🔸️ان‌شاءالله به‌زودی در نمایشگاه کتاب تهران از کتاب جدیدم با عنوان "ماجرای فکر آوینی" رونمایی خواهد شد. این کتاب مجموعه درس‌گفتارها، یادداشت‌ها و مصاحبه‌هایی است که در طی این سالها درباره افکار و آراء #شهید_آوینی داشته‌ام. و البته آنها را با مطالب جدیدی کامل کرده‌ام. این کتاب برای دوستان جوانی که می‌خواهند مطالعات تاریخی و تمدنی و سیاسی را آغاز کنند بیشتر مفید خواهد بود. 🔸️ان‌شاءالله کتاب توسط #نشر_معارف منتشر خواهد شد. 🆔️ @yaminpour

📚 کتاب "ماجرای فکر آوینی" که مجموعه درس‌گفتارهایی درباره مفاهیم بنیادی #شهید_آوینی است به همت #نشر_معارف آماده انتشار شده و هفته آینده در #نمایشگاه_کتاب_تهران عرضه خواهد شد. ان شاءالله این کتاب برای دوستان جوانی تدوین شده که در آغاز راه مطالعات فرهنگی و سیاسی بوده و به دنبال آشنایی اجمالی با مفاهیم و رویکردهای تحلیلی چند دهه اخیر هستند. #پاتوق_کتاب #نشر_معارف 🆔️ @yaminpour

#کتاب_خوب . 🔹️عده ای #معتقدند هیچ شکی نیست که #توسعه یافتگی، یعنی راهی که #غرب پیش بینی کرده و خودش آن را پیموده است، همان راهی است که ما هم باید طی کنیم. 🔹️اما توسعه چیست که ما این قدر به آن #حساسیم و در برابرش موضع می گیریم و انگار از آن می ترسیم؟ 🔹️ توسعه، مفهومی صرفا #اقتصادی نیست. اقتصاد فقط شانی از شئون دوران #مدرن است. #انسان_مدرن است که این اقتصاد را تولید می کند، اقتصادی #معطوف به تمتع و #لذت. بعد همه چیز را بر همین مبنا، #معنا می کند. آنچه از نظر او #اصالت دارد، لذت است. #بشر مدرن کاملا، معطوف به اهداف مادی است، معطوف به بُعدی از وجود خودش، یعنی #غریزه و #شهوت است. 🔹️این را #خدا در وجود انسان قرار داده است، ولی این روح قرار است #حیات او را در دنیا حفظ کند، نه اینکه کل حیاتش در آن خلاصه شود. #روح شهوت در انسان وجود دارد تا بتواند در دنیا تولید نسل کند و #زندگی بشری ادامه یابد. این بخش در وجود بشر مدرن که مفهوم توسعه و اقتصاد معطوف به تمتع را #تولید میکند، مبنا قرار می گیرد. منظور از اصالت لذت، آن است که همه چیز بر اساس لذت ارزش گذاری شود. #ماجرای_فکر_آوینی #وحید_یامین_پور #نشر_معارف #شهید_آوینی

#کتاب_خوب . هر حرفی بزنی، از سه قسم بیرون نیست؛ هر کاری بکنی، از سه قسم خارج نیست. اگر می توانی چهارمی اش را پیدا کن. 🔗قسم اول: خوبیِ آن کار و صحیح بودن آن کلام و بجا بودنش، برایت واضح است. می دانی نافع و مطابق شرع است و ضرری ندارد و خیر است. این یک دسته که می دانی تکلیفت چیست. 🔗قسم دوم: سخنان، کارها و حتی سکوت ها و توقف هایی است که واضح است خطا، مضر، غلط یا حرام است. در این قسم هم تکلیف واضح است؛ تقوا این است که از این ها اجتناب کنی. 🔗قسم سوم: "شبهات بین ذلک" است؛ نه یقین داری خوب است و نه یقین داری بد است؛ نمی دانی و تردید داری. تکلیف تو در این قسم چیست؟ می فرماید در این شبهات اقدام نکن. بی تقوایی بیشتر در این قسمت سوم صورت می گیرد؛ چون انسان کمتر راضی می شود که آنچه را می داند خوب است، رها کند و آنچه را می داند بد است، انجام دهد. اما در شبهات نمی داند که انجام دادن یا ترک کردنش خوب است یا بد! میگوید: "ما که یقین نداریم بد است" و انجامش می دهد، یا می گوید:" ما که یقین نداریم که خوب است، رهایش می کنیم تا ببینیم صلاح چیست و کدام به صرفه است". با این عذر که برایمان روشن نیست که بداست، انجام می دهیم، و با این عذر که برایمان معلوم نیست خوب است، ترکش می کنیم. روایت می گوید که شبهه تا وقتی شبهه است، باید رویش مطالعه کنی. خودت را به شبهه آلوده نکن. کسی که به شبهات نزدیک شود، آهسته آهسته عادت می کند و جرئت می یابد که به محرّمات نیز وارد شود. #آیت_الله_حائری #نشر_معارف #تمثیلات #اعتقاد #علمی #حکمت #یقین #مطالعه