🔺طرح مسأله‌ ای توسط مرحوم سید اسماعیل صدر(صاحب شبهه عبائیه) 🎤آیت‌الله #شبیری_زنجانی: شنیده‌ام که مرحوم سید اسماعیل صدر ـ که از خصوصیات ایشان طرح مسائل مشکله جهت بحث از آنها در حوزه‌های فقهی بوده است- مثل مسأله شبهه عبائیه که در استصحاب کلی قسم ثانی مطرح نموده است ـ این مسأله را از مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی سوال کرده بود، و در وسیله النجاة ایشان هم آمده است (وسیلة النجاة (مع حواشی الإمام الخمینی)، ص 482) و آن اینکه : شخصی از کسی یک دینار قرض می‌کند بدون اینکه رهن وثیقه‌ای در قبالش داده باشد، بعد هم یک دینار دیگر قرض می‌کند و یک چیزی را به عنوان وثیقه به او می‌دهد. حالا اگر در هنگام پس دادن قرضش، یک دینار را به قصد معین از هر کدام از آنها بدهد، روشن است که در این دو صورت مشکلی ندارد. و اما اگر یک دینار به دائن بدهد و هیچ کدام از آنها را قصد نکند چه حکمی دارد و به جای کدام دینار واقع می‌شود؟ مرحوم سید ابوالحسن در جواب می‌گوید در اینجا دو احتمال هست و هیچ کدام را هم بر دیگری ترجیح نمی‌دهد. می‌گوید اشکالی نیست بر اینکه نمی‌توان گفت که تمام یک دینار داده شده در مقابل تمام دیناری که مورد رهن است قرار می‌گیرد؛ ولی امرش دایر بین دو وجه است که یکی این است که تقسیط بشود؛ یعنی نصفش به جای نصف دینار رهن دار و نصفش به جای دینار بدون رهن واقع شود و دیگری این است که همه‌اش به جای دینار بدون رهن واقع شده، و دینار مورد رهن بتمامه در رهنیتش باقی بماند. درس خارج صوم، 13 آذرماه 1386 ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥حاج شيخ عبدالكريم حائری از اینکه بچه‌هایش آقازادگی كنند، نهی می کرد! ✍ آیت‌ الله #شبیری_زنجانی 🔻مرحوم حاج آقا مرتضی حائری می‌گفت: پدرم با اینكه آقای نائینی را اعلم نمی‌دانست، به من گفته بود كه از آقای نایینی تقلید كنم، چون آقای نایینی را درجۀ اول می‌دانست و تقلید از درجۀ اول را مجاز می‌دانست. 🔸در آن موقع حاج شیخ خود صاحب رساله بود و خودش كمتر از آقای نایینی نبود، بلكه از نظر فكری بر وی مقدم بود، البته حافظه و حضور فقهی و اصولی آقای نائینی بیشتر بود، ولی ایشان خوشش نمی‌آمد بچه‌هایش آقا آقا كنند. 🔹آقا ضياء بيگدلى نقل مى‏‌كرد: در بازار روضه‌‏اى بود و مرحوم آقاى حاج شيخ عبدالكريم حائری هم شركت كرد. براى ايشان پشتى گذاشته بودند و ايشان هم آنجا نشست. آقاى حاج آقا مرتضى (فرزند حاج شيخ) وارد مجلس شد و پايين مجلس نشست. حاج ميرزا مهدى بروجردى خواست ايشان را بالاى مجلس بياورد، به حاج آقا مرتضى گفت: آقا بفرماييد بالا، بفرماييد بالا. 🔸آقاى #حاج_شيخ فرمود: بگذاريد همان جا بنشيند. يك اخلاق خوب دارد، تو اين را هم مى‌‏خواهى از او بگيرى!؟ 🔹آقاى حاج شيخ مرتضى حائرى در زمان مرحوم آقاى حاج شيخ، بروزى نداشت؛ چون آقاى حاج شيخ از اينكه فرزندانش آقازادگى كنند، نهى مى‏‌كرد. 📚جرعه ای از دریا ج2، ص673 #سیره_علما 📌 کشکول ناب حوزوی👇 💎 @kashkolenab

آیت الله سید جعفر شبیری زنجانی در مراسم عزاداری اربعین۱۴۰۲ دفتر حضرت آیت الله سید موسی #شبیری_زنجانی #مجالسات_علما ◾کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab

🔺️روایت باهتوهم در نگاه بزرگان(۱): حضرت آیت‌الله #شبیری_زنجانی در درس خارج حج خود با ردّ روایت باهتوهم ، پذیرش آن را موجب «ضرر زیاد» برای دین دانسته و می‌گویند: «...اگر قانون کردیم که کلمه وضع به معنی جعل باشد، خود جواز و عدم جواز جعل نسبت به منحرفین محل بحث است و برخی قائل به جواز آن هستند. ولو به نظر من این موضوع مطلب جایزی نیست و در این رویه و طرز فکر، برای دین ضرر زیادی خواهد بود. ولی عده‌ای معتقدند که علیه ارباب بدع می‌شود جعل کرد. حتی از علمای فعلی خود ما قائل هستند. در بین سنّی‌ها که خیلی رایج است؛ مثلا کرامیه که اصلاً مسلکشان این است. ولی از خود علمای ما هم من شنیدم که برای جواز جعل به باهتوهم تمسک می‌کنند...» 📚کتاب الحج، ج۱۳ ، ص۱۷ #باهتوهم 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

حضرت آیت الله #شبیری_زنجانی ۱۳مهر ۱۴۰۲ مجلس #گعده_علمی پنج شنبه ها 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

✍بیانیه دفتر حضرت آیت‌الله‌ شبیری نجانی درباره وقایع اخیر فلسطین و جنایات رژیم اشغالگر: بسم الله الرحمن الرحیم وقایع تلخ و اسفناک روزهای اخیر در سرزمین فلسطین و محاصره و به خاک و خون کشیدن مردم بی پناه غزه توسط رژیم اشغالگر، بار دیگر همه انسان‌های آزاده و دردمند را نگران و اندوهگین کرده است. جان صدها انسان مظلوم از دست رفته و جان صدها هزار انسان دیگر در سرزمین فلسطین همچون چند دهه گذشته، بازیچه سیاستمداران استعمارگر و دشمنان اسلام قرار گرفته است. بدین وسیله نگرانی و اندوه خود را از تشدید این بحران اعلام داشته و از سازمان‌های بین‌المللی می‌خواهیم که با قاطعیت به پایان دادن این فاجعه بزرگ کمک کنند و با تدابیر خود مانع از تکرار این وقایع تلخ شوند. از خداوند متعال می‌خواهیم با ظهور حضرت ولی عصر(ارواحنا فداه) به آلام بشریت خاتمه دهد و عدل و داد را بر جهان حکم‌فرما کند. دفتر آیت الله #شبیری_زنجانی ✍پیام حضرت آیت الله جوادی آملی؛ تاکید بر لزوم کمک رسانی به مسلمانان مظلوم #فلسطین متن پیام: بسم الله الرحمن الرحيم و اياه نستعين اسلام كه احياى عدل و حيات بخشى حقوق بشر را به جهانيان آموخت اجازه نمى دهد در شرایط دشوار كنونى مسلمانان مجاهد و مظلوم فلسطين تنها بمانند. بر همه مسلمانان لازم است كه در كمك رسانى به اين آزادگان به پا خواسته جهت رهايى قدس عزيز هيچ گونه كوتاهى نكنند. والسلام على من اتبع الهدى #جوادى_آملى ـ بيستم مهر ١٤٠٢ ◾کشکول ناب حوزوی🔻 @kashkolenab

💥شیخ بهاییِ عصر حضرت آیت‌ الله #شبیری_زنجانی: آقای #شعرانی شیخ بهایی عصر و جامع علوم بود. البته بعدها او را شناختند. ایشان با آن جامعیت و اخلاصی كه داشت، تصدی تصحیح «جامع الرواة» را قبول كرد، با اینكه در شأن او نبود. به خاطر دارم كه مرحوم حاج میرزا حسن نوری می‌گفت: اگر او نبود، مشكل بود جامع الرواة چاپ شود؛ چون پر از رمز است؛ مثلاً كتاب شیخ و ابواب مختلف و همه كتابهای دیگر با رمز نقل كرده و رمز و غیر رمز متصل به هم ذكر شده است. مرحوم شعرانی آن كتاب را تصحیح كرد و رمزها را بین پرانتز گذاشت. 📚جرعه‌ای از دریا، ج۴، ص ۵۹۷ #تراجم_علما #خاطرات_علما 🌷کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺مرحوم آخوند ملّا علی معصومی همدانی عالمی جامع، متواضع و کم نظیر بود 🎙حضرت آیت الله #شبیری_زنجانی هیچ‌گاه به خاطر مقام خواهی و ریاست طلبی با اقرانش در نیافتاد و حتّی از آنان به احترام و نیکی نام می‌برد. علّتش این بود که او حقیقتا برنفس خود تسلّط داشت. در زمان آقای #بروجردی شخصی نزد ایشان رفت و از مرحوم آخوند همدانی بدگویی و سعایت کرد به گونه‌ای که سعایت او مؤثر واقع شد، مع الوصف آخوند همواره از آقای بروجردی به عظمت و بزرگی یاد می‌کرد. 📚جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص ۶۵۴ #خاطرات_علما #تراجم_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها و ارواح العالمین لها الفداء) و حفظ فاطمیه اوّل و دوم 🎙حضرت آیت الله #شبیری_زنجانی: در بين عوام از قدیم، ايام فاطمیه و شهادت حضرت زهرا عليها السلام، فاطميه اوّل مشهور بوده است يعنی سيزدهم جمادی الاوّل، ولی اخيراً فاطميه دوم يعني سوم جمادی الثانية شهرت يافته و شايد منشأ آن حاجی نوری يا شاگردان او باشند. وجهی كه برايش ذكر می كنند، آن است كه 75 روز در نسخ مختلف كتب تاريخی، تصحيف 95 روز است و چنين تصحيفی بين دو كلمه «سبعين» و «تسعين» امری رايج و شايع است، من به ياد ندارم كه در كتب تاريخي و اختلاف نسخه‌ها، اين دو كلمه به يكديگر اشتباه نشده باشد. در نسخ مختلف كتب تاريخی يا سبعين را به تسعين و يا بالعكس اشتباه می كنند. و چون تجربه نشان داده كه غالباً در اين كلمه خطا رخ می دهد، اصل أصالة عدم خطا هم جاری نيست. علی أیّ حال، شهادت آن حضرت هر روزی باشد، بايد به قصد رجاء توسّل كرد و به حسب روايات همان ثوابی كه وعده داده شده، به توسّل به قصد رجاء إعطاء می شود. در محاسن برقی آمده كه حضرت می ‌فرمايند: رواياتی كه حَروریّه ـ كه خوارج‌اند ـ نقل می كنند، طرح (رد) نكنيد، احتمال دارد كه اين روايات صادر شده باشد، چون قطعی الكذب نيست، و چون محتمل است، رجاءً آنها را حفظ كنيد.(۱) چنانچه قاعده تسامح و امثال آن اقتضاء می‌كند. به حسب روايات مسلّم، وعده ثواب به توسّل داده شده و بايد حفظ شود، چه فاطميه اوّل و چه فاطميه دوم. از يكی از آقايان تبريز ـ آقای آقا ميرزا جعفر اشراقی ـ شنيدم كه درباره علم امام می‌گفت: «بعضي چيزها دانستنش كمال است و بعضی از امور ندانستنش شرط کمال است، و خداوند علم آن را از ائمه علیهم السلام می‌گرفت، مثلاً در ليلة المبيت، اگر حضرت امير علیه السلام می‌دانست كه به واسطه خوابيدن در بستر پيامبر صلی الله علیه و آله آسيبي به او نمی‌رسد، كمال نبود، شرط كمال كه فداكاری حضرت را نشان می‌دهد، اين بود كه نداند و نمی‌دانست. در چنين مواردی كه ندانستن شرط كمال است، خداوند علم را می‌گرفت.» مثل ليلة القدر و امثال آن، گاهی از روی جهاتی خود ندانستن را ائمه (علیهم السلام) مصلحتی می دانند که روشن نباشد. قبر مطهر حضرت زهرا (سلام الله علیها)، آن هم همین طور است تا مظلومیت حضرت ثابت شود و در دوره های بعدی باقی بماند. بعضی چیزها هست که به حسب روایات آيه بيّنه است و بايد ثابت بماند و از بين نرود، مثلاً حجرالأسود، بدن فرعون و امثال آن از آيات بيّنات است، يكی از این آيات بيّنات نيز، مسئله خفاء قبر حضرت زهرا (سلام الله علیها) است. (۱).عنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام أَوْ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَا تُكَذِّبُوا الْحَدِيثَ إِذَا أَتَاكُمْ بِهِ مُرْجِئِيٌّ وَ لَا قَدَرِيٌّ وَ لَا حَرُورِيٌّ يَنْسُبُهُ إِلَيْنَا، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّهُ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْحَقِّ فَيُكَذَّبُ اللَّهُ فَوْقَ عَرْشِه‏. (المحاسن، ج1، ص230-231، ح175) 📆درس خارج فقه، تاریخ: 16 مهر 1374 زبده الفوائد ☑️ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥توقع نابجا! 🎙آیت الله #شبیری_زنجانی : 🔸یک وقت با آقای حاج آقا ابوالفضل زنجانی صحبت می‌کردم، فرمود: فلان آقا توقّع دارد همان جور که در دوره صفویه فلان آخوند، متنفّذ و محترم بود و مردم در مقابلش خضوع داشتند، او هم همان‌گونه باشد ولی فکر نمی‌کند که در دوره صفویه اکثر مردم عوام و بیسواد بودند و ملّایشان هم شخصیتی مثل #شیخ_بهایی بود. 🔹در دوره ما ملّایشان شده‌اند من و مردم هم درس‌خوانده و باسواد شده‌اند. مردم سطحشان بالا رفته و علما سطحشان پایین آمده است. حالا اگر من توقّع داشته باشم تحصیل کرده‌های امروز همان احترامی که عوام آن روز برای شیخ بهایی قائل بودند، برای من داشته باشند، توقّع نابجایی است. 📚جرعه ای از دریا، جلد 3، ص 369. ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

🔺فهم تشکیکی علوم ✍آیت الله #شبیری_زنجانی : از آقای #رفیعی_قزوینی شنیدم که می‌فرمود: فهم علـوم يک امر تشکیکی و ذو مراتب است؛ مثلاً فهم خود #شیخ_انصاری در رسائل يک مرتبه‌ای از فهم است. فهم شاگردان او يک سطح از فهم است تا برسیم به اشخاصی که الآن تدریس می‌کنند. در همه علوم این مسأله هست، مگر در علوم عقلی كه يک مرتبه بیشتر ندارد. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۶۰۶ 🌷کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺تبرّک جستن آیت الله #شبیری_زنجانی از تربت حضرت سیدالشهدا علیه السلام ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💎 @kashkolenab

🔺اخلاقِ استادیِ #شیخ_بهایی ✍آیت الله #شبیری_زنجانی 📚جرعه ای از دریا ، ج۳ #مجلسی #خاطرات_علما 🔹 کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥برخی از آیین های نوروز مطابق با شریعت است 🎤آیت الله #شبیری_زنجانی： 🔻برخی از آیین های نوروز را مطابق با شریعت است و شریعت با شاد بودن به شکل حلالش مشکلی ندارد. شریعت با ظلم، مردم آزاری، اسراف و این شکل مسائل مخالف است. 🔸درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیرخم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. 🔻رجاءً به همین روایات در مورد نوروز می توان عمل کرد. البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آیین های نوروز با این کلیات مطابق است. مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت و احترام و مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنتهایی است که در نوروز به آن عمل می شود. 🔹اگر کسی گفته شریعت با شادی مخالف است، اشتباه کرده. شریعت با شاد بودن به شکل حلالش مشکلی ندارد. شریعت با ظلم، مردم آزاری، اسراف و این شکل مسائل مخالف است. البته اینکه در فضای عمومی مواد محترقه منفجر کنند کار خوبی نیست اگر موجب اذیت دیگران یا آسیب به دیگران یا آسیب جدی به خودش شود حرام هم هست. اینکه خرافات وارد این مراسم ها شود نیز کار صحیحی نیست. اسلام با دورِ هم بودن، میهمانی رفتن و هدیه به یکدیگر دادن و سفر کردن نه تنها مخالف نیست بلکه به آن تشویق می کند. 🔸طلبه باید هم در غم و هم در شادی کنار مردم باشد. آنها هم مثل بقیه نیاز به تفریح و مسافرت دارند. من از طلبه ها می خواهم مردم را به انجام صله رحم تشویق کنند و خودشان هم عامل به این فریضه الهی باشند. 🔹 به بهانه وجود افراد بدحجاب در خانواده های فامیل، صله رحم را ترک نکنید. به دید و باز دید اقوام بروید اما سعی کنید به گناه نیفتید. 🌐 متن کامل 📆 1395/12/27 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

❓قرائت چه دعاهايى را براى شب‌هاى قدر و برآورده شدن حاجات توصيه مى‌فرماييد؟ ✍️پاسخ آیت الله #شبیری_زنجانی : به‌طوركلى به انجام اعمال صالح و كارهاى خير در شب قدر توصيه‌شده است. در روايت معتبر از حضرت امام باقر (عليه السلام‌) آمده است كه هر عمل خير در شب قدر، بهتر است از انجام آن عمل در طول هزار ماهى كه شب قدر در آن نيست. البته در روايات معتبر، به انجام خصوص برخى اعمال مثل غسل، احياء اين شب، زياد دعا نمودن و زيارت حضرت سيد الشهداء (عليه السلام‌) تأكيد شده است. در شب بيست و سوم به اين اعمال سفارش شده است: ١ - خواندن صد ركعت نماز به اين شكل كه در هر ركعت حمد و ده مرتبه سورۀ توحيد خوانده شود؛ ٢ - قرائت سورۀ عنكبوت و روم؛ ٣ - هزار مرتبه سورۀ قدر را خواندن. 📚استفتاءات (شبیری زنجانی) - 2، صفحه 132 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🏴 @kashkolenab

🔺️برتری مذاکره علمی بر دعا در لیالی قدر سند ندارد 🔹 شیخ #صدوق متفرداتی دارد که نظر شخصی خود اوست و‌ در جای دیگری نیامده است. از جمله گفته که: مستحب است احیای شب‌های بیست و یکم و بیست و سوم رمضان برای مذاکره علم باشد و این أفضل است. 🔸 او این را نسبت به کسی نمی‌دهد و نه در کتاب «ثواب الأعمال» و نه در «کتاب مَن لا یحضره الفقیه» که مهم‌ترین کتابش است و کتاب فتوایی هم هست چیزی نقل نکرده است. در کتاب «أمالی» هم از ادلّه خودش استفاده کرده و گفته که مذاکره علم، أفضل است. 🔸پس چون حدیثی در کار نیست و شم‌ّ الفقاهه خود ایشان است، برای ما حجّت نیست. درست است که کلّیاتی از ثواب علم آمده است، ولی نگفته‌اند در این شب‌های قدر أفضل از بقیه اعمال است. پس این دعاها که خوانده می‌شود باید محفوظ شود و نباید متروک شود. نباید طلبه از این‌ها جدا شود. ☑️ گعده آیت الله #شبیری_زنجانی در شب ۲۰ رمضان ۱٤٣٧ 🚩کشکول ناب حوزوی👇 ⭐️ @kashkolenab

عکسی از جلسه گعده علمی حضرت آیت الله #شبیری_زنجانی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥مقاتل معتبر از دیدگاه آیت الله #شبیری_زنجانی 📚جرعه ای از دریا ، جلد۳ #معرفی_کتاب #مقتل ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

🔺️در همه احوال خدا را شاکر بود! آیت الله #شبیری_زنجانی : مرحوم علامه شیخ #آقا_بزرگ تهرانی خیلی استثنائی بودند. ایشان در اواخر عمر پوست و استخوان شده و چشم‌شان عارضه‌ای پیدا کرده بود و پیوسته از آن اشک جاری می‌شد. در آن حالِ ضعف و ناتوانی از ایشان پرسیدم: حال شما چطور است؟ فرمودند: خیلی حالم خوب است! اشخاص دیگر در این سنین، کسالت‌هایی دارند که الحمد لله من هیچ یک از آن‌ها را ندارم. نه بیماری قند دارم و نه فشار خون و نه دیگر کسالت‌ها. تنها مشکل من، چشم من است که چون می‌خواهم مطلبی بنویسم باید کاغذ را مقابل خودم بگیرم تا قطره‌های اشک روی آن نریزد و این دشوار است، و الّا هیچ ناراحتی دیگری ندارم. خیلی خدا را شکر می‌کنم! ایشان خیلی شاکر و تربیت شده اهل بیت(ع) بودند. . 📚جرعه‌ای از دریا، ج ۲، ص۵۹۳ #سیره_علما #خاطرات_علما ▪️کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

حضرت آیت الله شبیری زنجانی برای بنده نقل کردند که خانواده ما مریض شده بودند و فرزندانم به من نگفته بودند که ایشان را در بیمارستان بستری کرده اند. به بیمارستان برای عیادت ایشان رفتم در حالی که حال ایشان مساعد نبود و یک لحظه متوجه شدم یک جوراب به پایم و یک جوراب به دستم هست. به نقل از حجت الاسلام سید محمد ابن الرضا خوانساری در تاریخ ۲۲ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ رحلت این بانوی مکرمه و دلسوز را خدمت آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی و بازماندگان تسلیت عرض مینماییم و مزید توفیقات مرجع عالیقدر را از خداوند متعال خواستاریم. صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم🤲 #سیره_علما #خاطرات_علما 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

گوشه ای از حالات آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی در جلسه روضه و ختم دیروز 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

🔺روایت کامل ماجرای مخالفت مرحوم آیت الله #سید_ابوالحسن_اصفهانی با تدريس عمومی فلسفه و علوم روز در نجف اشرف از زبان آیت الله #شبیری_زنجانی 📚جرعه از دریا، ج2، ص ۵۶۰ و ۵۶۱ #تراجم_علما 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

🔺توضيحى درباره روايات فقه الرضا عليه السلام 🎙حضرت آیت الله #شبیری_زنجانی : 🔹درباره فقه رضوى بحثى طولانى وجود دارد كه قصد ورود در آن را نداريم و فقط مختصراً اشاره مى‌كنيم كه: اينكه مى‌گويند مرحوم #صدوق و والدش كتاب را مربوط به حضرت رضا عليه السلام مى‌دانستند و به همين جهت اگر مدركى نبود بر طبق آن فتوا داده‌اند، بسيار مستبعد است، زيرا صدوق در هيچ كدام از كتاب‌هاى خود به اين مطلب اشاره نكرده است كه چنين كتابى از حضرت رضا عليه السلام موجود است، با اين كه در «عيون اخبار الرضا» رواياتى را كه از حضرت رضا(ع) روايت شده نقل مى‌كند و حتى مشتبهات را نيز در عيون آورده است، مثلاً روايتى هست كه بزنطى «عن أبى الحسن‌عليه السلام» آورده و با توجه به اين كه بزنطى هم از امام موسى كاظم‌ عليه السلام و هم امام رضا عليه السلام (كه كنيه هر دو بزرگوار ابى الحسن مى‌باشد) روايت دارد. صدوق اين روايت را به احتمال اينكه مراد حضرت رضا عليه السلام باشد نقل مى‌كند، ولى هيچ اشاره‌اى به اينكه امام رضا عليه السلام كتابى به نام «فقه الرضا» دارد نمى‌كند. 🔸بلا اشكال اگر فتاواى صدوق مطابق با اين كتاب باشد، ممكن است كتاب شلمغانى يا ديگرى باشد كه بر طبق اخبار فتوا داده و اجتهاد در نقل روايت نيست ولو اسناد ساقط شده است؛ ولى متونى است كه مثلاً آنها را روايات معصوم تشخيص داده، حالا كتاب از هر كسى باشد و اين طور نيست كه مرحوم صدوق و والدش اين كتاب را از حضرت رضا عليه السلام مى‌دانستند كه قهراً هيچ جاى شبهه‌اى در آن نباشد. ما نيز اين كتاب را فقط براى تأييد خوب مى‌دانيم... 📕کتاب النکاح،ج7،ص631 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

دیدار شب گذشته حضرات آیات عظام #نوری_همدانی و #شبیری_زنجانی #مجالسات_علما 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ✅ @kashkolenab

🚨شما کار درستی نکردید! ✍ حضرت آیت الله #شبیری_زنجانی : 🔹محقق کَرَکی دوبار به ایران آمده است ، یک بار در زمان شاه اسماعیل و بار دیگر در زمان شاه طهماسب و مدتی ماند ، گمان می کنم در زمان شاه اسماعیل به هرات رفته بود . در آن موقع شاه اسماعیل در هرات بود . قضیه ای پیش می آید که سبب می شود از شاه اسماعیل احتراز کند . 🔸نوه ملا سعد #تفتازانی صاحب کتاب مطول در هرات ، مرجع مهم و شیخ الاسلام سنی ها بود . شاه اسماعیل بعد از آن که هرات را فتح می کند ، دستور می دهد که در حضور او علمای شیعه وسنی بحث کنند .یکی از مناظراتی که در حضور شاه اسماعیل برگزار شد مناظره ی نوه ی ملا سعد است که متعصب بود و برخوردش با طرف مقابل خوب نبود . شاه اسماعیل دستور می دهد او را بکشند . کمی بعد از آن #محقق_کرکی وارد هرات می شود و از آن قضیه اطلاع می یابد و می گوید : " شما کار درستی نکردید ، من می توانستم با براهین عقلی و نقلی او را قانع کنم و اگر او شیعه می شد ، همه ی هرات شیعه می شدند شما جلو ترویج دین را گرفتید . "  📚جرعه ای از دریا ، ج 2 ،ص311 #سیره_علما #اهل_سنت ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab