📜 📜 📜 بانوی من! آن حال ناساز که در من سراغ داشتی، همچنانم برپاست؛ شعله اشتیاق گرمای حیاتم می بخشد و هیولای حزن، بر جان سایه می افکند. هراس از ماندن و ایستادن رو به فزونی است و من را بر آن می دارد که روزها و بلکه لحظه هایم را محاسبه کنم که مبادا از چرخ روزگار عقب بمانم... #نخل_و_نارنج #وحید_یامین_پور 📜@ketabe_khoub

در زیست توسعه یافته، لذت است که اصالت دارد. مادر اگر فرزندان کمتری داشته باشد یا اصلا فرزند نداشته باشد، لذت و تمتعش در دنیا بیشتر است. اگر مبنا لذت باشد، عقل حکم می کند بچه دار نشود.... بشری که در زندگی اش لذت اصل باشد، مسئولیت نمی پذیرد. تفاوتی بنیادی در کار است: دنیای توسعه یافته مبتنی بر رهایی و لذت است، و دنیای متدین مبتنی بر تکلیف. مرد ایرانی ازدواج می کرد که مادری برای فرزندان آینده اش یافته باشد. روایات مربوط به ازدواج، معطوف به چیست؟ معنای ازدواج در دنیای توسعه یافته دچار دگرگونی می شود و همسر تبدیل می شود به همدم قصه های عشقی. دنبال آدمی هستیم که با او گره های دراماتیک و قصه عشقی بسازیم. در نهایت پیدا هم نمی شود‌. معمولا همه این ها مربوط به پیش از ازدواج است یا اندکی پس از آن. می گویند: همسران تا شش ماه عاشقانه زندگی می کنند و بعد، پنجاه سال همدیگر را تحمل می کنند! پشت این طنز تلخ، واقعیتی جدی است. اگر زندگی بشر واقعا مبتنی بر لذت باشد، دلیلی برای فرزند آوری وجود ندارد. همه وجوه زندگی بشرِ توسعه یافته، مبتنی بر تلذذ است. ✍ماجرای فکر آوینی/صفحه ۱۳۷ #ماجرای_فکر_آوینی #وحید_یامین_پور ♨️ @ketabe_khoub

⚠️ببینید! (قسمت سوم) 🎤وحید یامین پور ⭕️این یک تحذیر و هشدار جدی است‼️ ❌غرب قطعاً موفق به نجات خانواده نخواهد شد! ⛔️اگر این مسیری را که غرب رفته ما برویم؛ آسیبی که به خانواده ما خواهد رسید بیش از آسیبی است که به خود خانواده در غرب رسیده است. ♻️مگر اینکه بیدار شویم و برگردیم! #وحید_یامین_پور #حجاب #خانواده #غرب #خانواده_ایرانی #عفاف #فرهنگ_غربی #فرهنگ_اسلامی #روز_مباهله #مباهله @hamieh_enghelabi

محرم سال ۱۲۴۲ هجری شمسی، مردم تا آنجا که در توان شان بود، در و دیوار را سیاه پوش کرده بودند و سیاهی ها تا آخر ماه صفر باقی می ماند. علاوه بر مساجد و #حسینیه ها، #روضه های خانگی هم برپا بود. شیخ را مجاب کردند که به علت جمعیت زیادی که به خانه او می رفتند، مراسم روضه خانگی را در مسجد برگزار کند. شیخ پس از نماز ظهر و عصر خودش منبر می رفت و خودش روضه می خواند. مسجد مملو از جمعیتی بود که برای شنیدن مواعظ شیخ از ساعتی قبل می آمدند و می نشستند. گفتار شیخ هنگام منبر و موعظه چنان بود که گویی طلبه تازه کاری سخن می گوید؛ ساده، بی تکلف و همه فهم، وقتی می گریست، دستش را روی پا یا به پیشانی می زد و مردم از دیدن حال و روز او به گریه می افتادند. شب هایی که خود شیخ منبر می رفت، شاگردان شیخ هم می آمدند و کنج و کنار مجلس می نشستند. میرزای شیرازی، میرزا حبیب الله رشتی، ملّا حسینقلی همدانی، سید حسین کوه کمری و البته سید علی شوشتری که پیش از همه جمعیت جلوی منبر می نشست و هنگام روضه گاهی آرام جمله ای به شیخ می گفت و آنگاه ناله جانسوز هر دو بلند می شد... ▪️▪️▪️▪️ #وحید_یامین_پور #نخل_و_نارنج #محرم @ketabe_khoub

⛔️ _همیشه عده ای از مردم هستند که به فحشا خو می کنند و از محدود شدن شهوت رانی شان پریشان می شوند. همیشه عده ای هستند که با خصلت های شنیع پنهان شان بر هر منطق و فضیلتی چیره می شوند، و اگر این خصلت شنیع پنهان، که من اسمش را می گذارم کثافت انسانی، مجال یابد و همه گیر شود، بنیان همه چیز را می کَنَد. _ فکر می کنی چرا کثافت انسانی قدرت چیره شدن بر فضیلت را پیدا می کند؟ _ چون گاهی تعداد طرفدارانش بیشتر می شود... یونس، من از زیاد شدن تعداد نفوس آدم های رذل می ترسم... #ارتداد #وحید_یامین_پور ❌@ketabe_khoub

⛔️ _همیشه عده ای از مردم هستند که به فحشا خو می کنند و از محدود شدن شهوت رانی شان پریشان می شوند. همیشه عده ای هستند که با خصلت های شنیع پنهان شان بر هر منطق و فضیلتی چیره می شوند، و اگر این خصلت شنیع پنهان، که من اسمش را می گذارم کثافت انسانی، مجال یابد و همه گیر شود، بنیان همه چیز را می کَنَد. _ فکر می کنی چرا کثافت انسانی قدرت چیره شدن بر فضیلت را پیدا می کند؟ _ چون گاهی تعداد طرفدارانش بیشتر می شود... یونس، من از زیاد شدن تعداد نفوس آدم های رذل می ترسم... #ارتداد #وحید_یامین_پور ❌@ketabe_khoub

_ آقا، ما، من و آرزو و بسیاری دیگر که با ما هستند، فکر می کنیم هدف اصلی امام از همان ابتدا مبارزه با اسرائیل بوده؛ اسرائیل نه به عنوان یک جانور وحشی غاصب که بخشی از سرزمین اسلام را بلعیده، بلکه اسرائیل به مثابه چاه متعفن جوشانی که فسادش فزاینده است و به تدریج فسادش تمام سیاره ما را خواهد گرفت. چنان که هم اکنون هم جهان تا سینه در این تعفن فرو رفته است. امام می دانست که اگر از قلب سرزمینی که تنها حامل پرچم حسین علیه السلام است، جنبشی مقاوم برنخیزد، زودازود از اسلام نه رسمی می ماند و نه اسمی. به تدریج آقا! این فساد تدریجی بد چیزی است. #وحید_یامین_پور #ارتداد #فلسطین @ketabe_khoub

در زیست توسعه یافته، لذت است که اصالت دارد. مادر اگر فرزندان کمتری داشته باشد یا اصلا فرزند نداشته باشد، لذت و تمتعش در دنیا بیشتر است. اگر مبنا لذت باشد، عقل حکم می کند بچه دار نشود.... بشری که در زندگی اش لذت اصل باشد، مسئولیت نمی پذیرد. تفاوتی بنیادی در کار است: دنیای توسعه یافته مبتنی بر رهایی و لذت است، و دنیای متدین مبتنی بر تکلیف. مرد ایرانی ازدواج می کرد که مادری برای فرزندان آینده اش یافته باشد. روایات مربوط به ازدواج، معطوف به چیست؟ معنای ازدواج در دنیای توسعه یافته دچار دگرگونی می شود و همسر تبدیل می شود به همدم قصه های عشقی. دنبال آدمی هستیم که با او گره های دراماتیک و قصه عشقی بسازیم. در نهایت پیدا هم نمی شود‌. معمولا همه این ها مربوط به پیش از ازدواج است یا اندکی پس از آن. می گویند: همسران تا شش ماه عاشقانه زندگی می کنند و بعد، پنجاه سال همدیگر را تحمل می کنند! پشت این طنز تلخ، واقعیتی جدی است. اگر زندگی بشر واقعا مبتنی بر لذت باشد، دلیلی برای فرزند آوری وجود ندارد. همه وجوه زندگی بشرِ توسعه یافته، مبتنی بر تلذذ است. ✍ماجرای فکر آوینی/صفحه ۱۳۷ #ماجرای_فکر_آوینی #وحید_یامین_پور ♨️ @ketabe_khoub

چشم پرکن ها خود را به رخ می کشند و به چشم می آورند. چیزی بیش از آنچه هستند را به خود می افزایند، به لباسشان، به چهره شان، به راه رفتنشان، به حرف زدنشان. 🌴 چشم پرکن ها به خودشان از چشم دیگران نگاه می کنند و آن گاه حظ می برند و احساس رضایت می کنند. آن ها چیزی را از درون می کاهند و به بیرون می افزایند. 🌴 غنای نفس ندارند، تهی هستند و فربهی می نمایند. مثل خانه ای که پای بستش بر شن روان است و در شرف ویرانی، ولی صاحبش بر نقش ایوان می افزاید. #وحید_یامین_پور #نخل_و_نارنج @ketabe_khoub

برای بشر مدرن هر چیزی که ایجاد فراموشی کند، ارزش دارد. از جمله سینما و فیلم که باعث شده انسان با شریک شدن در تجربه های شخصی دیگران، خود را فراموش کند و لذت ببرد. 🪴 بنابراین، فیلم و سوپراستاری که بیشترین فراموشی را به بیننده القا کند، محبوب تر است. اساسا پدیده " سوپراستار" فقط در چنین فضایی قابلیت طرح دارد. 🪴 ورزش قهرمانی، ابزار تولید هیجان و لذت است. دیدن مسابقه فوتبال در واقع، تجربه نود دقیقه خلسه روحی و فکری است. اگر مواد مخدر و الکلیسم با تغییرات فیزیولوژیک زمینه غفلت و فراموشی را فراهم میکنند. 🪴 سینما، ورزش مدرن، موسیقی های خاص و... بستر روان شناختی و روحیِ فراموشی را از طریق تولید لذت و هیجان فراهم می کنند. عارضه و اثر فراموشی، لذت و هیجان است. نقطه مقابل فراموشی، یادآوری است که مفهوم دینی آن ذکر است. 🪴 و ذکر همان است که به انسان یادآوری کرده و متذکر حقایق می شود، چه بودن و چگونه بودن را یادآوری می کند. ادامه دارد... #وحید_یامین_پور #ماجرای_فکر_آوینی @ketabe_khoub

در مفاهیم دینی، انسان حقیقی کسی است که اهل ذکر است. حتی در فقه هر چیزی که ارمغانی فراموشی باشد، مورد مذمت قرار گرفته و یا حتی حرام دانسته شده است؛ از مسکرات(مست کننده ها) گرفته تا موسیقی هایی که حالت تفکر و وقار انسان را خدشه دار کنند. 🪴 مفهوم خلوت که نزدیک ترین مفاهیم به ذکر است در مدرنیته حذف می شود، چون خلوت برای انسان مدرن دلهره می آورد و موجب یادآوری می شود.حتی معماری مدرن هم خلوت گریز است. برخلاف آن در معماری و شهرسازی اسلامی، معانی ویژه حریم، حیا و خلوت قابل رویت است. 🪴 برای مثال، شهرهای برخلاف شهرهای مدرن، نه تنها از مفهوم مرگ فرار نمی کنند که یاد مرگ را عبادت و ذکر می دانند، از این رو، اغلب قبرستان ها در مرکز شهر ایجاد شده اند، به طوری که با دیدن آن انسان مفهوم مرگ را متذکر شود. 🪴 انسان سنتی( اعم از پیروان ادیان ابراهیمی یا حتی تمدن های شرقی مانند آیین کنفوسیوس یا بودیسیم) انسان هایی پُل گونه اند، یعنی این جهان را پُلی می دانند برای رسیدن به جهان و حقیقتی بالاتر و بهتر. در واقع انسان پُل گونه، نقطه مقابل انسان پرومته است و حزن عرفانی او منافی شادی نیست. 🪴 #وحید_یامین_پور #ماجرای_فکر_آوینی @ketabe_khoub

📕دنیای مبتذل امروز امکان تشرف به حقایق متعالی و زیبا را از انسان می گیرد  و هیچ چیز در خورِ دیگری هم ندارد که جایگزین کند. #وحید_یامین_پور #کاهن_معبد_جینجا @ketabe_khoub

مال ها و فروشگاه های عظیم به نیاز دامن می زنند، نیاز به خرید و نیاز به داشتن. تنوع اجناس که ناشی از دانش پیشرفته ای در صنایع تبدیلی و بسته بندی است، به نیازها دامن می زنند. من از خیلی ها شنیده ام که گاهی برای خرید چند جنس وارد این هایپرها و مال های بزرگ می شوند، ولی با چند برابر اجناس مورد نیازشان خارج می شوند. و هرگاه هم به خاطر ضعف توان خرید از خرید بیشتر عاجز باشند، عمیقا افسرده می شوند. 🔺 باید به خودمان این فرصت را بدهیم و به این فکر کنیم که زیستن به شیوه ای دیگر هم ممکن است. نباید این همه را این چنین مسلم بدانیم. نباید این ها به صورت پیش فرض هایی در ذهن همه بماند. تاریخ آن طور نبوده است که مدرنیست ها گفته اند. واقعا زندگی ما خنده دار است. اگر زندگی ما را به مردم دویست سال قبل نشان دهند، به ما می خندند. نخستین اعتراض همین است که بشر امروز چرا این شیوه زندگی را مفروض دانسته است... #ماجرای_فکر_آوینی #وحید_یامین_پور @ketabe_khoub

🍃برگی از کتاب _گفتم: ای آقا! من کوچک توام، مرا به مُریدی خویش بپذیر و با من آغاز کن، که مُریدی چون من آسان به دست نمی آید. هم اکنون، لقمه نانی و قمقمه آبی بر می دارم، کوله بر دوش می اندازم و سر در پی تو می نهم، دیری نخواهد گذشت که مرا در انبوه مریدان خویش، غرق شده خواهی یافت، من این درد را که روزی در خیل عظیم مریدان تو، همچون غباری در هوا و قطره ای در دریا باشم، دردمندانه به جان می پذیرم و تن می سپارم به این عذاب که فشار شیفتگی مریدان تو دمادم عقب براندم و عقب بنشاندم تا آنجا که از خاطر مبارکت رخت بربندم... _مسئله من دیگرگون شدن جهان است نه مقامی منیع در این دگرگونی داشتن... من برای سرباز بودن تربیت یافته ام نه فرمان روایی کردن. مرد تنومند آتش در چشم، در کلبه ام را که دیگر کلبه نبود گشود و فرمود: دشوارترین و دردبخش ترین سفرها را اینک آغاز می کنیم... وحید یامین پور 📒سه دیدار با مردی که از فراسوی باور ما می آمد #نادرابراهیمی  #نادر_دوست_داشتنی_ما  #سه_دیدار #امام #امام_خمینی #وحید_یامین_پور #سوره_مهر #کتاب_صوتی  #کتاب_خوب_بخوانیم  #کتاب_خوب_بشنویم  #کتاب_گویا #انسان

♨️ هنوز کسانی پیدا میشن که ساعتها بنشینن و کتابهای ۱۰۰۰ صفحه ای و حجیم‌تر بخونن؟ آیا از اون موقع که همه ساعت مچی دارند و ده‌ها اپلیکیشن و ابزار برنامه‌ریزی و متدهای موفقیت فراگیر شده تا انسان بر وقت و زمان غلبه کنه ، بیشتر مبتلا به کمبود وقت، بی‌حوصلگی و "عجله" نشده؟ هر شبانه‌روز ۲۴ ساعته ولی در دل هر ثانیه، زمانهای دیگری پنهان شده که با اسراری میشه قفلش رو باز کرد و سعه‌ی وقت رو ایجاد کرد. بشر جدید با اراده‌ی بر غلبه بر زمین و زمان، تمام کلیدهای باز کردن این قفل‌ها رو از دست داده. مفهوم "برکت" از زمین و زمان رخت بربسته. #یادگاری #وحید_یامین_پور @yadegarii

ا❁﷽❁ا 📣جشن پرفروش کتاب #نخل_و_نارنج 🔆با حضور نویسنده اثر: دکتر #وحید_یامین_پور اجرا و کارشناسی #میثم_رشیدی 🗓دوشنبه 24 اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۳ 🕦ساعت ۱۳ 📌نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی، راهروی ۶ غرفه ۱۳۱ 📘📘📘📘📘 سی و پنجمین #نمایشگاه_بین_المللی_کتاب_تهران

🍃🍃🍃 گویی خدا عمداً تله ابتلا و صحنه امتحان را کش می دهد و راه را چنان می پیچاند که گروهی سرگیجه بگیرند و در راه بنشینند... #ارتداد #وحید_یامین_پور

🍃🍃🍃 گویی خدا عمداً تله ابتلا و صحنه امتحان را کش می دهد و راه را چنان می پیچاند که گروهی سرگیجه بگیرند و در راه بنشینند... #ارتداد #وحید_یامین_پور

♨️ اگر اندیشه مرگ نباشد و زندگی تا بی‌نهایت ممتد فرض شود، آنگاه هیچ درکی از مسئولیت، اولویت و فوریت در زندگی نخواهد بود. ابوسعید ابوالخیر را پرسیدند از تفسیر این خبر که: "تفکّر ساعة خيرٌ من عبادة سنة". شیخ ما گفت: "یک ساعت اندیشه از نیستی خویش بهتر از یک سال عبادت به اندیشه‌ی هستی خویش." وجدان و خودِ اصیل انسانی تا زمانی‌که گم‌گشته در اهواء‌ و ورّاجی‌ها و بوالفضولی‌های همگانیِ خیابانی است، از ما پنهان است. فقط آن‌گاه که دلشوره‌ی مرگ رخ می‌دهد و انسان مرگ را نه مرگ دیگری بلکه مرگ خود می‌بیند یا با یک مرگ ناگهانی بزرگ غیرمنتظره مواجه می‌شود، در آستانه‌ی افشاشدگی خود قرار می‌گیرد. بیرون از افشاگری مرگ، همه‌ی فهم‌ها منفعلانه و دروغین است و آنچنانکه آوینی در "آخرین دوران رنج" می‌گوید، نظم و انضباط نهیلیستی در متن روزمرگی اختیار و آگاهی انسان را می‌رباید و خفه می‌کند. راز اینکه هنر و شعر در همسايگی رنج و دلشوره‌ی مرگ متولد می‌شود همین آگاهی حقیقی و بی‌پرده از خویش و هستی است. #یادگاری #وحید_یامین_پور @yadegarii

این عادی شدن، حادثه شگفتی است و این حادثه ی شگفت همیشه در نزدیکی انسان های بزرگ رخ می دهد، نه در فاصله زیاد از آن ها. #وحید_یامین_پور #نخل_و_نارنج @ketabe_khoub

🌴🌴🌴🌴 این راه که می رویم، مسیر حکومت حضرت حجت است. روزگاری هزاران هزار سیاه پوش این خاک را با پای پیاده خواهند کوبید تا آماده قدوم سربازان آن حضرت شود. می بینم دورانی را که شیعیان در صفوفی متراکم به زیارت می آیند و در اربعین، نجف را به کربلا وصل خواهند کرد. #نخل_و_نارنج #وحید_یامین_پور #اربعین_۱۴۴۶_۱۴۰۳ @ketabe_khoub

♨️ "خواستن"، توانستن است. این ضرب‌المثل پرتکرار را چگونه می‌فهمیم؟ "خواستن" را اراده خودبنیاد می‌فهمیم. بنابراین یعنی اراده کن آنوقت توانایی انجامش را خواهی یافت. حالا به معنای حقیقی "خواستن" توجه کنید. خواستن یعنی طلب و تمنّا. توانایی حقیقی(خصوصا در امور معنوی) آنگاه رو می‌آورد که در جان ما طلب و تمنّای حقیقی طلوع کند. اراده و عزم در خلاء و به خودی خود متولد نمی‌شود. اراده همواره "اراده برای..." است. اراده برای کاری و به هدفی طلوع می‌کند و منشاء کار و اثر می‌شود و این مسبوق به یک طلب و تمناست. ما باید "بخواهیم" یعنی در موضع طلب و تشنگی حقیقی قرار بگیریم. آب کم جو تشنگی آور بدست تا بجوشد آبت از بالا و پست تشنگی با اراده‌های غرورآمیز متکی به نفس بدست نمی‌آید. از طرفی تشنگی و تمنا همان اجابت است. از اینجاست که مولوی تشنگی را با جوشش آب پیوند زده است... فرق بین آن اراده خود بنیاد با طلب تشنگی همان فرق بین روانشناسی زرد و تکنیکهای کسب موفقیت است با عرفان. #یادگاری #وحید_یامین_پور @yadegarii

یونس عزیزم! همیشه مردمانی هستند که بترسند و با ترسشان جلوی پیش رفتن نترس ها را بگیرند. این ها لوکوموتیو قطار نهضت اند و من گمان می کنم قطار نهضتِ خمینی هیچ گاه از حرکت نخواهد ایستاد. ترسوها، بزدل ها، بزخوها، اگر این جماعت غلبه کنند، تاریخ را به گند می کشند... ⛔️ارتداد #وحید_یامین_پور @ketabe_khoub

🌴🌴🌴🌴🌴 _حضرت شیخ اعظم! اعتماد مظلوم بر وعده های ظالم، کشنده تر از توپ و شمشیر است. تکیه مسلمین بر فریب کاران، آن هم برای لقمه ای که حق آن هاست، پستی و حقارت است و پستی و حقارت را برگزیدن، آسان تر از طلب عزت و وقار است. 🌴 🌴 🌴 #نخل_و_نارنج #وحید_یامین_پور @ketabe_khoub

🎋 آدم ها از آنچه در رسانه می بینیم به ما نزدیک ترند. #وحید_یامین_پور #کاهن_معبد_جینجا @ketabe_khoub 🎋