💥اهمیت عدالت ✍ #خواجه_نصیر الدین طوسی: بر مَلِک واجب است دائماً در حال رعیت نظر کرده، از احوال ایشان جویا شود و بر حفظ قوانین عادلانه تأکید فراوان ورزد، چرا که قوام دولت و مملکت به عدالت استوار است. 📚برگرفته از ص ۲۷۳ کتاب «تحریر اخلاق ناصری»، نوشتۀ خواجه نصیرالدین طوسی و تحریر سید رحیم حسینی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل #عدالت_اسلامی 🌷 کشکول ناب حوزوی👇 🍀 @kashkolenab

💥جلسه نقد و بررسی سند تحول دولت با حضور حجت الاسلام و المسلمین حاج ابوالقاسم رابط محترم حوزه و دولت 🗓 دوشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۱ 🎤 ارائه دهنده: حجت الاسلام احمد اولیایی 🔸سند تحول دولت مردمی توسط دولت آقای رییسی و دوستانشان نگاشته شد. مقرر شد این سند از زوایای مختلف توسط حوزویان به مباحثه و نقد و بررسی گذاشته شود. این کار توسط تیم های مختلف با تخصص های متعدد ذیل مدیریت موسسه معنا انجام شد. این جلسه به نوعی جلسه ارائه دبیر هر تیم به رابط محترم دولت و حوزه بود که ما نیز از دریچه عدالت اجتماعی مطالبی را عرض کردیم. لازم به ذکر است مطالب ارائه شده توسط حقیر که صوت آن را می شنوید ماحصل گفتگوی برخی اعضای شورای علمی گروه مطالعات عدالت اجتماعی؛ آقایان دکتر شجریان، دکتر فیروزی و دکتر کریمی در طول یه نشست دو ساعته و بررسی های قبلی آن بوده است. @M_Shajarian @edalateejtemaei @m_hajabolghasem_ir 🌐کانال مرکز ارتباطات دولت و روحانیت👉 #عدالت_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥سخنان مهم دکتر سید مجید حسینی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در جمع دانشجویان 👆 ✍پ.ن۱: قصد تأیید تمام سخنانش را ندارم ، اما موضوعاتی که به آنها فکر کرده و حالا در موردش سخن می‌گوید را موضوعات اساسی می‌دانم که عمده ما، خصوصا طلاب از آنها غافلیم و اصلا به آنها فکر نمی‌کنیم. ✍پ.ن۲: این سخنان برای چند سال پیش است. #نئولیبرالیسم #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

📚 #مقاله درآمدی روش‌شناسانه بر نظریۀ عدالت در اقتصاد اسلامی 💦چکیده💧 فعالیت‌های علمی در حوزه عدالت‌پژوهی را می‌توان به ساختن بنایی تشبیه نمود که تحقق هر مرحله، مقدمه و امکانی برای ورود به مراحل بعد است. از این رو نگرش‌های گوناگون در موضوعات حوزه عدالت‌پژوهی ناشی از تفاوت دیدگاه‌ها در مراحل قبلی است. دراین میان کاربست روش مناسب، رکن اساسی برای دستیابی به اصول عدالت اقتصادی است. این مقاله با بهره‌گیری از روش تحلیل فلسفی، روش‌های دستیابی به پاسخ مسائل اصلی عدالت اقتصادی در آموزه‌های اسلامی را مورد مطالعه و ارزیابی قرار می‌دهد. در پژوهش‌های اسلامی که تا کنون در باب عدالت و به ویژه عدالت اقتصادی صورت گرفته است، فضای کلی «مبناگرایی» حاکم بوده است. رابطه عدالت اقتصادی و حقوق اقتصادی و همچنین ویژگی‌هایی همچون اصل امضایی بودن فرامین شارع مقدس در امور اقتصادی و جایگاه عرف و بناء عقلا در تعیین مصادیق حقوق اقتصادی، سبب تفاوت ماهوی مباحث روش‌شناسی عدالت در حوزه اقتصاد با سایر حوزه‌‌های عدالت‌پژوهی می‌گردد. از این رو در این نوشتار روش‌های «مبنا گراییِ نص‌محور»، «مبنا گرایی علِّی»، «مبناگرایی فطری- ولایی» و «مبناگرایی منسجِم کارکردگرا» به عنوان مهمترین روش‌های شناخت عدالت در اقتصاد اسلامی، مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. این پژوهش نشان می‌دهد روش «مبناگرایی منسجِم کارکردگرا» نسبت به سایر روش‌ها، برای شناخت عدالت اقتصادی در آموزه‌های اسلامی، از اصالت و کارآمدی بیشتری برخوردار است #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

🎥حضرت علی علیه السلام طرفدار افشاگری وضعیت بود... 🔻قال امیرالمومنین علی علیه السلام: ...أَخَذَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَى اَلْعُلَمَاءِ أَنْ لاَ يَقِرُّوا(لا یُقارّوا) عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ... خدا شديدا از دانايان پيمان گرفته كه در مقابل تسلّط‍‌ و پرخورى ظالمانۀ ستمگر و گرسنه ماندن ستمديده آرام و قرار نگيرند... 📚معاني الأخبار ج ۱، ص ۳۶۰ #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

🚨مسئله ای که روحانیت نباید هرگز از آن عدول کند...! #امام خمینی (ره) #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

💥اسلام‌، ایمانِ‌ بدونِ‌ عدالت‌ را به‌ رسمیت‌ نمی‌شناسد! 🎤امام #موسی_صدر: صد‌ها دستور اسلامی، که‌ #عدالت‌ اجتماعی‌ و اقتصادی‌ را در عمقِ‌ عبادات‌ وارد می‌سازد و آن‌ را از جمله‌ شرایط‌ صحیح‌ بودنِ‌ آن‌ها می‌شمارد، به‌ روشنی‌ نشان‌ می‌دهد که‌ عدالت‌ اجتماعی‌ و عدالت‌ اقتصادی‌ نه‌تنها دو حکم‌ فرعی‌ و دو واجب‌ عادی‌ و معمولی‌ نیستند، بلکه‌ بر پایه‌ عقیده‌ و ایمان‌ استوارند و از آن‌ها جداشدنی‌ نیستند. اسلام‌ ایمانی‌ را که‌ نتیجه‌ آن‌ عدالت‌ در زندگیِ‌ فرد و جامعه‌ نباشد، برنمی‌تابد. از این‌ رو عدالت‌ اقتصادی‌ و اجتماعی‌ در اسلام‌ ریشه‌دار، دائمی‌ و فراگیر است، زیرا با طبیعت‌ و هستیِ‌ مؤ‌من‌ درآمیخته‌ و از درونِ‌ فرد و جامعه‌ مسلمان‌ سرچشمه‌ گرفته‌ است. 🔻 برگرفته از سخنرانی امام صدر در نهمین همایش اندیشه اسلامی در الجزایر / ۱۷ تیر۱۳۵۴ / 📚کتاب رهیافت‌های اقتصادی اسلام #عدالت_اسلامی 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 🌀 @kashkolenab 👈

⚠️🚨اجرای سیاست‌های لیبرالی در ایران از دهه هفتاد تا حالا! 🔻احسان فرزانه با نقد سیاست‌های لیبرالی گفت: از ابتدای دهه ۷۰ اقتصاد ایران چهار نعل به سمت سرمایه‌داری پیش رفت؛ الان در ایران فقط ۱۳ درصد مدارس دولتی هستند که در مقایسه با نئولیبرال‌ترین کشورها هم وضع بدتری داریم! از بین ۵۰ بانک، ۸ بانک دولتی است و در ۲۰ سال گذشته در تهران یک بیمارستان دولتی ساخته نشده است، در حالی که بیمارستان‌های خصوصی به صورت قارچ‌گونه رشد کرده‌اند... 💠ادامه👇 https://iqna.ir/00Gsdp پ.ن: رییس جمهوری می خواهیم که اینها رو متوجه باشه و الا اونی که دم از کارنامه میزنه در عمل خیلی فرقی با قبلی ها نداره و همین راهو ادامه میده! چون فهم این مسائل نیاز به هم اندیشی با اساتید داره ، پل ساختن تونل ساختن ، کار شهردار و وزیر راهه نه رییس جمهور! رییس جمهور باید این مباحث اساسی اقتصادی و سیاسی رو متوجه بشه... #نئولیبرالیسم #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی ❇️ کشکول ناب حوزوی🔻 💠 @kashkolenab

💥بی‌بندباری اجتماعی نتیجه‌ی بی‌عدالتیست! بفهمید! ⁉️ورزش مختلط در ایران‌مال یا مفاسد و تخلفات اقتصادی در ساخت ایران‌مال؟ 🔹مقایسه‌ای قابل تامل در برنامه ثریا 💎+بخوانید : درجه بندی حساسیت ها و واکنش ها 👉 💯حتما ببینید💯 #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی #حجاب ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥اشرافیگری مذهبی! هاشمی رفسنجانی تحت تاثیر غربزدگانی که به وی نزدیک شده بودند و تکنوکرات های حزب و جریان کارگزاران را تشکیل دادند که اکنون بیش از هفتاد درصد قدرت و شبکه های اقتصادی دولتی و خصوصی را از طریق شرکت های معظم دولتی و خصولتی در اختیار دارند ، مسبب اشرافیت مذهبی در کشور هستند. هاشمی رفسنجانی با تئوریزه کردن اشرافیت مذهبی در کشور، باعث تغییر ریل انقلاب به این سمت و سو شد؟ امام علی علیه السلام میفرمایند من با عدالت، فقر و رنج مردم را از بین بردم . الگوهای توسعه غربی و روشنفکرانه هیچگاه به توسعه نمی انجامد و نمونه آن ۸ سال گفتمان توسعه بود که رنانی ها، نیلی ها، نوبخت ها، زیباکلام ها و سریع القلم ها و ظریف ها بر کشور حاکم بودند. ما نیازمند الگوی پیشرفت بومی بر سه پایه دانش محوری، استفاده از تجربیات تکنیکی شرق و غرب توسعه یافته و عدالت محور بر پایه اقتصاد مقاومتی و هستیم. دکترحمیدرضا مقصودی #قنبریان #عدالت_اسلامی #مبارزه_با_اشرافی_گری 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥 پياده شدنِ مدل سرمايه‌داري در ایران، بستر شکل‌گیریِ شکاف طبقاتی و تحميلِ محروميت‌های اقتصادی و فرهنگی و محرومیت‌های جنسی است! ✍استاد سید منیرالدین حسینیِ هاشمی ره: «پياده شدنِ مدل سرمايه‌داري در ایران بستر تحميل محروميت‌هاي سياسي و فرهنگي شده، و مشکلات اقتصادی و اختلاف طبقاتی به‌وجود آورده است. 🔹در ايران، [فرضا]ً ۲۰ درصد از جامعه، هم پول دارند و هم مقام دارند و هم ارضاء جنسي دارند؛ ۳۰ درصد به‌صورت متوسط در فشار هستند ولي اين‌ها را تا حدودی دارا هستند. و ۵۰ درصد هم در فقر اقتصادي، فقر جنسي و فقر هويتي زندگي مي‌كنند. چون آنها دارند تحقير‌شان مي‌كنند! جامعه دارد تحقيرشان مي‌كند! 🔸بَعد، غرب به اين جمعيت بزرگ (به این ۵۰ درصد) مي‌گويد: شما آزاديد! شما آدم هستيد! اختيار شما به دست خودتان است! اين‌ها چكاره هستند؟! اين ارزش‌ها هستند كه شما را اين‌طور محدود كرده‌اند!! 🔹 يك بار نمي‌گويد «انگيزش مادي» و «اختلاف طبقاتي» و «نظام سرمايه‌داري» شما را اين‌طور كرده است! يك بار نمي‌گويد غلط بودنِ «نظامِ توزيع ثروت، قدرت، اطلاعات»، شما را اين‌گونه كرده است! مرتب می‌گويد «وابستگي شما به ارزش‌ها» شما را اين‌طور كرده است! بنابراين، طبيعي است كه در جامعه ناهنجارهاي تلخي به‌وجود آيد كه براي دشمن مايهٔ اميدواري می‌شود و او می‌تواند ارزش‌هاي اسلامی را، به‌دليل محروميت‌هايي كه خودِ نظام سرمايه‌‌داري در عمل براي مردم ايجاد كرده است، مورد هجوم قرار بدهد!» منبع #نئولیبرالیسم #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی #سید_منیرالدین 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥در حکومت دینی شرورها با دین‌بازی فساد تولید می‌کنند؛ #عدالت_قضایی 🎤 استاد محسن قنبریان 🔹 وقتی حکومت اسلامی تشکیل می دهیم شرورها با دین بازی فساد تولید می کنند. امام در خطبه‌ای می‌گوید در انتخاب قاضی دقت کن و چهارده ویژگی برای قاضی می‌شمارد. 🔸 ما با دزدان سرگردنه که عریان و قابل تشخیص دزدی کنند رو به رو نیستیم. همه چیز بنام دین انجام میشود. خیریه عامل پولشویی می‌شود. وقف عامل استعسار و ویژه خواری می‌شود، ساحل خواری توسط دستگاه های حاکمیتی با نام‌های مقدس انجام میشود. جنگل خواری با نام حوزه علمیه صورت می‌گیرد. 🔹 امیرالمومنین اینها را می‌بیند که چهارده ویژگی برای قاضی بر می‌شمرد و میگوید کم هستند قاضیانی که این خصوصیات را داشته باشند. تا بتوانند دین را از اسارت در بیاورند. وظیفه اصلی دستگاه قضائی اتفاقا باید به سمت جاهایی باشد که پوشش دین دارد. 🔸 امام میگوید بر امام واجب است که فاسقین از علما را در بند کند. نه کسانی که اختلاف اجتهادی یا سیاسی دارند. امام مادامی که کسانی دست به شمشیر نمیبردند مجرم امنیتی شان نمیکرد. دادگاه ویژه روحانیت برای مقابله با اخوندهای کله گنده مفسد بود، نه برای چهارتا طلبه که یک اعتراضی کرده... ✂️برشی از برنامه سوره شبکه ۴ 🤲نثار روح حجت الاسلام مسعود دیانی (مجری توانمند و فرهیخته برنامه سوره) صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم🤲 #قنبریان #عدالت_اسلامی 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 🔸 @kashkolenab