💣سرای ویرانی همین که داریم کم کم می فهمیم که این فروشگاههای بزرگ مثل سرای ایرانی و شهر فرش و کوروش و جانبو و... کسبو کار قشر ضعیف جامعه رو تضعیف کرده و اقتصاد مارو به سمت سرمایه داری کشونده و عامل فاصله طبقاتی و بی عدالتی هست خودش پیشرفت خوبیه ، اما اصل کار اینه که به سمت مدیریت و حل این مشکلات برویم، باید به جوونهای انقلابی متخصص میدون داد #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ✅ @kashkolenab

🚨پیشرفت بدون عدالت! ✍علامه محمدتقی #جعفری (ره): آن جامعه ای که آگاهی و قدرت بر احقاق حق ناتوانان خود داشته و اعتنائی بآن ندارد، چنین جامعه ای سعادت حیات معقول را حتی در خواب و رؤیا هم نخواهد دید! آن زمامداران و گردانندگان اجتماعات که به احقاق حق ناتوانان با اهمیت حیاتی نمی نگرند، هیچ کاری درباره جوامع خود انجام نمیدهند اگر چه هزاران مظاهر پیشرفت مادی در عرصه طبیعت بوجود بیاورند و مردم آن جوامع پای به ما فوق کهکشانها بگذارند. 📚 تفسیر نهج‌البلاغه، جلد 9 #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

🔺️تاثیر بی عدالتی اقتصادی بر فرهنگ جامعه / ریشه بی حجابی پرویز امینی، استاد دانشگاه: در شرایط نابرابر شدید طبقه برخوردار به طبقه کم‌برخورد می‌گوید چه لباسی بپوشند و از چه فروشگاهی خرید کنند و چه برندهایی را باید پوشید و به چه چیزهایی باید به جای ارزش‌های معنوی تفاخر کرد. 🔹این ریل‌گذاری‌ای بود که دولت بعد از هاشمی تداوم همان بود و هنوز هم همان است خیلی پیامدهای سنگینی برای ساختار اجتماعی به وجود آورده. 🔸یعنی وقتی ما سراغ ۹۶ یا ۹۸ یا ۱۴۰۱ می‌رویم، اعتراضات در این دوره نباید فقط در آن لایه‌های رویین و آنهایی که در حکم جرقه برای شکل‌گیری اعتراضات بوده دیده شود، بلکه باید بستری که به مرور شکل گرفته را هم دید. #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💎انتشار رایگان ویژه‌نامه «سرکوب دستمزد» نامه‌جمهور منتشر شده در شماره پنجم نامه‌جمهور «طبقه دولتمند و سرکوب رفاه» 📝با آثار و نوشتاری و از: محسن #قنبریان علی نصیری‌اقدم علی‌رضا خیرالهی علی‌رضا میرغفاری سمیه گلپور سید احسان ولدان 🗞در این ویژه‌نامه می‌خوانیم: مسئله کارگران، وظیفه همگان افزایش دستمزد به‌مثابه استراتژی توسعه نسبت دستمزد-تورم افسانه یا واقعیت سرکوب دستمزد زمینه‌ها و چالش‌ها طرد ساختاری کارگران 🔶 به‌همراه مصاحبه اختصاصی با سردار علی‌حسین رعیتی‌فرد معاون روابط کار وزارت کار، تعاون و رفاه اجتماعی 🔹این ویژه‌نامه بخشی از شماره پنجم نامه‌جمهور است که به‌دلیل ضرورت موضوع فصل سرکوب دستمزد آن به صورت رایگان منتشر شده است. ➖➖➖ برای تهیه این شماره نامه جمهور در طرح پیش‌فروش با ۱۰٪ تخفیف و #ارسال_رایگان، مبلغ ۱۶۲ هزارتومان به شماره کارت: ۶۰۳۷ ۹۹۷۵ ۹۹۶۹ ۴۹۳۳ به‌نام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم واریز کرده و رسید واریز را به همراه آدرس پستی و شماره همراه به شماره ۰۹۰۱۶۸۵۵۲۹۰ ارسال نمایید. @nameh_jomhour #اقتصاد_اسلامی #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📕جزوه‌ی اقتصاد مردمی ✍استاد محسن #قنبریان سرفصل ها ۱. اقتصاد مردمی در نگاه #امام خمینی ۲. اقتصاد تعاونی در نگاه مقام معظم رهبری ۳. ظرفیت قانون اساسی در اقتصاد مردمی ۴. سخنرانی شهید #بهشتی با موضوع تعاونی ها ۵. سیاست های اجرایی اصل ۴۴ قانون اساسی بخش تعاونی ها ۶.مقاله حجت الاسلام قنبریان پیرامون تعاونی ها #اقتصاد_اسلامی #عدالت_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥مصلحت سنجی ممنوع! 🔹مرحوم حجت الاسلام و المسلمین محمدی ری‌شهری روایت می‌کند: یکبار در ارتباط با پرونده مهدی هاشمی خدمت #امام(ره) رسیدم. شاید مهمترین نکته‌ای که در این ملاقات مطرح شد و من بر جلب توجه حضرت امام نسبت به آن اصرار داشتم، موقعیت اجتماعی آقای منتظری بود. از نظر من قطعی بود که پیگیری پرونده مهدی هاشمی به وارد شدن لطمه‌ای جدی بر موقعیت آقای منتظری خواهد انجامید. 🔸اگر حفظ موقعیت ایشان به عنوان قائم مقام رهبری ضروری است، آیا نباید این ماجرا هرچه زودتر رها شود. امام در پاسخ فرمودند: «این تکلیف شرعی توست که باید انجام دهی، به هر جا که می‌خواهد برسد. مسئله، مسئله اسلام است.» 📚 برداشت‌هایی از سیره امام خمینی (ره)، جلد ۴، صفحه ۳۶ #عدالت_اسلامی #خاطرات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺اصرار بیشتر بر عدالت #رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان: گفتند که نظر رهبری درباره عدالت از سال هشتاد فرق کرده. اگر فرق کرده باشد در جهت اصرار بیشتر بر عدالت بوده است. ۱۴۰۳/۱/۱۹ ✍پ.ن: این اصرار بیشتر رهبری بر عدالت چرا در رسانه های حوزویان و انقلابیون خیلی کم دیده می شود؟! مسائل اصلی اینهاست عدالتخواهی را باید تقویت کرد👉 #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥پولهای حرام و برخورداری‌های تبعیض‌آمیز سرنخ خیلی از فسادهای اجتماعی و فرهنگی تورّمِ بالا، در چند سال پی‌درپی خیلی چیز مهمّی است؛ سالهای متعدّد، پشت سر هم تورّم بالا. خب، این روی نظام توزیع درآمدها در کشور اثر میگذارد و توزیع درآمدهای کشور را ناموزون میکند؛ یک عدّه‌ای محروم میمانند، یک عدّه‌ای هم حالا از طرق مختلفی جیبهایشان پُر میشود. از هر دو طرف، ایجاد فساد خواهد شد؛ هم از طرف فقر، فسادهای فرهنگی، اجتماعی به وجود می‌آید؛ هم از طرف آن مجموعه‌ای که توانسته‌اند از این آبهای گل‌آلود ماهی بگیرند، استفاده‌ی نامشروع کنند، حرام‌خوری کنند، از ناحیه‌ی آنها هم فسادهایی به وجود می‌آید. تورّم یک مسئله‌ی صرفاً اقتصادی به نظر میرسد امّا انسان میبیند نه، این میتواند بر روی فرهنگ مردم، افکار مردم، رفتار مردم، مسائل اجتماعی کشور اثر بگذارد. خیلی از فسادهای اجتماعی و فرهنگی هست که اگر ما سر نخ اینها را دنبال کنیم، به همین پولهای حرام و برخورداری‌های تبعیض‌آمیز خواهیم رسید ۱۴۰۲/۱/۱۵ 🏷 رهبر انقلاب در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥تبیین انتقادی نظریه عدالت جان رالز 🎤دکتر محمد نعمتی گروه #عدالت اجتماعی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #عدالت_اسلامی #نقد_فلسفه_غرب ⚡️ قابل استفاده⚡️ 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 🔹 @kashkolenab

⚠️آثار بی عدالتی در معنویت جامعه ✍استاد شهید #مطهری: 🔻...اگر در جامعه‏ اى عدالت اجتماعى برقرار نباشد پايه معنويت هم متزلزل خواهد بود. ✅منطق اسلام اين است كه معنويت را با عدالت توأم با يكديگر مى‏ بايد در جامعه برقرار كرد. 🔹در جامعه‏ اى كه #عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بيمار روانى به وجود مى‏آيند. محروميت ها ايجاد عقده‏ هاى روانى مى‏ كند و عقده‏ هاى روانى تولید انفجار؛ 🔸يعنى اگر جامعه به تعبير على عليه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سيرِ سير تقسيم شود، وضع به همين منوال باقى نمى‏ ماند، بلكه صدها تالى فاسد به همراه خواهد آورد. يك گروه گرفتار بيماريهايى نظير تفرعن، خودبزرگ‏ بينى و ... مى ‏شوند و گروه ديگر دچار ناراحتي هاى ناشى از محروميت. 🔹سخن درست بگويم نمى‏توانم ديد كه مِى خورند حريفان و من نظاره كنم 📚مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، (آینده انقلاب اسلامی )ج‏24، ص: 257- با تلخیص و ویرایش جزئی #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥قاعده عدالت در فقه شیعه 🎤استاد علی اکبریان گروه عدالت اجتماعی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی #عدالت_اسلامی #فقه_تمدنی #فقه 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab

📚 #مقاله "رابطه عدالت و پیشرفت در دولت اسلامی از منظر آیت الله #مصباح_یزدی (ره)" / عدالت به معنای جامع؛ اساسی ترین هدف دولت اسلامی 🔻نقدی تئوریک بر ارکان تفسیرِ مادی گرایانه از #عدالت و #پیشرفت #عدالت_اسلامی ✴️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥"عدالت اجتماعی و دولت از منظر #علامه_طباطبایی" گروه عدالت اجتماعی پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه #عدالت_اسلامی ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥اهمیت اقتصاد اسلامی عدالت محور 🎤آیت الله شهید سیدمحمد حسینی #بهشتی(ره) #عدالت_اسلامی #اقتصاد_اسلامی 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab

♨️می‌خواهید اسلام را تبلیغ کنید؟ از حقوق محرومان دفاع کنید ✍ #امام خمینی ره : 🔹مسلّم هر قدر کشور ما به طرف فقرزدایی و دفاع از محرومان حرکت کند، امید جهانخواران از ما منقطع و گرایش ملت‌های‏ جهان به اسلام زیادتر می‏شود 🔸و روحانیت عزیز باید به این اصل توجه عمیق داشته باشند و افتخار تاریخی و بیش از هزار ساله پناهگاهیِ محرومان را برای خود حفظ کنند و به سایر مسئولین و مردم توصیه نمایند که ما نباید گرایش و توجه بی‏‌شائبه محرومین را به انقلاب و حمایت بی‌دریغ آنان را از اسلام فراموش کنیم و بدون جواب بگذاریم. 🗓06 مرداد 1366 #عدالت_اسلامی #آسیب_شناسی_تبلیغ #نقد_حوزه ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

⁉️ علی(علیه السلام) عدالتخواه نیست، خوارج عدالت خواهن!؟ 🎙 حجت‌الاسلام استاد #قنبریان #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

💥عزاداری امام حسین (علیه السلام) باید قهرمان هایی تربیت کند تا در برابر ظالم بایستند! ✍ امام #موسی_صدر ： ◾️من حسینی را که کشته شده است تا من گریه کنم نمی شناسم. چرا من برای امام حسین'ع' گریه میکنم؟ من برای امام حسین'ع' گریه میکنم تا او را به یاد داشته باشم و به یاد داشته باشم که او در برابر دنیایی از قدرت ایستاد؛ دنیایی که همگی دست در دست هم داده و از هرسو او را احاطه کرده بودند و او به تنهایی به میدان می رفت ... ◾️من نمیتوانم مراسم عزاداری امام حسین'ع' را از تلاش برای حمایت مجاهدان در مرزها جدا بدانم. من نمی توانم سوگواری برای امام حسین'ع' را درک کنم مگر آنکه بتواند قهرمانانی را تربیت کند؛ کسانی را تربیت کند که در برابر ستمگر بایستند و در برابر حاکم ستمگر سخن حق را بگویند. این است معنای حسین'ع' و معنای عزاداری برای امام حسین'ع'. 📚 کتاب سفر شهادت امام حسین پیشرو اصلاحگری،بند ۱۸۴ #عدالت_اسلامی #آسیب_شناسی_تبلیغ ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

🔺عدالتخواهی را باید تقویت کرد💯 💥مردم ما هم امروز از اوایل انقلاب نسبت به این نابسامانی‌ها حسّاس‌ترند. امروز مردم نسبت به فساد حسّاسند، نسبت به فاصله‌ی طبقاتی حسّاس‌تر از اوّل انقلابند؛ این چیز بدی نیست، این چیز بسیار خوبی است؛ این نشان‌دهنده‌ی آن است که مردم با آرمانهای انقلاب آشنایند و دنبال آن آرمانهایند، لذا اعتراض می‌کنند به فساد؛ این خیلی مهم است و نشان‌دهنده‌ی گرایش مردم است؛ همین را باید تقویت کرد. ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ 🎤 #رهبر معظم انقلاب #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥نتیجه فاجعه بار رویکرد های نئولیبرالی که از سال ۶۸ در دولت کارگزاران پایه گزاری شد! 🎤 #رهبر معظم انقلاب: این فکر در گذشته در بعضی از مسئولین کشور وجود داشته که ما بیاییم آموزش‌وپرورش را از دولت جدا کنیم بدهیم دست بخشهای خصوصی! و این خرج سنگین و این بودجه‌ی سنگین را از دوش آموزش‌وپرورش برداریم! دستشان درد نکند؛ برای نابود کردن کشور، این فکر خوبی است. شأن تعلیم و تربیت شأن دولتی است؛ هیچ نظامی نمیتواند این شأن را از خودش دور کند، از نظام قابل تفکیک نیست.  تربیت و تعلیم کشور به عهده‌ی نظام حاکم بر این کشور است، در همه‌ی دنیا هم همین‌جور است. یک مواردی یک استثناهایی دارد، مثل همین مدارسِ به‌اصطلاح «غیر انتفاعی» که حالا در کشور وجود دارد؛ اینها موارد استثنائی است. وقتی به مدرسۀ دولتی کم‌اعتنایی کنیم، معنایش این است که اگر کسی بنیه مالی‌اش آنقدر نبود که بتواند در مدرسه‌ای که شهریه می‌گیرد ثبت‌نام کند، ناچار است که تن به ضعف بدهد؛ یعنی کسی که بنیۀ مالی ندارد، بنیه علمی هم نداشته باشد. این بی‌عدالتی محض است و به هیچ‌وجه قابل قبول نیست❌ ۱۴۰۲/۲/۱۲ #عدالت_آموزشی #نئولیبرالیسم #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab

💥سخنان مهم دکتر سید مجید حسینی استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در جمع دانشجویان 👆 ✍پ.ن۱: قصد تأیید تمام سخنانش را ندارم ، اما موضوعاتی که به آنها فکر کرده و حالا در موردش سخن می‌گوید را موضوعات اساسی می‌دانم که عمده ما، خصوصا طلاب از آنها غافلیم و اصلا به آنها فکر نمی‌کنیم. ✍پ.ن۲: این سخنان برای چند سال پیش است. #نئولیبرالیسم #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی 🔸کشکول ناب حوزوی🔻 🆔 @kashkolenab

💥کنایه فرشاد مومنی به پزشکیان: تا سه هفته قبل می گفت تخصص ندارم حالا یکباره از شوک درمانی در قیمت حامل های انرژی می گوید/ راه نجات ایران دستکاری قیمت بنزین نیست 🎙مصاحبه خواندنی و مهم دکتر فرشاد مومنی (استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی و رئیس موسسه مطالعات دین و اقتصاد) طی سه دهه گذشته، که برنامه منحوس تعدیل ساختاری در ایران به اجرا در آمده، از نظر انتشار کتابها و مقالات در حیطه عدالت اجتماعی ما یکی از کم شمارترین انتشارها را در مقالات و کتابها در سه دهه بعد از انقلاب داریم و حتی در مقایسه با برخی همسایگانمان هم از این نظر وضعیت عقب مانده تری داریم. دکتر محمد حسین پناهی، استاد برجسته جامعه شناسی انقلاب، در کار تحقیقی ارزشمندی، ماجرای فروپاشی رژیم پهلوی و برآمدن انقلاب اسلامی را از دریچه شعارهای مردم در جریان مبارزه رهایی بخش بررسی کردند و به این نتیجه رسیدند که بالغ بر 90درصد شعارها، بر محور اعتراض به نابرابری، بی عدالتی و تبعیض بوده است. به صورت نظام وار، از مساله بی عدالتی و نابرابریهای ناموجه حساسیت زدایی می شود و رویه های ظاهرسازانه به رویه های حقیقت جویانه ترجیح داده می شود، در نظام آمار و اطلاعات ما، برای اینکه نابرابریهای ناموجه، بسیار کمتر از واقعیت نشان داده شود، چه اقلامی از سرنوشت سازترین دارایی ها، ثبت و ضبط و منعکس نمی شود. گویی اراده ای وجود دارد که ساختار قدرت نسبت به نابرابریهای ناموجه غیرحساس شود، در حالی که این مساله، پرتگاهی است. فاجعه آمیزترین قسمت ماجرای شوک درمانی ، فریبکارانه بودنش برای خود حکومت است. به دولت توصیه می کنند که کسری بودجه سنگین داری، دلیلش این است که بنزین را با فلان قیمت می خری و با فلان قیمت می فروشی! در حالی که به کانون های اصلی اشارت نمی دهند. گزارشهای رسمی می گوید طی 35 ساله گذشته، بیش از 400میلیارد دلار، از دارایی های بین نسلی ارزی کشور، تحت عنوان کنترل نرخ ارز، از گردونه برنامه ریزی کشور خارج شده و به چیز موهومی به نام بازار سیاه یا بازار آزاد ارز انتقال پیدا کرده است. چطور می شود که ما به این مسائل حساس نباشیم. در دوره جنگ، گزارشهای رسمی که وزارت مسکن منتشر کرده می گوید بیش از 90 درصد خانه های جدیدا ساخته شده، به سرعت به تملک افراد بی مسکن درآمده و بنابراین اندازه جمعیت مستاجران در شهرهای بزرگ، زیر 10درصد بوده است، وزارت مسکن، در گزارشی در سال 1393، اعلام کرد از پایان جنگ، تا سال 1392 که برنامه ریزی مسکن را به اسم خصوصی سازی رها کرده بودیم ، عملا مسکن مردم را آماج مطامع رانتجویانه کردیم و وحشتناک ترین سوداگری ها در این حیطه اتفاق افتاد. در نتیجه درصد جمعیت مستاجر نسبت به شرایط جنگ، بیش از چهار برابر افزایش پیدا کرده و در عین حال، معادل 250 میلیارد دلار، خانه هایی ساخته شده که بلااستفاده است و ببینید معادلهای ریالی این اتلاف تا کجاها سر به فلک می کشد! شوک درمانی، مهمترین نیروی محرکه نابرابری های ناموجه و فساد ساختاری و سیستمی و وابستگی های ذلت آور به دنیای خارج است و از درون این مناسبات بهره کش، نهاد خانواده، بنگاه های اقتصادی و نهاد تصمیم گیری از درون تهی شدند. در هفتادساله گذشته، برای اولین بار، در تاریخ اقتصادی ایران در سه سال منتهی به دهه 1390، اندازه جمعیت شاغل در ایران تقریبا دو برابر شده است. اما هیچ ردی از جدی گرفتن مساله عدالت مشاهده نمی کنیم. بعد از اعلام نتایج کنکور، مسائل متعددی درباره ورشکستگی نظام آموزشی که اساسش را بر نابرابریهای ناموجه و امتیازهای ناموجه گذاشته، مطرح شده اما انگار نه انگار! چند آدم دلسوز، ناله ای می کنند و بعد همه چیز تمام می شود. آقای پزشکیان می داند در اثر شوک درمانی، فقط در عرض سه سال، پس از شوک قیمتهای انرژی که آقای احمدی نژاد سال 89 انجام داد، درصد جمعیتی در ایران که فقط از ناحیه هزینه های کمرشکن درمان به زیر خط فقر افتادند، سه برابر شد. تعجب می کنم از آقای پزشکیان که انصافا در حیطه نظام سلامت، آگاهند، چطور آن تجربه ها را دیده اند اما اکنون فکر می کند راه نجات ایران از دستکاری قیمت بنزین می گذرد. واقعا اینها مسائل بسیار قابل اعتنایی است و باید به آنها توجه کرد... متن کامل 👉 #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی #نئولیبرالیسم 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺️حوزه علمیه طرح‌های خود را به نظام اسلامی برای تقویت عدالت اجتماعی ارائه دهد 🎤آیت الله عباس کعبی: باید طلاب حوزه های علمیه خصوصا در دوره مقدماتی با فرهنگ قرآن و نهج البلاغه و ادعیه ها آشنا و مانوس باشند و باید بر اساس دانش حوزوی به مرحله ای برسیم که بتوانیم جامعه را بر مدار ایمان و عمل صالح، بازسازی کنیم؛ چراکه جامعه ما نیاز به تحول معرفتی دارد و این تحول بر پایه ایمان و عمل صالح خواهد بود. حوزه های علمیه می توانند در انسجام اجتماعی، تقویت همبستگی و همدلی و استحکام درونی جامعه اسلامی نقش آفرینی کنند و باید طرح های خود را به نظام جمهوری اسلامی برای کاهش شکاف طبقاتی و تقویت عدالت اجتماعی ارائه دهند. باید آموزه های اسلامی و الهی، خود را در تحقق عدالت اجتماعی نشان دهند و این بازتاکید فرمایشات رهبر معظم انقلاب اسلامی در هفته دولت است که بر پیوست عدالت تاکید کردند. باید توجه داشته باشیم که نرم افزار پیوست عدالت و شاخصه های آن را بتوانیم طبق دانش حوزوی به دولتمردان ارائه دهیم. باید فقه اسلامی با زبان ساده و با زبان اقشار گوناگون جامعه انعکاس داده شود تا مردم در تمامی مسائل مختلف خود، مسئله فقهی خود را راحت تر فهم کرده و عمل کنند. 📎مشاهده کامل گزارش #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

⚡️عدالت اجتماعی سراب است!؟❗️ دکتر موسی غنی نژاد را می توان از موثرترین طرفداران «اقتصاد لیبرال سرمایه داری» در ایران دانست. ایشان سه جلد کتاب آقای «فردریش فون هایک» که سردمدار اقتصاد لیبرال سرمایه داری در جهان است را با عنوان کتاب قانون، قانون‌گذاری و آزادی (Law, Legislation and Liberty) به زبان فارسی ترجمه کرده است و به همین خاطر دکتر غنی نژاد از جهت فکری به شدت تابع این نویسنده است. عنوان یکی از این سه کتابها «سراب عدالت اجتماعی» است. موسی غنی نژاد به تبعیت از هایک بر این عقیده است که تحقق عدالت اقتصادی که یکی از زیر شاخه های عدالت اجتماعی است سراب و موهوم است! پ.ن:با این نوع نگاه شما انتظار دارید که فقر، تبعیض، فاصله طبقاتی، تبعیض و... ریشه کن بشه؟! همینا نسخه گران کردن میدن و همه چیزو به نفع طبقه سرمایه دار در نظر میگیرن #نئولیبرالیسم #عدالت_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥علی(علیه‌السلام) در برخورد با تخلف و فساد، خودی و غیرخودی نمی‌کرد! ، ایشان هیچ مصلحتی را بالاتر از اجرای عدالت ندانست! 🎤 #رهبر معظم انقلاب: "عدالت بی‌اغماض و گسترده و بدون هیچ ملاحظه؛ این ‎عدالت عجیب و غریب که انسان واقعاً از شنیدن موارد این عدالت حیرت میکند." 🔸بلی؛ حضرت امیرالمومنین(ع) در مقابل برادرش عقیل، همانگونه بود که مقابل معاویه و طلحه و زبیر ایستاد. خودی و غیرخودی نمی‌کرد!‏ 🔹امیرالمومنین علیه‌السلام می‌توانستند بگویند چرا باید در اجرای ‎عدالت، این چنین کنم و موجب دشمنی کسانی که روزی در جنگ‌ها با پیامبر بوده‌اند و سوابق مبارزاتی دارند، شوم؟ مصلحت مسلمانان در این نیست که وارد جنگ شویم! اما می‌بینیم که در حکومت‌داری، ایشان هیچ مصلحتی را بالاتر از اجرای عدالت ندانست! تن به جنگ داخلی داد اما حاضر به باج‌دادن و سهم‌دادن به کسانی که جزو اصحاب پیامبر هم بودند نشد! 🔸حالا حکومت "علی‌دوستان" چگونه باشد؟ حکومت وقتی در دست دوست‌‌داران و محبان علی باشد باید تفاوتی با حکومت دیگران داشته باشد یا خیر؟ امروز که حکومت در دست پیروان حضرت علی (ع) است باید تلاش کنیم خصوصیات حکومتی ایشان را پیاده کنیم وگرنه تفاوتی با دیگران نخواهیم داشت ولو نام‌مان شیعه باشد! منبع 👉 #عدالت_اسلامی #عدالتخواهی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

⚠️آثار بی عدالتی در معنویت جامعه ✍استاد شهید #مطهری: 🔻...اگر در جامعه‏ اى عدالت اجتماعى برقرار نباشد پايه معنويت هم متزلزل خواهد بود. ✅منطق اسلام اين است كه معنويت را با عدالت توأم با يكديگر مى‏ بايد در جامعه برقرار كرد. 🔹در جامعه‏ اى كه #عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بيمار روانى به وجود مى‏آيند. محروميت ها ايجاد عقده‏ هاى روانى مى‏ كند و عقده‏ هاى روانى تولید انفجار؛ 🔸يعنى اگر جامعه به تعبير على عليه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سيرِ سير تقسيم شود، وضع به همين منوال باقى نمى‏ ماند، بلكه صدها تالى فاسد به همراه خواهد آورد. يك گروه گرفتار بيماريهايى نظير تفرعن، خودبزرگ‏ بينى و ... مى ‏شوند و گروه ديگر دچار ناراحتي هاى ناشى از محروميت. 🔹سخن درست بگويم نمى‏توانم ديد كه مِى خورند حريفان و من نظاره كنم 📚مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، (آینده انقلاب اسلامی )ج‏24، ص: 257- با تلخیص و ویرایش جزئی #عدالتخواهی #عدالت_اسلامی ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab