دو عکس جالب از دیدار مرحوم آیت الله العظمی #مرعشی_نجفی با دو تن از علمای اهلسنت #مجالسات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥آسیب شناسی رویکرد مالی برخی علما امثال مدل آقای صدیقی بسیار زیادن تو علما. که هیچ درک دقیق و درستی از مسائل مالی ندارند و "متاسفانه" امورات مالی رو کمپلت به یک "معتمد" واگذار میکنن. من با یکی از اساتید خودم که چهره سیاسی مشهوری هم هست همین گیر رو دارم. خودش اسوه تقوا و پرهیزکاری هست. اما امورات مالی رو به یه آخوند ناسالم سپرده. این یه سیستم قدیمی و رایج هست بین علما. بسیار غلطه و باعث همچین خرابکاری هایی هم میشه. حتی خیلی وقت ها جعل امضا در کار نیست. بلکه میان یه عالمه برگه میذارن جلوی طرف. اینم امضا میکنه ✍محمد

💥بیانیه رسمی حوزه امام خمینی زیر نظر آقای صدیقی در زمینه امور مطرح شده درباره مؤسسه «پیروان اندیشه های قائم(عج)» 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🔺سخنان #علامه_طباطبایی(ره) درباره ریاضی خواندن خود علامه ریاضیات را در نجف اشرف در محضر مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم خوانساری خوانده بودند #ریاضیات 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

بحث فقهی قرآنی آیه ۶ سوره مبارکه مائده توسط آیت الله احمدی فقیه یزدی هرشب حدودا ساعت ۹👇 لینک مجازی جلسه: https://lms.ijtihad.ac.ir/rooms/2bp-lex-zrm-ag9/join

🎥بخشی از اظهارات تحسین برانگیز و مهم نمایندگان جدید قم در صدا و سیما حجت‌ الاسلام قاسم روانبخش: 🔹عامل تورم بانک‌های خصوصی هستند نه افزایش حقوق. مردم حتی مالیات یک بستنی که می‌خرند را می‌دهند اما قشر پردرآمدی بجای ۷ هزار میلیارد تومان مالیات فقط ۱۵۰ میلیارد مالیات داده است! دکتر محمدمنان رییسی : 🔸خانه های قوطی کبریتی مانع افزایش جمعیت است، انبوه سازی به نفع سرمایه داران است. پ.ن: ان شاءالله نمایندگان قم در مطالبه مسائل و مشکلات مردم خصوصا قشر ضعیف جامعه موفق باشند و سکوت و توجیه فساد و اشتباهات را به طور کلی کنار بگذارند. 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

دو عکس از مجلس درس خارج مرحوم آیت الله العظمی #مرعشی_نجفی در حرم مطهر حضرت معصومه(سلام الله علیها) 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

📚 #کتاب "قرآن و راز نام گزاری سوره های آن" ✍ آیت‌الله موسوی گرگانی ۲۷۹ صفحه #علوم_قرآنی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

استاد سید محمد نجفی یزدی ، استاد درس خارج حوزه علمیه قم 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

💥برخورد کریمانه مرحوم آیت الله ضِیابری با پیرزن فحاش و ناسزاگو در خاطرات آیت الله سید مجتبی #رودباری (ره) #سیره_علما #خاطرات_علما ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥تعیین نوروز ✍شیخ داود مهدوی زادگان: ❓آیا نوروز پیش از اسلام همین روز اول فروردین بوده است یا خیر؟ گفته صایب آن است که اول فروردین به عنوان روز نوروز، بعد از اسلام تعیین‌شده است و نه قبل از اسلام. آنچنان که سید حسن تقی زاده بر این نکته تاکید ورزیده است. نبشته ای از او که در شناخت تاریخ تقویم شهرت دارد، بر جای مانده است و به این مسئله اشاره کرده است. این نوشته متن سخنرانی تقی زاده در انجمن روابط ایران و آمریکا در 19 فروردین 1328 است. به منظور پرهیز از اطاله سخن، بخش هایی از این متن را در اینجا می آورم: 🔹" کلمه نوروز معلوم نیست به چه قدمتی است و اگر هم در عهد ساسانیان هم این کلمه متداول بوده است دلیلی بر وجود آن قبل آن دوره نیست لکن معنی این کلمه در فارسی همیشه در دوره اسلامی و شاید چندی قبل از اسلام هم روز اول سال یعنی روز اول فروردین ماه یا روز هرمز از آن ماه بوده است. نوروز محل ثابتی در سال شمسی نداشته یعنی مانند اول محرم سال عربی بتدریج در فصول سال سیر می کرده منتهی نه به آن سرعتی که موقع ماه عربی عوض می شود " 🔸" قرار دادن نوروز به طور ثابت در روز اول بهار نجومی یعنی اعتدال ربیعی یا اول حمل، از سال 467 هجری قمری است که به امر ملکشاه سلجوقی این امر بر قرار شد و در دوایر رسمی جاری گردید " 🔹 " عقاید عوامانه رایج و دایر در افواه که به موجب آن گمان می کنند از زمان خیلی قدیم ایرانیان نوروز یعنی اول سال خود را در اول بهار داشتند اساسی ندارد و فقط اصلاح ( یا رفورم ) ملکشاه سلجوقی و نیز تصادف همان نوروز قدیم ایرانی در سیر تدریجی خود به اوائل بهار در اواخر قرن چهارم و اوائل قرن پنجم هجری یعنی دوره ظهور شعرای نامدار و نویسندگان ایراتی باعث این خیال و اشتباه شده " 🔸 " پس کلیه آنچه در بعضی تقویم های متجدد و مقالات حماسی ملت پرستانه ملاحظه می فرمایید از تاریخ باستانی و نوروز شش هزار ساله و غیره و غیره اگر چه خوش آیند و باب طبع و مطلوب ذوق افتخارات جویانه ابنای زمان است مبتنی بر اساس تاریخی نیست ". 🔹 " در ایران قبل از اسلام مبداء تاریخ ثابتی به طور عموم وجود نداشته و سال جلوس هر پادشاهی مبداء تاریخ جدیدی بوده و جلوس پادشاه بعد مجدداً مبداء تازه می شد و چون جلوس یزدگرد آخرین مبداء تاریخی بود که بعد آن پادشاهی دیگر به تخت سلطنت نیامد پس همان تاریخ یزدگردی که سال اول آن در 16 ژوئن سنه 632 مسیحی شروع شده بود مداومت یافت و تا امروز تاریخ زردشتیان با همان تاریخ یزگردی حساب می شود ". ر ک : تقی زاده سید حسن، 1349، مقالات تقی زاده، زیر نظر ایرج افشار: ج اول / 203 _ 215 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab