♨️امام خمینی(ره): اگر کسی بگوید این شورای نگهبان کذا، همچو آدمی مفسد است
من هشدار میدهم که تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان، امری خطرناک برای کشور و اسلام است.
🔻اگر کسی بخواهد فساد کند و به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا، این فساد است، یک همچو آدمی مفسد است و باید تحت تعقیب مفسد فی الارض قرار بگیرد.
(صحیفه امام ج14ص370)
♨️امام خامنه ای:
♦️افرادی که به #شورای_نگهبان هجمه میکنند، ناخواسته از دشمن تبعیت میکنند
♦️شورای نگهبان اگر نتواند شرایط قانونی را در فردی احراز کند، نمیتواند وی را تأیید کند و این عمل به قانون است
♦️هرگونه تخریب شورای نگهبان، اقدامی غیراسلامی، غیرقانونی، غیرشرعی و غیرانقلابی است. ۹۴/۱۲/۲۰
♨️اخبار داغ روحانیت
♨️ @khabarehowzeh
📱 http://instagram.com/khabarehowzeh
4.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 حتماً کتاب جنجالی #دَکَل را بخوانید:
🚫 چرا #رهبری مسئولین کمکار را عزل نمیکند؟
🚫 جریانات داخل کشور را بشناسید!
🚫چرا موشک بالستیک میسازیم ولی نمیتوانیم ماشین #مدرن بسازیم؟
🚫 چرا به کشورهای همسایه کمک میکنیم؟
🚫 چرا #شورای_نگهبان برخی افراد غیرصالح را تایید میکند؟
🚫 و دهها سوال #سیاسی مهم
💰کتاب #دکل را اینجا خرید کنید👇
http://eitaa.com/joinchat/3844341782C1d3396f3c3
🎙 مصاحبه با حجتالاسلام سعید صلح میرزایی / مسئول دفتر موسسه پژوهشی-فرهنگی انقلاب اسلامی در قم
ضمن تشکر از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید، همانطور که مستحضرید رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اول فروردین شاخصههای #نامزد_اصلح #ریاست_جمهوری را بیان کردند.
به همین مناسبت کانون فرهنگی تبلیغی منار قصد دارد در قالب یک ویژهنامه انتخاباتی این ملاکها را مورد تحلیل و بررسی قرار بدهد.
بله کار خوبی است اما بنده قبل از شروع بحث باید مطلبی را متذکّر شوم. از ابتدای انقلاب اینگونه بوده است که اگر هر یک از نامزدهای انتخابات پشتوانه حمایتی از طرف احزاب و جریانات نداشتهاند، نمیتوانستند انتخاب شوند. برای مثال افرادی مانند عبدالله جاسبی و سیّد رضا زوّارهای که بهصورت فردی وارد کارزار انتخابات شدند، توفیقی در جمعآوری آراء نداشتند و بهطورکلی میشود گفت که در تمامی دورهها هیچکس بهصورت فردی برنامه ارائه نداده و بدون حمایت احزاب موفق نشده است. عملاً دو نامزد اصلی لحاظ میشدند: یک نامزد از جریانی که گرایش بیشتری به غرب نشان میدهد و در مقابل هم نامزد جریانی که در حقیقت این جریان احساس میکند #آرمان_های_انقلاب را دنبال میکند و نسبت به غرب حسّی منفیتر و همگرایی بیشتری با رهبر و اطاعت فرامین ایشان دارد.
در انتخابات هم طرفداران این دو جریان بودهاند که به نامزد جریان خود رأی دادهاند با این هدف که جریان مقابل رأی نیاورد؛ اگر مردم به روحانی رأی دادند بیشتر به این خاطر بود که طرف مقابل روحانی رأی نیاورد. درهرصورت فکر میکنم مردم خیلی به سنجهها نگاه نمیکنند و امور تأثیرگذار در انتخاب افراد مواردی از قبیل آنچه هست که عرض کردم.
شاید اشکال کنید که پس چرا آقا برای مردم این شاخصهها را مطرح کردهاند؟ در پاسخ میگویم شاید به این دلیل است که ایشان میخواهند مطالبهای از سوی مردم اتفاق بیفتد. نتیجه این مطالبه دو امر خواهد بود: اول اینکه رئوس این جریانها به سمت شاخصهها گرایش پیدا میکنند و سعی میکنند این شاخصهها را مراعات کنند. نتیجه دوم این است که در واقع رهبر معظم انقلاب با این بیانات پاس گُلی به #شورای_نگهبان و نهادهای نظارتی دادهاند تا این ویژگیها را با دقت مورد لحاظ قرار دهند.
در حقیقت کارکرد اصلی این شاخصهها در تأیید صلاحیت نامزدها و جهتدهی به نامزدهای تأیید صلاحیت شده است.
جناب آقای صلح میرزایی بهعنوان اولین سؤال بفرمایید که وجه تمایز ملاکهای مطرحشده در سخنرانی اول فروردین رهبر انقلاب با ملاکها و شاخصههای مذکور در ادوار پیشین را در چه میدانید؟
باید گفت که حضرت آقا در هر زمانی یک ویژگیهای خاصی را مطرح کردهاند. این ویژگیها به گفتمان و نیازهای زمانه حاضر خود برمیگردد. ممکن است خیلی از بیانات آقا که مربوط به دورههای قبل است الآن کارایی نداشته باشد.
امروز مشکل اقتصادی، کاهش ارزش #پول_ملی، #تورم و #نقدینگی بسیار بالا معضلات کشور ما هستند که یک برنامه جدی میخواهند. فسادها و رانتها و شناخت منابع فساد و مبارزه با آنها هم از نیازهای امروز است؛ بنابراین ایشان فرمودهاند رئیسجمهور باید #عدالت_خواه و #ضدّ_فساد باشد و یک برنامهٔ جامع اقتصادی هم وجود داشته باشد. افراط در توجه به خارج از کشور برای حل مشکلات هم یکی دیگر از مسائل ما است و به همین دلیل توجه به توانمندیهای داخل را ذکر کردهاند. ناامیدی که متأسفانه خیلیها دچار آن شدهاند مشکل دیگر امروز ما است. لذا فرموده است رئیسجمهور باید امیدوار باشد؛ آدمِ مأیوس و بدبین و با نگاه تلخ به آینده و تاریک به آینده نباشد. جوانگرایی هم با توجه به نیاز است چون امروز مسنترین دولت را داریم. بحث اشرافیت مسئولین هم یکی دیگر از معضلات ما شده است که معظم له بر مردمی بودن رئیسجمهور تأکید فرمودند؛ یعنی این تفرعونی که دیده میشود تا آنجا که حتی وزرا هم برای گرفتن وقت از رئیسجمهور با مشکل مواجه هستند و نقطه مقابل آن همان روحیه مردمی است؛ بنابراین این ویژگیها یا نکات مثبتی است که در دولت جناب آقای روحانی نیست یا نکات منفیای است که در این دولت وجود دارد.
نقش نخبگان و افراد تأثیرگذار در برجستهسازی ملاکهای مطرحشده چیست و آیا در این زمینه نمره مطلوبی دارند؟
نخبگان ما خیلی مورد اعتماد مردم نیستند. همان 16 میلیونی که به آقای رئیسی رأی دادند بر اثر جذابیتها و ویژگیهای شخصی خود آقای رئیسی به ایشان رأی دادند و رؤسای احزاب چندان حجّیتی نزد مردم ندارند. مردم میخواهند فقط به یک وحدتی برسند تا جریان مقابل انقلاب روی کار نیاید. آنطرف هم بیشتر به جریان غالب نگاه میکنند. بعد از این انتخابات هم بزرگان دو جریان هرکدام میروند سر زندگی خودشان و ارتباط زیادی با مردم برقرار نمیکنند.
ادامه دارد...
➕مَنار (معارف ناب و امام رهبری)
🗒 نقش گاو در انتخابات ریاست جمهوری
✍️#مهدی_کشتکاران
با این دسترسی محدود اطلاعاتی که دارم، علاقهای به پیشبینی انتخابات ندارم؛ اما به نظرم امروز مهمترین نگرانی جریان انقلاب، پایین بودن سطح #مشارکت_مردم در انتخاباته.
دیگه این روزها دیدن رزومه کاری و تخصص #نامزد_های_انتخاباتی انگیزهٔ خاصی برام ایجاد نمیکنه. یوسف نبی باید ازمقبره بیرون بیاد و نامزد انتخابات بشه تا شوق مشارکت درونم زنده بشه. بله حتماً اگر یوزارسیف زنده میشد به اون رأی میدادم. سابقهٔ اجرایی داره. ائتلاف وحدت که هیچ، خدای واحد احد اون رو در زمان خودش اصلح دونسته. یعنی یک مدیر با کفایت به معنای واقعی کلمه!
به یوزارسیف یا همون یوسف (علیه السلام) تهمت زدند و اون رو به زندان انداختند؛ اما همه چیز از اون موقع شروع شد که عزیز مصر خواب «گاو» رو دید. از بچگی علاقهٔ خاصی به گاو داشتم. نمیدونم چرا ولی امروز دارم به نقش مهم گاو در تاریخ بشریت پی میبرم.
اما گاوهای خوابِ عزیز مصر چه کار کردند؟ سرنوشت مملکتی رو تغییر دادند. یوسف خواب گاوها رو تعبیر کرد و کمی بعد محبوب عزیز مصر شد و بعدش هم از روی احساس وظیفه؛ _البته یک حس واقعی_، نامزد بودن خودش رو برای تصدی مسئولیت به عزیز مصر اعلام کرد: «اجْعَلْنی عَلی خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّی حَفیظٌ عَلیم» (خزینههای این سرزمین را به من بسپار که من نگهدار و دانایم) (یوسف/55)
تسلط بر خزائن که یوسف خواسته بود، چیزی شبیه همین #ریاست_جمهوری ما هست از این جهت که تمام بودجهٔ مملکت رو تو مشتش داره! و از اونجا که یوسف رو نه فقط در زیبایی بلکه بخاطر علمش پسندیده بودند، با وجود اتهامی که همسر عزیز مصر علیه یوسف وارد کرده بود، صلاحیتش تو #شورای_نگهبان زیر نظر عزیز مصر احراز شد «ما عَلِمْنا عَلَیهِ مِنْ سُوء» (ما در باره او هیچ بدی سراغ نداریم) (یوسف/51)
و آخر کار هم عزیز مصر حکمش رو تنفیذ کرد. برنامهٔ صد روزه نداد. دو تا برنامهٔ هفت ساله داد. پای برنامهاش هم ایستاد و اونقدر پیگیری و سماجت به خرج داد که شد اونچه باید میشد.
یوسف وقتی میگه من دانش این کار رو دارم، فقط بحث دانش نیست. علم اگر واقعاً علم باشه حتماً با قدرت همراهه؛ یعنی هم دانش کار رو داره و هم قدرت داره و بر کارها مسلط هست. تونست سالهای قحطی مصر با استفاده از ظرفیتها و با تکیه بر مردم، برنامهای که اعلام کرده بود رو اجرایی کنه؛ اقتصاد مملکت رو سرپا کنه؛ مردم رو با خودش همراه کنه؛ روی راه حلّها تمرکز کنه و قدرت حل مسائل داشته باشه؛ امید و علاقه به کار رو میون جوونها تزریق کنه؛ خودش رو جدای از مردم ندونه و خلاصه اینکه کفایت علمی و عملی خودش رو در عمل اثبات کنه.
خب برگردیم سر موضوع گاو!
هفت گاو لاغر و هفت گاو چاق به خواب حاکم مصر اومدند و مملکتشان چه افتخاراتی که نیافرید!
گویا تأویل گاو در اون خواب، نعمت و فراوانی بود؛ یعنی هفت سال فراوانی نعمت و هفت سال قحطی.
کشور ما قحطی زده نیست. اون قدر تو این سرزمین نعمت ریخته و ظرفیتهای استفاده نشده داریم که باید بگیم: الحمدلله گاوهای ما همه چاقاند.
دنبال کسی باشیم که بتونه گاوها رو با قدرت بدوشه!
#یادداشت
#انتخابات_ریاست_جمهوری
#نشریه_مکتوب_مَنار
🆔@manaar_ir