متغیرهای مختلفی را باید ملاحظه کنیم تا رأی ما به برتری جبهه حق و جبهه انقلاب در موازنه منتهی شود. درست است که ما باید به و وظیفه عمل کنیم، اما تکلیف و وظیفه، معطوف به چنین ‌ای هم هست. ما اگر به رأی دهیم و نتیجه‌اش سر کار آمدنِ فرد غیرصالح باشد مقصریم. ما مکلفیم به‌گونه‌ای رأی دهیم که فرد غیرصالح بر سر کار نیاید. حتی در شرایطی، اگر فرد غیرصالحی هم در بین نباشد، ممکن است تقویت پایگاه و پشتوانه اجتماعی آن کسی که می‌خواهد مسئول شود موضوعیت داشته باشد و ما به او رأی دهیم تا قدرت عملکرد بیشتری داشته باشد. نکته دوم این است که اساساً کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه را به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر دهد. چنین کسی باید شاخص‌های مختلفی را داشته باشد. به‌صرف این‌که کسی بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه هم اصلح باشد. هرچند تخصص یکی از شئون است اما نباید مدیریت را در حد تخصص تنزل دهیم و بگوییم هر کس متخصص‌تر است او مدیرتر و صالح‌تر است! به عبارت دیگر، تخصص‌های مختلف، هرچند امتیازی برای مدیریت می‌آورد، اما مدار تشخیص در مقام اداره کشور نیست. کمااینکه توان‌مندی در مدیریت بیمارستان غیر از متخصص بودن در رشته‌های مختلف پزشکی است. نکته سوم این‌که هیچ‌کس نمی‌تواند مدعی شود که در همه شئون جامعه، دارای تخصص است. کشور با ده‌ها رشته پشتیبان ارتباط دارد و یک فرد نمی‌تواند در آن ده‌ها رشته تخصص داشته باشد و به‌ناچار نیازمند استفاده از توانمندی متخصصین دیگر است. البته یک فرد می‌تواند در نفس _ که دانش است و به مدیریت نزدیک‌تر است _ تخصص داشته باشد ولی تخصص در برنامه به‌معنای تخصص در همۀ امور وابسته به برنامه نیست، و باز هم نمی‌توان مدیریت را در حد تخصص در برنامه‌ریزی تنزل دهیم و بگوییم هر کس که بهتر می‌تواند برنامه‌ریزی کند، مدیرتر و صالح‌تر است؛ مگر کسانی که برنامه‌های توسعه پنجم و ششم کشور را نوشته‌اند برای ریاست‌جمهوری اصلح هستند؟». ۱۴۰‌۰/۳/۲۴ ☑️ @mirbaqeri_ir
☑️ و در 🔹مدرس: حسین راغفر ✔️ و از گرفتاری‌های مستمر همه جوامع و محصول گزاری‌هاست، هم از این قاعده مستثناِء نبوده ونیست. در دهۀ 80 که سیاست‌های تعدیل ساختاری در مطرح شد و انتقال از به صورت گرفت، گسترش یافت و در پی آن افزونی یافت؛ با آغاز این سیاست‌ها در دهۀ60 نیز وضعیتی مشابه یافت. عده‌ای برنده این سیاست‌ها و عده‌ای دیگر بازنده؛ دکتر در درس‌گفتار مذکور به موارد زیر خواهد پرداخت: 🔸«مقدمه: منظور از چیست؟» نسبت و ،نسبت و ،ریشه‌های 🔸«نظریه‌های فردگرایانه و » نظریه ، و و 🔸«یک چشم‌انداز ساختاری در باب : چهار سیستم» ،، ، و 🔸«موانع ساختاری و استمرار » 🔸«پیشنهاد برای کاهش و » ▪️ تعداد جلسات: ۴ جلسه ۱۲۰ دقیقه ای ▪️ آغاز: ۲۱ مهرماه ▪️ زمان: چهارشنبه‌ها ۱۵-۱۷ ثبت‌نام از طریق سایت مدرسه عالی علوم انسانی روزگارنو www.ac.roozegareno.com 📞تماس با ما 👉۰۲۱۶۶۱۷۴۰۸۱ (واتس‌آپ)۰۹۱۲۸۲۵۰۱۷۶👉 @roozegareno_ac
• «عیار» محک و ایران 🔺 "صنعت‌پتروشیمی، ظرفیت‌ها وفرصت‌ها" با حضور: 🔸هادی بیگی‌نژاد (عضو کمیسیون انرژی مجلس) 🔸روح‌الله وحیدکیانی (کارشناس صنعت پتروشیمی) 🔸صمد کارگر (مدیرعامل پتروپالایش ستاره هرمز) 🔺 - سیدحامد سیدقربانی 🔺 سیل جنوب مهمان: 🔸 پدرام جدی گزارش‌گر: - ابوالقاسم رحمانی‌ 🗓 سه‌شنبه ۲۱ دی‌ماه | ساعت ۲۲‌ 📺 سیما ‏ t.me/ayaartv • ‏ instagram.com/ayaartv • ‏ t.me/ofogh_tv
• «عیار» محک و ایران 🔻 «تعرفه‌های پزشکی و مالیات پزشکان در سال ۱۴۰۱» • با حضور: 🔸 دکتر علی دباغ (شورای عالی سازمان نظام پزشکی کشور و معاون فنی و نظارت نظام پزشکی تهران بزرگ) 🔸 داریوش چیوایی (کارشناس حوزه سلامت) 🔻 مهمان: 🔸 دکتر امیرحسن کاکایی (دانشیار دانشکده مهندسی خودرو دانشگاه علم و صنعت ایران) خبرنگار: 🔸 سیدحامد سیدقربانی 🔻 مستندنگاری و بررسی تجربه قانون نویسی در ایران مهمان: 🔸 سید محسن علوی‌منش کارشناس مرکز پژوهش‌های مجلس گزارش‌گر: 🔸 ابوالقاسم رحمانی‌ 🗓 سه‌شنبه ۲۸ دی‌ماه | ساعت ۲۲‌ 📺 سیما • t.me/ayaartv • instagram.com/ayaartv • t.me/ofogh_tv
🔷 «عیار» 🔹 محک و ایران 🔺 دوئل سند عادی و سند رسمی سرانجام معضل اسناد قولنامه‌ای (اسناد عادی) چه خواهد شد؟ 🔶 دکتر مهدی اقبال (معاون امور اسناد سازمان ثبت اسناد و املاک کشور) 🔺 ایستاده در سیلاب مهمان: 🔶 سرهنگ پاسدار شهرام اسکندری (معاون هماهنگ کننده قرارگاه منطقه‌ای مدینه) 🔺 خبرنگار: 🔶 سیدحامد سیدقربانی 🔺 اثر مالیات خودروهای لوکس بر بازار خودرو مهمان: 🔶 پیمان قصری (کارشناس مرکز پژوهش‌های مجلس) 🗓 سه‌شنبه ۱۲ بهمن‌ماه | ساعت ۲۲‌ سیما تکرار چهارشنبه ساعت 14:30 • instagram.com/ayaartv • t.me/ofogh_tv